短文三篇課件

1、12熱愛生命蒙田3閱讀課文，概括課文內(nèi)容：閱讀課文，概括課文內(nèi)容：第一段：第一段：從從“度日度日”談起，闡釋了對生談起，闡釋了對生命的認(rèn)識，表達(dá)了對生命的熱愛之情。命的認(rèn)識，表達(dá)了對生命的熱愛之情。第二段：第二段：過渡，導(dǎo)出第三段。過渡，導(dǎo)出第三段。第三段：第三段：揭示生的本質(zhì)即死，表達(dá)更加揭示生的本質(zhì)即死，表達(dá)更加熱愛生活的思想感情。熱愛生活的思想感情。41.1.作者覺得熱愛生命就要如何對待生活？作者覺得熱愛生命就要如何對待生活？2.2.作者對生命的理解和作者對生命的理解和“哲人哲人”的有什么不同？的有什么不同？ “哲人哲人”認(rèn)為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，認(rèn)為生命的利用不外乎在于將

2、它打發(fā)、消磨，并盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件并盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。賤物似的。 我卻認(rèn)為生命受到自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的，如我卻認(rèn)為生命受到自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們。我們。 要熱愛生活，要熱愛生活，“壞日子壞日子”要飛快地過，要飛快地過，好日子要慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時光。好日子要慢慢賞玩，領(lǐng)略美好的時光。53.3.作者要談作者要談“熱愛生命熱愛生命”，為什么開頭卻從，為什么開頭卻從“度日度日”說起？說起？ “生命生命”對人是公平

3、的，人人都有，又對人是公平的，人人都有，又和和“度日度日”呀，呀，“光陰光陰”呀，密不可分，但呀，密不可分，但是，面對這一個簡單的問題，作者深知不同是，面對這一個簡單的問題，作者深知不同人有不同的認(rèn)識和不同的態(tài)度。從這入手，人有不同的認(rèn)識和不同的態(tài)度。從這入手，會使人感覺：淺顯、熟悉、親切，其后就會會使人感覺：淺顯、熟悉、親切，其后就會自然的一步步的接受作者的觀點。自然的一步步的接受作者的觀點。6f作者引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的格言：作者引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的格言：“糊涂人糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。世?！弊髡邔@句

4、話沒有作任何評論，他引用這句話作者對這句話沒有作任何評論，他引用這句話的意圖是什么？的意圖是什么？ 說明隨便打發(fā)時光的人實際上并不是什說明隨便打發(fā)時光的人實際上并不是什么么“哲人哲人”，而是真正的，而是真正的“糊涂人糊涂人”。真正。真正的希望不在于來世，不在于任何虛無縹緲的的希望不在于來世，不在于任何虛無縹緲的東西，而在于生命本身。東西，而在于生命本身。71.1.面對面對“死亡死亡”，作者的態(tài)度是怎樣的？，作者的態(tài)度是怎樣的？2.2.“我我”熱愛生命，但為什么熱愛生命，但為什么“對隨時告別人生，毫不對隨時告別人生，毫不惋惜惋惜”？ 不要害怕死亡，只有樂于生，才能不感到不要害怕死亡，只有樂于生，

5、才能不感到死之苦惱。剩下的生命愈是短暫，死之苦惱。剩下的生命愈是短暫，“我我”愈要愈要使它過得豐盈飽滿。使它過得豐盈飽滿。 因為樂于生的人好好地享受了生活，對于因為樂于生的人好好地享受了生活，對于死亡就不會感到遺憾。而死亡就不會感到遺憾。而“我我”熱愛生活，熱愛生活，“比別人多享受到一倍的生活比別人多享受到一倍的生活”，當(dāng)需要告別，當(dāng)需要告別人生的時候，人生的時候，“我我”會毫不惋惜。會毫不惋惜。83.3.“生之本質(zhì)在于死。生之本質(zhì)在于死。” ” 這句話怎么理解？這句話怎么理解？4.4.“享受生活要講究方法享受生活要講究方法”，文中談到了哪些方法？，文中談到了哪些方法？ 有生就有死，沒有死也就

6、沒有生。死亡是生命有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一種形式。的另一種形式。 抓緊時間和有效的利用時間。只有正確認(rèn)抓緊時間和有效的利用時間。只有正確認(rèn)識生命，以樂觀的態(tài)度去看待生活，關(guān)心生活，識生命，以樂觀的態(tài)度去看待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。才能感受生活的美好，才能享受生活。9 兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點？兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點？ 作者蒙田認(rèn)為生命的本質(zhì)是什么？作者蒙田認(rèn)為生命的本質(zhì)是什么？ 第一段第一段側(cè)重從不同的生活態(tài)度，表明為什么要熱側(cè)重從不同的生活態(tài)度，表明為什么要熱愛生活。愛生活。 第三段第三段著重從生與死，生命的短暫談怎樣熱愛生著重從生與死，生命的短

7、暫談怎樣熱愛生命命抓緊時間、有效利用時間、使生命過得豐盈充抓緊時間、有效利用時間、使生命過得豐盈充實。實。 他對他對 “隨時告別人生，毫不惋惜隨時告別人生，毫不惋惜”是因為認(rèn)識是因為認(rèn)識到了到了“生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。真正不感到死之苦惱?！?0人是一根能思考的葦草帕斯卡爾11第一部分（第一部分（第第1 1段）：段）：人與自然界的萬物區(qū)別人與自然界的萬物區(qū)別開來的主要標(biāo)志是人能夠思想。開來的主要標(biāo)志是人能夠思想。第二部分（第第二部分（第2-42-4段）：段）：提出提出“思想形成人的思想形成人的偉大偉大”的觀點。的觀點。第三

8、部分（第第三部分（第5 5段）：段）：指出人追求自己的尊嚴(yán)，指出人追求自己的尊嚴(yán)，應(yīng)求之于思想的規(guī)定。應(yīng)求之于思想的規(guī)定。閱讀課文，概括課文內(nèi)容：閱讀課文，概括課文內(nèi)容：121.1.為什么說為什么說“人是一根能思想的葦草人是一根能思想的葦草”？2.2.“人是能思想的葦草人是能思想的葦草”概括了人什么樣的特點？概括了人什么樣的特點？ 人是自然界最脆弱的東西，因而說他是人是自然界最脆弱的東西，因而說他是“葦葦草草”，但人又能思想，這是別的力量所無法摧毀的。，但人又能思想，這是別的力量所無法摧毀的。人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。133.3.帕斯卡爾為

9、什么把人比作帕斯卡爾為什么把人比作“一根能思想的葦草一根能思想的葦草”？ 以以“葦草葦草”為喻，形象地寫出人的渺小、為喻，形象地寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人；人卻因為思想，可以囊括宇宙，這就是的人；人卻因為思想，可以囊括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。144.4.人是一根能思想的葦草人是一根能思想的葦草中，作者為什么說中，作者為什么說“我我們?nèi)?/p>

10、部的尊嚴(yán)就在于思想們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？怎樣理解？怎樣理解“這就是道德這就是道德的原則的原則”？ 作者把思想看做是人之所以為人以及人超出其他作者把思想看做是人之所以為人以及人超出其他萬物的標(biāo)志。因為人是高于自然的，在自然界中，人萬物的標(biāo)志。因為人是高于自然的，在自然界中，人有著絕對的優(yōu)勢，他的優(yōu)勢表現(xiàn)在他的精神上，他的有著絕對的優(yōu)勢，他的優(yōu)勢表現(xiàn)在他的精神上，他的思想上。思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無思想上。思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說：力，所以說：“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于

11、思想。我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”154.4.人是一根能思想的葦草人是一根能思想的葦草中，作者為什么說中，作者為什么說“我我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？怎樣理解？怎樣理解“這就是道德這就是道德的原則的原則”？ 也正因為如此，我們也正因為如此，我們“必須提高自己必須提高自己”，要要“努力好好地思想努力好好地思想”，這就是我們存在于，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里，世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里，作者把這一使命上升到道德層面，換言之，作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思想，就不是一個有道德的人，人若不努力思想，就不是一個有道德的人，

12、即喪失了人之為人的起碼條件。即喪失了人之為人的起碼條件。16內(nèi)容總結(jié)：內(nèi)容總結(jié)： 文章的核心觀點：思想形成人的偉大。即：文章的核心觀點：思想形成人的偉大。即：人之偉大源于他擁有思想。人之偉大源于他擁有思想。文章主旨：文章主旨： 人很脆弱，偉大之處在于人能思想，人應(yīng)人很脆弱，偉大之處在于人能思想，人應(yīng)該努力地該努力地“好好思想好好思想”。17信條富爾格姆18自讀這篇課文，畫出那些對你感觸比自讀這篇課文，畫出那些對你感觸比較深的信條。較深的信條。哪一條信條或者哪幾條信條對你感觸哪一條信條或者哪幾條信條對你感觸比較深，是怎樣的感悟？比較深，是怎樣的感悟？ 閱讀課文，思考下列問題：閱讀課文，思考下列問題：191.1.本文的主要觀點是什么？作者強(qiáng)調(diào)了什么？本文的主要觀點是什么？作者強(qiáng)調(diào)了什么？ 觀點：觀點：“我真正需要知道的一切，即怎我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我在