江西省上饒縣中學(xué)2014-2015學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第二次月考試卷(無(wú)答案)

1、江西省上饒縣中學(xué)2014-2015學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第二次月考試卷（無(wú)答案）一、 語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分，每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A勖勉(xù) 殞身不恤(xù) 發(fā)難(nàn) 排憂(yōu)解難(nán) B吐哺(b) 衡陽(yáng)之浦(p) 鮮見(jiàn)(xin) 屢見(jiàn)不鮮(xin) C搠倒(shuò) 橫槊賦詩(shī)(shuò) 瞋目(chn) 遙岑遠(yuǎn)目(chén) D犄角(j) 掎角之勢(shì)(j) 餞別(jiàn) 天梯石棧(zhàn) 3下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A某市兩家

2、報(bào)社相繼推出的立體報(bào)紙受到廣大市民的熱烈追捧，更多的立體報(bào)紙呼之欲出，可能會(huì)成為當(dāng)?shù)貓?bào)業(yè)的一種發(fā)展趨勢(shì)。B中國(guó)古典家具曾經(jīng)非常受消費(fèi)者青睞，后來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間市場(chǎng)上卻沒(méi)有了蹤影，而在全球推崇古風(fēng)氣盛行的今天，它又漸入佳境了。C近年來(lái)禽流感在國(guó)內(nèi)時(shí)有發(fā)生，危害極大，各級(jí)政府必須篳路藍(lán)縷，積極作好預(yù)防，以免給人民的生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)?yè)p失。D正是這些變通的勞動(dòng)者，憑借著理想與信念，胼手胝足，夙興夜寐，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。4. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技知識(shí)的價(jià)值日益顯現(xiàn)，人類(lèi)已進(jìn)入知識(shí)產(chǎn)權(quán)的歸屬和利益的分成，并已開(kāi)始向科技工作者身上傾斜。B俄羅斯也進(jìn)行了一些改革，如禁止政府官

3、員使用進(jìn)口汽車(chē)，推行住房商品化，以及精簡(jiǎn)包括電力公司、鐵路公司等大型國(guó)有企業(yè)等。C本欄目將各地電視臺(tái)選送的歌舞曲藝、風(fēng)情民俗、文化娛樂(lè)和體育活動(dòng)等方面的節(jié)目，加以重新編排、組合和潤(rùn)色，進(jìn)行的再創(chuàng)作。D終身教育制度的確立，不僅為那些因這樣那樣原因未能完成學(xué)業(yè)的人打開(kāi)了一扇門(mén)，也為那些對(duì)知識(shí)有著更高需求的人提供了機(jī)會(huì)。給下面一組句子排序正確的一項(xiàng)是( )微博的出現(xiàn)，形成了一種不均衡的信息傳播態(tài)勢(shì)。_。 于是，有一部分微博人以語(yǔ)言新奇、行為離奇、思想極端來(lái)炮制轟動(dòng)效應(yīng) 這些新聞紛紛擾擾，既聳人聽(tīng)聞?dòng)终Z(yǔ)焉不詳，攪亂了百姓的正常生活 由于微博內(nèi)容只能由當(dāng)事人把關(guān)，于是它成為一些好事者傳播“馬路新聞”的最

4、佳途徑 所以，每條微博的內(nèi)容都能夠被較多人關(guān)注的幾率其實(shí)很小 但是，人們的注意力是十分有限的 每個(gè)微博人都希望自己的情感、觀點(diǎn)能在瞬間傳播中受人關(guān)注，成為微博名人、意見(jiàn)領(lǐng)袖A. B. C. D.二、閱讀下面的文字，完成68題。(9分。每小題3分)中華文明的歷史啟示袁行霈 中華文明的歷史啟示之一，就是選擇包容。 包容，是中華文明固有的思想。早在尚書(shū)中就有這樣的話(huà)：“有容，德乃大”。(周書(shū)·君陳)意思是有所包容，所成就的功德才能巨大。老子也說(shuō)：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久?！币馑际牵河兴?，就能臻于“公”，進(jìn)而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。這些雖然都是針對(duì)

5、統(tǒng)治者而言的，但在中華文明中具有普遍的意義。中華文明是一種包容性很強(qiáng)的文明，中國(guó)人常用“海納百川”來(lái)形容一個(gè)人的氣度胸襟，這四個(gè)字也可以用來(lái)形容中華文明的品格。 越來(lái)越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)祥地，不只是黃河流域，還包括長(zhǎng)江流域。越來(lái)越多的考古資料又證明，除了黃河流域和長(zhǎng)江流域，還有許多文化遺存散布在全國(guó)各地。中華文明的組成，既包括定居于黃河、長(zhǎng)江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來(lái)源的華夏民族創(chuàng)造的文明，也包括若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明。中華文明的演進(jìn)過(guò)程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周?chē)鷶U(kuò)散，周?chē)蚝诵内呁?，核心與周?chē)ハ嘌a(bǔ)充、互相吸收、互相融

6、合。漢族和漢族以外的少數(shù)民族，都為中華文明作出了重要的貢獻(xiàn)。例如：我們引為驕傲的山西應(yīng)縣木塔那樣精美的建筑，便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開(kāi)辟了我國(guó)南北海運(yùn)航線(xiàn)；滿(mǎn)族所建立的清朝，出現(xiàn)了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精彩的一頁(yè)。 我們還可以以戰(zhàn)國(guó)和唐代為例進(jìn)一步說(shuō)明中華文明的包容性。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽(yáng)家等不同的學(xué)說(shuō)和流派多元共存，自由爭(zhēng)辯，這已是人所共知的事實(shí)。我想強(qiáng)調(diào)的是，中華文明的包客性不只體現(xiàn)在統(tǒng)治者的包容性上，也體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)的包容性上?？鬃佑械茏尤?，“楊朱、墨翟之言盈天下”(孟子·滕文公章句下)，其他各家也各有自己的信徒或

7、同道，這說(shuō)明社會(huì)的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一個(gè)重要標(biāo)志，這表現(xiàn)在許多方面，例如儒、釋、道三家并用；政府機(jī)構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機(jī)會(huì)，以科舉考試選拔人才的制度，使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途，文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，等等。僅以政府的將軍為例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數(shù)民族。而日本的阿倍仲麻呂(晁衡)、新羅的崔致遠(yuǎn)都曾遠(yuǎn)離故國(guó)在唐朝任職。 中華文明的歷史告訴我們；文明的發(fā)展需要包客，“山不厭高，海不厭深”，唯包容才能百川匯海，唯包容才能不斷壯大。 (節(jié)選自2011年新華文摘，有改動(dòng))6下列關(guān)于原文第二、三兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A尚書(shū)中的“有容，德乃大”

8、，老子中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”都是告誡統(tǒng)治者要以“海納百川”的胸襟來(lái)統(tǒng)治天下。B中華文明是一種包容性很強(qiáng)的文明，我們可以用“海納百川”四個(gè)字來(lái)形容中華文明的品格。C中華文明的整合模式具備以華夏文明為核心，核心向周?chē)鷶U(kuò)散，周?chē)蚝诵内呁?，核心與周?chē)ハ嘌a(bǔ)充、互相吸收、互相融合的特點(diǎn)。D中華文明的演進(jìn)過(guò)程，是多種文明因素的整合。若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明融入華夏民族創(chuàng)造的文明后，就逐漸消亡了。7下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A除定居于黃河、長(zhǎng)江流域，較早以農(nóng)耕為主要生活來(lái)源的華夏民族創(chuàng)造的文明外，若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數(shù)民族創(chuàng)造的文明，也

9、是中華文明的組成部分。B我國(guó)漢族以外的少數(shù)民族，也為中華文明作出了重要的貢獻(xiàn)。如：山西應(yīng)縣木塔便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開(kāi)辟了我國(guó)南北海運(yùn)航線(xiàn)。C我國(guó)社會(huì)的包容性最早可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)了儒家、墨家、道家等不同學(xué)說(shuō)和流派多元共存、自由爭(zhēng)辯的局面。D越來(lái)越多的考古資料證明，中華文明的發(fā)樣地，不只是黃河流域，還包括長(zhǎng)江流域；中華文明的許多文化遺存除了散布在黃河流域和長(zhǎng)江流域外，還散布在全國(guó)各地。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A孔子有弟子三千，同時(shí)“ 楊朱、墨翟之言盈天下”，而且其他各家也各有自己的信徒或同道，致使當(dāng)時(shí)社會(huì)的包容度很大。

10、B為了選拔更多的人才，唐朝統(tǒng)治者比較注重通過(guò)科舉考試使大量出身庶族的士人進(jìn)入仕途、建立功業(yè)。C唐朝政府機(jī)構(gòu)中各民族的人才都有施展才華的機(jī)會(huì)，唐朝政府的軍隊(duì)中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少數(shù)民族的人做了將軍。D唐代儒、釋、道三家并用，文學(xué)藝術(shù)的題材和風(fēng)格多種多樣，說(shuō)明唐朝文明的包容性在思想、藝術(shù)等很多領(lǐng)域中都有所體現(xiàn)。例如，在唐代詩(shī)歌中就可見(jiàn)一斑。三、閱讀下面的文字，完成9-11題。(9分。每小題3分) 陰興字君陵，光烈皇后母弟也，為人有膂力。建武二年，為黃門(mén)侍郎，典將武騎，從征伐，平定郡國(guó)。興每從出入，常操持小蓋，障翳風(fēng)雨，躬履涂泥。光武所幸之處，輒先入清宮，甚見(jiàn)親信。雖好施接賓，然門(mén)無(wú)俠客。

11、與同郡張宗、上谷鮮于裒不相好，知其有用，猶稱(chēng)所長(zhǎng)而達(dá)之；友人張汜、杜禽與興厚善，以為華而少實(shí)，但私之以財(cái)，終不為言。是以世稱(chēng)其忠平。第宅茍完，裁蔽風(fēng)雨。 九年，遷侍中，賜爵關(guān)內(nèi)侯。帝后召興，欲封之，置印綬于前，興固讓曰：“臣未有先登陷陣之功，而一家數(shù)人并蒙爵土，誠(chéng)為盈溢。臣蒙陛下、貴人恩澤至厚，富貴已極，不可復(fù)加，至誠(chéng)不愿?！钡奂闻d之讓?zhuān)粖Z其志。貴人問(wèn)其故，興曰：“貴人不讀書(shū)記邪？亢龍有悔，夫外戚家苦不知廉退，嫁女欲配侯王，取婦眄睨公主，愚心實(shí)不安也。富貴有極，人當(dāng)知足，夸奢益為觀聽(tīng)所譏?！辟F人感其言，深自降挹，卒不為宗親求位。十九年，拜衛(wèi)尉，亦輔導(dǎo)皇太子。明年夏，帝風(fēng)眩疾甚，后以興領(lǐng)侍中，

12、受顧命于云臺(tái)廣室。會(huì)疾瘳，召見(jiàn)興，欲以代吳漢為大司馬。興叩頭流涕，固讓曰：“臣不敢惜身，誠(chéng)虧損圣德，不可茍冒?！敝琳\(chéng)發(fā)中，感動(dòng)左右，帝遂聽(tīng)之。 二十三年，卒，時(shí)年三十九。興素與從兄嵩不相能，然敬其威重。興疾病，帝親臨，問(wèn)以政事以群臣能不。興頓首曰：“臣愚不足以知之。然伏見(jiàn)議郎席廣、謁者陰嵩，并經(jīng)行明深，逾于公卿?！迸d沒(méi)后，帝思其言，遂擢廣為光祿勛；嵩為中郎將，監(jiān)羽林十余年，以謹(jǐn)敕見(jiàn)幸。顯宗即位，拜長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉，遷執(zhí)金吾。 永平元年詔曰：“故侍中衛(wèi)尉關(guān)內(nèi)侯興典領(lǐng)禁兵從平天下當(dāng)以軍功顯受封爵又諸舅比例應(yīng)蒙恩澤興皆固讓安乎里巷。輔導(dǎo)朕躬，有周昌之直，在家仁孝，有曾、閔之行，不幸早卒，朕甚傷之。賢者子孫，

13、宜加優(yōu)異。封興子慶為鯛陽(yáng)侯，慶弟博為隱強(qiáng)侯?！睉c卒，子琴嗣。琴卒，子萬(wàn)全嗣。萬(wàn)全卒，子桂嗣。 （節(jié)選自后漢書(shū)陰興傳，有刪改）9. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 為黃門(mén)侍郎，典將武騎 典：主持，掌管B. 第宅茍完，裁蔽風(fēng)雨 裁：修繕C. 會(huì)疾瘳，召見(jiàn)興 瘳：病愈D. 興素與從兄嵩不相能 能：和睦10.下列對(duì)于文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句正確的一項(xiàng)是（ ）A.故侍中衛(wèi)尉/關(guān)內(nèi)侯興典/領(lǐng)禁兵從平天下/當(dāng)以軍功顯/受封爵/又諸舅比/例應(yīng)蒙恩澤/興皆固讓/安乎里巷B.故侍中衛(wèi)尉關(guān)內(nèi)侯興/典領(lǐng)禁兵/從平天下/當(dāng)以軍功顯/受封爵/又諸舅比/例應(yīng)蒙恩澤/興皆固讓/安乎里巷C.故侍中衛(wèi)尉關(guān)內(nèi)侯興/典領(lǐng)

14、禁兵/從平天下/當(dāng)以軍功顯受封爵/又諸舅比例/應(yīng)蒙恩澤/興皆固讓/安乎里巷D.故侍中衛(wèi)尉關(guān)內(nèi)侯興/典領(lǐng)禁兵/從平天下/當(dāng)以軍功顯/受封爵/又諸舅比/例應(yīng)蒙恩澤/興皆固讓/安乎里巷四、12、把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（共12分）（1）興每從出入，常操持小蓋，障翳風(fēng)雨，躬履涂泥。(4分） 友人張汜、杜禽與興厚善，以為華而少實(shí)，但私之以財(cái)，終不為言。（4分） 貴人感其言，深自降挹，卒不為宗親求位。（4分） 13古詩(shī)文填空（8分）（1） ， 。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。漁舟唱晚， ；雁陣驚寒， 。 ， ，非臣隕首所能上報(bào)。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 ， 。文學(xué)名著閱讀理解（共19分）1

15、4、下列各項(xiàng)中，對(duì)作品內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.大觀園中的海棠社團(tuán)種種原因被擱置了。一天早晨，湘云打發(fā)人叫寶玉出去瞧好詩(shī)。原來(lái)是一首桃花行，因此時(shí)萬(wàn)物逢春，這首詩(shī)又寫(xiě)得十分好，大家遂決定改海棠社為桃花社，推薦黛玉為社主。B.他們?cè)诨剜l(xiāng)的路上遇到一群豬，這幫粗魯?shù)男笊耆活櫵麄z是什么人，一窩蜂地?fù)磉^(guò)來(lái)，它們所向披靡，踏翻了一切，騎士也好，侍從也罷，坐騎呀、盔甲呀、駝鞍，通通弄倒，潮水般踐踏過(guò)去，一片凄慘，主仆二人狼狽不堪。堂吉訶德異常激動(dòng)，把它們當(dāng)成魔法師的手下，沖上前去，又是一場(chǎng)廝殺。C.寶玉聽(tīng)丫頭說(shuō)，晴雯死后做了芙蓉之神，竟然作了一篇芙蓉女兒誄，在月下芙蓉花前哭著讀了出來(lái)，其中充滿(mǎn)

16、了對(duì)晴雯的贊美，對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的回憶和眷戀，并對(duì)殘害晴雯的行為表示了憤恨。D.張飛領(lǐng)軍往漢川，巴郡太守嚴(yán)顏堅(jiān)守不出，張飛幾番進(jìn)攻，又被亂箭射回，張飛于是教馬軍下馬、步軍皆坐地，引嚴(yán)顏出戰(zhàn)，無(wú)效后又改教軍士于城下叫罵，仍無(wú)效，張飛又令軍士四散砍柴草尋覓路徑，而后讓假?gòu)堬w迷惑嚴(yán)顏，自引軍伏擊，生擒?chē)?yán)顏，占領(lǐng)巴城。15、下列各項(xiàng)中，對(duì)作品內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.曹操聽(tīng)從司馬懿建議，先挑唆孫權(quán)進(jìn)攻荊州，自己趁機(jī)討伐漢中。諸葛瑾建議孫權(quán)采取聯(lián)姻政策，并自愿前去找關(guān)羽之女求婚。若關(guān)羽肯許，即與之計(jì)議共破曹操；若不肯，就助曹取荊州。結(jié)果，關(guān)羽粗暴地拒絕了孫權(quán)派來(lái)的求婚使者，孫權(quán)大怒，遂與曹操聯(lián)合，

17、欲取荊州。B.堂吉訶德主仆住進(jìn)了一家客棧，完飯時(shí)，堂吉訶德在房里等，店主把牛蹄帶砂鍋一塊兒端來(lái)，自己也大方地坐下來(lái)一起吃，這間房與鄰房只隔了一層薄板，堂吉訶德聽(tīng)到有兩個(gè)人在談?wù)撟约?，說(shuō)他已經(jīng)不愛(ài)杜爾西內(nèi)婭小姐了。他們的這一說(shuō)法來(lái)自堂吉訶德偽作。C.一個(gè)繡香囊丟在大觀園的山石后，鴛鴦?chuàng)斓胶蟊承戏蛉私氐?，后又交到了王夫人手里。王夫人讓鳳姐糾集王善保家的等幾人連夜對(duì)大觀園進(jìn)行抄檢。D、堂吉訶德回到家中后，忽然高燒不退，一連躺了六天，起步了床。他的好友經(jīng)常去看望他，他忠實(shí)的侍從桑丘潘沙更是沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他的床邊。在他彌留之際，他的理智終于清醒過(guò)來(lái)，痛斥騎士小說(shuō)。16、下列各項(xiàng)中，對(duì)作品內(nèi)容的表述不正確的一

18、項(xiàng)是（ ）A.堂吉訶德在前往巴塞羅那的路上遇到一伙強(qiáng)盜，頭領(lǐng)羅蓋聽(tīng)說(shuō)過(guò)堂吉訶德的大名，非但沒(méi)有為難他，還寫(xiě)信給巴塞羅那的朋友，報(bào)告大名鼎鼎的騎士到來(lái)的消息。B.關(guān)云長(zhǎng)攻占襄陽(yáng)后乘勝進(jìn)攻樊城。曹操封于禁為征南將軍，龐德為征西都先鋒，率七路大軍解樊城之危。關(guān)羽查看地形后趁機(jī)引襄江水，水淹七軍，于禁被擒獲后投降，龐德誓死不降。C.孫權(quán)欲張昭謊稱(chēng)吳國(guó)太病危，派周善去招孫夫人，孫夫人在周善勸說(shuō)下，未稟告劉備，獨(dú)自帶著阿斗往東吳而去。趙云獨(dú)自來(lái)追，從孫夫人手中奪了阿斗，抱出船頭上。欲要傍案，又無(wú)幫手；欲要行兇，又恐怕礙于道理，進(jìn)退不得。這時(shí)張飛提劍來(lái)救，殺了周善，順利救回阿斗，將孫夫人帶回荊州。D.抄撿大

19、觀園時(shí)，在惜春房里搜到了男人物件，是惜春的丫頭入畫(huà)的，是賈珍賞給她哥哥暫寄在入畫(huà)這的，但惜春還是要趕走她。六、 閱讀下面的文字，完成18-21題。（共18分） 一個(gè)普通人李娟 有一個(gè)人，他的名字實(shí)在太復(fù)雜了，因此我們就忘記了。他的臉卻長(zhǎng)得極尋常，因此我們?cè)僖蚕氩黄鹚哪恿宋覀儗?shí)在不知道他是誰(shuí)，雖然他欠了我們家的錢(qián)。 當(dāng)時(shí)他趕著羊群路過(guò)我家商店，進(jìn)來(lái)看了看，賒走了八十塊錢(qián)的商品，在我家的賬本上簽了一個(gè)名字（幾個(gè)不認(rèn)識(shí)的阿拉伯字母）。后來(lái)我們一有空就翻開(kāi)賬本那一頁(yè)反復(fù)研究，不知這筆錢(qián)該找誰(shuí)要去。 在游牧地區(qū)放債比較困難，大家都趕著羊群到處跑，今天在這里扎下氈房子住幾天，明天又在那里停一宿的，從南

20、至北，綿綿千里逐水草而居，再加之語(yǔ)言不精通，環(huán)境不甚熟悉我們居然還敢給人賒賬！ 幸好牧民都老實(shí)巴交的，又有信仰，一般不會(huì)賴(lài)賬。我們給人賒賬，看起來(lái)風(fēng)險(xiǎn)很大，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮還是劃得來(lái)的。 春天上山之前，大家剛剛離開(kāi)荒涼的冬牧場(chǎng)，羊群瘦弱，牧民手頭都沒(méi)有現(xiàn)錢(qián)，生活用品又急需，不欠債實(shí)在無(wú)法過(guò)日子。而到了秋天，羊群南下，膘肥體壯。大部隊(duì)路過(guò)喀吾圖一帶時(shí)，便是我們收債的好日子。但那段時(shí)間我們也總是搬家，害得跑來(lái)還債的人找不著地方，得千打聽(tīng)萬(wàn)打聽(tīng)，好容易才能找上門(mén)來(lái)。等結(jié)清了債，親眼看著我們翻開(kāi)記賬的本子，用筆劃去自己的那個(gè)名字，他們這才放心離去，一身輕松。在喀吾圖，一個(gè)淺淺寫(xiě)在薄紙上的名字就能緊緊縛住一

21、個(gè)人。 可是，那個(gè)老賬本上的所有名字都劃去了，唯獨(dú)這個(gè)人的名字還穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)在那頁(yè)紙上停留了好幾年。 我們急了，開(kāi)始想法子打聽(tīng)這家伙的下落。 冬日里的一天，店里來(lái)了一個(gè)顧客，一看他沉重扎實(shí)的緞面皮帽子就知道是牧人。我們正好想起那件事，就拿出賬本請(qǐng)他辨認(rèn)一下是否認(rèn)識(shí)那個(gè)人用我媽的原話(huà)說(shuō)，就是那個(gè)“不要臉”的、“加蠻”（不好）的人。 誰(shuí)知他不看倒罷了，一看之下大吃一驚：“這個(gè)，這個(gè)，這不是我嗎？這是我的名字呀！是我寫(xiě)的字啊！” 我媽更加吃驚，加之幾秒鐘之前剛罵了人家“不要臉”并且“加蠻”，便非常不好意思，支支吾吾起來(lái)：“你？呵呵，是你？嘿嘿，原來(lái)就是你” 這個(gè)人揪著胡子想半天，也記不起自己到底什么時(shí)候

22、買(mǎi)了這八十塊錢(qián)的東西，到底買(mǎi)了什么東西，以及為什么要買(mǎi)。 他抱歉地說(shuō)：“實(shí)在想不起來(lái)啦！”卻并沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)要賴(lài)賬的意思。因?yàn)槟亲舟E的確是他的。但字跡這個(gè)東西嘛，終究還是他自己說(shuō)了算，我們又不知道他平時(shí)怎么寫(xiě)字的。反正他就是不賴(lài)賬。 他回家以后，當(dāng)天晚上立刻送來(lái)了二十元錢(qián)。后來(lái)，他在接下來(lái)的八個(gè)月時(shí)間里，分四次還完了剩下的六十元錢(qián)。看來(lái)他真的很窮。18下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)( )( )A.牧民居無(wú)定所，放債比較困難，但我們還是敢給人賒賬，主要是因?yàn)槟撩穸祭蠈?shí)巴交，又有信仰，一般不會(huì)賴(lài)賬。B. 第五自然段寫(xiě)牧民一定要親眼看見(jiàn)我們用筆劃去名字，才放心離去，這主要是為了突出牧民生活艱苦，非常謹(jǐn)慎。C.第六自然段過(guò)渡段，主要為了引出下文。其中用“好幾年”寫(xiě)時(shí)間長(zhǎng)，又為下文寫(xiě)“這個(gè)人”徹