孔子-文檔資料

1、1孔子第一位偉大教育家 孔子234 孔 子5一一. .孔子簡(jiǎn)介孔子簡(jiǎn)介二二. .孔子名言孔子名言三. .孔子貢獻(xiàn)和影響孔子貢獻(xiàn)和影響6孔子（前551前479）名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。7孔子出生在孔子出生在2500多年前的中國(guó)多年前的中國(guó)春春秋秋時(shí)期，這個(gè)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩。動(dòng)蕩。8孔子的父親是魯國(guó)人，叫孔子的父親是魯國(guó)人，叫叔梁紇（叔梁紇（h ），他），他60多多歲時(shí)，娶了年輕的妻子顏歲時(shí)，娶了年輕的妻子顏征在，據(jù)說他們?cè)谀崆鹫髟?，?jù)說他們?cè)谀崆鹕角笞?，后?lái)又在這里生山求子，后來(lái)又在這里生下孔子

2、，所以孔子名孔丘，下孔子，所以孔子名孔丘，字仲尼。字仲尼。9 孔子幼年喪父，與孔子幼年喪父，與母親過著貧困的生活。母親過著貧困的生活。年青時(shí)，他做過小官，年青時(shí)，他做過小官，幾年后辭官不做，開幾年后辭官不做，開辦私學(xué)，傳授學(xué)問。辦私學(xué)，傳授學(xué)問。10 據(jù)說，孔子的學(xué)生有據(jù)說，孔子的學(xué)生有30003000多人。多人。11孔子的著名弟子仲由（字子路）顏回（字子淵）冉求（字子有）12公元497年，55歲的孔子對(duì)魯國(guó)國(guó)君感到失望，而帶著自己的弟子周游列國(guó)。13孔子去過衛(wèi)國(guó)、孔子去過衛(wèi)國(guó)、陳國(guó)、宋國(guó)等國(guó)陳國(guó)、宋國(guó)等國(guó)家，經(jīng)歷了羞辱、家，經(jīng)歷了羞辱、冷遇，但是他始冷遇，但是他始終堅(jiān)持著自己的終堅(jiān)持著自己的

3、理想。理想?？鬃铀奶幈疾?，孔子四處奔波，周游列國(guó)四十年。周游列國(guó)四十年。14孔子周游列國(guó)孔子周游列國(guó)4040年，沒有諸侯接受他的政治年，沒有諸侯接受他的政治主張。主張。此時(shí)的孔子已經(jīng)此時(shí)的孔子已經(jīng)6868歲，孔子回到了自己的國(guó)歲，孔子回到了自己的國(guó)家。家?；貒?guó)后，孔子繼續(xù)教學(xué)，并整理、編輯了回國(guó)后，孔子繼續(xù)教學(xué)，并整理、編輯了詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)、作、作春秋春秋。1516孔孔 府府孔府是孔子世襲孔府是孔子世襲“衍圣公衍圣公”的世代嫡裔子孫居住的地方，是的世代嫡裔子孫居住的地方，是我國(guó)僅次于明、清皇帝宮室的最大府第。我國(guó)僅次于明、清皇帝宮室的最大府第。17孔廟座落在曲阜城內(nèi)，其建筑規(guī)模宏大、雄偉壯麗，是我國(guó)

4、最大的祭孔要地。孔廟座落在曲阜城內(nèi)，其建筑規(guī)模宏大、雄偉壯麗，是我國(guó)最大的祭孔要地?？鬃铀篮蟮诙昕鬃铀篮蟮诙?公元前公元前478年年)，魯哀公將其故宅改建為廟。，魯哀公將其故宅改建為廟?？卓?廟廟18孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時(shí)孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時(shí)最久，面積最大的氏族墓地最久，面積最大的氏族墓地?？卓?林林191994年孔廟、孔府、孔林被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)。年孔廟、孔府、孔林被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)。20仁者，愛人己所不欲，勿施于人21“仁仁”的字形：左邊個(gè)“人”，右邊是個(gè)“二”。好像是兩個(gè)人在一起，相親相愛。

5、22“已所不欲,勿施于人” -論語(yǔ)衛(wèi)靈公解讀： ：自己不想要的東西，不要強(qiáng)加給別人。孔子所強(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人。Do not do to others what you would not like to do.23論語(yǔ)是孔子與其弟子的語(yǔ)錄集，是儒家重要經(jīng)典之一。它由孔子門人及再傳弟子完成。現(xiàn)在通行的論語(yǔ)20篇，內(nèi)容以倫理、教育為主。24你知道關(guān)于孔子的哪些名言？25學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說（yu）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂（l）乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ -論語(yǔ)學(xué)而1.學(xué)習(xí)的樂趣26孔子說：學(xué)習(xí)并能經(jīng)常溫習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不是很讓人高興嗎？人家不了解你，你卻不埋怨，

6、不是很有君子修養(yǎng)嗎？27孔子說：懂得從溫習(xí)舊知識(shí)中學(xué)習(xí)新知識(shí)，就可以做人家的老師了。28孔子說：只讀書，卻不思考，就會(huì)迷惘；只思考卻不讀書，那就是徒然耗費(fèi)心力。29孔子說：三個(gè)人在一起，他們身上必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。選擇他們好的地方學(xué)習(xí)，不好的地方就改正。30以“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)也”的后天決定論為依據(jù)提出孔子說：無(wú)論什么人都可以受教育，不管他屬于哪種類型?？鬃犹岢觥坝薪虩o(wú)類”，而且對(duì)學(xué)生“因材施教”根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生不同的教育。31孔子說：父母在世，最好不要出遠(yuǎn)門。如果實(shí)在要出遠(yuǎn)門，也必須讓父母知道有個(gè)明確的地方。兒行千里母擔(dān)憂兒行千里母擔(dān)憂32孔子說：孔子說：“花言巧語(yǔ)，善于偽裝，這

7、種人談不上花言巧語(yǔ)，善于偽裝，這種人談不上仁。仁?！滨r（xin）：少 33子貢問：子貢問：“有沒有沒有一句話可以終有一句話可以終身奉行呢？身奉行呢？”孔子說：孔子說：“那大那大概是概是恕恕字吧字吧！自己不愿意做！自己不愿意做的事，不要強(qiáng)加的事，不要強(qiáng)加給別人做。給別人做。”34孔子說：君子明孔子說：君子明白大義，小人只白大義，小人只知道利益。知道利益。35坦：安也。坦：安也。蕩蕩：廣遠(yuǎn)之稱。蕩蕩：廣遠(yuǎn)之稱。戚戚：時(shí)時(shí)憂慮之稱。戚戚：時(shí)時(shí)憂慮之稱。 君子光明磊落，不憂不君子光明磊落，不憂不懼，所以心胸寬廣坦蕩懼，所以心胸寬廣坦蕩；小人患得患失，忙于；小人患得患失，忙于算計(jì)，經(jīng)常陷于憂懼之算計(jì)，經(jīng)

8、常陷于憂懼之中，心緒不寧中，心緒不寧。36孔子門下縱有三千學(xué)生，有些學(xué)生又常年陪伴在孔子身邊卻孔子門下縱有三千學(xué)生，有些學(xué)生又常年陪伴在孔子身邊卻能不厭不倦，實(shí)屬不易。作為教師，學(xué)習(xí)首先是為了提能不厭不倦，實(shí)屬不易。作為教師，學(xué)習(xí)首先是為了提高自己，同時(shí)也是為了教育別人，這就是我們常說的教高自己，同時(shí)也是為了教育別人，這就是我們常說的教育人者先受教育?？鬃影堰@兩個(gè)方面聯(lián)系起來(lái)，提出了育人者先受教育。孔子把這兩個(gè)方面聯(lián)系起來(lái)，提出了不厭不倦的要求，可見其敬業(yè)精神和高度的責(zé)任感。不厭不倦的要求，可見其敬業(yè)精神和高度的責(zé)任感。37孔子有弟子三千，賢人七十，雖資質(zhì)不同，表現(xiàn)各異，孔子在評(píng)價(jià)上也不盡一致

9、，但在日常教育中卻一視同仁：“二三子以我為隱乎！吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。”（述而）正是這種一視同仁平等態(tài)度的體現(xiàn)。38孔子有一句名言，叫作孔子有一句名言，叫作“當(dāng)仁不讓于師當(dāng)仁不讓于師”（衛(wèi)靈公衛(wèi)靈公）。這與他的）。這與他的“后生可畏。焉知后生可畏。焉知來(lái)者之不如今也來(lái)者之不如今也”（子罕子罕）一起，構(gòu)成）一起，構(gòu)成了鼓勵(lì)年輕人奮發(fā)向上的有力支撐。了鼓勵(lì)年輕人奮發(fā)向上的有力支撐。39孔子長(zhǎng)期從事教育工作，教育的內(nèi)容十分廣泛，但他所孔子長(zhǎng)期從事教育工作，教育的內(nèi)容十分廣泛，但他所用的教材多是沿用周代貴族學(xué)校所用的六藝，即用的教材多是沿用周代貴族學(xué)校所用的六藝，即詩(shī)、書詩(shī)、書、禮

10、、樂、易、春秋、禮、樂、易、春秋。“子所雅言，子所雅言，詩(shī)詩(shī)、書書、執(zhí)禮。執(zhí)禮?！保ㄊ龆龆芭d于詩(shī)，立于禮，成于樂。興于詩(shī)，立于禮，成于樂?！保ㄌ┎┎安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，“不學(xué)禮，無(wú)以立不學(xué)禮，無(wú)以立?！保臼霞臼希┯纱丝梢姡鬃邮且栽?shī)、書、禮、樂由此可見，孔子是以詩(shī)、書、禮、樂為普通教材教育學(xué)生的。至于為普通教材教育學(xué)生的。至于“易、春秋易、春秋”只是在孔子只是在孔子的晚年才進(jìn)行研究并付諸教學(xué)的內(nèi)容，所以孔子說：的晚年才進(jìn)行研究并付諸教學(xué)的內(nèi)容，所以孔子說：“五十以學(xué)五十以學(xué)易易”（述而述而）。也可能因?yàn)椋?。也可能因?yàn)橐滓住⒋呵锎呵锸潜容^精深的學(xué)科，只有少數(shù)高材生才能學(xué)

11、習(xí)是比較精深的學(xué)科，只有少數(shù)高材生才能學(xué)習(xí)，所以說，所以說“身通六藝者七十有二身通六藝者七十有二”（孔子世家孔子世家）。）。 40孔子是私學(xué)的首創(chuàng)者，此孔子是私學(xué)的首創(chuàng)者，此前沒有先例。因此，孔子前沒有先例。因此，孔子提出和運(yùn)用的教育方法，提出和運(yùn)用的教育方法，均來(lái)自其個(gè)人的總結(jié)和實(shí)均來(lái)自其個(gè)人的總結(jié)和實(shí)踐，具有發(fā)軔之功。踐，具有發(fā)軔之功。41孔子重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，不要求學(xué)生死讀書孔子重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，不要求學(xué)生死讀書，而貴在觸類旁通。，而貴在觸類旁通。42孔子還強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上，必須孔子還強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上，必須注意循序漸進(jìn)，這種使學(xué)生竭力鉆研，注意循序漸進(jìn)，這種使

12、學(xué)生竭力鉆研，“欲欲罷不能罷不能”的情狀，正是對(duì)循循善誘啟發(fā)教育的情狀，正是對(duì)循循善誘啟發(fā)教育的寫照，在我國(guó)教育史上具有重要地位。的寫照，在我國(guó)教育史上具有重要地位。43孔子這種孔子這種“活到老，學(xué)到老活到老，學(xué)到老”的精神，就是我們今天所提的精神，就是我們今天所提倡的終身學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，他提出倡的終身學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，他提出“知之者不如好之者，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。好之者不如樂之者。”把學(xué)習(xí)分為三個(gè)層次：知之，好之把學(xué)習(xí)分為三個(gè)層次：知之，好之，樂之。其中，樂之。其中，“知之知之”是終身學(xué)習(xí)的入門和前提，是終身學(xué)習(xí)的入門和前提，“好好之之”是終身學(xué)習(xí)的必備的條件，是終身學(xué)習(xí)的必備

13、的條件，“樂之樂之”就可以看作有濃就可以看作有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是終身學(xué)習(xí)的良好的動(dòng)力。也是我們?cè)趯W(xué)厚的學(xué)習(xí)興趣，是終身學(xué)習(xí)的良好的動(dòng)力。也是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中去努力追求的境界。習(xí)中去努力追求的境界。44孔子在教學(xué)過程中注重因材施教。論語(yǔ)中有這樣一個(gè)故事：子路與孔子在教學(xué)過程中注重因材施教。論語(yǔ)中有這樣一個(gè)故事：子路與冉有向孔子請(qǐng)教同一個(gè)問題，聽說了一件事，要不要馬上去做？孔冉有向孔子請(qǐng)教同一個(gè)問題，聽說了一件事，要不要馬上去做？孔子對(duì)子路說：子對(duì)子路說：“有父兄在，不可以如此。有父兄在，不可以如此。”對(duì)冉有卻說：對(duì)冉有卻說：“可以去可以去做。做。”了解學(xué)生是因材施教的前提，是教師進(jìn)行教育工作的先決條

14、件。了解學(xué)生是因材施教的前提，是教師進(jìn)行教育工作的先決條件。了解學(xué)生是為了更好的教育學(xué)生?？鬃釉诹私鈱W(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)了解學(xué)生是為了更好的教育學(xué)生?？鬃釉诹私鈱W(xué)生的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，長(zhǎng)善救失，進(jìn)行有針對(duì)性的教育和學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，長(zhǎng)善救失，進(jìn)行有針對(duì)性的教育和教學(xué)。在發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)上，由于孔子教導(dǎo)有方，在其私學(xué)里，德教學(xué)。在發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)上，由于孔子教導(dǎo)有方，在其私學(xué)里，德行、言語(yǔ)、政事和文學(xué)上各有其材。行、言語(yǔ)、政事和文學(xué)上各有其材。451.孔子是中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。462.孔子學(xué)說影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程，深刻地影響著每一

15、個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式，也給全世界留下了寶貴的精神財(cái)富。47孔子學(xué)說對(duì)亞洲乃至世界都產(chǎn)生了孔子學(xué)說對(duì)亞洲乃至世界都產(chǎn)生了巨大巨大影響。影響。對(duì)亞洲對(duì)亞洲越南河內(nèi)越南河內(nèi)文廟正門文廟正門48 伏爾泰在孔夫子石像下寫下了如下的四行字，伏爾泰在孔夫子石像下寫下了如下的四行字，以表達(dá)他對(duì)這位圣賢的尊敬心情。以表達(dá)他對(duì)這位圣賢的尊敬心情。“他是唯一有益理智的表現(xiàn)者，從未使世界迷惑，他是唯一有益理智的表現(xiàn)者，從未使世界迷惑，而是照亮了方向，他僅以圣賢而從未以先知的口而是照亮了方向，他僅以圣賢而從未以先知的口吻講話，但大家認(rèn)為他是圣賢，甚至在全國(guó)也如吻講話，但大家認(rèn)為他是圣賢，甚至在全國(guó)也如此。此?！?法

16、法 安田樸：安田樸：中國(guó)文化西傳歐洲史中國(guó)文化西傳歐洲史對(duì)歐洲對(duì)歐洲對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的啟蒙思想家們提供了寶貴的對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的啟蒙思想家們提供了寶貴的精神財(cái)富精神財(cái)富49“人類要在人類要在2121世紀(jì)生存下去，必須回到世紀(jì)生存下去，必須回到25002500年前，從孔子那里尋找智慧。年前，從孔子那里尋找智慧。” 瑞典物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿爾文博瑞典物理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者阿爾文博士士 對(duì)當(dāng)今世界對(duì)當(dāng)今世界50全球第一所孔子學(xué)院在全球第一所孔子學(xué)院在韓國(guó)漢城正式揭牌韓國(guó)漢城正式揭牌 51 組圖：北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立組圖：北歐孔子學(xué)院在瑞典首都斯德哥爾摩成立52 非洲首家孔子學(xué)院將落戶肯尼亞非洲首家孔子學(xué)院將落戶肯尼亞 5354 教育是人類繁衍生息的重要方式，盡教育是人類繁衍生息的重要方式，盡管教育隨著人類的發(fā)展而不斷前進(jìn)。但是，管教育隨著人類的發(fā)展而不斷前進(jìn)。但是，我們站在時(shí)代尖端高瞻遠(yuǎn)矚的同時(shí)，應(yīng)該我們站在時(shí)代尖端高瞻遠(yuǎn)矚的同時(shí)，應(yīng)該回顧歷史上的精妙。尤其在教