中國(guó)少數(shù)民族云南大理地區(qū)介紹與深入的了解

1、 云南是中國(guó)少數(shù)民族最多的省份之一。中國(guó)云南是中國(guó)少數(shù)民族最多的省份之一。中國(guó)的的56個(gè)民族，云南省都有，其中個(gè)民族，云南省都有，其中5000人以上人以上的民族有的民族有25個(gè)，個(gè)，15個(gè)民族又是云南所特有。個(gè)民族又是云南所特有。 各民族在云南這塊神奇、美麗的土地上世代各民族在云南這塊神奇、美麗的土地上世代繁衍，他們有著各自獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，尤其繁衍，他們有著各自獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，尤其是在表達(dá)愛(ài)情上，更有一套奇特的方式，而是在表達(dá)愛(ài)情上，更有一套奇特的方式，而在嫁娶時(shí)，各民族的婚俗禮儀也有各民族的在嫁娶時(shí)，各民族的婚俗禮儀也有各民族的特色。今天的講座，就讓我們一起走進(jìn)云南，特色。今天的講座，就讓我

2、們一起走進(jìn)云南，感受各民族那與眾不同的奇特的婚戀習(xí)俗吧！感受各民族那與眾不同的奇特的婚戀習(xí)俗吧！ 最有趣的情書(shū)最有趣的情書(shū)鮮花鮮花v西雙版納的哈尼族青年男女，常把鮮花當(dāng)作情西雙版納的哈尼族青年男女，常把鮮花當(dāng)作情書(shū)來(lái)傳遞。他們忌諱在長(zhǎng)輩或姑嫂面前玩弄花朵。書(shū)來(lái)傳遞。他們忌諱在長(zhǎng)輩或姑嫂面前玩弄花朵。 v青年男女在談情說(shuō)愛(ài)時(shí)，采取的是一種隱晦的青年男女在談情說(shuō)愛(ài)時(shí)，采取的是一種隱晦的方式。男青年看上了女青年，為了試探對(duì)方的態(tài)度，方式。男青年看上了女青年，為了試探對(duì)方的態(tài)度，先送一束鮮花給她，姑娘接到鮮花后先是嫣然一笑，先送一束鮮花給她，姑娘接到鮮花后先是嫣然一笑，然后根據(jù)自己的決斷，又送回一束鮮

3、花給男青年。然后根據(jù)自己的決斷，又送回一束鮮花給男青年。如果自己還沒(méi)有朋友，就送回單數(shù)的花朵，表示大如果自己還沒(méi)有朋友，就送回單數(shù)的花朵，表示大家可以互相了解、接觸；若是有了朋友或是不喜歡，家可以互相了解、接觸；若是有了朋友或是不喜歡，送回雙數(shù)，表示謝絕。他們用以傳送回雙數(shù)，表示謝絕。他們用以傳書(shū)書(shū)帶帶信信的鮮的鮮花是紅色或黃色，扎花的線(xiàn)要用黑色?；ㄊ羌t色或黃色，扎花的線(xiàn)要用黑色。 v 最古老的情書(shū)最古老的情書(shū)來(lái)蘇來(lái)蘇v 云南傈僳族仍留著古老的婚姻習(xí)俗，男女青年云南傈僳族仍留著古老的婚姻習(xí)俗，男女青年往往通過(guò)以物代信的往往通過(guò)以物代信的來(lái)蘇來(lái)蘇往來(lái)訊息，談情說(shuō)愛(ài)。往來(lái)訊息，談情說(shuō)愛(ài)。 v當(dāng)一個(gè)

4、小伙子愛(ài)上一個(gè)姑娘后，就用一張白紙當(dāng)一個(gè)小伙子愛(ài)上一個(gè)姑娘后，就用一張白紙或芭蕉葉包上一樣長(zhǎng)短的茅草兩小截、完整的大蒜或芭蕉葉包上一樣長(zhǎng)短的茅草兩小截、完整的大蒜一個(gè)，檳榔、草煙各一撮，再加嫩綠的樹(shù)葉兩小片，一個(gè)，檳榔、草煙各一撮，再加嫩綠的樹(shù)葉兩小片，面對(duì)面合在一起包住，并用紅線(xiàn)扎好，送給他愛(ài)著面對(duì)面合在一起包住，并用紅線(xiàn)扎好，送給他愛(ài)著的姑娘。這就是情書(shū)的姑娘。這就是情書(shū)來(lái)蘇來(lái)蘇。 大家猜一猜，這封情書(shū)表達(dá)的是什么意思呢？大家猜一猜，這封情書(shū)表達(dá)的是什么意思呢？v 原來(lái)是這樣的：原來(lái)是這樣的： 兩根同樣長(zhǎng)短的茅草，表示雙方各方面都兩根同樣長(zhǎng)短的茅草，表示雙方各方面都差不多，我在許多姑娘中選

5、上了你；完整的差不多，我在許多姑娘中選上了你；完整的大蒜，表示以后兩人要相親相愛(ài)，永不分離；大蒜，表示以后兩人要相親相愛(ài)，永不分離；檳榔和草煙表示我的心熱辣辣地愛(ài)著你，想檳榔和草煙表示我的心熱辣辣地愛(ài)著你，想把你含在口中；綠葉表示但愿我倆相好結(jié)婚；把你含在口中；綠葉表示但愿我倆相好結(jié)婚；外面用紅線(xiàn)捆扎表示希望兩人相愛(ài)像火一樣外面用紅線(xiàn)捆扎表示希望兩人相愛(ài)像火一樣熱烈。熱烈。 瑞合祥一品排骨官網(wǎng)瑞合祥一品排骨官網(wǎng) http:/ 當(dāng)姑娘接到小伙子送來(lái)的當(dāng)姑娘接到小伙子送來(lái)的情書(shū)情書(shū)后，若是后，若是同意就把檳榔、草煙嚼吃了，也回一封同樣同意就把檳榔、草煙嚼吃了，也回一封同樣的的情書(shū)情書(shū)，并加上芫荽，

6、外面用白線(xiàn)扎起。，并加上芫荽，外面用白線(xiàn)扎起。芫荽表示愿和你相好；白線(xiàn)表示自己清清白芫荽表示愿和你相好；白線(xiàn)表示自己清清白白。白。v 若不同意，就把相合的樹(shù)葉翻過(guò)來(lái)背靠背，若不同意，就把相合的樹(shù)葉翻過(guò)來(lái)背靠背，再加木炭一塊。如果完全拒絕，那就再加一再加木炭一塊。如果完全拒絕，那就再加一上一截辣子，檳榔、草煙也要原物退還。小上一截辣子，檳榔、草煙也要原物退還。小伙子接到這樣的回伙子接到這樣的回信信后，就不再追求這個(gè)后，就不再追求這個(gè)姑娘了姑娘了. 古老的情書(shū)古老的情書(shū)來(lái)蘇，是不是很有趣??？接下來(lái)蘇，是不是很有趣??？接下來(lái)，讓我們一起走進(jìn)楚雄山區(qū)彝族專(zhuān)門(mén)為青來(lái)，讓我們一起走進(jìn)楚雄山區(qū)彝族專(zhuān)門(mén)為青年

7、男女談戀愛(ài)而準(zhǔn)備的姑娘房，看看那里的年男女談戀愛(ài)而準(zhǔn)備的姑娘房，看看那里的人們又是怎樣戀愛(ài)的？人們又是怎樣戀愛(ài)的？最奇特的戀愛(ài)場(chǎng)所最奇特的戀愛(ài)場(chǎng)所 云南楚雄彝族山區(qū)的青年，談戀愛(ài)有規(guī)定的場(chǎng)所云南楚雄彝族山區(qū)的青年，談戀愛(ài)有規(guī)定的場(chǎng)所即姑娘房。姑娘長(zhǎng)到十六、七歲時(shí)，就要離開(kāi)父母，即姑娘房。姑娘長(zhǎng)到十六、七歲時(shí)，就要離開(kāi)父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房織麻紡線(xiàn)，挑花繡朵。有小伙子來(lái)相會(huì)時(shí)，陪坐談織麻紡線(xiàn)，挑花繡朵。有小伙子來(lái)相會(huì)時(shí)，陪坐談天。楚雄彝族認(rèn)為在家中談情說(shuō)愛(ài)是不禮貌的，必天。楚雄彝族認(rèn)為在家中談情說(shuō)愛(ài)是不禮貌的，必須在姑娘房進(jìn)

8、行。須在姑娘房進(jìn)行。 姑娘房也是相親的場(chǎng)所。姑娘趕姑娘房也是相親的場(chǎng)所。姑娘趕歌會(huì)去了，母親必須煮好招待未來(lái)女婿的飯菜。歌會(huì)去了，母親必須煮好招待未來(lái)女婿的飯菜。姑娘房姑娘房 青年們?cè)诟钑?huì)上互相認(rèn)識(shí)后，如果男方中意，青年們?cè)诟钑?huì)上互相認(rèn)識(shí)后，如果男方中意，很快就派人來(lái)提親，若是男方在短期內(nèi)沒(méi)有動(dòng)靜，很快就派人來(lái)提親，若是男方在短期內(nèi)沒(méi)有動(dòng)靜，那就算吹了。男方提親，女方可以拒絕。無(wú)論哪方那就算吹了。男方提親，女方可以拒絕。無(wú)論哪方不愿意，都只有等到下一次跳歌會(huì)上再另作選擇。不愿意，都只有等到下一次跳歌會(huì)上再另作選擇。按照風(fēng)俗，適齡女青年參加跳歌會(huì)必須領(lǐng)一個(gè)小伙按照風(fēng)俗，適齡女青年參加跳歌會(huì)必須領(lǐng)

9、一個(gè)小伙子回家，才算有本事，同樣，男青年參加歌會(huì)也以子回家，才算有本事，同樣，男青年參加歌會(huì)也以被姑娘約走為榮。倘若一個(gè)人去，一個(gè)人回，全家被姑娘約走為榮。倘若一個(gè)人去，一個(gè)人回，全家都不愉快，旁人也看不起他。都不愉快，旁人也看不起他。 請(qǐng)你猜一猜：這是云南請(qǐng)你猜一猜：這是云南的哪個(gè)少數(shù)民族？的哪個(gè)少數(shù)民族？傣族傣族 傣族青年男女談戀愛(ài)的方式很多，傣族盛行一傣族青年男女談戀愛(ài)的方式很多，傣族盛行一種叫種叫“串卜少串卜少”的活動(dòng)的活動(dòng),即未婚的小伙子在節(jié)日或即未婚的小伙子在節(jié)日或集會(huì)等場(chǎng)合，尋找未婚姑娘談情說(shuō)愛(ài)。這種活動(dòng)集會(huì)等場(chǎng)合，尋找未婚姑娘談情說(shuō)愛(ài)。這種活動(dòng)一般都在潑水節(jié)、賽龍船、趕擺等時(shí)節(jié)

10、進(jìn)行，男一般都在潑水節(jié)、賽龍船、趕擺等時(shí)節(jié)進(jìn)行，男女青年載歌載舞，從傍晚開(kāi)始，直至深夜結(jié)束。女青年載歌載舞，從傍晚開(kāi)始，直至深夜結(jié)束。 但最為奇特的還要數(shù)一種但最為奇特的還要數(shù)一種“賣(mài)雞肉賣(mài)雞肉”的戀愛(ài)形的戀愛(ài)形式。接下來(lái)，就讓我們一起看看傣族式。接下來(lái)，就讓我們一起看看傣族“小卜冒小卜冒”和和“小卜少小卜少”是怎樣用雞肉來(lái)談戀愛(ài)的？是怎樣用雞肉來(lái)談戀愛(ài)的？ 賣(mài)雞肉找對(duì)象賣(mài)雞肉找對(duì)象傣族婚俗傣族婚俗 傣歷新年或其他節(jié)日期間，你如果到西雙版納的傣族地傣歷新年或其他節(jié)日期間，你如果到西雙版納的傣族地區(qū)旅游，碰上青年姑娘在區(qū)旅游，碰上青年姑娘在“賣(mài)雞肉賣(mài)雞肉”，請(qǐng)你千萬(wàn)不要去買(mǎi)。，請(qǐng)你千萬(wàn)不要去買(mǎi)。

11、因?yàn)檫@是傣族姑娘尋找如意情郎的一種方式。因?yàn)檫@是傣族姑娘尋找如意情郎的一種方式。 每逢節(jié)日到來(lái)的時(shí)候，傣族姑娘們便把自己家的肥雞殺了每逢節(jié)日到來(lái)的時(shí)候，傣族姑娘們便把自己家的肥雞殺了清燉。清燉。如果來(lái)買(mǎi)雞肉的小伙子是姑娘不如意的，姑娘會(huì)加倍如果來(lái)買(mǎi)雞肉的小伙子是姑娘不如意的，姑娘會(huì)加倍要錢(qián)。要是姑娘看上了年輕的小伙子，姑娘就會(huì)含羞低下頭，要錢(qián)。要是姑娘看上了年輕的小伙子，姑娘就會(huì)含羞低下頭，躲避小伙子的目光。如果小伙子有意，兩人就端著雞肉，搬躲避小伙子的目光。如果小伙子有意，兩人就端著雞肉，搬起凳子，走進(jìn)安靜的樹(shù)林里，互相傾吐愛(ài)慕之情。起凳子，走進(jìn)安靜的樹(shù)林里，互相傾吐愛(ài)慕之情。 當(dāng)雙方戀愛(ài)成

12、熟時(shí)，一般由男方請(qǐng)舅舅或姨媽出面去姑當(dāng)雙方戀愛(ài)成熟時(shí)，一般由男方請(qǐng)舅舅或姨媽出面去姑娘家提親，對(duì)方答應(yīng)后便可成婚。娘家提親，對(duì)方答應(yīng)后便可成婚。 傣族青年男女結(jié)婚，一般實(shí)行從妻居的習(xí)俗，即男到女方傣族青年男女結(jié)婚，一般實(shí)行從妻居的習(xí)俗，即男到女方家上門(mén)，因此婚禮主要在女方家舉行?；槎Y開(kāi)始前，新郎新家上門(mén)，因此婚禮主要在女方家舉行?；槎Y開(kāi)始前，新郎新娘先要到佛寺拜佛，祈求吉祥幸福，白頭偕老。舉行婚禮這娘先要到佛寺拜佛，祈求吉祥幸福，白頭偕老。舉行婚禮這天，男方家派出的親朋好友到女方家參加婚禮的人特別多。天，男方家派出的親朋好友到女方家參加婚禮的人特別多。他們陪著新郎，一路敲著象腳鼓和芒鑼?zhuān)矚庋?/p>

13、洋地來(lái)到女他們陪著新郎，一路敲著象腳鼓和芒鑼?zhuān)矚庋笱蟮貋?lái)到女方家，沿途還鳴放鞭炮和鳥(niǎo)銃，以增加喜慶氣氛和驅(qū)除邪魔。方家，沿途還鳴放鞭炮和鳥(niǎo)銃，以增加喜慶氣氛和驅(qū)除邪魔。 婚禮首先從女方家的門(mén)口開(kāi)始婚禮首先從女方家的門(mén)口開(kāi)始：在地上鋪一條花毯，在：在地上鋪一條花毯，在上面擺一張小供桌，桌上擺放著鮮花和果酒。新郎和新娘穿上面擺一張小供桌，桌上擺放著鮮花和果酒。新郎和新娘穿著漂亮的民族服裝，并排坐在花毯前，請(qǐng)和尚念經(jīng)。念完后，著漂亮的民族服裝，并排坐在花毯前，請(qǐng)和尚念經(jīng)。念完后，和尚用彩色絲線(xiàn)分別束在新娘和新郎的手腕上，以示祝福。和尚用彩色絲線(xiàn)分別束在新娘和新郎的手腕上，以示祝福。 接著，男方要走

14、進(jìn)女方的家，這需要經(jīng)過(guò)幾道關(guān)卡：一是到門(mén)口時(shí)，竹門(mén)已被關(guān)閉，男方需放鞭炮、付禮錢(qián)，門(mén)才打開(kāi)讓男方通過(guò)；二是登竹樓時(shí)，男方被女方的人阻止登樓，男方需付禮錢(qián)才能登樓；三是進(jìn)了屋后，新娘被藏起來(lái)，見(jiàn)不著新娘。男方需付禮錢(qián)和敬酒，幾番懇求，幾經(jīng)周折，新娘才被送出來(lái)。這一系列過(guò)程包含著考驗(yàn)新郎的意味，充滿(mǎn)了歡樂(lè)和喜慶的氣氛。v下面，讓我們?cè)賮?lái)看看云南佤族山區(qū)的青年男女們?cè)谡f(shuō)親的時(shí)候，是采用一種怎樣的方式進(jìn)行的呢？云南西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默、云南西盟山佤族青年的求婚方式含蓄幽默、生動(dòng)有趣，與眾不同。生動(dòng)有趣，與眾不同。 如果男青年愛(ài)上了某如果男青年愛(ài)上了某個(gè)姑娘，便請(qǐng)媒人去姑娘家提親。媒人先獨(dú)個(gè)

15、姑娘，便請(qǐng)媒人去姑娘家提親。媒人先獨(dú)自一人來(lái)到姑娘家，把男青年的人品、家境，自一人來(lái)到姑娘家，把男青年的人品、家境，一一向姑娘的父母詳細(xì)介紹，然后告辭而去。一一向姑娘的父母詳細(xì)介紹，然后告辭而去。 第二天，媒人帶著男青年到姑娘家正式求婚。第二天，媒人帶著男青年到姑娘家正式求婚。待吃過(guò)水酒后，媒人便以試探的口氣對(duì)姑娘待吃過(guò)水酒后，媒人便以試探的口氣對(duì)姑娘的父母說(shuō)：的父母說(shuō)： “ 聽(tīng)說(shuō)你家的谷種很好，我們想聽(tīng)說(shuō)你家的谷種很好，我們想討回去種！討回去種！ ” 好啦，在這里，老師想請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)，姑娘好啦，在這里，老師想請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)，姑娘家會(huì)怎樣回答呢？家會(huì)怎樣回答呢？最委婉的說(shuō)親方式最委婉的說(shuō)親方式討谷種

16、討谷種 姑娘的父母若是滿(mǎn)意這個(gè)男青年，就謙姑娘的父母若是滿(mǎn)意這個(gè)男青年，就謙遜地說(shuō)：遜地說(shuō)： “ 我家谷種是有，但是不好。不知我家谷種是有，但是不好。不知合不合你們的意？合不合你們的意？ ” 這時(shí)洗耳恭聽(tīng)的男青年，這時(shí)洗耳恭聽(tīng)的男青年，立即高興地回答：立即高興地回答： “ 我們家土地肥沃，谷種我們家土地肥沃，谷種撒下會(huì)長(zhǎng)好的。撒下會(huì)長(zhǎng)好的。 ” 這樣，對(duì)于局外人來(lái)說(shuō)，這樣，對(duì)于局外人來(lái)說(shuō)，他們好似在他們好似在 “ 說(shuō)東道西說(shuō)東道西 ” ，實(shí)際上親事已，實(shí)際上親事已定。定。 若是女方父母不同意，他們便會(huì)推辭：若是女方父母不同意，他們便會(huì)推辭： “ 我家谷種不好，你到別家去討吧！我家谷種不好，你到

17、別家去討吧！ ” 或或者直截了當(dāng)他說(shuō)：者直截了當(dāng)他說(shuō)： “ 我們家的谷種還嫩，不我們家的谷種還嫩，不合你們那里的氣候！合你們那里的氣候！ ” 這樣的拒絕，語(yǔ)言委這樣的拒絕，語(yǔ)言委婉，彬彬有禮，不傷感情，大家在面子上也婉，彬彬有禮，不傷感情，大家在面子上也好過(guò)得多。好過(guò)得多。 各位同學(xué)，在我們?cè)颇?，還有一個(gè)比較奇特的少各位同學(xué)，在我們?cè)颇希€有一個(gè)比較奇特的少數(shù)民族，他們?cè)跀?shù)民族，他們?cè)趦号€在背帶上時(shí)，父母已經(jīng)為他兒女還在背帶上時(shí)，父母已經(jīng)為他（她）們談婚論嫁了。父母?jìng)兘?jīng)過(guò)（她）們談婚論嫁了。父母?jìng)兘?jīng)過(guò)“相親相親”和訂婚儀和訂婚儀式，等到孩子有五、六歲大，就要舉行婚禮，一切都式，等到孩子有五、

18、六歲大，就要舉行婚禮，一切都隆重其事絕不兒戲，但是，隆重其事絕不兒戲，但是，“婚后婚后”新郎新娘都各自新郎新娘都各自回娘家繼續(xù)過(guò)他們的快樂(lè)童年。這就是我們俗語(yǔ)所說(shuō)回娘家繼續(xù)過(guò)他們的快樂(lè)童年。這就是我們俗語(yǔ)所說(shuō)的的“娃娃親娃娃親”。那么，長(zhǎng)大后的小新郎和小新娘，又。那么，長(zhǎng)大后的小新郎和小新娘，又要經(jīng)過(guò)那些特殊的方式，才能在一起生活呢？讓我們要經(jīng)過(guò)那些特殊的方式，才能在一起生活呢？讓我們走進(jìn)布依族奇特的走進(jìn)布依族奇特的“娃娃婚娃娃婚”！布依族 布依族的娃娃們，在經(jīng)歷了訂婚、結(jié)婚的儀式后，布依族的娃娃們，在經(jīng)歷了訂婚、結(jié)婚的儀式后，各自回到父母家繼續(xù)他們快樂(lè)的童年生活，直至長(zhǎng)大成各自回到父母家繼續(xù)

19、他們快樂(lè)的童年生活，直至長(zhǎng)大成人后，姑娘們戴上人后，姑娘們戴上“假谷假谷”，結(jié)束無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，開(kāi)，結(jié)束無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，開(kāi)始過(guò)上普通的夫妻生活。始過(guò)上普通的夫妻生活?！凹俟龋ㄓ址Q(chēng)假殼）假谷（又稱(chēng)假殼）”則是一種以竹筍殼為骨架，用則是一種以竹筍殼為骨架，用蠟染布包裹而成的頭飾。姑娘們因?yàn)樯岵坏米杂勺栽诘南炄静及傻念^飾。姑娘們因?yàn)樯岵坏米杂勺栽诘纳?，多?shù)都不愿帶上生活，多數(shù)都不愿帶上“假谷假谷”，所以在，所以在“戴假谷戴假谷”季季節(jié)，布依村寨就不時(shí)見(jiàn)到節(jié)，布依村寨就不時(shí)見(jiàn)到“已嫁已嫁”姑娘被強(qiáng)行戴上姑娘被強(qiáng)行戴上“假假谷谷”的的“偷襲偷襲”行動(dòng)。每年的八九月或次年的四月間，行動(dòng)。每年的八九

20、月或次年的四月間，男家的母親、嫂嫂或親戚中的兩個(gè)女子，攜帶一只雞、男家的母親、嫂嫂或親戚中的兩個(gè)女子，攜帶一只雞、一頂一頂“假殼假殼”帽，悄悄地溜到新娘家里躲藏起來(lái)，乘新帽，悄悄地溜到新娘家里躲藏起來(lái)，乘新娘不備，突然把新娘摟住，強(qiáng)解其發(fā)，給戴上娘不備，突然把新娘摟住，強(qiáng)解其發(fā)，給戴上“假殼假殼”，如沒(méi)有解開(kāi)其發(fā)須改日重戴。新娘被戴上如沒(méi)有解開(kāi)其發(fā)須改日重戴。新娘被戴上“假殼假殼”以后以后的兩三天內(nèi)坐在家里閉門(mén)不出，還要痛哭一場(chǎng)，叫做的兩三天內(nèi)坐在家里閉門(mén)不出，還要痛哭一場(chǎng)，叫做“哭假殼哭假殼”。新娘被戴上。新娘被戴上“假殼假殼”便意味著在娘家生活便意味著在娘家生活的結(jié)束，到夫家過(guò)通常意義上的

21、夫妻生活。的結(jié)束，到夫家過(guò)通常意義上的夫妻生活。布依族布依族戴過(guò)戴過(guò)“假谷假谷”始為妻始為妻最奇特的婚俗最奇特的婚俗搶搶婚婚 搶婚這種習(xí)俗，云南有幾個(gè)少數(shù)民族都有，但其搶婚這種習(xí)俗，云南有幾個(gè)少數(shù)民族都有，但其中小涼山一帶彝族的搶婚儀式最為奇特和有趣：中小涼山一帶彝族的搶婚儀式最為奇特和有趣： 彝族的搶婚，常常以彝族的搶婚，常常以“潑水為媒潑水為媒”。在婚前兩三。在婚前兩三天，男方家在親友中挑選精壯男子數(shù)人，由新郎的天，男方家在親友中挑選精壯男子數(shù)人，由新郎的兄弟帶領(lǐng)，趕上一頭豬，抬一桶酒，到女家去迎親。兄弟帶領(lǐng)，趕上一頭豬，抬一桶酒，到女家去迎親。這支隊(duì)伍在女家要經(jīng)受種種考驗(yàn)。第一個(gè)考驗(yàn)是潑

22、這支隊(duì)伍在女家要經(jīng)受種種考驗(yàn)。第一個(gè)考驗(yàn)是潑水。即當(dāng)女家聞知男家前來(lái)迎親時(shí)，新娘的姐妹和水。即當(dāng)女家聞知男家前來(lái)迎親時(shí)，新娘的姐妹和至親好友早就做好了儲(chǔ)水準(zhǔn)備，專(zhuān)等男方家接親的至親好友早就做好了儲(chǔ)水準(zhǔn)備，專(zhuān)等男方家接親的人一到門(mén)口，一瓢瓢，一盆盆清水劈頭蓋臉潑來(lái)。人一到門(mén)口，一瓢瓢，一盆盆清水劈頭蓋臉潑來(lái)。頓時(shí)、迎親者一個(gè)個(gè)成了落湯雞。頓時(shí)、迎親者一個(gè)個(gè)成了落湯雞。 但迎親者不能有任何怨言，相反地要表現(xiàn)出但迎親者不能有任何怨言，相反地要表現(xiàn)出搶婚者百倍的勇敢。在一片歡鬧聲中，迎親搶婚者百倍的勇敢。在一片歡鬧聲中，迎親者將身上披的者將身上披的“察爾瓦察爾瓦”舉在頭上，乘著混舉在頭上，乘著混亂之機(jī)

23、沖進(jìn)屋里，或者搶過(guò)對(duì)方手中的水桶亂之機(jī)沖進(jìn)屋里，或者搶過(guò)對(duì)方手中的水桶反潑過(guò)去。這種水戰(zhàn)打得難解難分，往往要反潑過(guò)去。這種水戰(zhàn)打得難解難分，往往要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才能停止。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才能停止。 大家猜一猜：是不是婚禮到這里就快結(jié)束？大家猜一猜：是不是婚禮到這里就快結(jié)束？小伙子是不是就可以帶著心愛(ài)的姑娘回家了小伙子是不是就可以帶著心愛(ài)的姑娘回家了呢？呢？ 當(dāng)然不是了，婚禮到這里，才剛剛拉開(kāi)序幕！當(dāng)然不是了，婚禮到這里，才剛剛拉開(kāi)序幕！ 讓我們接著往下看！讓我們接著往下看！ 這里的水戰(zhàn)還未停息，那里的摸黑戰(zhàn)又開(kāi)這里的水戰(zhàn)還未停息，那里的摸黑戰(zhàn)又開(kāi)始了。正當(dāng)迎親者被潑得無(wú)處藏身時(shí)。新娘始了。正當(dāng)迎親者

24、被潑得無(wú)處藏身時(shí)。新娘的女友們又用和著辣椒面的鍋煙，趁迎親者的女友們又用和著辣椒面的鍋煙，趁迎親者 毫無(wú)準(zhǔn)備時(shí)，涂到他們臉上，使迎親者毫無(wú)準(zhǔn)備時(shí)，涂到他們臉上，使迎親者 當(dāng)眾出丑，這常常引起人們的哄堂當(dāng)眾出丑，這常常引起人們的哄堂 大笑。大笑。 還有的彝族地區(qū)在娶親時(shí)，對(duì)迎親者施以還有的彝族地區(qū)在娶親時(shí)，對(duì)迎親者施以棍棒之禮，或揮動(dòng)雙拳追打迎親者。迎親者棍棒之禮，或揮動(dòng)雙拳追打迎親者。迎親者面對(duì)這些突然襲擊，只能忍受，不能還擊，面對(duì)這些突然襲擊，只能忍受，不能還擊，要表現(xiàn)得寬宏大度，忍辱受禮。因?yàn)槊總€(gè)迎要表現(xiàn)得寬宏大度，忍辱受禮。因?yàn)槊總€(gè)迎親者都明白，潑水、摸黑和棍棒之禮，只是親者都明白，潑水

25、、摸黑和棍棒之禮，只是對(duì)搶婚者的一種象征性的考驗(yàn)，并非真有敵對(duì)搶婚者的一種象征性的考驗(yàn)，并非真有敵意。一旦新娘搶到手，自然會(huì)化干戈為玉帛，意。一旦新娘搶到手，自然會(huì)化干戈為玉帛，握手言歡，重開(kāi)喜言。握手言歡，重開(kāi)喜言。 一陣騷亂之后，迎親者一陣騷亂之后，迎親者搶到了新娘，并將新娘背搶到了新娘，并將新娘背到屋外一間臨時(shí)搭起的草到屋外一間臨時(shí)搭起的草棚里，為她梳洗打扮，更棚里，為她梳洗打扮，更換新衣。當(dāng)新娘梳洗打扮換新衣。當(dāng)新娘梳洗打扮之后，便在草棚的一角備之后，便在草棚的一角備酒款待迎親的客人。酒宴酒款待迎親的客人。酒宴上有彝族傳統(tǒng)的摔跤表演。上有彝族傳統(tǒng)的摔跤表演。先是小孩摔，接著是男女先是小

26、孩摔，接著是男女雙方兩家來(lái)客中的年輕小雙方兩家來(lái)客中的年輕小伙子出場(chǎng)，觀戰(zhàn)的人們拍伙子出場(chǎng)，觀戰(zhàn)的人們拍手歡呼。比賽之后，新娘手歡呼。比賽之后，新娘開(kāi)始哭嫁，新搭的草棚被開(kāi)始哭嫁，新搭的草棚被拆去，新娘又一次被迎親拆去，新娘又一次被迎親人背入屋內(nèi)。這一夜，人人背入屋內(nèi)。這一夜，人們舉杯暢飲，狂歡達(dá)旦。們舉杯暢飲，狂歡達(dá)旦。 v第二天的婚禮仍在女第二天的婚禮仍在女方家進(jìn)行。入夜時(shí)分，方家進(jìn)行。入夜時(shí)分，兩家的力士又要進(jìn)行兩家的力士又要進(jìn)行角力比賽。當(dāng)表演達(dá)角力比賽。當(dāng)表演達(dá)到高潮時(shí)，男家的迎到高潮時(shí)，男家的迎親者乘混亂之機(jī)，背親者乘混亂之機(jī)，背起新娘就跑。新娘在起新娘就跑。新娘在迎親者的背上大哭

27、大迎親者的背上大哭大喊，女方家的人緊緊喊，女方家的人緊緊追上來(lái)，但都不是真追上來(lái)，但都不是真追。到了男家，新娘追。到了男家，新娘照舊要先進(jìn)入一個(gè)小照舊要先進(jìn)入一個(gè)小草屋里。此時(shí)男家殺草屋里。此時(shí)男家殺豬宰羊，設(shè)宴招待親豬宰羊，設(shè)宴招待親朋好友。這一夜新娘朋好友。這一夜新娘和新郎并不同居。和新郎并不同居。 到了第三天，新婚夫婦同住女家。叫做到了第三天，新婚夫婦同住女家。叫做“回門(mén)回門(mén)”。去時(shí)牽一只羊，帶一桶酒。新郎用自己帶來(lái)的酒肉去時(shí)牽一只羊，帶一桶酒。新郎用自己帶來(lái)的酒肉款待女家的長(zhǎng)輩親人。午后，新郎獨(dú)自回家，留下款待女家的長(zhǎng)輩親人。午后，新郎獨(dú)自回家，留下新娘在娘家，等到女家獻(xiàn)神時(shí)再正式婚娶。新娘在娘家，等到女家獻(xiàn)神時(shí)再正式婚娶。 正式婚娶時(shí)，還要演一出搶婚鬧劇，但這次不正式婚娶時(shí)，還要演一出搶婚鬧劇，但這次不是在女家，而是在娶親途中。這天，新娘打扮一新，是在女家，而是在娶親途中。這天，新娘打扮一新，女家派人將她送至半路，男方家在半路搶親，搶婚女家派人將她送至半路，男方家在半路搶親，搶婚變成一種交接儀式，至此，整個(gè)婚禮才算結(jié)束。變成一種交接儀式，至此，整個(gè)婚禮才算結(jié)束。 了解了一組搶婚習(xí)俗之后，接下來(lái)，讓我了