過(guò)萬(wàn)重山漫想__PPT

1、朝辭白帝彩云間，朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)輕舟已過(guò)萬(wàn)重山萬(wàn)重山。早發(fā)白帝城早發(fā)白帝城 李白李白作作 者：劉者：劉 征征 漫想：漫想： 過(guò)萬(wàn)重山漫想：過(guò)萬(wàn)重山漫想：隨意、不受約束地暢想。隨意、不受約束地暢想。 作者的作者的“漫想漫想”并不是毫無(wú)并不是毫無(wú)拘束漫無(wú)目的，而是圍繞著拘束漫無(wú)目的，而是圍繞著“過(guò)過(guò)萬(wàn)萬(wàn)重山重山”所引發(fā)，是有起所引發(fā)，是有起點(diǎn)、過(guò)程和終點(diǎn)的。點(diǎn)、過(guò)程和終點(diǎn)的。 文章寫(xiě)的是三峽的觀(guān)感，為何題目叫文章寫(xiě)的是三峽的觀(guān)感，為何題目叫“過(guò)萬(wàn)重山過(guò)萬(wàn)重山”？ “ “過(guò)萬(wàn)重山過(guò)萬(wàn)重山”是從李白的早是從李白的早發(fā)白帝城發(fā)白帝城

2、“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”引用過(guò)來(lái)的。文章不用引用過(guò)來(lái)的。文章不用“三峽三峽”而取而取“萬(wàn)重山萬(wàn)重山”之意，目的是之意，目的是突出三峽山勢(shì)險(xiǎn)峻，萬(wàn)山重重突出三峽山勢(shì)險(xiǎn)峻，萬(wàn)山重重的特點(diǎn)，為下文隱喻經(jīng)歷千難的特點(diǎn)，為下文隱喻經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)設(shè)下一個(gè)伏筆。萬(wàn)險(xiǎn)設(shè)下一個(gè)伏筆。長(zhǎng)江三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱(chēng)。以其險(xiǎn)峻的地形 、綺麗的風(fēng)光 、磅礴的氣勢(shì)和眾多的名勝古跡稱(chēng)著于世,為世界著名的旅游勝地, 它西起四川省白帝城,東迄湖北省南津關(guān), 全長(zhǎng)約204千米。兩岸懸崖絕壁，江中灘峽相間，水流湍急。滔滔江水如萬(wàn)馬奔騰，滔滔江水如萬(wàn)馬奔騰，咆哮東去，驚濤拍岸，氣勢(shì)磅礡。咆哮東去，驚濤拍岸，氣勢(shì)磅礡。

3、又又稱(chēng)夔峽稱(chēng)夔峽 是三峽中最短的一個(gè)峽，全長(zhǎng)是三峽中最短的一個(gè)峽，全長(zhǎng)8公里，公里，在三段峽谷中，它最短，最狹，最險(xiǎn)，氣勢(shì)和景在三段峽谷中，它最短，最狹，最險(xiǎn)，氣勢(shì)和景色也最為雄奇壯觀(guān)。其色也最為雄奇壯觀(guān)。其“雄雄”首先是山勢(shì)之雄。首先是山勢(shì)之雄。游人進(jìn)入峽中，但見(jiàn)兩岸險(xiǎn)峰上懸下削，如斧劈游人進(jìn)入峽中，但見(jiàn)兩岸險(xiǎn)峰上懸下削，如斧劈刀削而成，恰似一扇屋門(mén)，緊鎖長(zhǎng)江。山似拔地刀削而成，恰似一扇屋門(mén)，緊鎖長(zhǎng)江。山似拔地來(lái)，峰若刺天去。峽中主要山峰，有的高達(dá)來(lái)，峰若刺天去。峽中主要山峰，有的高達(dá)1500米。瞿塘峽中河道狹窄，河寬不過(guò)百余米。最窄米。瞿塘峽中河道狹窄，河寬不過(guò)百余米。最窄處僅幾十米，這使

4、兩岸峭壁相逼甚近，更增幾分處僅幾十米，這使兩岸峭壁相逼甚近，更增幾分雄氣。雄氣。 巫巫峽峽以巫山得名以巫山得名。它幽。它幽深秀麗，千姿百態(tài)，深秀麗，千姿百態(tài)，以俊秀著稱(chēng)天下。峽谷內(nèi)長(zhǎng)年云遮霧繞，細(xì)雨蒙蒙，以俊秀著稱(chēng)天下。峽谷內(nèi)長(zhǎng)年云遮霧繞，細(xì)雨蒙蒙，及易形成巫山云雨的奇妙景觀(guān)。谷深峽長(zhǎng)，奇峰突及易形成巫山云雨的奇妙景觀(guān)。谷深峽長(zhǎng)，奇峰突兀，江流曲折，百轉(zhuǎn)千回，船行其間，宛若進(jìn)入奇兀，江流曲折，百轉(zhuǎn)千回，船行其間，宛若進(jìn)入奇麗的畫(huà)廊，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，令人嘆為觀(guān)止。麗的畫(huà)廊，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，令人嘆為觀(guān)止。神女峰在長(zhǎng)江北岸。神女峰在長(zhǎng)江北岸。巫峽的江水繞著她轉(zhuǎn)了巫峽的江水繞著她轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎，才依依不一個(gè)

5、大彎，才依依不舍舍地向東流去。地向東流去。 西陵峽，是三峽中最長(zhǎng)的一個(gè)西陵峽，是三峽中最長(zhǎng)的一個(gè)峽，長(zhǎng)峽，長(zhǎng)7070公里，其特點(diǎn)是灘多水急。公里，其特點(diǎn)是灘多水急。其中的泄灘、青灘、崆嶺灘，為三其中的泄灘、青灘、崆嶺灘，為三峽著名的三大險(xiǎn)灘。峽著名的三大險(xiǎn)灘。 屈原紀(jì)念館屈原塑像昭君故里昭君塑像輕舟已過(guò)萬(wàn)重山夔門(mén)(ku) 聳峙(zh) 欹側(cè)(q) 無(wú)恙(yng) 摶(tun) 坼(ch) 燧(su ) 翎(lng) 端倪(n) 啃噬(sh) 追溯(s) 找出文中作者展開(kāi)找出文中作者展開(kāi)聯(lián)想的語(yǔ)句聯(lián)想的語(yǔ)句，梳理文章的，梳理文章的總體思路?？傮w思路。整體整體感知感知 以夔門(mén)為起點(diǎn)，由萬(wàn)重山的奇險(xiǎn)

6、，想到“第一個(gè)穿過(guò)三峽的是誰(shuí)”，想象他當(dāng)年遇到的種種困難，追溯上去，進(jìn)而想到遠(yuǎn)古許許多多“第一個(gè)”，時(shí)間再往未來(lái)推移，想到千百年后人們也將對(duì)我們的精神表示崇敬。最后以船過(guò)三峽為思路的終點(diǎn)，表達(dá)閱盡險(xiǎn)峻之后的喜悅。頭腦里一無(wú)所有，就頭腦里一無(wú)所有，就在這原始狀態(tài)的在這原始狀態(tài)的空白下空白下,一個(gè)古怪的念頭跳一個(gè)古怪的念頭跳了出來(lái)。了出來(lái)。于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際一延展開(kāi)去。于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際一延展開(kāi)去。再想下去。再想下去。我的思想，向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。我的思想，向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。千百年后，假如三峽無(wú)恙，也還會(huì)有人從此穿過(guò)。千百年后，假如

7、三峽無(wú)恙，也還會(huì)有人從此穿過(guò)。船已經(jīng)穿過(guò)三峽，我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感船已經(jīng)穿過(guò)三峽，我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。到的喜悅。課文的整體思路：第一部分（1-2），描寫(xiě)三峽奇險(xiǎn)的景象。第二部分（3-9），“漫想”第一個(gè)穿過(guò)三峽的人。第三部分（10-13），由第一個(gè)穿過(guò)三峽的人想到無(wú)數(shù)“第一個(gè)人”，想到人類(lèi)向前發(fā)展的歷史。第四部分（14-15），文章的結(jié)尾，以“我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅”呼應(yīng)開(kāi)頭，是漫想的終點(diǎn)。1 1、作者引起漫想的起點(diǎn)和終點(diǎn)在何、作者引起漫想的起點(diǎn)和終點(diǎn)在何處？處？以夔門(mén)為起點(diǎn)，以船過(guò)三峽為思路終點(diǎn)以夔門(mén)為起點(diǎn)，以

8、船過(guò)三峽為思路終點(diǎn)。作者作者 是在什么情形下開(kāi)始漫想的？是在什么情形下開(kāi)始漫想的？神往之情神往之情面對(duì)三峽奇景面對(duì)三峽奇景2、面對(duì)三峽怎樣的、面對(duì)三峽怎樣的“奇景奇景”？ 空間變得了，江流變得了。那夾江兩岸的高山，有的云霄；有的江面，有的像撲來(lái)，似已；有的像飛起，仿佛。太陽(yáng)隱去，只偶然透過(guò)青蒙蒙的薄霧，從高山的缺口，如同仙人伸出的手臂，給江峽涂上神奇的色彩。 4、作者就第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，、作者就第一個(gè)穿過(guò)三峽的人，“拿起竹篙的時(shí)拿起竹篙的時(shí)候會(huì)想些什么候會(huì)想些什么”展開(kāi)了豐富的想象。這段文字運(yùn)展開(kāi)了豐富的想象。這段文字運(yùn)用了什么修辭方法？作者的思路是如何展開(kāi)的？用了什么修辭方法？作者的思路是

9、如何展開(kāi)的？這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？3、作者想象第一個(gè)穿過(guò)三峽的人會(huì)、作者想象第一個(gè)穿過(guò)三峽的人會(huì)面臨哪些困難呢面臨哪些困難呢？面對(duì)這些困難和阻力他有怎樣的表現(xiàn)？面對(duì)這些困難和阻力他有怎樣的表現(xiàn)？反復(fù)的修辭方法表達(dá)效果：有力的表現(xiàn)了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人不畏艱險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓的首創(chuàng)精神，突出了這位勇士的光輝形象。第一個(gè)穿過(guò)三峽的人面臨的困難第一個(gè)穿過(guò)三峽的人面臨的困難：物質(zhì)方面：物質(zhì)方面：工具工具的原始和簡(jiǎn)陋的原始和簡(jiǎn)陋輿論方面輿論方面：面臨形形色色的輿論阻力：面臨形形色色的輿論阻力知識(shí)方面：認(rèn)識(shí)的局限性知識(shí)方面：認(rèn)識(shí)的局限性、極大的、極大的冒險(xiǎn)性冒險(xiǎn)性毫不含糊地這么做毫不含糊地這

10、么做微微一笑微微一笑他不知道，也沒(méi)有想他不知道，也沒(méi)有想第一個(gè)穿過(guò)三峽的人第一個(gè)穿過(guò)三峽的人第一個(gè)使用石器的人第一個(gè)使用石器的人第一個(gè)燧木取火的人第一個(gè)燧木取火的人第一個(gè)彎弓射箭的人第一個(gè)彎弓射箭的人第一個(gè)騎上馬背的人第一個(gè)騎上馬背的人5、有第一穿過(guò)三峽的人想到無(wú)數(shù)、有第一穿過(guò)三峽的人想到無(wú)數(shù)“第一個(gè)人第一個(gè)人”還想到什么？還想到什么？意在謳歌這種知難而進(jìn)的首意在謳歌這種知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，推動(dòng)歷史的發(fā)展。精神，推動(dòng)歷史的發(fā)展。理解關(guān)鍵詞理解關(guān)鍵詞 明確本文主旨明確本文主旨本本文中的文中的“第一個(gè)第一個(gè)”和和“三峽三峽”象征什么？象征什么？ “第一

11、個(gè)第一個(gè)”象征：在未知領(lǐng)域里，敢為人先，象征：在未知領(lǐng)域里，敢為人先，不怕困難和失敗的人。不怕困難和失敗的人?！叭龒{三峽”象征：等待人們?nèi)フ飨笳鳎旱却藗內(nèi)フ鞣?、去開(kāi)拓的未知領(lǐng)域。服、去開(kāi)拓的未知領(lǐng)域。. 6.課文的結(jié)尾，作者表明課文的結(jié)尾，作者表明“我感到了第一個(gè)我感到了第一個(gè)穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅穿過(guò)三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅”，這里指的各是什么樣的喜悅？這里指的各是什么樣的喜悅？ 7.結(jié)合全文來(lái)看，文章從結(jié)合全文來(lái)看，文章從“艱險(xiǎn)艱險(xiǎn)”到到“喜喜悅悅”，其中包含著一個(gè)什么哲理，其中包含著一個(gè)什么哲理 “曾經(jīng)感到曾經(jīng)感到”的喜悅是指經(jīng)歷艱險(xiǎn)、開(kāi)拓的喜悅是指經(jīng)歷艱險(xiǎn)、開(kāi)拓

12、通道，擴(kuò)大了生活世界的勝利喜悅。通道，擴(kuò)大了生活世界的勝利喜悅。 “未曾感到未曾感到”的喜悅：作者看到人們從事的喜悅：作者看到人們從事偉大的建設(shè)事業(yè)所帶來(lái)的喜悅以及暢想今人偉大的建設(shè)事業(yè)所帶來(lái)的喜悅以及暢想今人將贏(yíng)得后代子孫崇敬的喜悅。將贏(yíng)得后代子孫崇敬的喜悅。闖過(guò)艱險(xiǎn)的征途就有勝利的喜悅。闖過(guò)艱險(xiǎn)的征途就有勝利的喜悅。 作者的想象力很豐富，由穿行三峽想到第一個(gè)穿行三峽的人，想到遠(yuǎn)古許許多多“第一個(gè)”，想到時(shí)代需要無(wú)數(shù)敢于開(kāi)天辟地、開(kāi)拓前進(jìn)的“第一個(gè)”。正是有“第一個(gè)”排除萬(wàn)難，歷史才“昂然向前”，“第一個(gè)”即歷史的“首創(chuàng)者” 作者熱情謳歌了知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神，期望人們發(fā)揚(yáng)這種精神、開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績(jī)?，F(xiàn)實(shí)開(kāi)端過(guò)