2021年深度剖析太極拳的虛實(shí)

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021年深度剖析太極拳的虛實(shí) 太極拳是中華武術(shù)，虛實(shí)是練好太極拳的關(guān)鍵。太極拳的運(yùn)動特點(diǎn)是虛實(shí)轉(zhuǎn)換，習(xí)練太極拳要分清虛實(shí)，太極拳到處表達(dá)了虛實(shí)轉(zhuǎn)換規(guī)律。下面是我為大家整理的關(guān)于：深度剖析太極拳的虛實(shí)。歡送閱讀! 深度剖析太極拳的虛實(shí) 虛實(shí)是太極拳對稱關(guān)系之一，練習(xí)太極拳要分清虛實(shí)，這樣才能練好腿腳功夫，及太極拳節(jié)節(jié)貫穿要領(lǐng)。 練太極拳，先要明白什么叫太極拳。王宗岳在太極拳論中說：太極者，無極而生，陰陽之母也。開篇就道出了什么叫太極拳，陰陽也，即分虛實(shí)。 楊澄甫在太極拳術(shù)十要中說：太極拳以分虛實(shí)為第一義;在太極拳練習(xí)談中說：兩腿宜分虛實(shí)，起落如同貓行。

2、 太極拳是一項(xiàng)整體運(yùn)動，無論內(nèi)外、上下、左右都表達(dá)了虛實(shí)規(guī)律，特殊是練太極腳上功夫時(shí)，虛實(shí)無處不在。 太極拳中的虛實(shí)改變包括重心的改變 太極拳中的虛實(shí)改變包括重心的改變、內(nèi)勁運(yùn)用的改變等許多方面，在這里先談重心的改變，也就是說，在行拳走架中，始終要分清虛實(shí)，在虛實(shí)的轉(zhuǎn)換中完成整套拳的習(xí)練。 那如何做到虛實(shí)分清呢?也就是在行拳走架時(shí)，如何轉(zhuǎn)換自己的重心位置，使支撐身體重量的兩腿做到全實(shí)、全虛、實(shí)中有虛、虛中有實(shí)。 楊澄甫在太極拳練習(xí)談中說：體重移于左者，那么左實(shí)，而右腳謂之虛;移于右者，那么右實(shí)，而左腳謂之虛。所謂虛者，非空，其勢仍未斷，而留有伸縮改變之余意存焉。所謂實(shí)者，的確而已，非用勁過分，

3、用力過猛之謂。故腿曲至垂直為準(zhǔn)，逾此謂之過勁，身軀前撲，即失中正姿態(tài)。 太極拳的虛實(shí)轉(zhuǎn)換在行拳走架中充分表達(dá) 太極拳的虛實(shí)轉(zhuǎn)換在行拳走架中充分表達(dá)，練太極拳的虛實(shí)能進(jìn)步太極拳技擊力量。 我把支撐身體重量的兩腿之間分成15個(gè)點(diǎn)，也就是在行拳走架時(shí)，重心如何在這5點(diǎn)之間轉(zhuǎn)換，做到無過不及。 重心轉(zhuǎn)換在行拳走架中根本分2種狀況 (1)其一是二腳著地的時(shí)候，二腳是實(shí)中有虛和虛中有實(shí)，二腳的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，也就是根本在2點(diǎn)與4點(diǎn)之間轉(zhuǎn)換。 前弓不能過2點(diǎn)，后坐不能過4點(diǎn)。例攔雀尾，由掤、捋、擠、按組成。右掤是前弓，重心在2點(diǎn)，捋是后坐，重心轉(zhuǎn)換到4點(diǎn)，擠又前弓到2點(diǎn)，然后按先后坐轉(zhuǎn)換到4點(diǎn)再前弓轉(zhuǎn)換到2點(diǎn)。

4、(2)其二是要換步，也就是前進(jìn)、后退，或是變換方向。要使實(shí)中有虛的一腿轉(zhuǎn)換成全實(shí)，而虛中有實(shí)一腿轉(zhuǎn)換成全虛。這種轉(zhuǎn)換的方法是先要使重心從2點(diǎn)轉(zhuǎn)換到1點(diǎn)，或從4點(diǎn)轉(zhuǎn)換到5點(diǎn)，使一腿為全實(shí)，另一腿為全虛。 然后虛腿輕輕提起，向要落地的位置落下，落下后再把重心從5點(diǎn)轉(zhuǎn)換到4點(diǎn)，或從1點(diǎn)轉(zhuǎn)換到2點(diǎn)，使落地的虛腿全腳掌漸漸踏平，此時(shí)二腿又轉(zhuǎn)換成實(shí)中有虛和虛中有實(shí)。 董英杰前輩在太極虛實(shí)之說明中說：如欲上右腳，那么用意將身軀重心微移至左腿立實(shí)，右腿重力既移去后變?yōu)樘?，即能輕便活動，提起邁步;假設(shè)左足想上步，右足尖向外轉(zhuǎn)移，將身體重心移至右腿，此時(shí)始分虛實(shí)，右腿立實(shí)，左足輕便。 總而言之，如站定方式后，足不

5、行虛。董英杰前輩把虛實(shí)講的很清晰，只有在1點(diǎn)和5點(diǎn)的時(shí)候，也就是全身的重量在一條腿上時(shí)，才是全實(shí)，另一條腿是全虛。兩腳落地后就有虛實(shí)改變，就變?yōu)閷?shí)中有虛和虛中有實(shí)。 如今看一下左手摟膝拗步接右手摟膝拗步的虛實(shí)轉(zhuǎn)換 (1)先腰向左轉(zhuǎn)帶左腳尖外撇，左手外旋手心向上，右手屈肘隨腰轉(zhuǎn)。 (2)然后把重心從2點(diǎn)平移到1點(diǎn)，留意左膝蓋肯定要向左腳尖的方向挪動，使左腳為全實(shí)，右腳為全虛，同時(shí)左手向后移;(重心全部落在左腳，此時(shí)左腳變?yōu)?點(diǎn))。 (3)接著腰稍稍左轉(zhuǎn)，帶左手由下而上，右手弧形轉(zhuǎn)至左胸前;同時(shí)右腳輕輕離地向前方邁步;隨腰右轉(zhuǎn)左手轉(zhuǎn)至左耳邊，右腳跟在前方輕輕落地，隨即重心從5點(diǎn)平移到4點(diǎn)，右腳掌漸

6、漸踏平;同時(shí)腰也右轉(zhuǎn)到正前方，隨轉(zhuǎn)腰右手摟手過膝，左手轉(zhuǎn)至胸前。 (4)重心從4點(diǎn)平移到2點(diǎn)，成右弓步，同時(shí)左手前推，右手向后略略下按至右膝旁。 重心在1點(diǎn)和5點(diǎn)之間轉(zhuǎn)換時(shí)，身體要保持在同一程度上，不能忽高忽底。正如恩師董世祚要求我的，在行拳走架時(shí)要做到平進(jìn)平出。在換步或變換方向時(shí)，當(dāng)重心轉(zhuǎn)換到1點(diǎn)或5點(diǎn)，虛腳離地時(shí)，對地不能有絲毫蹬力，也就是不能借助于對地的蹬力把腿提起來。 同樣虛腿在落地時(shí)，要輕輕的落地，也就是落地的瞬間不能帶身體的重量，落地后再轉(zhuǎn)換虛實(shí)，要做到兩腿宜分虛實(shí)，起落如同貓行。 前弓到2點(diǎn)，后坐到4點(diǎn)，不能過，如過就形成失重，二腿不能產(chǎn)生前撐后蹬的勁，易為對手牽動，使自己失去平

7、衡。(1、2)點(diǎn);(4、5)點(diǎn)之間的虛實(shí)轉(zhuǎn)換是在換步和變換方向時(shí)必需做到，這樣才能做到起落如同貓行，才能分清虛實(shí)。 太極圖由陰陽魚組成。陰陽魚是對太極圖中陰陽各半的形象稱謂。太極圖中，以一條s形曲線分為二局部，其形似魚，故稱為陰陽魚。 其中黑色局部表示陰，稱之為陰魚;白色局部表示陽，稱之為陽魚。陰陽魚互糾，表示陰陽相倚而不相離，既對立又統(tǒng)一，也反映宇宙世界陰陽雙方的運(yùn)動改變規(guī)律。太極圖中的s曲線，亦稱之為太極曲線。 太極圖中兩條魚形頭部的小圓稱為魚眼。白色一邊的小圓呈黑色，黑色一邊小圓呈白色。白色象征陽，黑色象征陰，以表示陰中有陽，陽中有陰，陰極生陽，陽極生陰的道理。 太極圖中看重心的虛實(shí)改變

8、，從這5點(diǎn)的橫截面上看，在圓中間的任意部位都包含著陰陽，即虛實(shí)，只不過是虛實(shí)的比例不同，表現(xiàn)為實(shí)中有虛、虛中有實(shí)，只有重心移到太極圖的圓周上才是全實(shí)和全虛。 重心的虛實(shí)轉(zhuǎn)換是練好太極拳的關(guān)鍵，只有在行拳走架中懂得了陰陽，也就是把握重心的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，才能練好太極拳，這是太極拳入門之要點(diǎn)。 如何分清太極拳中的虛實(shí) 太極拳中虛指的是松，是假，而不是實(shí)實(shí)在在的虛，實(shí)指的是踏實(shí)，實(shí)實(shí)在在存在的。 太極拳中的虛與實(shí)是由人體的重心挪動而產(chǎn)生的。它們互相之間的轉(zhuǎn)換是習(xí)練太極拳架、套路、推手較技等的動力來源，虛實(shí)轉(zhuǎn)換的好，練拳就會耐久不疲;轉(zhuǎn)換的靈，就會精神充足。 在習(xí)練太極拳時(shí)，能否把握虛實(shí)的改變極為關(guān)鍵。如何

9、在運(yùn)動改變中處理好虛實(shí)的關(guān)系，表達(dá)虛實(shí)的特點(diǎn)，是太極拳的一大根本點(diǎn)。 張三豐是太極拳始祖，對太極拳有很大的奉獻(xiàn)，張三豐太極拳仍是現(xiàn)代人練習(xí)的核心拳術(shù)。 張三豐太極拳論上有言：一處有一處虛實(shí)，到處總此一虛實(shí)。也就是說，我們太極拳的每一處都含有一對虛實(shí)沖突。 練拳時(shí)，手腳有虛實(shí)，行功開頭有虛實(shí)，技擊時(shí)敵我即虛實(shí)，發(fā)勁時(shí)蓄放即虛實(shí)，但千變?nèi)f化的每一虛實(shí)又統(tǒng)一在大的虛實(shí)原那么之下，即所謂中總此一虛實(shí)，這一原那么包括虛中有實(shí)，實(shí)中有虛等。 從某種意義上講，不懂得虛實(shí)分別，不諳虛實(shí)轉(zhuǎn)換，就是不明白陰陽、動靜、剛?cè)彳洸欢畡?，就等于不的太極拳。 把虛實(shí)分清，首先要把腰的虛實(shí)分清晰，然后的足的虛實(shí)，手的虛實(shí)，最

10、終是一手一足的虛實(shí)。 把握太極拳虛實(shí)的關(guān)鍵 一、要半不要偏，所謂半是指人身重心的偏心距未超出兩腿間距的三分之一的范圍而言的，這是一種位于方圓圈內(nèi)的重心，是正確劃分虛實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。 所謂偏是指人體重心的偏心距已超出了上述范圍，致使偏心出了方圓圈，是虛實(shí)分得太過的原因。所以半就是有著落，不為病。偏那么已無著落，是病。因此分虛實(shí)時(shí)要半不要偏。 二、要沉不要重，所謂重是過于填實(shí)而產(chǎn)生滯的現(xiàn)象。沉是指雖為下沉，但仍能自爾騰虛，也就是說，沉是在上下相隨之中產(chǎn)生的，如足下沉為實(shí)，而手上棚為虛，就可使實(shí)中有虛。 因此沉不為病重為病。所以說分清虛實(shí)，要沉不要重。 三、要輕不要浮，輕是在方圓之內(nèi)使動作表現(xiàn)出輕而有著落

11、。而浮是出了方圓圈使足跟浮起漂渺無著落，也就是虛得太過，因此浮是一種病象。所以，分清虛實(shí)時(shí)，要輕不要浮。 四、三個(gè)無病的虛實(shí);練拳時(shí)應(yīng)當(dāng)做到雙輕、雙沉和半輕半重三個(gè)無病的虛實(shí)。在這三個(gè)虛實(shí)中，又以雙輕、雙沉功夫比擬細(xì)致難做，做不好就有流入雙浮和雙重的可能。 這是要充分加以留意的。特殊是雙輕、雙沉的功手和雙浮、雙重的病手，在手足轉(zhuǎn)移中僅有毫厘之差，因此，要特殊留意防止這種差之毫厘，謬之千里的可能發(fā)生。 五、隅手是補(bǔ)救側(cè)重、偏浮的重要措施，在個(gè)人單獨(dú)練習(xí)時(shí)，是可以做到變換虛實(shí)而不出隅的要求的。也就是不致出方圓而發(fā)生側(cè)重、偏浮的虛實(shí)。但是與人推手時(shí)，已關(guān)系到雙方的事情，決不能憑主觀愿望片面的想不出隅

12、就可以不出隅。 假如對方用采、列的隅手來硬拿、硬擊，那么自己有時(shí)也難免要出隅。因此，就不得不用隅手來補(bǔ)救，這種出隅的虛實(shí)，使之重新回復(fù)到方圓圈來，到達(dá)半輕、半重的虛實(shí)。 太極拳虛實(shí)轉(zhuǎn)換規(guī)律 一、身體兩側(cè)對稱部位的虛實(shí)互相轉(zhuǎn)變 太極拳的各個(gè)拳式，從起勢到定勢，身體兩側(cè)對稱部位(如左右手、左右足、左右腰眼等)的虛實(shí)，都要互相轉(zhuǎn)變一次或數(shù)次。對于這一點(diǎn)，大家要牢牢謹(jǐn)記。 一般說，兩足擔(dān)當(dāng)體重的多少要互相轉(zhuǎn)變，兩手著力的大小要互相轉(zhuǎn)變，外形的開合、意念的傾注也要互相轉(zhuǎn)變。簡潔的拳式(如初收)，兩側(cè)對稱部位的虛實(shí)轉(zhuǎn)變一次，冗雜的拳式(如閃通背)，轉(zhuǎn)變兩次或三次。 二、身體同側(cè)手足的虛實(shí)上下相隨 陳鑫在人

13、身纏絲精圖的說明中說：足之虛實(shí)因乎手，手虛足亦虛，手實(shí)足亦實(shí)(陳氏太極拳圖說1986年影印本第75頁)。 就是說，身體同側(cè)的手足，如左手和左腳(或右手和右腳)，要么都是虛，要么都是實(shí)。這是由于在拳勢運(yùn)行中，身體同側(cè)手足的屈伸和內(nèi)氣的收放經(jīng)常全都的原因;是以同側(cè)的手足而論，不是與異側(cè)的手足相比。同時(shí)，也表達(dá)出了太極拳上下相隨的要點(diǎn)。 比方由倒卷腦式轉(zhuǎn)白鵝亮翅式，當(dāng)左掌從胸前下按，左腳退步后坐時(shí)，右側(cè)的手足，上那么屈肘收掌，下那么屈膝提足，右手和右腳都是由實(shí)變虛。及至右腳向右前方邁出，右掌向右額前方伸展時(shí)，右手和右腳又都是由虛變實(shí)。 還應(yīng)指出，以勁力的傳遞方式說，身體異側(cè)的手足是互相聯(lián)絡(luò)的。就是左足(腿)和右手(臂)互相聯(lián)絡(luò)，右足(腿)和左手(臂)互相聯(lián)絡(luò)。 如單鞭式，上面左手(臂)向左前推擊為實(shí)，右手(臂)在右后防護(hù)為虛;下面左足(腿)前弓，左胯根和左膝窩圓撐，用力較小為虛，右足(腿)伸展蹬地，通過地面的反作用力傳遞到左手，用力較大為實(shí)。所以有的拳家又提出：左手實(shí)那么左足應(yīng)虛，右手虛那么右足應(yīng)實(shí)。 三、前手和后腳常實(shí)，后手和前腳常虛 這是就技擊發(fā)放時(shí)兩手和兩足著力的大小而論的。就是說，拳勢向外發(fā)放時(shí)，位處