《侍坐》注釋及翻譯3頁

1、子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 選自論語集解 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 （陪侍長者閑坐。）1子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰；不吾知也。如或知爾，則何以哉？”以吾一日長乎爾，毋吾以也:意思是因為我年紀比你們大一點，你們不要因此就不說了。以;因為。一日：一兩天。乎：于。爾：你們。居則日:（你們）平日說。居：閑居，指平時在家的時候。則：就。不吾知也:就是“不知吾”，不了解我。知：了解。則何以哉:意思是，那么（你們）打算做些什么事情呢？以：用、做。子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃诱f：“因為我比你們年紀大一點，你們不要因為我（年紀大一點就不說了）。你們平

2、時總在說：沒有人知道我呀!如果有人知道你們，那么你們打算怎么辦呢？”2子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”率爾:輕率急忙的樣子。爾：助詞，表狀態(tài)，常放在形容詞或擬聲詞后，相當(dāng)于“然”。千乘之國:有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，是中等國家。乘：車輛。春秋時，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘。攝乎大國之間:夾在（幾個）大國的中間。攝：夾，迫近。加之以師旅:有（別國）軍隊來侵略它。加：加到上。師旅：指侵略的軍隊。之：指代千乘之國。因之以饑饉:接連下來（國內(nèi)）又有饑荒。因：接著。饑：五谷不熟；饉：蔬菜不熟。饑饉：泛指饑荒

3、。為之:治理這個國家。為：治。之：指千乘之國。比及:等到。比、及：在這里都是到的意思。有勇:（人人）都有勇氣，意思是把軍隊整頓好，可以抵御侵略。知方:知道為人的道理。方：道，指是非準(zhǔn)則。子路不加思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，常受外國軍隊的侵犯，加上內(nèi)部又有饑荒，如果讓我去治理，等到三年的功夫，我就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理?！?夫子哂之。4“求，爾何如？”5對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！边?笑。方六七十，如五六十:縱橫各六七十里或五六十里（的小國）。如：或者。與下文“如會同”的“如”字同義。可使足民:可以

4、使人民富足。如其禮樂，以俟君子:意思是，至于禮樂教化，自己的能力是不夠的，只好等待著修養(yǎng)更高的君子來推行了。這是冉有的謙詞。如：至于。俟：等待?？鬃勇犃耍⑽⒁恍?。孔子又問：“冉求，你怎么樣？”冉求回答說：“一個縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至于修明禮樂，那就只得另請高明了。”6“赤，爾何如？”7對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉?！?“點，爾何如？”9鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。” 非曰能之:不敢說我能勝任，但是愿意學(xué)習(xí)。這是公西華的謙詞。宗廟之事:指諸侯祭祀祖先的事。宗廟：天子、諸侯供奉祖

5、宗牌位的處所。祭祀在古代是大事。如會同:或者是諸侯會盟，朝見天子。會：諸侯相見。同：諸侯共同朝見天子。端章甫:穿著禮服，戴著禮帽。這是做小相時的穿戴。端：古代用整幅布做的禮服。章甫：古代禮帽，用布制。在這里都作動詞用。小相:諸侯祭祀或會盟、朝見天子時，替國君主持贊禮和司儀的官。相分卿、大夫、士三個等級，小相指最低的士這一級。這也是公西華的謙詞。鼓瑟希:彈奏瑟的聲音漸漸稀疏，接近尾聲。瑟：古樂器，25弦。希：通“稀”，稀疏。鏗爾:鏗的一聲。指停瑟聲。舍瑟而作:把瑟放下，站起來。舍：放下。作：起。撰:才能，指為政的才能。 孔子又問：“公西赤，你怎么樣？”公西赤回答說：“我不敢說能夠做到，只是愿意學(xué)

6、習(xí)。在宗廟祭祀的事務(wù)中，或者在諸侯會盟，朝見天子時，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人?！笨鬃佑謫枺骸霸c，你怎么樣？”這時曾點彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說：“我和他們?nèi)坏牟拍懿灰粯友?”10子曰：“何傷乎？亦各言其志也！” 11曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?12夫子喟然嘆曰：“吾與點也?！?3三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”何傷:何妨。意思是有什么關(guān)系。莫春者:暮春，陽歷三月。莫：通“暮”。者：語氣詞。春服既成:春天的衣服已經(jīng)穿上了。春服：指夾衣或單衫。成：定。冠者:成年人，20歲以上的人

7、。古時20歲行冠禮，就是成人了。童子:少年，不到20歲的人。沂:水名，在現(xiàn)在山東曲阜南。風(fēng)乎舞雩:在舞雩臺上吹吹風(fēng)。風(fēng)：用作動詞，吹風(fēng)，乘涼。舞雩：臺名，是魯國求雨的壇，在現(xiàn)在曲阜東南。求雨的時候，常由巫在壇上作舞以求神。詠:唱歌。喟然:長嘆的樣子。喟：嘆息聲。吾與點也:我贊成曾點啊。與：贊成?？鬃诱f：“那有什么關(guān)系呢？不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?！痹c說：“暮春時節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來?！笨鬃娱L嘆一聲說：“我是贊成曾點的想法呀!”子路、冉有、公西華三個人都出去了，曾皙留在后面。曾皙問：“他們?nèi)坏脑捲趺礃?/p>

8、？”14子曰：“亦各言其志也已矣！”15曰：“夫子何哂由也？”16曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”已矣:罷了。為國以禮，其言不讓:治國要用禮，（可是）他（子路）的話毫不謙讓。讓：謙讓。唯求則非邦也與:難道冉有講的不是國家大事嗎？唯：句首語氣詞，無義。邦：國家，這里指國家政治。安見:怎見得。宗廟會同，非諸侯而何:宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？意思是，公西華也想?yún)⑴c國家大政，不過講得謙虛一點罷了。赤也為之小，孰能為之大:如果公西華（赤）只能給諸侯做一個小相，那么誰能做大事呢？孔子認為公西華通曉禮樂，可以大用，所以這么說。為之小，之：指諸侯。?。盒∈?，指做小相。大：大事，指治國為政?？鬃诱f：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?！痹f：“您為什么笑仲由呢？”孔子說：“治理國家要講究禮讓，可是