專(zhuān)題七-五號(hào)性格

1、專(zhuān)題七專(zhuān)題七五號(hào)性格觀察者五號(hào)性格觀察者（the observerthe observer）性格特征本體特征性格特征本體特征大腦大腦主要特征：吝嗇主要特征：吝嗇高層思想：全知高層思想：全知心臟心臟主要情緒：貪婪主要情緒：貪婪高層德行：無(wú)執(zhí)高層德行：無(wú)執(zhí)基本性格分支基本性格分支情愛(ài)關(guān)系：分享隱私（私密）情愛(ài)關(guān)系：分享隱私（私密）社會(huì)關(guān)系：圖騰社會(huì)關(guān)系：圖騰自我保護(hù)：堡壘（家）自我保護(hù)：堡壘（家）最冷靜的人格最冷靜的人格五號(hào)性格的心理困境五號(hào)性格的心理困境他們是非常私密的人。當(dāng)他人積極投入時(shí)，他們卻無(wú)動(dòng)于衷。他們是非常私密的人。當(dāng)他人積極投入時(shí)，他們卻無(wú)動(dòng)于衷。覺(jué)得自己小時(shí)候受到了侵犯，防御策略是

2、撤退，盡覺(jué)得自己小時(shí)候受到了侵犯，防御策略是撤退，盡量減少接觸，把自己的需要最簡(jiǎn)化。量減少接觸，把自己的需要最簡(jiǎn)化。他們發(fā)明了很多方式，在自己與他人之間維持一個(gè)安全的他們發(fā)明了很多方式，在自己與他人之間維持一個(gè)安全的距離。他們可以成為隱士，避免與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系。喜歡不距離。他們可以成為隱士，避免與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系。喜歡不干涉、不參與、不涉及的狀態(tài)。干涉、不參與、不涉及的狀態(tài)。會(huì)因?yàn)樗说姆e極期待而感到壓力，對(duì)于那些讓他們置會(huì)因?yàn)樗说姆e極期待而感到壓力，對(duì)于那些讓他們置身于眾目睽睽之下的接觸特別敏感。總是遠(yuǎn)離那些要受身于眾目睽睽之下的接觸特別敏感?？偸沁h(yuǎn)離那些要受到他人評(píng)判的活動(dòng)。到他人評(píng)判的活動(dòng)。

3、想念欲望和強(qiáng)烈的情感代表著自我控制力的減弱。當(dāng)看想念欲望和強(qiáng)烈的情感代表著自我控制力的減弱。當(dāng)看到自己能夠輕松拒絕那些主宰了他人生活的需求時(shí)，他到自己能夠輕松拒絕那些主宰了他人生活的需求時(shí)，他們會(huì)有一種成就感。們會(huì)有一種成就感。 當(dāng)他們變得孤立、無(wú)法接觸時(shí)，其私密就變成了孤獨(dú)。當(dāng)他們變得孤立、無(wú)法接觸時(shí)，其私密就變成了孤獨(dú)。脫離了情感又渴望獲得聯(lián)系的脫離了情感又渴望獲得聯(lián)系的5 5號(hào)會(huì)花上大量時(shí)間和精力，號(hào)會(huì)花上大量時(shí)間和精力，希望與他人的本性建立起精神聯(lián)系，他們會(huì)通過(guò)特殊知識(shí)來(lái)希望與他人的本性建立起精神聯(lián)系，他們會(huì)通過(guò)特殊知識(shí)來(lái)尋找這種聯(lián)系。尋找這種聯(lián)系。通過(guò)掌握深?yuàn)W的科學(xué)，尤其是能夠解釋人

4、類(lèi)行為的系通過(guò)掌握深?yuàn)W的科學(xué)，尤其是能夠解釋人類(lèi)行為的系統(tǒng)知識(shí)，他們能夠從思想上理解事物的相互作用，在系統(tǒng)統(tǒng)知識(shí)，他們能夠從思想上理解事物的相互作用，在系統(tǒng)中找到自己的位置。中找到自己的位置。很少去關(guān)心財(cái)富和物質(zhì)享受。金錢(qián)的唯一好處是購(gòu)買(mǎi)私密生很少去關(guān)心財(cái)富和物質(zhì)享受。金錢(qián)的唯一好處是購(gòu)買(mǎi)私密生活，讓自己有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)和追求感興趣的東西?；?，讓自己有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)和追求感興趣的東西。孤獨(dú)是他們獲得豐富個(gè)人生活的基礎(chǔ)。當(dāng)他們獨(dú)處時(shí)，孤獨(dú)是他們獲得豐富個(gè)人生活的基礎(chǔ)。當(dāng)他們獨(dú)處時(shí)，不需要言語(yǔ)，反而能夠感受到與他人更強(qiáng)的聯(lián)系。不需要言語(yǔ)，反而能夠感受到與他人更強(qiáng)的聯(lián)系。五號(hào)性格的家庭背景五號(hào)性

5、格的家庭背景一種：家庭里的孩子覺(jué)得自己被完全拋棄了，這樣的孩子只能接受自一種：家庭里的孩子覺(jué)得自己被完全拋棄了，這樣的孩子只能接受自己的命運(yùn)，但是他們?yōu)榱松妫瑢W(xué)會(huì)了與自己的情感分離。己的命運(yùn)，但是他們?yōu)榱松?，學(xué)會(huì)了與自己的情感分離。一種：不斷受到來(lái)自家庭的心理干擾，這樣的孩一種：不斷受到來(lái)自家庭的心理干擾，這樣的孩子為了逃避而封閉自己的情感。子為了逃避而封閉自己的情感。情感距離情感距離 當(dāng)你搭建起情感距離的圍墻，你即便是直接站當(dāng)你搭建起情感距離的圍墻，你即便是直接站在那些企圖窺探你生活的人面前，你也可以面對(duì)他在那些企圖窺探你生活的人面前，你也可以面對(duì)他們的注視而無(wú)動(dòng)于衷。們的注視而無(wú)動(dòng)于衷

6、。 5 5號(hào)性格者控制局勢(shì)的辦法，不是去控制問(wèn)題，也號(hào)性格者控制局勢(shì)的辦法，不是去控制問(wèn)題，也不是去控制他人，而是停止對(duì)局勢(shì)做出反應(yīng)，做到當(dāng)個(gè)不是去控制他人，而是停止對(duì)局勢(shì)做出反應(yīng)，做到當(dāng)個(gè)人與他人發(fā)生互動(dòng)時(shí)，有意延遲自己的反應(yīng)和情感，等人與他人發(fā)生互動(dòng)時(shí)，有意延遲自己的反應(yīng)和情感，等到一個(gè)人的時(shí)候再把情感釋放出來(lái)。到一個(gè)人的時(shí)候再把情感釋放出來(lái)。 他們會(huì)有一種知覺(jué)上的轉(zhuǎn)移，把他人隔離在他們會(huì)有一種知覺(jué)上的轉(zhuǎn)移，把他人隔離在一定距離之外，會(huì)覺(jué)得自己在監(jiān)控他人。認(rèn)為有一定距離之外，會(huì)覺(jué)得自己在監(jiān)控他人。認(rèn)為有得必有失。如果瘋狂地想要得到某物，就要忍受得必有失。如果瘋狂地想要得到某物，就要忍受和他

7、人在一起，甚至依賴(lài)于他人的痛苦。和他人在一起，甚至依賴(lài)于他人的痛苦。預(yù)測(cè)情感和回顧情感預(yù)測(cè)情感和回顧情感5 5號(hào)性格者習(xí)慣在事情發(fā)生前掌握盡可能多的相關(guān)信息，希望提號(hào)性格者習(xí)慣在事情發(fā)生前掌握盡可能多的相關(guān)信息，希望提前知道任何會(huì)讓他們感到尷尬的時(shí)刻。前知道任何會(huì)讓他們感到尷尬的時(shí)刻。 當(dāng)觀察者與他人打交道時(shí)，如果對(duì)過(guò)程安排十分當(dāng)觀察者與他人打交道時(shí)，如果對(duì)過(guò)程安排十分清楚，他們的感情會(huì)更加投入。如果發(fā)生了意外，他清楚，他們的感情會(huì)更加投入。如果發(fā)生了意外，他們會(huì)變成觀察者。們會(huì)變成觀察者。 當(dāng)他們外出旅行時(shí)，他們會(huì)變得更加外向，當(dāng)他們外出旅行時(shí)，他們會(huì)變得更加外向，更加容易與他人打交道。因?yàn)?/p>

8、在這樣的環(huán)境中，更加容易與他人打交道。因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境中，他們認(rèn)為自己是不同文化的觀察者，可以控制自他們認(rèn)為自己是不同文化的觀察者，可以控制自己停留的時(shí)間。喜歡在短時(shí)間內(nèi)有盡可能多的體己停留的時(shí)間。喜歡在短時(shí)間內(nèi)有盡可能多的體驗(yàn)，并把這些美好記憶積累起來(lái)去回味。驗(yàn)，并把這些美好記憶積累起來(lái)去回味。劃分隔離區(qū)劃分隔離區(qū)為了保持自己與外界的距離，他們的第一道防線是為了保持自己與外界的距離，他們的第一道防線是從外界脫離出來(lái)。從外界脫離出來(lái)。5 5號(hào)性格者的生活被劃分為不同的區(qū)域，每個(gè)區(qū)域里的號(hào)性格者的生活被劃分為不同的區(qū)域，每個(gè)區(qū)域里的朋友都不同，這些朋友不會(huì)被介紹給對(duì)方，也不會(huì)從朋友都不同，這些朋

9、友不會(huì)被介紹給對(duì)方，也不會(huì)從5 5號(hào)聽(tīng)號(hào)聽(tīng)到別人的事情。到別人的事情。還有一種制造安全距離的辦法是把記憶劃分成不同區(qū)還有一種制造安全距離的辦法是把記憶劃分成不同區(qū)域，這樣你今天上午做的事情似乎和今天下午做的事情毫域，這樣你今天上午做的事情似乎和今天下午做的事情毫無(wú)聯(lián)系。無(wú)聯(lián)系。當(dāng)當(dāng)5 5號(hào)獨(dú)處的時(shí)候，他們充滿幻想，他們會(huì)去思考那些號(hào)獨(dú)處的時(shí)候，他們充滿幻想，他們會(huì)去思考那些他們感興趣的事物。喜歡與自己的心靈做伴，除非這種獨(dú)他們感興趣的事物。喜歡與自己的心靈做伴，除非這種獨(dú)處發(fā)展成了與世隔絕的孤獨(dú)感，否則他們很少會(huì)在獨(dú)處的處發(fā)展成了與世隔絕的孤獨(dú)感，否則他們很少會(huì)在獨(dú)處的時(shí)候感到沮喪或者無(wú)所事事

10、。時(shí)候感到沮喪或者無(wú)所事事。給人的感覺(jué)很孤單，但實(shí)際上他們相當(dāng)獨(dú)立，不用尋求他給人的感覺(jué)很孤單，但實(shí)際上他們相當(dāng)獨(dú)立，不用尋求他人的認(rèn)可，喜歡經(jīng)濟(jì)上的自給自足，堅(jiān)持按照自己的喜好人的認(rèn)可，喜歡經(jīng)濟(jì)上的自給自足，堅(jiān)持按照自己的喜好生活，要求在情感關(guān)系上保持自由。生活，要求在情感關(guān)系上保持自由。他們可以一個(gè)人在家里獨(dú)立生活，他們可以在自己的他們可以一個(gè)人在家里獨(dú)立生活，他們可以在自己的幻想中快樂(lè)地做自己的事情。幻想中快樂(lè)地做自己的事情。獨(dú)處的樂(lè)趣獨(dú)處的樂(lè)趣在公共場(chǎng)所隱身的辦法在公共場(chǎng)所隱身的辦法 用獨(dú)特的方法來(lái)分散他人的注意力：方法之一是讓交談的用獨(dú)特的方法來(lái)分散他人的注意力：方法之一是讓交談的話

11、題轉(zhuǎn)移到一個(gè)大家都感興趣的內(nèi)容，或者把公眾的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)話題轉(zhuǎn)移到一個(gè)大家都感興趣的內(nèi)容，或者把公眾的關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到他人的故事上。移到他人的故事上。另一種方法是把現(xiàn)實(shí)變成理論，把人類(lèi)行為的復(fù)雜另一種方法是把現(xiàn)實(shí)變成理論，把人類(lèi)行為的復(fù)雜性轉(zhuǎn)化成綜合的思想體系。性轉(zhuǎn)化成綜合的思想體系。5 5的這種系統(tǒng)分析是在掩藏的這種系統(tǒng)分析是在掩藏個(gè)人的聯(lián)系，用理論上的感情來(lái)取代真實(shí)的感情。個(gè)人的聯(lián)系，用理論上的感情來(lái)取代真實(shí)的感情。第第3 3種隱身方法：通過(guò)合適的形象讓自己消失。企圖用種隱身方法：通過(guò)合適的形象讓自己消失。企圖用符合大眾要求的外在形象來(lái)躲避他人的關(guān)注，讓自己符合大眾要求的外在形象來(lái)躲避他人的關(guān)注，

12、讓自己的內(nèi)心得到放松。的內(nèi)心得到放松。親密關(guān)系親密關(guān)系 他們的中心問(wèn)題是害怕感覺(jué)，親密感會(huì)給他們制造緊張。他們的中心問(wèn)題是害怕感覺(jué)，親密感會(huì)給他們制造緊張。陷入愛(ài)情的陷入愛(ài)情的5 5號(hào)既會(huì)被強(qiáng)烈的愛(ài)情所感動(dòng)，也會(huì)習(xí)慣性地抵制號(hào)既會(huì)被強(qiáng)烈的愛(ài)情所感動(dòng)，也會(huì)習(xí)慣性地抵制這種感情。這種感情。 當(dāng)他們獨(dú)處的時(shí)候，往往對(duì)他人更有感情。會(huì)在內(nèi)心重當(dāng)他們獨(dú)處的時(shí)候，往往對(duì)他人更有感情。會(huì)在內(nèi)心重新勾畫(huà)與他人相見(jiàn)的情景。而與他人在一起時(shí)，思想好像被新勾畫(huà)與他人相見(jiàn)的情景。而與他人在一起時(shí)，思想好像被封凍住了，只有在獨(dú)處的時(shí)候，才能找回自己的感覺(jué)。封凍住了，只有在獨(dú)處的時(shí)候，才能找回自己的感覺(jué)。 5 5號(hào)很容易

13、對(duì)頻繁的接觸感到厭煩，會(huì)選擇退出，號(hào)很容易對(duì)頻繁的接觸感到厭煩，會(huì)選擇退出，來(lái)弄清楚自己到底是怎么想的。當(dāng)一段情感關(guān)系被精神來(lái)弄清楚自己到底是怎么想的。當(dāng)一段情感關(guān)系被精神化后，他們可以通過(guò)抽象的方式來(lái)慢慢享受自己的感覺(jué)?；?，他們可以通過(guò)抽象的方式來(lái)慢慢享受自己的感覺(jué)。但伴侶卻不能理解，看上去，他們總是處于退縮狀態(tài)，但伴侶卻不能理解，看上去，他們總是處于退縮狀態(tài)，而且感情冷淡。而且感情冷淡。從積極層面：確實(shí)能夠從許多抽象層面的聯(lián)系來(lái)欣賞他人。從積極層面：確實(shí)能夠從許多抽象層面的聯(lián)系來(lái)欣賞他人。他們的承諾首先是精神上的，然后才是情感上的。他們的承他們的承諾首先是精神上的，然后才是情感上的。他們

14、的承諾是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的。諾是經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的。從消極層面：對(duì)感情的渴望與對(duì)脫離的渴望同樣強(qiáng)烈。他們從消極層面：對(duì)感情的渴望與對(duì)脫離的渴望同樣強(qiáng)烈。他們會(huì)盡量避免那些能夠讓感情自然產(chǎn)生的情景和接觸。會(huì)盡量避免那些能夠讓感情自然產(chǎn)生的情景和接觸。5 5號(hào)是號(hào)是不會(huì)自己向伴侶靠攏的。不會(huì)自己向伴侶靠攏的。權(quán)威關(guān)系權(quán)威關(guān)系 5 5號(hào)討厭把自己的時(shí)間和精力花在處理他人的問(wèn)題上。因此號(hào)討厭把自己的時(shí)間和精力花在處理他人的問(wèn)題上。因此其反抗辦法是脫離權(quán)威的控制。喜歡盡量少的控制和監(jiān)督，尤其其反抗辦法是脫離權(quán)威的控制。喜歡盡量少的控制和監(jiān)督，尤其不喜歡一個(gè)總愛(ài)突然出現(xiàn)的老板，或者一個(gè)喜歡掌控一切的老板。不喜

15、歡一個(gè)總愛(ài)突然出現(xiàn)的老板，或者一個(gè)喜歡掌控一切的老板。 小型的權(quán)威同樣會(huì)被看作控制力的外延。會(huì)擔(dān)心被侵犯小型的權(quán)威同樣會(huì)被看作控制力的外延。會(huì)擔(dān)心被侵犯他們的私人空間，因此會(huì)用精神上的不情感或者一種刻意的他們的私人空間，因此會(huì)用精神上的不情感或者一種刻意的行為來(lái)表達(dá)擔(dān)心。行為來(lái)表達(dá)擔(dān)心。 5 5號(hào)避免接觸的內(nèi)在的原因是他們對(duì)于面對(duì)面號(hào)避免接觸的內(nèi)在的原因是他們對(duì)于面對(duì)面 接觸沒(méi)接觸沒(méi)有防衛(wèi)措施。如果有防衛(wèi)措施。如果5 5號(hào)能夠自由安排時(shí)間，自由選擇與他號(hào)能夠自由安排時(shí)間，自由選擇與他人接觸的方式，也會(huì)愿意在受人管理的體系中努力工作。人接觸的方式，也會(huì)愿意在受人管理的體系中努力工作。 從積極層面

16、：他們往往能夠?qū)Ｗ⒂诩值臎Q定，往往是從積極層面：他們往往能夠?qū)Ｗ⒂诩值臎Q定，往往是幕后策劃者，在他人疲憊不堪的時(shí)候依然保持冷靜的頭腦。幕后策劃者，在他人疲憊不堪的時(shí)候依然保持冷靜的頭腦。對(duì)于那些需要宏觀認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)項(xiàng)目和獨(dú)立規(guī)劃往往獨(dú)具慧眼，對(duì)于那些需要宏觀認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)項(xiàng)目和獨(dú)立規(guī)劃往往獨(dú)具慧眼，愿意去從事那些抽象而重要的荼，即便得不到社會(huì)的認(rèn)可。愿意去從事那些抽象而重要的荼，即便得不到社會(huì)的認(rèn)可。從消極層面：當(dāng)感情過(guò)于強(qiáng)烈時(shí)，會(huì)選擇逃脫，會(huì)突然無(wú)影從消極層面：當(dāng)感情過(guò)于強(qiáng)烈時(shí)，會(huì)選擇逃脫，會(huì)突然無(wú)影無(wú)蹤。無(wú)蹤。貪婪貪婪 如果碰到困難，如果碰到困難，5 5號(hào)寧愿自己去設(shè)法解決，也不愿冒險(xiǎn)去求號(hào)

17、寧愿自己去設(shè)法解決，也不愿冒險(xiǎn)去求助于別人。他們?cè)诶щy面前往往會(huì)選擇撤退，把個(gè)人的需求減助于別人。他們?cè)诶щy面前往往會(huì)選擇撤退，把個(gè)人的需求減少到最低，盡量不去依賴(lài)他人。他們對(duì)于獨(dú)立的解釋是：我不少到最低，盡量不去依賴(lài)他人。他們對(duì)于獨(dú)立的解釋是：我不需要那些東西，我完全可以自己生活。需要那些東西，我完全可以自己生活。那些富有的那些富有的5 5號(hào)也喜歡選擇遠(yuǎn)離塵世的生活。總是覺(jué)得號(hào)也喜歡選擇遠(yuǎn)離塵世的生活。總是覺(jué)得自己精疲力竭了，覺(jué)得自己內(nèi)心空虛。自己精疲力竭了，覺(jué)得自己內(nèi)心空虛。5 5號(hào)性格者的這種與物質(zhì)生活的脫離，其實(shí)并不是他們號(hào)性格者的這種與物質(zhì)生活的脫離，其實(shí)并不是他們的真實(shí)選擇，而是一

18、種強(qiáng)迫性的選擇。因?yàn)樗麄兒ε聲?huì)的真實(shí)選擇，而是一種強(qiáng)迫性的選擇。因?yàn)樗麄兒ε聲?huì)失去手中已經(jīng)擁有的那一失去手中已經(jīng)擁有的那一 點(diǎn)點(diǎn)東西，害怕要犧牲自己的點(diǎn)點(diǎn)東西，害怕要犧牲自己的獨(dú)立性去依附于那些掌握著資源的人，害怕遭到他人侵獨(dú)立性去依附于那些掌握著資源的人，害怕遭到他人侵犯。犯。 一旦出現(xiàn)了某種他們認(rèn)為有價(jià)值的事物（一個(gè)人，一件一旦出現(xiàn)了某種他們認(rèn)為有價(jià)值的事物（一個(gè)人，一件事情），而且這種事物本身的價(jià)值已經(jīng)超過(guò)了擁有私人空間的事情），而且這種事物本身的價(jià)值已經(jīng)超過(guò)了擁有私人空間的價(jià)值，占有欲就會(huì)侵入到他們的內(nèi)心。價(jià)值，占有欲就會(huì)侵入到他們的內(nèi)心。當(dāng)他們覺(jué)得自己接近了宇宙運(yùn)行的奧妙，或者人類(lèi)行

19、為當(dāng)他們覺(jué)得自己接近了宇宙運(yùn)行的奧妙，或者人類(lèi)行為的規(guī)律性知識(shí)后，他們內(nèi)在的孤立感就得到了緩解。就的規(guī)律性知識(shí)后，他們內(nèi)在的孤立感就得到了緩解。就好像他們已經(jīng)超脫了世俗的愛(ài)恨情仇，而實(shí)際上他們不好像他們已經(jīng)超脫了世俗的愛(ài)恨情仇，而實(shí)際上他們不過(guò)是在回避現(xiàn)實(shí)。過(guò)是在回避現(xiàn)實(shí)。5 5號(hào)性格的閃光點(diǎn)號(hào)性格的閃光點(diǎn) 5 5號(hào)能夠去做自己感號(hào)能夠去做自己感 興趣的事情，不管有沒(méi)有人支持，他興趣的事情，不管有沒(méi)有人支持，他們盡量減少與情感的聯(lián)系，這們盡量減少與情感的聯(lián)系，這 讓他們能夠在他人面臨壓力時(shí)，讓他們能夠在他人面臨壓力時(shí)，給予幫助。給予幫助。他們能夠成為出色的決策制定者，因?yàn)樗麄兡軌蛟谥貕核麄兡軌?/p>

20、成為出色的決策制定者，因?yàn)樗麄兡軌蛟谥貕褐卤３掷潇o的頭腦和清晰的思維。之下保持冷靜的頭腦和清晰的思維。能夠與他人成為終身的朋友，只要這種友誼沒(méi)有干擾能夠與他人成為終身的朋友，只要這種友誼沒(méi)有干擾到他們的獨(dú)立，并且保證他們有隨時(shí)退出的自由。到他們的獨(dú)立，并且保證他們有隨時(shí)退出的自由。他們能夠通過(guò)非言語(yǔ)的表達(dá)來(lái)展示大量的情感，而且他們能夠通過(guò)非言語(yǔ)的表達(dá)來(lái)展示大量的情感，而且也非常關(guān)注與他人產(chǎn)生的大量抽象的、非言語(yǔ)層面的也非常關(guān)注與他人產(chǎn)生的大量抽象的、非言語(yǔ)層面的聯(lián)系。聯(lián)系。適合適合5 5號(hào)的環(huán)境號(hào)的環(huán)境 會(huì)成為出色的學(xué)者。他們研究的領(lǐng)域往往是晦澀難懂，會(huì)成為出色的學(xué)者。他們研究的領(lǐng)域往往是晦

21、澀難懂，但卻非常重要。但卻非常重要。他們的著作可能只是薄薄一本，但往往卻濃縮了他們的著作可能只是薄薄一本，但往往卻濃縮了畢生研究的精華。畢生研究的精華。他們會(huì)是他們會(huì)是 那些古老語(yǔ)言的活字典，常常學(xué)富那些古老語(yǔ)言的活字典，常常學(xué)富五車(chē)。五車(chē)。不適合不適合5 5號(hào)的環(huán)境號(hào)的環(huán)境 任何需要公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)或者直接接觸的工作都任何需要公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)或者直接接觸的工作都 是是5 5號(hào)所不喜歡的。號(hào)所不喜歡的。高層心境：全知高層心境：全知 什么東西才能安撫一個(gè)害怕去感覺(jué)的人，讓他不再害什么東西才能安撫一個(gè)害怕去感覺(jué)的人，讓他不再害怕呢？什么東西才能滿足一個(gè)人的預(yù)知感怕呢？什么東西才能滿足一個(gè)人的預(yù)知感 ，讓其能夠保護(hù)

22、，讓其能夠保護(hù)自己免遭潛在的侵犯呢？對(duì)于那些習(xí)慣從身體退縮到內(nèi)心自己免遭潛在的侵犯呢？對(duì)于那些習(xí)慣從身體退縮到內(nèi)心的性格類(lèi)型者來(lái)說(shuō)，他們最好的防范就是知識(shí)。的性格類(lèi)型者來(lái)說(shuō)，他們最好的防范就是知識(shí)。 全知的能力也是通過(guò)非思考狀態(tài)下的心境得到的。全全知的能力也是通過(guò)非思考狀態(tài)下的心境得到的。全知并不是說(shuō)要了解一個(gè)給定事物的所有知識(shí)，或者是建構(gòu)知并不是說(shuō)要了解一個(gè)給定事物的所有知識(shí)，或者是建構(gòu)一個(gè)完美的體系來(lái)安排所有的事情。全知更像是讓內(nèi)心的一個(gè)完美的體系來(lái)安排所有的事情。全知更像是讓內(nèi)心的觀察者發(fā)揮作用，讓自我的意識(shí)與過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的所觀察者發(fā)揮作用，讓自我的意識(shí)與過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的所有可能聯(lián)

23、系在一起。有可能聯(lián)系在一起。高層德行：無(wú)執(zhí)高層德行：無(wú)執(zhí)依賴(lài)來(lái)源于落空的愿望，而無(wú)執(zhí)就是無(wú)所求、無(wú)所依，它依賴(lài)來(lái)源于落空的愿望，而無(wú)執(zhí)就是無(wú)所求、無(wú)所依，它與依賴(lài)是相反的。與依賴(lài)是相反的。當(dāng)我們獲得了我們所需要的東西時(shí)，我們就可以放手，因當(dāng)我們獲得了我們所需要的東西時(shí)，我們就可以放手，因?yàn)槲覀冎?，如果需要的話，我們還能重新獲得它。為我們知道，如果需要的話，我們還能重新獲得它。5 5號(hào)的舍是一種錯(cuò)誤的舍。他們是討厭讓自己感覺(jué)到號(hào)的舍是一種錯(cuò)誤的舍。他們是討厭讓自己感覺(jué)到欲望，而表現(xiàn)得無(wú)欲無(wú)求，他們的舍并不是因?yàn)閮?nèi)欲望，而表現(xiàn)得無(wú)欲無(wú)求，他們的舍并不是因?yàn)閮?nèi)心的滿足感心的滿足感 。 這種強(qiáng)迫性的

24、不參與、不聯(lián)系和不受控制往往這種強(qiáng)迫性的不參與、不聯(lián)系和不受控制往往會(huì)讓會(huì)讓5 5號(hào)性格者相信自己高人一等，以為自己可以無(wú)號(hào)性格者相信自己高人一等，以為自己可以無(wú)欲無(wú)求，但實(shí)際上他們并沒(méi)有因?yàn)樗麄円呀?jīng)擁有的欲無(wú)求，但實(shí)際上他們并沒(méi)有因?yàn)樗麄円呀?jīng)擁有的而感到滿足。而感到滿足。 真正的真正的“舍舍”，也就是無(wú)執(zhí)，它需要你能感覺(jué)，也就是無(wú)執(zhí)，它需要你能感覺(jué)到自己所有的感情，需要你能夠接受所有表現(xiàn)出來(lái)到自己所有的感情，需要你能夠接受所有表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象，然后才放手，脫離一切。的現(xiàn)象，然后才放手，脫離一切。五號(hào)性格者的代表人物五號(hào)性格者的代表人物知識(shí)就是力量。 培根用理性指導(dǎo)自己的言行：1、臺(tái)灣總督劉銘傳

25、的故事（李鴻章推薦給曾國(guó)藩。二書(shū)生、客廳中的字畫(huà)）2、曹劌論戰(zhàn)（魯莊公：長(zhǎng)勺之戰(zhàn)） 觀察者的減壓秘決：享受獨(dú)處的樂(lè)趣觀察者的減壓秘決：享受獨(dú)處的樂(lè)趣哲學(xué) 家馬卡斯奧里歐斯說(shuō)：“人們?yōu)樽约簩ふ彝吮苤亨l(xiāng)間、海邊、山上的房子，你們也一定非常希望得到這些房子。殊不知，這是一種平凡人的做法，因?yàn)闊o(wú)論何時(shí)你想退避獨(dú)處時(shí)，力量都在你自己手里。一個(gè)人想退到更安靜、更能免于困擾的地方，莫過(guò)于困擾的地方，莫過(guò)于退入自己的靈魂里面，特別是沉潛在平靜無(wú)比的思緒里。我敢肯定的說(shuō)，除了寧?kù)o是心里的最好狀態(tài)外，別無(wú)他物。那么，馬上退避，重整你自己吧！”杜魯門(mén)總統(tǒng)的散兵坑杜魯門(mén)總統(tǒng)的散兵坑5 5號(hào)：理智型號(hào)：理智型 （T

26、HINKERTHINKER） 世界觀：世界觀：我喜歡思考、追求知識(shí)、為的是我喜歡思考、追求知識(shí)、為的是要了解這個(gè)充滿疑惑的世界。有了知識(shí)，我才要了解這個(gè)充滿疑惑的世界。有了知識(shí)，我才不會(huì)焦慮，才敢行動(dòng)。不會(huì)焦慮，才敢行動(dòng)。 行為動(dòng)機(jī)：行為動(dòng)機(jī)：渴望比人知得多，懂得快，喜歡運(yùn)用渴望比人知得多，懂得快，喜歡運(yùn)用自己的智慧和理論去駕馭他人，他們冷靜，機(jī)智，分析自己的智慧和理論去駕馭他人，他們冷靜，機(jī)智，分析力強(qiáng)，好學(xué)不倦，善于思考，有理性地去處理問(wèn)題并將力強(qiáng)，好學(xué)不倦，善于思考，有理性地去處理問(wèn)題并將情感控制。情感控制。性格傾向：性格傾向：p 關(guān)注探究，思考代替行動(dòng)關(guān)注探究，思考代替行動(dòng)p 與感覺(jué)相

27、分離，討厭情緒激動(dòng)與感覺(jué)相分離，討厭情緒激動(dòng)p 自我滿足和簡(jiǎn)單化自我滿足和簡(jiǎn)單化p 貪求或積攢時(shí)間、空間、知識(shí)貪求或積攢時(shí)間、空間、知識(shí)p 不擅長(zhǎng)對(duì)他人說(shuō)好聽(tīng)的話不擅長(zhǎng)對(duì)他人說(shuō)好聽(tīng)的話p 內(nèi)向，被動(dòng)，自我，喜歡思考內(nèi)向，被動(dòng)，自我，喜歡思考p喜歡別人欣賞自己的學(xué)問(wèn)和知識(shí)喜歡別人欣賞自己的學(xué)問(wèn)和知識(shí) p尋求獨(dú)自感覺(jué)，不喜歡自己的空間受到騷尋求獨(dú)自感覺(jué)，不喜歡自己的空間受到騷p喜歡自己解決問(wèn)題或制定計(jì)劃并執(zhí)行一項(xiàng)計(jì)劃喜歡自己解決問(wèn)題或制定計(jì)劃并執(zhí)行一項(xiàng)計(jì)劃p不喜歡過(guò)度計(jì)劃的生活和每周一次的例會(huì)不喜歡過(guò)度計(jì)劃的生活和每周一次的例會(huì)p是一個(gè)理解力強(qiáng)、重分析、好奇心強(qiáng)、有洞察力的人是一個(gè)理解力強(qiáng)、重分析

28、、好奇心強(qiáng)、有洞察力的人p 不喜歡娛樂(lè)活動(dòng)，在人際關(guān)系上顯得比較木訥和保持理性的狀態(tài)不喜歡娛樂(lè)活動(dòng)，在人際關(guān)系上顯得比較木訥和保持理性的狀態(tài)p 很難表達(dá)自己心中的感受很難表達(dá)自己心中的感受Type Three 5Type Three 5號(hào)號(hào)The Thinker The Thinker 理智型理智型成就型成就型IN SECURITY: IN SECURITY: 身心舒泰，無(wú)憂無(wú)慮時(shí)傾向身心舒泰，無(wú)憂無(wú)慮時(shí)傾向8 8IN STRESS: IN STRESS: 身心受壓，自我防衛(wèi)時(shí)傾向身心受壓，自我防衛(wèi)時(shí)傾向7 798765 理智型4 3 2 1- Relax 放松時(shí)放松時(shí) Stress受壓時(shí)受壓時(shí)Type Type Five Five 5 5號(hào)自號(hào)自尊感尊感高低高低之分之分別別健健 康康一一 般般不健康不健康觀察力強(qiáng)觀察力強(qiáng)好奇心勝好奇心勝分析力強(qiáng)分析力強(qiáng)聰明，機(jī)敏聰明，機(jī)敏感情抽離感情抽離冷嘲熱諷，十問(wèn)九不應(yīng)冷嘲熱諷，十問(wèn)九不應(yīng)只跟自己想法只跟自己想法拒絕感情介入拒絕感情介入逃避，脫離人群逃避，脫離人群充滿敵意充滿敵意與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)精神緊張精神緊張