說(shuō)明文與議論文的寫作教學(xué)

1、說(shuō)明文與議論文的寫作教學(xué)基本文體之二：說(shuō)明文一、定義 說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，著重解說(shuō)事物、闡明事理的文章。它著重說(shuō)明事物的形狀、性質(zhì)、成因、關(guān)係、功用等問(wèn)題。這一類文章從體裁上我們稱為說(shuō)明文體。二、分類 說(shuō)明文的分類，根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)有不同分法。從寫法及風(fēng)格來(lái)分，有平時(shí)樸素的一種說(shuō)明文，有用故事體、寓言體寫的說(shuō)明文，有用對(duì)話問(wèn)答式寫的說(shuō)明文等。從應(yīng)用的角度來(lái)分，有工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)用說(shuō)明文，科技國(guó)防說(shuō)明文，文教衛(wèi)生體育運(yùn)動(dòng)說(shuō)明文，日常生活應(yīng)用說(shuō)明文等。從被說(shuō)明的事物的性質(zhì)來(lái)分，有實(shí)體事物說(shuō)明文，抽象事理說(shuō)明文。(一) 實(shí)體事物說(shuō)明文要抓住有關(guān)實(shí)體事物的本質(zhì)特徵，要注意空間的位置，注意事物的表、裡

2、、上、下、左、右、東、西、南、北、前、後、來(lái)、去的位置和方向，最好先固定其中一件，作為中心點(diǎn)，然後說(shuō)明其餘各物件。(二) 抽象事理說(shuō)明，如憲法、規(guī)章制度、計(jì)畫公約等，主要是觀點(diǎn)的直接闡述，不陳說(shuō)理由，不進(jìn)行論證。這類文章多是綱要式或條文式，簡(jiǎn)明扼要。三、特性(一) 說(shuō)明性說(shuō)明性是說(shuō)明文最明顯的特徵。1.達(dá)方式來(lái)看，說(shuō)明文以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，記敘、描寫、議論、抒情是輔助表達(dá)方式。2.文章結(jié)構(gòu)來(lái)看，說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)則比較簡(jiǎn)單，只需按說(shuō)明事物的分類或說(shuō)明的要點(diǎn)來(lái)安排結(jié)構(gòu)。3.語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，說(shuō)明文語(yǔ)言的主要特徵是準(zhǔn)確、明白。4.表達(dá)中心來(lái)看，說(shuō)明文不需要間接表達(dá)主觀的思想，也不需要直接闡述作者主觀的見(jiàn)解

3、，主要是對(duì)事物做客觀得介紹說(shuō)明。(二) 知識(shí)性說(shuō)明文一般是知識(shí)性文章，以各種知識(shí)為內(nèi)容，也以傳授各種知識(shí)為主要目的。(三) 客觀性說(shuō)明文要將說(shuō)明的對(duì)象報(bào)告給讀者，因此，要做到客觀。在記敘、描寫、抒情和議論文理，作者可按個(gè)人興趣和傾向觀察事物，判斷事物，無(wú)不帶有個(gè)人的感情色彩。四、範(fàn)文簡(jiǎn)介一幅漫畫 這是衣服諷刺性的漫畫，畫題是媽媽，水開啦！畫的左側(cè)是一臺(tái)媒氣灶，灶上擱著一隻鋼精水壺，火焰撲滿了水壺底，顯然開足了煤氣，水蒸氣從壺蓋縫細(xì)中沖了出來(lái)，滾水從壺蓋下面溢了出來(lái)，水開了。畫的右側(cè)是一位燙髮、穿著入時(shí)的少女，她拖著涼鞋，站在煤氣灶邊，面對(duì)沸騰的壺水，雙臂垂下，緊握兩手，不知所措，只好回過(guò)頭來(lái)，

4、張嘴大喊：媽媽，水開了！畫面諷刺了那種衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不愛(ài)做家務(wù)勞動(dòng)的青年，也間接批評(píng)了那些過(guò)分寵愛(ài)子女的父母。 媽媽，水開了！她是家中驕傲的公主！你看，她燙著蓬鬆的捲髮，穿著紅底帶花的短袖襯衫，繫著深色的百摺群，赤腳拖著坡跟涼鞋，在家中也是打扮著這麼整齊、入時(shí)。煤氣灶上擱著鋼精水壺，水蒸氣沖出壺蓋，發(fā)出嘶嘶聲響，滾水溢出壺蓋，遇水的煤氣發(fā)出噼噼啪啪的響聲，水沸騰了。趕快把水壺拎起來(lái)?。◎湴恋墓鞑桓?，不要說(shuō)拎水壺了，平時(shí)連茶也是媽媽給她倒的呀！驚險(xiǎn)的場(chǎng)面，嚇得她不敢靠近煤氣灶，垂下雙臂，緊握雙手，簡(jiǎn)直慌了神。怎麼辦呢？平時(shí)的習(xí)慣給了她辦法，有媽媽呢！於是趕快側(cè)轉(zhuǎn)頭來(lái)，張口大喊：媽媽，媽媽

5、，水開了！快來(lái)??！媽媽在幹什麼呢？大熱天不是每天都會(huì)有一大盆衣服要洗嗎？看來(lái)，這位少女換下的衣服，甚至一塊小手帕，都由媽媽包了，好媽媽呀，你女兒聲聲喚你，要你去拎水壺呢！你準(zhǔn)備包到什麼時(shí)候呢？你能包你女兒一輩子嗎？ 別再喊媽媽了灶上的水開了，伸手把水拎起來(lái)，這是多麼簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，可是這圖中的那位少女卻不敢，也不願(yuàn)去拎，只知道回頭叫媽媽?？此普F張，實(shí)非誇張。君不見(jiàn)，有些嬌生慣養(yǎng)的子女，不是連茶也要?jiǎng)e人到給她喝嗎？衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，何等的舒服！看來(lái)圖中的那位少女就是在這種舒服中長(zhǎng)大的。她生活中的一切，諸如洗衣、燒飯、買菜，以及縫縫補(bǔ)補(bǔ)之類，都由她媽媽包了。媽媽愛(ài)她，這是毫無(wú)疑問(wèn)的；遺憾的是，媽

6、媽這麼一包，連她的勤勞習(xí)慣、愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)，這些最珍貴的東西都給包了。一個(gè)人缺少了這些珍貴的東西，就會(huì)使自己的思想失去一道堤防，貪圖安逸，追求享受，講究虛榮這些污穢的東西就會(huì)滾滾而入，都頭來(lái)，甚至?xí)挂粋€(gè)人陷入沒(méi)頂之災(zāi)。這不是什麼驚人之筆，而是為不少事例所證實(shí)了的悲劇。姑娘啊，別再喊媽媽了，跨前一步，關(guān)掉煤氣，把水壺拎起來(lái)吧！五、抓住事物的本質(zhì)特徵(一) 要把事物的本質(zhì)屬性說(shuō)清楚，事物有許多屬性，其中有些是主要的，即能幫助我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，這就是本質(zhì)屬性。事物的本質(zhì)屬性，是我們認(rèn)識(shí)事物的主要依據(jù)。說(shuō)明事理，不能只說(shuō)明事物的表面現(xiàn)象，還要說(shuō)明事物的本質(zhì)。例如： 世界上什麼東西跑的最快? 光跑的最

7、快。它的速度是每秒30萬(wàn)公里。無(wú)線電波的速度也是每秒30萬(wàn)公里，和光速一樣。 這不是偶然的巧合?，F(xiàn)代科學(xué)證明，不但無(wú)線電波是電磁波，光也是電磁波，在電磁波這各大家族裡，還有紅外線、紫外線、x射線、r射線。(二)要把事物的特徵說(shuō)清楚。所謂特徵，就是這一事物區(qū)別於那一事物的標(biāo)記。抓住了事物之間的區(qū)別，在辨異上下了工夫，相似的事物就不會(huì)混為一起了。俗話說(shuō)：“世界上沒(méi)有兩片相同的樹葉?！绷?、說(shuō)明文的類別（一）說(shuō)明書說(shuō)明書屬於實(shí)用性說(shuō)明文一類，常常用於對(duì)工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、書刊資料出版、電影戲劇的介紹說(shuō)明，其目的在於使讀者對(duì)某種產(chǎn)品、戲劇、書籍有所暸解，並能正確地掌握、使用和閱讀欣賞。（二）例子自行車的使用和保

8、養(yǎng)1.全車應(yīng)經(jīng)常保持清潔乾淨(jìng), 應(yīng)該經(jīng)常用抹布擦去車上的灰塵污泥, 遇水後應(yīng)即用乾布擦淨(jìng)以免日久生銹。2.前後輪充氣應(yīng)注意：（1）充氣方法：充氣時(shí)充到一定的氣量後，轉(zhuǎn)動(dòng)車團(tuán)用手均勻拷擊車胎，然後繼續(xù)充氣，使車胎車團(tuán)吻合，以免騎行時(shí)滑胎現(xiàn)象。（2）充氣要適當(dāng)：太足則會(huì)使行車時(shí)顛簸劇烈，太少會(huì)影響馳速，使騎者感到費(fèi)力而且使外胎壁折裂，內(nèi)胎軋壞。3.掌握車輛性能，合理使用，不應(yīng)超載負(fù)荷過(guò)多。4.換修零件時(shí)，應(yīng)注意配公制規(guī)格的尺寸。5.自行車應(yīng)避免放在空氣潮濕和溫度過(guò)高的室內(nèi)，因空氣潮濕容易使金屬零件腐蝕，溫度過(guò)高或接近熱源，對(duì)自行車的輪胎及表面覆蓋的電鍍和油漆層均會(huì)造成不良影響。（二）科普說(shuō)明文科普

9、說(shuō)明文屬於介紹普及科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文章。它以傳授知識(shí)為目的，應(yīng)用的範(fàn)圍很廣?？破照f(shuō)明文強(qiáng)調(diào)知識(shí)性。一篇科普說(shuō)明文，總要介紹一種科學(xué)知識(shí)?？破照f(shuō)明文具有單一性，一篇科普說(shuō)明文說(shuō)明一個(gè)科學(xué)問(wèn)題。(一) 種類科普說(shuō)明文有兩種：一種是科學(xué)小品，一種是科學(xué)說(shuō)明文?？茖W(xué)小品屬於文藝性說(shuō)明文，是以文藝形式寫成的。(二) 例子科學(xué)用眼 預(yù)防近視 人們往往把珍惜寶貴的東西比做“像愛(ài)護(hù)眼睛一樣”?？梢?jiàn)眼睛是多麼重要。隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，勞動(dòng)程度大大減輕，但對(duì)很多工作要求更加精細(xì)，儀器、儀表、電子設(shè)備比比皆是，沒(méi)有“明察秋毫”的雙目怎麼能勝任呢?但是，不少青年由於缺乏用眼的衛(wèi)生知識(shí)，不懂的科學(xué)地使用眼睛，結(jié)果得了近視

10、眼。 通俗地說(shuō)，看盡清楚，看遠(yuǎn)模糊不清就叫做近視眼。有人形象地把眼珠比做小的照相機(jī)。照相機(jī)拍照，要對(duì)“焦距”，才能使物象清楚，眼珠不能和照相機(jī)鏡頭一樣伸長(zhǎng)縮短，對(duì)焦點(diǎn)是通過(guò)本身的“調(diào)節(jié)作用”絕大多數(shù)近視眼的眼珠前後徑比較大，叫做軸性近視。遠(yuǎn)處光線成像落於視網(wǎng)膜前，故模糊不清。只有自身靠近，或把物體移前，使物象恰好落訂閱視網(wǎng)膜上才能看清。(一)解說(shuō)詞 解說(shuō)詞是對(duì)具體事物人物進(jìn)行解釋的一種文章，說(shuō)明具體事物的解說(shuō)詞。（二）例子 重慶，又是一座有名的美麗山城，周圍青山環(huán)抱，城下綠水圍繞。南有長(zhǎng)江滾滾東去，北有嘉陵江滔滔而來(lái)，兩江匯流將重慶圍成一個(gè)彎月似的半島，好似兩條龍托起一座變換多嬌的海市蜃樓。每

11、當(dāng)旭日東昇，給市區(qū)林立的高樓大廈披上金色的朝霞，山城就顯出它雄偉絢麗的英姿。待到新月高懸，登上枇杷山公園俯瞰萬(wàn)家燈火，恰似繁星閃閃，又使人類生飄然登天的幻景。而到秋去東來(lái)，江霧繚繞，濃雲(yún)彌漫，水天一色。山城又時(shí)隱時(shí)陷在一片神秘縹緲的霧海蒼茫之中。錄自長(zhǎng)江三峽名勝古蹟介紹基本文體之二：說(shuō)明文的寫作一、標(biāo)題標(biāo)題的要求是：貼切、醒目，並儘可能新穎、生動(dòng)。有兩點(diǎn)犯忌諱：（一）對(duì)象不明：這是為什麼、向你介紹一種讀物（二）文體混淆：阿里山遊記、小議抽煙的危害（三）範(fàn)例：1.單一對(duì)象標(biāo)題法眼鏡、黑面琵鷺、珍珠奶茶談眼鏡、關(guān)於黑面琵鷺、話說(shuō)珍珠奶茶2.並列對(duì)象標(biāo)題法煤氣與沼氣、海洋與生命談?wù)劷】蹬c長(zhǎng)壽、從斗笠

12、到自動(dòng)傘3.設(shè)問(wèn)標(biāo)題法怎樣提高記憶力、你會(huì)製作蝴蝶標(biāo)本嗎4.反問(wèn)標(biāo)題法天空是空的嗎？、水火豈不相容？5.限制標(biāo)題法我國(guó)的樂(lè)器、古代的衣飾6.特徵標(biāo)題法神奇的金屬、奇特的激光、雄偉的中臺(tái)禪寺、有趣的鳥類冬眠、美麗的西雙班納7.辭章標(biāo)題法基隆河上由調(diào)查、注音符號(hào)表、郵票史話8.祁使標(biāo)題法必須保護(hù)好視力、勸君莫吸煙9.探索標(biāo)題法解開肥胖之謎、高分的秘訣、背書的訣竅10.藝術(shù)標(biāo)題法（1）引言式春蠺到死絲方盡、南州六月荔枝丹（2）比喻式空中的遠(yuǎn)航隊(duì)鴻雁、人體的衛(wèi)士皮膚（3）擬人式太陽(yáng)公公多忙碌、水珠的旅行11.雙層標(biāo)題法永保青春怎樣製作植物標(biāo)本12.總分標(biāo)題法總標(biāo)題海洋與生命分標(biāo)題（1）浩瀚的海洋 （2

13、）生命的搖籃 （3）天然的牧場(chǎng)二、綜合運(yùn)用各種說(shuō)明方法（一）介紹說(shuō)明法介紹說(shuō)明是對(duì)說(shuō)明的對(duì)象做一般性的介紹，這種方法是說(shuō)明文被運(yùn)用的最多的一種方法。介紹說(shuō)明文要求：要根據(jù)文章的用途，讀者的需要，讀者想知道而不知道的多介紹讀者普遍知道的少介紹或不介紹。被說(shuō)明對(duì)象本身的特點(diǎn)多介紹，與其他事物大同小異的少介紹或不介紹。（二）定義說(shuō)明法定義說(shuō)明法是只用概括的語(yǔ)言，最集中、最本質(zhì)地揭示某種事物、現(xiàn)象的特點(diǎn)與規(guī)律的一種說(shuō)明方法。定義說(shuō)明必須是對(duì)某事物最為權(quán)威的正確解釋，是說(shuō)明事物難度最高的方法。例如仿生學(xué)這篇文章在介紹仿生學(xué)這門邊緣科學(xué)時(shí)，首先下定義：仿生學(xué)是模仿生物以建築技術(shù)裝置的科學(xué)。這就是用的定義的

14、說(shuō)明方法。（三）解釋說(shuō)明法解釋說(shuō)明是對(duì)概念或其他被說(shuō)明的對(duì)象進(jìn)行注釋的一種說(shuō)明方法。解釋說(shuō)明常常和定義說(shuō)明結(jié)合起來(lái)使用。比如某些概念不好下定義，或定義裡專業(yè)術(shù)語(yǔ)多，不易為廣大讀者所理解，就可以用通俗的語(yǔ)言對(duì)概念進(jìn)行解釋。例如，在探索微觀世界的新武器這篇文章裡有這樣一段文字： 世界上有許多非常小非常小的東西，比如細(xì)胞、細(xì)菌、病毒直到組成物質(zhì)世界的分子或原子，科學(xué)上把它們統(tǒng)稱為“微觀世界”。（四）分類說(shuō)明法分類說(shuō)明是將一組複雜的事物、現(xiàn)象，按一定的標(biāo)準(zhǔn)分門別類地加以說(shuō)明。比如對(duì)小說(shuō)的說(shuō)明，可以根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短、反映生活的廣狹(容量大小)、結(jié)構(gòu)的複雜程度，分為長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、微型小說(shuō)等加

15、以說(shuō)明。分類時(shí)應(yīng)該注意：1.標(biāo)準(zhǔn)要一致。2.的類型不能有遺漏。（五）分解說(shuō)明法分解說(shuō)明是將一個(gè)複雜的事物、現(xiàn)象的整體加以分析解剖，使它成為若干個(gè)小的單位，以便於認(rèn)識(shí)和理解。例如：1.一個(gè)事物的整體，可以分成若干局部 ;2.一個(gè)事件的過(guò)程，可以分成若干階段 ;3.一個(gè)現(xiàn)象，可以分成若干個(gè)小單位 ;4.一個(gè)道理的說(shuō)明，可以分為若干個(gè)層次。（六）引用說(shuō)明法引用說(shuō)明是引用資料來(lái)進(jìn)行說(shuō)明的一種方法，引用能增進(jìn)文章的說(shuō)服力。說(shuō)明文裡常常援引有關(guān)人士對(duì)某一問(wèn)題的說(shuō)明或者引用諺語(yǔ)、格言、史書有關(guān)記載等，就是用的引用說(shuō)明的方法。例如： 茶葉之所以得到世界人民的喜愛(ài)，這是因?yàn)楹炔栌性S多好處。茶含芳香油，咖啡因。芳

16、香油是大腦、心臟、血觀的興奮劑，咖啡因可促進(jìn)機(jī)體的新陳代謝，增加組織對(duì)氧的吸收。茶葉裡含有鞣質(zhì)單寧，它能抗菌、殺菌。李時(shí)珍在本草綱目中說(shuō)：茶主治喘急咳嗽、去痰垢。據(jù)現(xiàn)在醫(yī)學(xué)界實(shí)驗(yàn)，傷寒菌、霍亂菌和赤痢菌在茶葉中浸數(shù)分鐘後就失去活動(dòng)力。（七）舉例說(shuō)明法舉例說(shuō)明是舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物的一種方法。例如： 計(jì)算機(jī)對(duì)國(guó)防現(xiàn)代化極為重要。導(dǎo)彈、核武器、核潛艇和超音速轟炸機(jī)的研究製造，沒(méi)有電子計(jì)算機(jī)是很難的。美國(guó)“波音727”和英國(guó)“三叉戟”是同類的大型客機(jī)。波音開始研製的時(shí)間比“三叉戟”晚二年，但由於波音採(cǎi)用了電子計(jì)算機(jī)，結(jié)果兩種客機(jī)同時(shí)投入使用。（八）數(shù)字說(shuō)明法數(shù)字說(shuō)明是引用數(shù)字來(lái)說(shuō)明事物特點(diǎn)的一種方

17、法。為了準(zhǔn)確說(shuō)明事物常常用數(shù)字來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。比如： 電子計(jì)算機(jī)的速度是驚人的。為了解決一個(gè)複雜的化學(xué)問(wèn)題，一個(gè)化學(xué)工作者要進(jìn)行大約400萬(wàn)次運(yùn)算。要完成這400萬(wàn)次運(yùn)算，可能需要花費(fèi)幾年的時(shí)間。而電子計(jì)算機(jī)只要幾秒鐘就可以完成這個(gè)任務(wù)。一個(gè)操作人員，利用我國(guó)第一臺(tái)每秒鐘運(yùn)算100萬(wàn)次的集成電路電子計(jì)算機(jī)，在幾秒鐘內(nèi)解算了200個(gè)線性聯(lián)立方程。這些方程本來(lái)需要100個(gè)人花費(fèi)整整一年時(shí)間才能完成。（九）圖表說(shuō)明法圖表說(shuō)明法是借助插圖、表格、圖片等進(jìn)行說(shuō)明的一種方法。有一些說(shuō)明文，常常附有解釋性圖表、釋意圖表、示意圖或?qū)崉?wù)照片，這些方法都能收到事半功倍的效果。每公斤氮增產(chǎn)每公斤磷增產(chǎn)每公斤鉀增產(chǎn)水稻小

18、麥棉花玉米15.5公斤10.5公斤9.5公斤19.0公斤5.5公斤7.7公斤3.9公斤11.1公斤3.8公斤3.4公斤3.6公斤7.7公斤（十）比較說(shuō)明法比較說(shuō)明法是用兩種或兩種以上的事物加以比較說(shuō)明事物特徵的一種說(shuō)明方法。運(yùn)用比較方法來(lái)說(shuō)明事物，一是同類事物相比，二是不同類事物相比，三是同一事物本身的先後情況相比。關(guān)鍵是選好比較點(diǎn)：比較點(diǎn)相同，才能進(jìn)行比較。三、寫作的形式（一）他述式：類似記敘文的第三人稱。它以被說(shuō)明事物或事理為對(duì)象，直接由作者進(jìn)行解說(shuō)和解釋。 關(guān)於哈雷彗星的思考 七十六年一回歸的著名大掃帚星哈雷慧星，將於今年十一月至明年四月，再次飛臨太陽(yáng)、接近地球，人們都在拭目以待。 哈雷

19、慧星是以英國(guó)著名天文學(xué)家，格林威治天文臺(tái)第二任臺(tái)長(zhǎng)哈雷的名字命名的。當(dāng)年（二）自述式：類似記敘文中的第一人稱。它以自我介紹的形式，向讀者展示說(shuō)明對(duì)象的種種特點(diǎn)。（三）對(duì)話式： 地球?yàn)槭颤N不能 太陽(yáng)：小弟，找我有什麼事呀？ 地球：太陽(yáng)老哥，現(xiàn)在人間都在逐步解決夫妻分居的問(wèn)題，我們總不能永遠(yuǎn)讓牛郎和織女分居兩地呀！ 太陽(yáng)：你準(zhǔn)備怎樣解決？ 地球：我想憑著自己的力氣把織女星背過(guò)銀河去，讓他倆歡聚一起，共享天倫之樂(lè)！ 太陽(yáng)：（嚴(yán)肅地）沒(méi)那麼簡(jiǎn)單吧！小弟，你還是那故強(qiáng)勁。 （四）敘事式 我送堂妹一束花 堂妹結(jié)婚有日，想送她一束鮮花，但又不知買什麼為好？便去陝西路上老同學(xué)開的一家花店，他一面為我分揀、理扎

20、，一面同我大談其花經(jīng)，聽聽倒也有趣。 他說(shuō)，選花要懂得花的語(yǔ)言，一般地說(shuō)，菊花表示紀(jì)念、懷念，康乃馨代表友誼，牡丹顯示富麗，菖蘭表示祝賀，滿天星是幸福的象徵，梅花是高節(jié)的比喻，玫瑰是愛(ài)情的寄託。 同一種花，由於顏色不同，表情也各有異趣，大紅顯得熱烈，嫩黃以誌紀(jì)念，白色是純潔，紫色是高雅，粉紅隱喻含蓄。 花的語(yǔ)言雖然是世界性的，但各國(guó)的風(fēng)俗不一樣，送花者的選擇也是各有特色。歐洲人比較喜歡素雅，或枝，1打或2打。情侶多以單枝相贈(zèng)，插入小口花瓶中，以示一往情深。東歐人特別喜歡黃玫瑰，日本姑娘偏愛(ài)白色和粉紅。上海人買起來(lái)總是一束多種，色彩斑斕，大吉大利。 因?yàn)槲乙砸彩巧虾Ｈ耍岳贤瑢W(xué)給我扎的這束花是

21、：一枝粉紅的菖蘭配著10多枝顏色各異的康乃馨，當(dāng)中又有兩枝含苞待放的紅玫瑰，然後用透明大包裝紙一圍，堂妹捧在胸前，引得眾多賓客和新娘的注目和稱讚。（五）條款式（六）詩(shī)歌式 標(biāo)點(diǎn)符號(hào)歌 一句話說(shuō)完，寫上小圓圈（。句號(hào)） 句中有停頓，小圓點(diǎn)帶尖（，逗號(hào)） 並列語(yǔ)句間，點(diǎn)個(gè)瓜子點(diǎn)（、頓號(hào)） 並列分句間，逗號(hào)頂圓點(diǎn)（；分號(hào)）引用原話前，上下兩圓點(diǎn)（：冒號(hào)）疑問(wèn)或發(fā)問(wèn)，耳朵墜耳環(huán)（？問(wèn)號(hào)）命令或感嘆，滴水下屋簷（！驚嘆號(hào)）引用特殊詞，直角上下串（引號(hào)）文中要解釋，月牙分兩邊（）夾註號(hào)）轉(zhuǎn)折或解釋，直線寫後邊（破折號(hào)）意思說(shuō)不盡，點(diǎn)點(diǎn)緊相連（刪節(jié)號(hào)）（七）圖表示：平面圖、解剖圖、圖示式、表格式（八）童話式

22、： 對(duì)老鼠的審判 靜，靜動(dòng)物法庭受理人類控告老鼠大量盜竊國(guó)家人民資財(cái)，嚴(yán)重破壞社會(huì)主義建設(shè)，傳播瘟疫，危害人民一案，現(xiàn)在開庭審判。審判長(zhǎng)大象莊嚴(yán)的宣布。 傳被告！ 老鼠被押上審判臺(tái)，牠哆哆嗦唆地轉(zhuǎn)動(dòng)綠幽幽的小眼睛，神色倉(cāng)皇。 由公訴人宣讀起訴書！ 老山羊清了清喉嚨，高聲朗讀起訴書： 自從有史以來(lái)，老鼠危害生物界，危害人類，其年代之久遠(yuǎn)，範(fàn)圍之廣闊，損失之巨大，性質(zhì)之嚴(yán)重，實(shí)在駭人聽聞。現(xiàn)在舉其大端歸納為十大罪狀： 一、老鼠經(jīng)常出沒(méi)糧田、糧倉(cāng)，任意吃掉，會(huì)壞大批糧食，影響國(guó)計(jì)民生。 二、老鼠持潛入遠(yuǎn)洋船隻，基本文體三議論文的寫作一、定義以議論為主要的表達(dá)方式，運(yùn)用概念、判斷、推理等邏輯形式，闡明

23、作者的主張與觀點(diǎn)，即是議論文。二、要素三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證（一）論點(diǎn)：是作者對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示什麼的態(tài)度。是整個(gè)論証過(guò)程的中心，擔(dān)負(fù)著論証什麼的問(wèn)題，明確表示作者贊成什麼、反對(duì)什麼。1.論點(diǎn)要正確2.論點(diǎn)要鮮明3.論點(diǎn)要集中4.論點(diǎn)要深刻5.論點(diǎn)要新穎（二）論據(jù)：言必有據(jù)，作者提出了一個(gè)見(jiàn)解，一定要有材料作為根據(jù)才能讓人信服，這材料便是論據(jù)。論據(jù)可分成兩類，一是理論性的論據(jù)，如名言、佳句、諺語(yǔ)、格言等；一是事實(shí)性的論據(jù)，如人名、數(shù)字、事件。論據(jù)的要求如下：1.論據(jù)要確實(shí)2.論據(jù)要典型3.論據(jù)要新穎4.論據(jù)要充實(shí)（三）論證 1.例證法（見(jiàn)第三項(xiàng)） 2.引證法（1）東漢王符：

24、一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)。（2）唐李紳：假金只用真金鍍，若是真金不鍍金（3）英王爾德：坦率地說(shuō)出自己的心裡話，不僅是一種道德上的責(zé)任，而且還是一件令人快慰的事。（4）波斯薩迪：寧可因?yàn)檎f(shuō)真話負(fù)罪，也不要說(shuō)假話開脫。 3.反證法三、舉例的形式（錄自林清標(biāo)舉例的形式，91.4國(guó)語(yǔ)日?qǐng)?bào)）建議參考資料：作文論據(jù)大觀（格言篇）、作文論據(jù)大觀（事例篇），賴慶雄著，螢火蟲出版社。（一）簡(jiǎn)要形式1.（戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦），（以錐刺股發(fā)憤苦讀），（終於佩帶六國(guó)相?。?.漢朝孫敬，以髮懸梁，奮勉向?qū)W，名揚(yáng)天下。3.晉車胤囊螢苦讀，官至吏部尚書。4.晉孫康映雪讀書，夜讀不輟，終於卓然成名。5.宋蘇洵二十七歲始發(fā)憤苦讀，終成大

25、家。（二）詳明舉例法國(guó)著名文學(xué)家、思想家盧梭，一生做過(guò)不少缺德事：他當(dāng)過(guò)扒手，偷過(guò)人家的東西；有過(guò)淫穢的念頭，調(diào)戲過(guò)婦女；還污陷過(guò)清白無(wú)辜的小姑娘等。想起這些難以啟齒的醜事，每天都像有什麼動(dòng)物在啃噬他的心，直到晚年，他還陷入這種無(wú)限悔恨而不能自拔。後來(lái)，他在震動(dòng)文壇的名著懺悔錄中，把自己的這些醜事，毫無(wú)保留的公諸世人，並做了淋漓盡致的解剖，終於償還他在道德上的欠債。由此可知，犯錯(cuò)並不能完全毀掉一個(gè)人的人格，但是文過(guò)飾非，卻會(huì)使自己永遠(yuǎn)深陷在無(wú)法曝光的陰影裡。（三）全部舉例略（四）正反舉例騰蛇無(wú)足而飛，梧鼠五技而窮（正反）；騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍（對(duì)比）。四、範(fàn)文無(wú)信不立（國(guó)編版

26、第十一冊(cè)第十一課）信就是信用、信實(shí)，也就是說(shuō)話要守信用、做事要盡責(zé)任的意思。它是做人的根本，一個(gè)人假使說(shuō)話不守信用，做事不負(fù)責(zé)任，就失去了做人的根本，沒(méi)有人肯相信他，尊重他。換句話說(shuō)，這種人就很難立足在社會(huì)上。為什麼不守信用就很難立足在社會(huì)上呢？因?yàn)椴皇匦庞玫娜?，虛偽不?shí)，說(shuō)話缺法誠(chéng)意，做事敷衍塞責(zé)。譬如說(shuō)，他跟你約好今天來(lái)看你，話雖然說(shuō)得確定，但是你等了又等，他卻無(wú)故不來(lái)。請(qǐng)問(wèn)，你對(duì)這種人失望不失望呢？以後他再跟你約定事情，你對(duì)他的話相信不相信呢？又譬如說(shuō)，他答應(yīng)你做一件事，話雖然說(shuō)得好聽，但卻遲遲不肯動(dòng)手去做，或者做的時(shí)候馬馬虎虎，不肯盡力。請(qǐng)問(wèn)，你對(duì)他失望不失望呢？下次有事情，他說(shuō)願(yuàn)意幫

27、你忙，你對(duì)他信任不信任呢？這樣的人，即使起先能靠花言巧語(yǔ)，得到別人的好印象，但是相處的時(shí)間久了，經(jīng)歷的事情多了，他的種種缺點(diǎn)終究會(huì)一一顯露出來(lái)的。因此古人說(shuō)：無(wú)信不立。意思就是：不講信用就不能立足在社會(huì)上。我國(guó)古代的人最講信用了。季札為了心裡暗許過(guò)的事，把寶劍掛在徐君墓前的樹枝上；范式為了分手時(shí)的一句話，不遠(yuǎn)千里得去赴張劭的約會(huì)；曾子為了不欺騙兒子而殺豬；秦孝公為了獲得人民的信任，立了三丈之木?？梢哉f(shuō)小至個(gè)人，大至國(guó)家，沒(méi)有不講信用的。古人說(shuō)：一諾千金。又說(shuō)：一言既出，駟馬難追。都是說(shuō)明守信的重要。這是古人確信不疑的觀念。這種觀念一直影響到我們現(xiàn)代的中國(guó)人。我們既然知道守信的重要，從今天起，就

28、要下定決心：做人要誠(chéng)實(shí)，說(shuō)話要實(shí)在，求學(xué)要認(rèn)真，做是要負(fù)責(zé)。不說(shuō)謊話欺騙別人，不說(shuō)大話誇耀自己；和人家有約會(huì)，一定準(zhǔn)時(shí)到；答應(yīng)別人的事，一定盡心盡力，把他做好。能夠這樣，在學(xué)校裡，就是一個(gè)好學(xué)生；將來(lái)到社會(huì)上，也就是一個(gè)信實(shí)可靠的好國(guó)民了。四、議論文的類型類別題型結(jié)構(gòu)單類題（一）如何型如何孝順父母？怎樣讀書？一、 綜談?lì)}目的重要性二、 提出方法一首先（+舉例）三、 提出方法二其次（+舉例）四、 提出方法三最後（+舉例）五、 結(jié)論（二）談?wù)撔驼労献鳌⒄撌貢r(shí)的重要套作文公式（三）什麼型一本書的啟示、合作的目的套作文公式（四）為何型信實(shí)的重要套作文公式（五）以我為主的題型我與音樂(lè)、圖書館與我一、 先

29、談音樂(lè)的用途、重要性二、 音樂(lè)與你的關(guān)係三、 你如何運(yùn)用音樂(lè)四、 結(jié)論兩類題【因果型】A B耕耘與收穫一、 談A與B的關(guān)係（有A才有B）總結(jié)二、 B不可能平白而生+例子+小結(jié)B是辛苦所得+例子+小結(jié)三、 提出方案一首先、二其次、三最後四、 結(jié)論【對(duì)立型】A B成功與失敗一、 先談A與B的關(guān)係總結(jié)二、 談A +例子+小結(jié)三、 談B +例子+小結(jié)四、 提出方法一首先、二其次、三最後五、 結(jié)論【並立型】A B學(xué)與思一、 談A與B（二者缺一不可）總結(jié)二、 有A而無(wú)B+例子+小結(jié)三、 有B而無(wú)A+例子+小結(jié)四、 方法一首先、二其次、三最後五、 結(jié)論多類題A B C昨天、今天、明天一、談A、B、C三者之間

30、之關(guān)係二、談A+例子+小結(jié)總結(jié)三、談B+例子+小結(jié)四、談C+例子+小結(jié)五、方法一首先、二其次、三最後六、結(jié)論六、寫作公式（一）起：（正、反、合的運(yùn)用）文章開頭（開頭方法如附），先將題目主要意思鉤出，唯應(yīng)點(diǎn)到為止，不宜大肆發(fā)揮，避免頭重腳輕，更不宜在此段舉例說(shuō)明。（二）承：是承續(xù)前段的總起加以拓展。如果無(wú)法落筆，可以將此段看做何以，將題目化做為什麼，然後以三層次回答。如青年應(yīng)以救國(guó)為己任一題，就可以化為為什麼青年要以救國(guó)為己任？每一層先立論，後舉例二、三（務(wù)必簡(jiǎn)要），再予以歸結(jié)。如此一層完了入二、三層（或反面），再予以歸結(jié)。公式如下：正面.【第一層：立論例子歸結(jié)】【第二層：立論例子歸結(jié)】【第三層

31、：立論例子歸結(jié)】總結(jié)反面.【第一層：立論例子歸結(jié)】【第二層：立論例子歸結(jié)】【第三層：立論例子歸結(jié)】總結(jié)立論時(shí)宜舉用俗語(yǔ)、名言，歸結(jié)時(shí)亦可舉用，以加強(qiáng)力量。（三）轉(zhuǎn)：是作文中的最高層面。轉(zhuǎn)就是承更高一層闢說(shuō)，通?？梢园盐杖绾稳懀缛绾尉葒?guó)？、如何盡孝？如何也就是提出方案，以三項(xiàng)為原則，最忌方案多，而不加闡明，只是條例擺在那兒，像活死人一樣無(wú)用。至於方案與方案間，能不用必須做到下列三項(xiàng)：（）（）（）則不用。因?yàn)樽魑淖钪亟M織，如何把方案組織寫出實(shí)較排佳。（四）合：將前文旨意扼要重新強(qiáng)調(diào)者為合。七、議論文大綱表示例與範(fàn)例題目：談合作段落內(nèi)容摘要名言佳句、例子備註一、起what 正：俗話說(shuō)：名言佳句

32、：1.2.3.反：相反的，合：所以，二、承why 理由1：例子1：理由2：例子2：理由3：例子3：三、轉(zhuǎn)how 首先，例子1：其次，例子2：最後，例子3：身為一個(gè)小學(xué)生，你會(huì)怎麼做？例子4：四、結(jié)論再次重申題目的重要性題目：讀書的重要段落內(nèi)容摘要名言佳句、例子備註一、起闡明讀書的重要性正：與書本為伍，可以領(lǐng)略義理，益其神智反：遠(yuǎn)離書本，將與禽獸無(wú)異合：讀書是重要的1.北魏道武帝曾問(wèn)博士李先說(shuō)：天下何物最善，可以益神智？李先答到：莫若書籍。2.俗話說(shuō)：三輩不讀書，不如一窩豬。3.黃山谷曾說(shuō)：士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎。4.培根說(shuō)：知識(shí)就是力量。5.古人曾說(shuō)：吾生有

33、涯，而知也無(wú)涯。又說(shuō)：活到老，學(xué)到老。例子：6.杜甫讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神7.宋朝的岳飛、文天祥皆因讀聖賢書而知精忠報(bào)國(guó)、殺身成仁8.胡適之先生說(shuō)：為學(xué)要如金字塔，要能廣大要能高。9.古人也說(shuō)：博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之。10.白居易讀書至手肘生胝，口舌成瘡11.杜甫雨檻臥花叢，風(fēng)床展書卷破題法二、承why 要讀書 可是，有人讀了書卻理由：正面1.讀書可以改變內(nèi)涵與氣質(zhì)2.讀書可以明辨是非3.讀書可以跟上時(shí)代反面1.利用知識(shí)為非作歹2.讀書不知變通3.讀書不加選擇三、轉(zhuǎn)how 讀書 首先，廣博的閱讀其次，有恆的閱讀最後，運(yùn)用所學(xué)經(jīng)世濟(jì)人四、結(jié)論再次重申讀書的重要性希望法讀書的重要（北魏道武

34、帝曾問(wèn)博士李先說(shuō)：天下何物最善，可以益神智？李先答道：莫若書籍。由此可知，一個(gè)人若能與書本為伍，則可自書中領(lǐng)略義理，益其神智。）（反之，一個(gè)人若是長(zhǎng)期遠(yuǎn)離書本，自然無(wú)法自書中領(lǐng)略為人處世的道理，甚至與禽獸無(wú)異。）（因此俗話說(shuō)：三輩不讀書，不如一窩豬。便是告誡吾人讀書的重要。） （黃山谷曾說(shuō)：士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味?？梢?jiàn)，一個(gè)人如果不與書本接觸的話，恐怕連自己的言語(yǔ)、容貌都無(wú)法見(jiàn)容於人。聰明的人知道從書中吸取知識(shí)、增廣見(jiàn)聞，因此杜甫讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神，才能寫出流傳千古的詩(shī)篇，成為一代詩(shī)聖。因此培根說(shuō)：知識(shí)就是力量。指的就是這個(gè)道理。）（同時(shí)，書中的義理，讓

35、我們得以明辨是非，行其所當(dāng)行，止於所當(dāng)止，宋朝的岳飛、文天祥皆因讀聖賢書而知精忠報(bào)國(guó)、殺身成仁，可見(jiàn)，讀書對(duì)一個(gè)人的影響非常深遠(yuǎn)。）（除此之外，處在廿一世紀(jì)的今天，若不能積極博覽群書，那麼勢(shì)必為日新月異的時(shí)代所淘汰，所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要，即在於此。由此可知，我們?cè)觞N可以不讀書呢？） （然而，有的人讀了書卻為非作歹，不走正當(dāng)?shù)穆?，好比秦檜迫害忠良、汪精衛(wèi)禍國(guó)殃民，可見(jiàn)一個(gè)人雖讀了書，但沒(méi)有將書中的義理發(fā)揚(yáng)光大，那麼讀書又有何用呢？）（另外，有些人讀了書，卻不知道活用書中知識(shí)，成了兩腳書櫥，可真枉費(fèi)了時(shí)間與精神。）（同時(shí)，有些人對(duì)閱讀書刊不加選擇，囫圇吞棗，以為有閱讀就好，殊不知書中暗藏春色者有之、

36、蠱惑人心者有之，吾人怎麼能不加選擇呢？） 那麼，我們應(yīng)該怎麼讀書呢？我有下列幾點(diǎn)看法：首先，（古人曾說(shuō)：吾生有涯，而知也無(wú)涯。又說(shuō)：活到老，學(xué)到老。如果我們不能把握有限的生命去努力求知，那麼將會(huì)枉費(fèi)一生。因此我們應(yīng)該選擇有用的書，然後廣博的學(xué)習(xí)，胡適之先生說(shuō)：為學(xué)要如金字塔，要能廣大要能高。古人也說(shuō)：博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之。指的就是這個(gè)道理。）（其次，要能持續(xù)有恆的閱讀，當(dāng)效法白居易讀書至手肘生胝，口舌成瘡的精神，這樣的學(xué)習(xí)方見(jiàn)其效。）（最後，還應(yīng)運(yùn)用所學(xué)經(jīng)世濟(jì)人，像國(guó)父的行醫(yī)救國(guó)、李遠(yuǎn)哲在科學(xué)上的貢獻(xiàn)，均是最佳的明證。）李清照夫婦處憂患困窮尚且玩書文金石，理交神會(huì)，這是古之學(xué)者為己的

37、修治寫照，雖力不能逮，卻可效法杜甫雨檻臥花叢，風(fēng)床展書卷的讀書之樂(lè)。冀望吾人均能明解經(jīng)書，做世間第一等人。讀書的重要王麗鈞俗話說(shuō)得好：活到老，學(xué)到老。就是表示每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻都要讀書求學(xué)；相反的，一個(gè)人想要有所成就，而不肯努力讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)跟不上時(shí)代。所以，讀書是很重要的。讀書有許多的好處，首先，讀書可以讓自己學(xué)會(huì)更豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，例如孔子讀了非常多的書，並把他的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)累積起來(lái)，教給他的學(xué)生，而成為至聖先師。其次，讀書能充實(shí)自己的心靈生活，使自己活得更自在，例如安徒生從小就很窮，但他利用時(shí)間，看書充實(shí)自己，是生活變得多采多姿，不再感到孤單。最後，多讀書對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，成為有用的人，例如陳水

38、扁總統(tǒng)從小生活困苦，但他努力讀書，奮發(fā)向上，並成為臺(tái)灣的總統(tǒng)，為大家做事。所以，讀書是每個(gè)人一生的功課。那麼，我們要如何讀書呢？我認(rèn)為要做到下列幾個(gè)項(xiàng)目，首先，課前要預(yù)習(xí)，課後要複習(xí)；其次，要有恆心毅力的讀書；最後，要多利用圖書館、書局吸收新知。古人說(shuō)：開卷有益。所以，只要肯讀書，都會(huì)對(duì)我們有所助益，因此，大家都要讀書。如何保護(hù)環(huán)境黃楷智俗話說(shuō)得好：我們只有一個(gè)地球。就是表示我們要保護(hù)環(huán)境，給下一代一個(gè)乾淨(jìng)的淨(jìng)土。相反的，如果大家不懂得保護(hù)環(huán)境，人類將會(huì)自食惡果，生命受到威脅無(wú)法生存。所以，每個(gè)人都要保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)地球。因此，我認(rèn)為我們可以從下面幾個(gè)方式來(lái)保護(hù)環(huán)境，首先不要濫墾濫伐，多種抓地力

39、強(qiáng)的樹，做好水土保持，例如南投縣因?yàn)榉N太多的檳榔樹，所以下大雨時(shí)就會(huì)發(fā)生山崩、土石流，使人們家破人亡、無(wú)家可歸。所以，我們要做好水土保持。其次，要做好河川保護(hù)，不在河流丟棄垃圾，不排放廢水。例如高屏溪旁的養(yǎng)豬戶，直接將動(dòng)物的排泄物流進(jìn)高屏溪裡，使高雄地區(qū)居民的飲用水品質(zhì)受到影響。因此，我們保護(hù)河川的清潔。最後，要減少?gòu)U氣的排放。例如，汽、機(jī)車要使用無(wú)鉛汽油，並多使用電動(dòng)機(jī)車與多乘大眾交通工具，減少空氣污染；工廠也要減少?gòu)U氣的排放，像有一些工廠非?？蓯?，為了貪圖自身的利益而危害大眾的空氣品質(zhì)，常常乘著黑夜排放廢氣，污染環(huán)境，真是不應(yīng)該。所以，維護(hù)空氣品質(zhì)的重任，必須從大家做起。我們常說(shuō)：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。也就是說(shuō)每個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，所以，我們要多愛(ài)護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，留給下一代一個(gè)乾淨(jìng)的淨(jìng)土。As of Microsoft Internet Explorer 4.0, you can applmultimedia-style effects to your Web pages using visual filters and transitions. You can apply visual filters and transitions to standard HTML con