高中語(yǔ)文(粵教版選修 唐宋散文選讀)第5單元 17原 毀

1、語(yǔ)文學(xué)習(xí)資料語(yǔ)文·選修2/唐宋散文選讀(粵教版)原毀韓愈題木居士二首(其一)韓愈火透波穿不計(jì)春，根如頭面干如身。偶然題作木居士，便有無窮求福人。譯文：木居士原本是山中一棵普通老朽的樹木，曾遭“火透”(雷殛)，又被“波穿”(雨打水淹)，經(jīng)磨歷劫，不知過了多少歲月，傷痕累累，形狀像人。被迷信的人加以神化，供進(jìn)神龕，轉(zhuǎn)眼變成堂堂皇皇的“木居士”，于無佛處稱尊了。 便有無數(shù)迷信的人前來祈禱參拜。賞析：唐時(shí)耒陽(yáng)(今屬湖南)地方有“木居士”廟，貞元末韓愈路過時(shí)留題二詩(shī)，此為其一。詩(shī)是有感于當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而發(fā)，非一般應(yīng)景的題詠。詩(shī)中“木居士”與“求福人”不妨視為官場(chǎng)中兩種人的名稱。作者運(yùn)用詠物寓言

2、形式，在影射的人與物之間取其相似點(diǎn)，獲得了豐富的喜劇效果。前兩句交代“木居士”以前的狼狽處境，揭其老底，后兩句則寫其意外的發(fā)跡，前后形成鮮明對(duì)照。詩(shī)中對(duì)“木居士”的刻薄，句句都讓人感到是對(duì)“求福人”的挖苦，是戳在“木居士”身上，羞在“求福人”臉上。該詩(shī)妙處，就在于抓住了“聾俗無知，諂祭非鬼”(溪詩(shī)話)的陋俗與封建官場(chǎng)中某種典型現(xiàn)象之間的相似點(diǎn)，以詠物寓言方式，取得諷刺鞭撻的效果。諸葛亮誡子書夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

3、譯文：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧?kù)o中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；如果不下苦功學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，意志時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再后悔也來不

4、及了。一、基礎(chǔ)考查1下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音，正確的一項(xiàng)是()A幾乎(j)惟懼(jù)懈怠(dài) 堯舜(yáo)B通衢(qú) 應(yīng)該(yìn)誹謗(fi) 懦弱(nuò)C忌妒(jì) 惟妙惟肖(qiào)闡述(chn) 揣測(cè)(chui)D愛憎(zn) 廉潔(lián)稱心(chèn) 苛刻(k)解析：A項(xiàng)，“幾”讀j；B項(xiàng)，“應(yīng)”讀yn；C項(xiàng)，“肖”讀xiào。答案：D2下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A古之君子，其責(zé)己也重以周周：全面B乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也

5、” ?。喝秉c(diǎn)C舉其一不計(jì)其十，究其舊不圖其新 圖：考慮D夫是之謂不以眾人待其身 眾人：許多人解析：A項(xiàng)，“幾”讀j；B項(xiàng)，“應(yīng)”讀yn；C項(xiàng)，“肖”讀xiào。答案：D3下列句中“以”字的用法，和例句相同的一項(xiàng)是()例：是以又不留下書在京師，但深托君貺因書道修意以西A早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者B夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊己也C使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快D外以欺于人，內(nèi)以欺于心解析：C項(xiàng)和例句均為“介詞，表原因，因?yàn)椤薄項(xiàng)，連詞，表修飾，而。B項(xiàng)，介詞，用。D項(xiàng)，連詞，表目的，來。答案：C4下列各句中，沒有倒裝現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A每被銷于凡口B

6、諸公莫之知，而固未之信C門九重兮曷通D嘗試語(yǔ)于眾曰：“某良士，某良士。”解析：A項(xiàng)為被動(dòng)句；B、C兩項(xiàng)均為賓語(yǔ)前置句；D項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。答案：A二、課內(nèi)閱讀閱讀下面文字，完成512題。古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也；求其所以為舜者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是？”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也；求其所以為周公者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是？”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世無及焉；周公，大圣人

7、也，后世無及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦責(zé)于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣?！比∑湟徊回?zé)其二；即其新不究其舊，恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣?！痹唬骸澳苌剖牵且嘧阋??！辈灰啻谌苏咻p以約乎？今之君子則不然，其責(zé)人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣?！奔何从心?，曰：“我能是，是亦足矣?！蓖庖云塾谌?，內(nèi)以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎！其于人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也。”

8、舉其一不計(jì)其十，究其舊不圖其新，恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責(zé)于人者已詳乎！夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊己也。雖然，為是者有本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾嘗試之矣，嘗試語(yǔ)于眾曰：“某良士，某良士。”其應(yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必怒于言，懦者必怒于色矣。又嘗語(yǔ)于眾曰：“某非良士，某非良士。”其不應(yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必說于言，懦者必說于色矣。是故事修而謗興，德高而毀來。嗚呼！士之處此世，而望名譽(yù)之光、道德之行，難已！ 將有作于上者，得吾說而存

9、之，其國(guó)家可幾而理歟！ (一)5下面各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思，不正確的一項(xiàng)是()A其待人也輕以約約：簡(jiǎn)約B就其如舜者 就：仿效C是不亦責(zé)于身者重以周乎 重：嚴(yán)格D即其新不究其舊 究：探究解析：D項(xiàng)，究：苛求。答案：D6下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是()A聞古之人有舜者則或咎其欲出者B求其所以為舜者 所以游目騁懷C后世無及焉 盤盤焉，囷囷焉D不亦待于人者輕以約乎 其聞道也固先乎吾解析：A項(xiàng)均為“代詞，的人”；B項(xiàng)，表原因/所用來的(方式、禮節(jié)等)；C項(xiàng)，第三人稱代詞，他/形容詞詞尾，的樣子；D項(xiàng)，語(yǔ)氣詞/通“于”，引出比較的對(duì)象。答案：A7下列各項(xiàng)對(duì)文段的分析，有誤的一項(xiàng)是()A“其責(zé)己

10、也重以周，其待人也輕以約”，是“古之君子”的表現(xiàn)特征，也是本段的中心論點(diǎn)。B文章以一向被古人尊為圣君或圣賢的舜和周公為例，這就增強(qiáng)了說服力和可信性，因?yàn)槿〉氖强?，是無可非議的典范。C于人“取其一不責(zé)其二，即其新不究其舊”，這是對(duì)他人缺點(diǎn)的態(tài)度；而對(duì)他人的優(yōu)點(diǎn)卻唯恐其做了好事而得不到應(yīng)有的利益。D第一段通過對(duì)古之君子責(zé)己待人的正確態(tài)度的分析，闡述了本文的正題，下面的因?yàn)橐角笾r毀之源的對(duì)象是“今之君子”的態(tài)度，對(duì)第一段起到了恰如其分的襯托作用。解析：“闡述了本文的正題，下面的因?yàn)橐角笾r毀之源的對(duì)象是今之君子的態(tài)度，對(duì)本段起到了恰如其分的襯托作用”錯(cuò)。應(yīng)是“第二段是本文的正題，此段對(duì)第二段起了

11、一個(gè)襯托作用”。答案：D8將文中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)重以周，故不??；輕以約，故人樂為善。_答案：嚴(yán)格而全面，所以不會(huì)怠慢；寬而少，所以人們樂于做好事。(2)彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣。_答案：那個(gè)人啊，能有這點(diǎn)，這就夠得上是良善的人了；能擅長(zhǎng)這個(gè)，就算得上是有才能的人了。(二)9下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A詳，故人難于為善詳：詳細(xì)B彼雖善是，其用不足稱也 用：使用C而以圣人望于人 望：要求D必其人之與也 與：同黨解析：B項(xiàng)，用：才用，才能。答案：B10下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的虛詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A今之君子則不然 恐恐然惟懼其人之有聞也B.

12、 彼雖能是，其人不足稱也 雖然，為是者有本有原C. 外以欺于人，內(nèi)以欺于心 而以圣人望于人D. 是故事修而謗興 士之處此世，而望名譽(yù)之光解析：D項(xiàng)都是“連詞，表順承”。A項(xiàng)，“然”，代詞，這樣；副詞的詞尾，的樣子。B項(xiàng)，“雖”，連詞，雖然；連詞，盡管。C項(xiàng)，“以”，連詞，無實(shí)義；介詞，用。答案：D11下列對(duì)文章內(nèi)容的分析解說，不正確的一項(xiàng)是()A作者認(rèn)為，現(xiàn)在的君子與古代不同，現(xiàn)在的君子對(duì)別人求全責(zé)備，對(duì)自己寬容無度。B正是因?yàn)閷?duì)自己過度地寬容，少約束，所以今人難以取得進(jìn)步，因此也不被人尊重。C作者認(rèn)為，造成現(xiàn)在這種樣子的原因是懶惰和嫉妒，作者的這種觀點(diǎn)是實(shí)踐證明了的。D最后，作者由此及彼得出

13、這樣的結(jié)論：要想名譽(yù)光大，道德推廣，首先加強(qiáng)自身修養(yǎng)。解析：B項(xiàng)屬于強(qiáng)加因果，“因此也不被人尊重”不符合文意。答案：B12將文中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)詳，故人難于為善；廉，故自取也少。_答案：周詳，所以人家難以做好事；簡(jiǎn)少，所以自己進(jìn)步就少。(2)不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也。_答案：否則，就是和他疏遠(yuǎn)沒有相同利害的人。(3)是故事修而謗興，德高而毀來。_答案：因此，事業(yè)成功誹謗便隨之產(chǎn)生；德望高了惡言就接踵而來。三、拓展閱讀閱讀下面的文字，完成1316題。祭鱷魚文韓愈維年月日，潮州刺史韓愈，使軍事衙推秦濟(jì)，以羊一、豬一投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：昔先王既有天下，列山澤，罔

14、繩擉刃，以除蟲蛇惡物為民害者，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄，不能遠(yuǎn)有，則江、漢之間，尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越，況潮嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之，況禹跡所揜，揚(yáng)州之近地，刺史、縣令之所治，出貢獻(xiàn)以供天地宗廟百神之祀之壤者哉！鱷魚，其不可與刺史雜處此土也！刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚睅然不安溪潭，據(jù)外食民、畜、熊、豕、鹿、麞，以肥其身，以種其子孫，與刺史抗拒，爭(zhēng)為長(zhǎng)雄。刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈，為民吏羞，以偷活于此邪？且承天子之命以來為吏，故其勢(shì)不得不與鱷魚辨。鱷魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海

15、在其南，鯨、鵬之大，蝦、蟹之細(xì)，無不容歸，以生以食，鱷魚朝發(fā)而夕至也。今與鱷魚約盡三日其率丑類南徙于海以避天子之命吏三日不能至五日五日不能至七日七日不能是終不肯徙也是不有刺史聽從其言也。不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操?gòu)?qiáng)弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！(選自昌黎先生集)注：揜：同“掩”。睅然：睅(hàn)，眼睛鼓出的樣子。伈伈：伈(xn)，恐懼的樣子。： (xiàn)，美麗的樣子。13下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A列山澤，罔繩擉刃列：同“烈”，焚燒

16、B今天子嗣唐位 嗣：繼承C七日不能，是終不肯徙也 徙：遷D夫傲天子之命吏 傲：傲慢解析：D項(xiàng)，傲：向別人顯示驕橫，引申為“蔑視”。答案：D14下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法和意義，都相同的一項(xiàng)是()A以羊一、豬一投惡溪之潭水 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流B. 驅(qū)而出之四海之外 防民之口，甚于防川C. 盡三日，其率丑類南徙于海 安陵君其許寡人D. 必盡殺乃止 聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠(chéng)解析：D項(xiàng)都是“副詞，才”。A項(xiàng)，“以”，介詞，把；連詞，表并列。B項(xiàng)，“之”，動(dòng)詞，到；助詞，的。C項(xiàng)，“其”，代詞，你；語(yǔ)氣詞，表疑問。答案：D15下列對(duì)原文的敘述和分析不正確的一項(xiàng)是()A秦濟(jì)是潮州刺史指派去把一

17、只羊、一頭豬投到惡溪江中的州衙軍事頭領(lǐng)。B潮州是大禹足跡到過的地方，原先也是揚(yáng)州所管轄的屬地，朝廷早就派州縣官員進(jìn)行管治。C韓愈愿意為驅(qū)除鱷魚而向它們低頭，不愿意受潮州百姓和官吏的恥笑而在這里茍且偷安。D這篇文章體現(xiàn)了韓愈為民除害的思想；文章雖然短小，卻義正辭嚴(yán)，跌宕有力。解析：C項(xiàng)，“韓愈原意為驅(qū)除鱷魚而向它們低頭”錯(cuò)，文中原意是“即使韓愈軟弱，也不會(huì)在鱷魚面前低頭”。答案：C16斷句與翻譯。(1)用“/”給文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。今 與 鱷 魚 約 盡 三 日 其 率 丑 類 南 徙 于 海 以 避 天 子 之 命 吏 三 日 不 能 至五 日 五 日不能 至 七 日 七 日 不 能 是

18、終 不 肯 徙 也 是 不有 刺 史 聽 從 其 言 也答案：今與鱷魚約/盡三日/其率丑類南徙于海/以避天子之命吏/三日不能/至五日/五日不能/至七日/七日不能/是終不肯徙也/是不有刺史/聽從其言也(2)把文中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。_以肥其身，以種其子孫，與刺史抗拒，爭(zhēng)為長(zhǎng)雄。_不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。_答案：鱷魚之所以生息繁育在此水澤之中，也就情有可原了。只為吃肥自己與繁育后代，膽大包天，竟敢對(duì)抗本刺史，妄想與本刺史爭(zhēng)高低。不然的話，就是鱷魚愚蠢頑固，雖然刺史已經(jīng)有言在先，但還是聽不進(jìn)，不理解。參考譯文：某年某月某日，潮州刺史韓愈指派

19、州衙軍事頭領(lǐng)秦濟(jì)，將一只羊、一頭豬投入惡溪江水中，讓鱷魚上來食用，并當(dāng)場(chǎng)警告鱷魚：早時(shí)候，先王奪得了天下，治理所有山川湖泊，把那些為害百姓的毒蛇惡蟲猛獸，全都驅(qū)趕出國(guó)境之外。后來的君王因德行差，導(dǎo)致國(guó)家能直接管轄的區(qū)域大為縮小，一度連長(zhǎng)江、漢水一帶都被少數(shù)民族占去了，像潮州這樣遠(yuǎn)在南嶺之外、南海之濱、距京城萬里的地方，就更無法顧及了！在那種情況下，你們鱷魚居處在潮州一帶，生息繁育在此水澤之中，也就情有可原了。而當(dāng)今天子繼承大唐皇位，英明偉大，威嚴(yán)仁慈，朝廷早已恢復(fù)了對(duì)全國(guó)各地的管轄權(quán)，再也沒有哪個(gè)地方可以任由他人胡作非為了。就拿潮州來說吧，它本是大禹到過的地方，原先也是揚(yáng)州所管轄的屬地，國(guó)家早

20、就派了州、縣官員進(jìn)行管治，這里是堂堂正正向朝廷繳納賦稅、四時(shí)照常祭祀百神的一片王土，豈能容許你們這些為害人民的鱷魚與本刺史混雜在一起！本刺史秉承天子之命，前來潮州鎮(zhèn)守疆土、管治百姓，而你們這些兩眼鼓突、不知好歹的鱷魚，不是老老實(shí)實(shí)呆在溪河水潭之中，而是四處逞兇殘害人畜，只為吃肥自己與繁育后代，膽大包天，竟敢對(duì)抗本刺史，妄想與本刺史爭(zhēng)高低。本刺史即使軟弱，也絕不會(huì)在你們面前低頭，對(duì)你們睜一只眼閉一只眼。如果任由你們繼續(xù)作惡，就等于愿意受潮州百姓與官吏恥笑，在這里猶如行尸走肉！更何況本刺史是皇帝派來的官員，所以，一定要向你們這些鱷魚說清楚。鱷魚們?nèi)绻銈冏R(shí)相的話，我奉勸你們：在潮州的南面，就是大海

21、，那大海無邊無際，無論巨鯨大鵬，還是蝦、蟹與小魚，都可以在那里棲身。那里有食物、有住處，憑你們的能耐，早上從潮州出發(fā)，晚上就可到達(dá)那個(gè)地方。現(xiàn)在我與你們約定：以三日為期，盡快帶領(lǐng)自己這些丑類遷往南邊的大海，趕緊避開朝廷派來的封疆大吏。如果三日時(shí)間不夠，可以延至五天；五天還不夠可以再延長(zhǎng)到七天；七天的時(shí)間仍沒做到，那就是要賴著不走，顯然是不聽刺史的話，眼中沒有刺史了。不然的話，就是鱷魚愚蠢頑固，雖然刺史已經(jīng)有言在先，但還是聽不進(jìn)，不理解。凡是藐視天子派來的官員，不聽從勸告，不肯遷徙回避，頑固不化仍繼續(xù)為害百姓生命財(cái)產(chǎn)者，都在可殺之列。本刺史勢(shì)將挑選派出州里有本事的吏員和百姓中技藝高強(qiáng)者，帶著強(qiáng)弓

22、毒箭，對(duì)你們這些作惡的鱷魚進(jìn)行圍剿，直到把你們?nèi)繗⒏蓛魹橹?。先此奉告，千萬不要后悔莫及！四、能力遷移17(修)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字解釋，有誤的一項(xiàng)是()A此地有崇山峻嶺、茂林修竹(蘭亭集序)(修長(zhǎng)、修美)B政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓(岳陽(yáng)樓記)(修理)C內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具(過秦論)(修理)D鄒忌修八尺有余(鄒忌諷齊王納諫)(長(zhǎng)、高)解析：B項(xiàng)，修建。答案：B18(舉)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字解釋，有誤的一項(xiàng)是()A南取漢中，西舉巴蜀(過秦論)(推舉)B大喜，籠歸，舉家慶賀(促織)(全)C秦有虎狼之心，殺人如恐不能舉，刑人如恐不勝(鴻門宴)(盡)D榮祿密謀，全在天津閱兵之舉(譚嗣同)(舉動(dòng)

23、) 解析：A項(xiàng)，攻占。答案：A19(句式類型)在下列各項(xiàng)中，不屬判斷句式的一項(xiàng)是()A此所謂戰(zhàn)勝于朝廷B此物固非西產(chǎn)C可以為富安天下，而直為此廩廩也D吾所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也E二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也解析：A項(xiàng)是省略“者、也”的判斷句；B項(xiàng)是否定式的判斷句；D項(xiàng)是“者也”判斷句式；E項(xiàng)用“者也”結(jié)尾，是變格式的判斷句。答案：C20(詩(shī)歌鑒賞)閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。春雪韓愈新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 (1)簡(jiǎn)要分析首句“新年都未有芳華”在全詩(shī)中的作用。_答案：“新年未有”的感嘆含有對(duì)春天的期盼；“未有”與下文“驚見”呼應(yīng)，欲揚(yáng)先抑，是鋪墊。(2)唐代詩(shī)人東方虬也有一首同題詩(shī)：“春雪滿空來，觸