民族文化傳承檔案式保護(hù)研究

1、民族文化傳承檔案式保護(hù)研究民族藝術(shù)檔案是民族記憶的組成局部，具有重要的社會(huì)價(jià)值。京杭大運(yùn)河是世界上開鑿最早、流經(jīng)最長(zhǎng)的一條人工河道，2021年成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄。大運(yùn)河船工號(hào)子是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)中創(chuàng)造并歌唱的民歌，伴隨著需要互相協(xié)作的集體性勞動(dòng)而產(chǎn)生。它是勞動(dòng)者在大自然中隨心所欲唱出的韻味無窮、雄壯威武、氣勢(shì)磅礴的勞動(dòng)交響樂，從一個(gè)側(cè)面反映了我國社會(huì)歷史開展的進(jìn)程，表達(dá)了中華民族特有的道德觀念、審美情趣和生活方式，是運(yùn)河文化中的精華。本文從檔案學(xué)角度對(duì)大運(yùn)河船工號(hào)子的保護(hù)傳承進(jìn)行探討。一、大運(yùn)河船工號(hào)子的歷史淵源及地域分布京杭大運(yùn)河是世界上里程最長(zhǎng)、工程最大的古代運(yùn)河。京杭大運(yùn)河從前486

2、年春秋時(shí)期開鑿，完成于隋朝，繁榮于唐宋，取直于元代，疏通于明清，是南北運(yùn)輸?shù)摹按髣?dòng)脈，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事生活中占據(jù)重要位置。漫長(zhǎng)的歲月里，大運(yùn)河經(jīng)歷三次較大的興修過程，至元代最后一次興修完成才稱作“京杭大運(yùn)河。大運(yùn)河南起余杭今杭州，北到涿郡今北京，途經(jīng)今浙江、江蘇、山東、河北四省及天津、北京兩市，貫穿海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，全長(zhǎng)1794公里。在我國傳統(tǒng)的民間音樂中，有一種伴隨著勞動(dòng)而產(chǎn)生的藝術(shù)形式，它就是勞動(dòng)號(hào)子?？梢哉f，有勞動(dòng)尤其是集體勞動(dòng)的地方就有號(hào)子。為了給勞動(dòng)者增加干勁兒、釋放壓力并統(tǒng)一勞動(dòng)步調(diào)，勞動(dòng)者常常發(fā)出吆喝或呼號(hào)。這些吆喝、呼號(hào)聲逐漸被勞動(dòng)人民美化，從最初勞動(dòng)中

3、簡(jiǎn)單的、有節(jié)奏的呼號(hào)，逐漸開展為有豐富歌詞和完整曲調(diào)的歌曲形式。從歷代南糧北運(yùn)，到1901年漕運(yùn)廢止，大運(yùn)河一直是南北運(yùn)輸?shù)闹匾ǖ?，航運(yùn)事業(yè)興盛時(shí)期，船工號(hào)子此起彼伏，有個(gè)形象的比喻描繪當(dāng)時(shí)的盛況：“十萬八千嚎天鬼，運(yùn)河號(hào)子響連天。大運(yùn)河船工號(hào)子伴隨著船只從起航到收航，從船上到船下的各種勞動(dòng)場(chǎng)面，根據(jù)不同的工序，唱出不同的號(hào)子。筆者將?中國民間歌曲集成?所記載的大運(yùn)河船工號(hào)子進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，共有開船舟號(hào)、撐篙船號(hào)、搖櫓號(hào)、打篷拉帆號(hào)、打桅號(hào)、打沖號(hào)、絞管號(hào)、竄篙號(hào)、警戒號(hào)、聯(lián)絡(luò)號(hào)、出艙倉號(hào)、拉船號(hào)、下航號(hào)、打起錨號(hào)、拉纖號(hào)、掛鉤號(hào)、運(yùn)河花號(hào)十七種。筆者通過田野調(diào)研，發(fā)現(xiàn)了未收錄于?中國民間歌曲集

4、成?的闖灘號(hào)，這是船行駛到彎多灘險(xiǎn)的地段，需要船工拉纖牽引著船平安駛過所唱的號(hào)子：“領(lǐng)大運(yùn)河上彎連彎，合哎嗨喲！領(lǐng)九曲回轉(zhuǎn)往前趕，合哎嗨喲！領(lǐng)一聲號(hào)子我一身汗，合哎嗨喲！領(lǐng)一聲號(hào)子一身膽，合哎嗨喲！一曲號(hào)子將船工們不畏艱險(xiǎn)、吃苦耐勞、敢于與危險(xiǎn)和困難作斗爭(zhēng)的優(yōu)秀品質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。二、大運(yùn)河船工號(hào)子傳承中存在的問題隨著老一輩號(hào)頭相繼謝世，會(huì)唱船工號(hào)子的人越來越少，船工號(hào)子這種主要依靠口傳心授方式傳播的口頭文化遺產(chǎn)正在不斷消失，如不加以保護(hù)，這種表達(dá)勞動(dòng)與藝術(shù)完美結(jié)合的民間藝術(shù)瑰寶就真的變成了“千古絕唱。1.大運(yùn)河船工號(hào)子賴以生存的勞動(dòng)生態(tài)環(huán)境缺失。在一定的歷史時(shí)期，大運(yùn)河船工號(hào)子作為一種特殊的

5、“生產(chǎn)工具，對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的開展有著深刻的意義。但是隨著生產(chǎn)力的開展，人類生產(chǎn)活動(dòng)逐漸實(shí)現(xiàn)機(jī)械化、自動(dòng)化，20世紀(jì)50年代以后，大運(yùn)河上航行的輪船有了動(dòng)力系統(tǒng)，船工號(hào)子賴以生存的勞動(dòng)生態(tài)環(huán)境逐漸缺失，船工號(hào)子在現(xiàn)代生產(chǎn)方式中逐漸退出勞動(dòng)的舞臺(tái)成為歷史開展的必然。缺少勞動(dòng)生態(tài)環(huán)境，原生態(tài)的大運(yùn)河船工號(hào)子演唱技藝將失去生存的土壤，因此搶救和保護(hù)這一瀕危的民間藝術(shù)已成為刻不容緩的課題。2.大運(yùn)河船工號(hào)子保護(hù)理論研究欠缺。盡管大運(yùn)河沿岸個(gè)別地區(qū)早已將船工號(hào)子列入省級(jí)或市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，如2006年通州運(yùn)河船工號(hào)子入選北京市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，武城縣運(yùn)河船工號(hào)子入選山東省首批非物

6、質(zhì)文化遺產(chǎn)。但由于大運(yùn)河船工號(hào)子藝術(shù)涉及地域文化、音樂、語言等多學(xué)科，涉及面廣，專業(yè)性強(qiáng)，內(nèi)容豐富而復(fù)雜，根底和應(yīng)用理論的探索及科學(xué)研究還存在明顯缺乏，特別是在保護(hù)工作實(shí)踐中遇到的一些新問題，缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)、政策支撐和經(jīng)驗(yàn)借鑒。3.大運(yùn)河船工號(hào)子原始資料流失嚴(yán)重。隨著歲月的流逝，“腳踏石頭手扒沙，彎腰駝背把船拉的老船工們和聽著運(yùn)河號(hào)子長(zhǎng)大的一代人已年過古稀或相繼謝世，船工號(hào)子的搜集整理越來越困難。自2006年，大運(yùn)河申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，沿運(yùn)河的一些有關(guān)部門便開始搜集整理相關(guān)的資料，至于“船工號(hào)子的找尋工作卻沒有見到顯著的成效【1】89。4.大運(yùn)河船工號(hào)子保護(hù)傳承專業(yè)隊(duì)伍力量薄弱。當(dāng)前

7、，大運(yùn)河船工號(hào)子搜集、挖掘、搶救主要以個(gè)別有責(zé)任心的文化館工作人員為主，如滄縣文化館原館長(zhǎng)王建國先后八次去滄縣捷地鄉(xiāng)對(duì)運(yùn)河船工號(hào)子的傳承情況進(jìn)行調(diào)研，并借助媒體留下了關(guān)于大運(yùn)河船工號(hào)子珍貴的文字和影像資料。當(dāng)前，對(duì)大運(yùn)河船工號(hào)子的研究及保護(hù)傳承僅限于個(gè)別文化工作者“單打獨(dú)斗，還沒有形成涵蓋民俗文化、音樂、社會(huì)、歷史、檔案等學(xué)科的專業(yè)保護(hù)團(tuán)隊(duì)。三、大運(yùn)河船工號(hào)子檔案保護(hù)工作內(nèi)容文化是民族的血脈，是人民的精神家園。大運(yùn)河船工號(hào)子是中華傳統(tǒng)文化多樣性和豐富性的重要元素。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案保護(hù)是“將無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)用文字或形成圖像的手段將其保存下來，并按照特定的管理方式存檔【2】11的行為。1.

8、建檔依據(jù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與檔案具有共同的屬性?！皺n案是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的以備查考的歷史記錄，是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的伴生物，是人類行為的真實(shí)反映；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成于人類的各種歷史實(shí)踐中，也是人類活動(dòng)的產(chǎn)物，是人類行為的真實(shí)再現(xiàn)。同樣作為人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的伴生物，二者在屬性上有著許多共同之處，如原始性、真實(shí)性、歷史性、價(jià)值性、文化性和社會(huì)性等，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠檔案化的最重要的理論依據(jù)?！?】76對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案式保護(hù)并不是新生事物，聯(lián)合國教科文組織大會(huì)2003年通過的?保護(hù)無形文化遺產(chǎn)國際公約?提出，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)包括對(duì)這種遺產(chǎn)各個(gè)方面確實(shí)認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘

9、揚(yáng)、傳承和振興；我國2021年公布的?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法?第一章第三條明確：“國家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取認(rèn)定、記錄、建檔等措施予以保存，對(duì)表達(dá)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取傳承、傳播等措施予以保護(hù)。第二章有關(guān)條款進(jìn)一步對(duì)相關(guān)部門建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案提出了明確要求。第十二條規(guī)定：“文化主管部門和其他有關(guān)部門進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，應(yīng)當(dāng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)予以認(rèn)定、記錄、建檔，建立健全調(diào)查信息共享機(jī)制。第十三條規(guī)定：“文化主管部門應(yīng)當(dāng)全面了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)情況，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫?！?】2.建檔目的。大運(yùn)河船工號(hào)子凝聚著勞動(dòng)人民的智慧，展示了

10、勞動(dòng)人民豪邁的氣概和堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏的民族精神，這是一筆珍貴的文化財(cái)富。通過建立大運(yùn)河船工號(hào)子檔案，不僅在當(dāng)今可以為演唱者、演奏者、表演者提供范本，為音樂工作者、民俗文化研究者等學(xué)習(xí)和研究我國的民歌藝術(shù)提供重要資料，而且可以為后代保存極為豐富的民間藝術(shù)史料，對(duì)增強(qiáng)民族凝聚力、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、促進(jìn)新時(shí)代社會(huì)文明創(chuàng)新具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。3.建檔內(nèi)容。按照?藝術(shù)檔案管理方法?，民族藝術(shù)檔案的歸檔范圍為文學(xué)創(chuàng)作、藝術(shù)表演、美術(shù)、攝影、社會(huì)文化、藝術(shù)研究、藝術(shù)教育、文化交流、個(gè)人藝術(shù)等活動(dòng)中形成的具有保存價(jià)值的各種藝術(shù)材料。大運(yùn)河船工號(hào)子檔案式保護(hù)主要

11、針對(duì)以下方面：一是實(shí)物資料。即與大運(yùn)河行船活動(dòng)有關(guān)的一系列實(shí)物，如木船、錨、帆、櫓、篙、纖繩等。二是文本和音像資料。包括史料文獻(xiàn)、歌詞曲譜、各類媒體對(duì)大運(yùn)河船工號(hào)子的宣傳報(bào)道、口述記錄等文字資料和船工活動(dòng)的照片、大運(yùn)河船工號(hào)子演唱等音像資料。三是代表性傳承人資料。包括傳承人自然狀況、文化背景，傳承人傳承大運(yùn)河船工號(hào)子的活動(dòng)狀況、技藝特點(diǎn)、傳承狀況等。四、大運(yùn)河船工號(hào)子檔案保護(hù)對(duì)策1.政府主導(dǎo)，部門協(xié)作。充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)高效的大運(yùn)河船工號(hào)子檔案保護(hù)工作機(jī)制，確保大運(yùn)河船工號(hào)子檔案保護(hù)的常態(tài)化和持續(xù)性。成立專門領(lǐng)導(dǎo)小組和工作機(jī)構(gòu)，明確檔案、文化等部門職責(zé)，建立政府主導(dǎo)、部門協(xié)作的工作

12、機(jī)制，定期研究解決工作中存在的問題，統(tǒng)一協(xié)調(diào)保護(hù)傳承工作。盡快出臺(tái)指導(dǎo)意見，投入必要的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，為大運(yùn)河船工號(hào)子檔案保護(hù)提供政策和人力、物力支持。2.省際聯(lián)動(dòng)，廣泛發(fā)動(dòng)。將大運(yùn)河船工號(hào)子檔案保護(hù)作為大運(yùn)河流經(jīng)各省共同開展的一項(xiàng)專項(xiàng)工作，充分宣傳做好大運(yùn)河船工號(hào)子檔案保護(hù)的歷史使命和現(xiàn)實(shí)意義，挖掘整理、保護(hù)開發(fā)、教育傳承不同地域的大運(yùn)河船工號(hào)子藝術(shù)。充分發(fā)揮職能部門和有識(shí)之士的作用，通過廣泛宣傳、發(fā)動(dòng)和教育工作，不斷提高人民群眾的保護(hù)意識(shí)，形成社會(huì)重視、人人支持大運(yùn)河船工號(hào)子文化保護(hù)的良好氣氛。3.廣泛搜集，標(biāo)準(zhǔn)整理。出臺(tái)大運(yùn)河船工號(hào)子檔案保護(hù)工作標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)搜集方式、歸檔范圍、整理工作程序、鑒定與

13、保管、利用與編研等方面進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)。通過發(fā)布征集公告、深入民間調(diào)查等方式，對(duì)大運(yùn)河船工號(hào)子檔案進(jìn)行主動(dòng)搜集。加強(qiáng)與群藝館、文化館、文化站等民間藝術(shù)團(tuán)體，從事民族民間文化研究的大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)和專家學(xué)者、有識(shí)之士及傳承人的溝通聯(lián)絡(luò)，大范圍開展田野調(diào)查，最大限度地搜尋具有檔案價(jià)值的實(shí)物、文獻(xiàn)、音像資料等，并利用現(xiàn)代科技手段將原生態(tài)的演唱場(chǎng)景資料記錄下來，建立檔案數(shù)據(jù)庫，為大運(yùn)河船工號(hào)子保護(hù)和傳承奠定堅(jiān)實(shí)的根底。4.科學(xué)管理，系統(tǒng)保護(hù)。把大運(yùn)河船工號(hào)子檔案保護(hù)納入中國民族民間文化保護(hù)工程，在全面普查、摸清家底的根底上，建立民族民間傳統(tǒng)文化檔案。加大信息化設(shè)備投入力度，提升科技強(qiáng)檔水平。加快建立大運(yùn)河船工號(hào)子傳承、展示基地，再現(xiàn)大運(yùn)河船工號(hào)子實(shí)景演唱場(chǎng)景，不斷提升大運(yùn)河船工號(hào)子的影響力和美譽(yù)度。5.加強(qiáng)研究，開放開發(fā)。加強(qiáng)大運(yùn)河船工號(hào)子檔案研究工作的系統(tǒng)性，從民俗、語言、音樂、社會(huì)、歷史等多角度對(duì)不同地域的大運(yùn)河船工號(hào)子進(jìn)行研究。加強(qiáng)檔案研究成果的開發(fā)利用，整理出版研究叢書及錄音、錄像資料，進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)、完善檔案，并向社會(huì)開放，實(shí)現(xiàn)資源共享，從而使檔案資源的傳播和利用突破時(shí)間和空間的限制，方便社會(huì)各界對(duì)大運(yùn)河船工號(hào)子的研究和學(xué)習(xí)。在