游褒禪山記教學(xué)設(shè)計

1、游褒禪山記一、導(dǎo)語：以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容？學(xué)生答： 旅游的時間地點和誰一起去， 然后寫所見， 抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美， 對古代勞動人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等， 可這篇游記卻不是如此， 它通過作者的親身游歷探險， 發(fā)幽微之思， 闡發(fā)深邃的哲理，那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢？他的觀點給我們那些思考呢？好， 下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章。 （板書課題，然后通讀全文）二、簡介作者并解題記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。 游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。 作者要游歷褒禪山，作者是怎樣介紹褒禪山的？好，我們先看第一段。三、

2、研讀第一、二段（一）1、指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點撥。重點掌握以下詞、句：一詞多義：a. “卒”：死?！白湓嶂薄＝K于?！白湎嗯c歡”。（廉頗商相如列傳）士兵。“夫以 疲敝之卒”（赤壁之戰(zhàn)）b “文”：碑文，整篇文章?！捌湮穆纭！蔽淖?。“獨其為文”。、華美、有彩飾?！吧?其文軒” 。 （公輸 ）c. “道”：道路?！坝斜偷馈?。說、講?！昂慰蓜俚酪苍铡?。道理?！皞鞯朗軜I(yè)”（師說）正確的方法。“策之不以其道”。（馬說）。d. “極”：盡，盡情享受?！皹O夫游之樂”。至多，最多。“亦極七八萬耳”。（赤壁 之戰(zhàn) ）詞性活用：a “舍” ：筑舍定居。名詞活用為動詞。 “始舍于其址

3、” 。b. “名”：命名，稱呼。名詞活用為動詞?！懊话U。說清楚，說明白。名詞活用為動詞。 “而莫能名者” 。c “窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。 “好游者亦不能窮也” ?！罢咭病北硎九袛嗟膬煞N形式：表示單純的判斷， “者”前是主語， “者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也” 。 “廉頗者，趙之良將也” 。表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言華如華實之華者，蓋音謬也” 。 “吾所以為此者，以先國家之急而 后私仇也” 。 ）這些詞語的掌握揉進(jìn)翻譯通課文時。2 、然后試以華山洞作為參照物，根據(jù)文中的方位，畫出虛擬示意圖。（提示：

4、禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里” ；仆碑在華山洞西面百余步的地方， 因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的； 前洞就是華山洞， 前洞的 “前是相對于后洞的 “后” 而言的； 后洞在華山洞北面五六里的地方， 因為華山洞在 “華山之陽” ，“由山以上”則是北面了。 ）3 、作者游褒禪山，介紹褒禪山的由來引出慧空禪院，又引出要游華山洞，可寫那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無，好象作者的閑筆，是不是因該刪去呢？（如果學(xué)生答不出，先留下來到后面解疑）對“花”和“華”的辨析體現(xiàn)了王安石愛鉆字眼的習(xí)慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習(xí)慣的？（討論）引領(lǐng)學(xué)生背誦這一段。

5、本名-別名由來及證明-華山洞名來由-從仆碑看出本名-指出音謬。（二）研讀第二段1、 二段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？提示： 略寫前洞 （ 19 字） ，較詳細(xì)地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。這一段中有那些對比：前洞的平曠與后洞的幽深對比； “其下平曠”“有穴窈然，入之甚寒”前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；“余所至”之淺與“好游者”所至相比；進(jìn)洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。2、作者游洞后出來后的心情怎樣？“后悔”為什么后悔？因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也

6、，實意在說明自己意志不堅定。以“悔“結(jié)束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。（三）指導(dǎo)背誦：師生共同討論本段層次劃分：第一層（開頭到“遂與之俱出” ）記游洞經(jīng)過；第二層（ “蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。前洞（平曠、記游甚眾）后洞（窈然、寒、深）進(jìn)入（深、難、奇）怠俱追記洞中所見（蓋余所至又加少矣”）一一追記自身，伏“悔”字（方是時火尚足以明也”）一一以“悔”結(jié)束記游（既其出游之樂也”）四、研讀第三四段（一）指名朗讀、口譯第3段：“古人之觀于天地”意思就是“古人觀察天地”?！爸?，助詞，無義，有舒緩語氣作用。 “于” ，這里表示觀察的對象，譯成現(xiàn)代語時可省略?！半U”，這里用的是本義，

7、即“高山”，因為后洞在山上?！耙摹保钙降?，說的是前洞地勢。的地方”“至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了“盡吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力?！按擞嘀靡病保哼@是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應(yīng)作一頓。要提示學(xué)生注意“焉” “也” “夫” “則” “而” “故” “矣” “然” “其” “乎”等虛詞在表達(dá)語氣上的作用1、 “于是余有嘆焉”承上啟下，進(jìn)一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。2、作者先說古人“古人之于而無不在也”作者為什么先說古之人？答曰：以古人為標(biāo)準(zhǔn)，另外可以使作者的立論更有說服力3、然

8、后作者寫一般人懼險遠(yuǎn)“夫夷以近則至者少”（照應(yīng)前洞），所以他們就不能見到“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀” ，這讓我想到毛澤東的七絕詩為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照 ： “暮色蒼?？磩潘桑?亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。從文中 “世之奇?zhèn)ァ?瑰怪、 非常之觀， 常在于險遠(yuǎn)” 就為無限風(fēng)光在險峰這句話做了注腳。4、欲得非常之觀，就必須有志（而世之非有志者不能至也）；5、然后說到有志無力（有志者亦不能至也）；有志有力，還要有外物（有志與力亦不能至也） ；6、最后兩個分句再次說明只要有志，盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏” 、 “無悔” 。作者說“不能至”是指什么說的？（

9、不能至洞的深處，不能見“非常之觀” 。 ）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。 ）“盡吾志”是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。 ）總結(jié)：作者揭示了“志” 、 “力” 、 “物”三者之間的辨證關(guān)系，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔” 、 “無譏” ，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理， 也是成就一切事業(yè)之道。 從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。（二）研讀第四節(jié)這一段有寫到仆碑上的文字，和第一段中的有關(guān)仆碑的描述相

10、應(yīng)。 （前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。 ）寫這些仆碑表達(dá)了作者什么觀點？（治學(xué)必須“深思慎取” ）思路：作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅” ，聯(lián)想到“古書之不存” ，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道” ，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論。五、講析第五段這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。六、問題討論。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從過渡銜接；兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考） 提示：兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂” 開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠記游者甚 眾”；“險以遠(yuǎn)，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮” 、“來而記 之者已少”；“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有悔和“悔其隨之”；“仆碑”和“有 碑仆道”；“古