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1、沂蒙精神的發(fā)展演變 陳虹吉202104120215沂蒙精神,是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命在沂蒙山區(qū)所獨創(chuàng)的特定區(qū)域性的紅色革命精神。既是中華民族精神的具體體現(xiàn),又是中華民族精神的重要組成部分,是黨和國家的寶貴精神財富。其基本內(nèi)涵是:“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”。而其內(nèi)涵的具體確定卻經(jīng)過了革命戰(zhàn)爭年代、新中國建設(shè)初期、改革開發(fā)以來等不同歷史時期的不斷總結(jié)和不斷提高,最終確定為這十六個字。這里既包括了老一輩沂蒙人民的無私奉獻,也包括了新一代沂蒙人民的艱苦奮斗。 在戰(zhàn)爭年代沂蒙精神有民工支前,沂蒙母親送兒子參軍,沂蒙紅嫂用乳汁救戰(zhàn)士,沂蒙女性縫軍衣、做軍鞋、抬擔架、推小車,還有就是全體
2、沂蒙人民用小米加步槍堅定地守在了我們自己的土地上,保衛(wèi)了我們的國家,捍衛(wèi)了我們的主權(quán),拯救了我們的人民。 而其中最讓人感動的就是那一群可愛更可敬的紅嫂。紅嫂是一群人的稱呼,不是特指某個人而是那一群為了抗戰(zhàn)付出了自己的家人,自己的生命,自己家里所有東西的偉大女性。她們用自己的行動無聲地體現(xiàn)了沂蒙精神的內(nèi)涵:無私奉獻,愛黨愛軍。 紅嫂為了支援前線,送自己的丈夫上了戰(zhàn)場,然后又送走了自己的兒子,最后還要奉獻家里最后的口糧,布匹做軍糧,軍鞋。一切的一切都是為了可以取得抗戰(zhàn)的勝利,可以保衛(wèi)他們所熱愛的家園,他們最后的依靠。還記得那個電影里的沂蒙六姐妹,那個從來也沒有見過自己丈夫的女人,只能從自己侄子的面
3、貌中去想象自己丈夫的樣子,但是她從沒有放棄,一直都在堅持的抗日,堅持的為自己的丈夫守護著他的后方。甚至她自己也為抗戰(zhàn)的勝利貢獻了自己的力量,團結(jié)村里的姐妹做軍糧、軍鞋,做擔架,和姐妹們一起救治傷員,在紅軍無法通過河流時,她和她的姐妹以自己柔弱的身軀組成了火線橋,讓紅軍從他們的肩膀上通過,去往了抗戰(zhàn)第一線,成功的投入了戰(zhàn)斗,保衛(wèi)了祖國。 還有一個人不得不說,那就是用自己的乳汁救了一個戰(zhàn)士的那個紅嫂。一位在孟良崮戰(zhàn)役中受傷的戰(zhàn)士因失血過多,昏迷在野外,被一位挖野菜的年輕大嫂發(fā)現(xiàn),大嫂在野外沒有水,進村弄水,太遠,也怕敵人發(fā)現(xiàn)的情況下,用自己的奶汁去救活傷員。她們沒有什么直接的驚天動地的舉動,但她們
4、用自己的力量保衛(wèi)了祖國。 她們是一個年代的記憶,是她們用她們?nèi)崛醯募绨蜃屛覀兊纳钭兊眠@么美好。她們用她們的奉獻讓我們明白了什么是無私奉獻,什么是愛黨愛軍。同時她們也在后來的日子里教導他們的兒女做一個愛黨愛軍,無私奉獻的人。這才有了沂蒙精神無限的傳承與發(fā)展,是他們讓沂蒙精神到現(xiàn)在還在發(fā)揚光大,是他們讓我們現(xiàn)在還可以了解到當年為了取得戰(zhàn)爭的勝利,她們和所有的中國人民到底付出了些什么,是他們讓我們有機會去繼續(xù)開拓奮進,艱苦創(chuàng)業(yè)。 新中國建設(shè)初期的沂蒙精神集中體現(xiàn)為艱苦創(chuàng)業(yè),面對滿目瘡痍的家園,沂蒙人民不畏艱苦,與自然和困境做斗爭,最終戰(zhàn)勝了自然和貧困,走出了一條屬于他們自己的復(fù)興之路。 沂蒙山區(qū)自
5、然條件較差,在歷史上曾是“四塞之崮,舟車不通;土貨不出,外貨不入”。特別是受封建剝削和外來勢力的壓迫,再加上革命戰(zhàn)爭年代為革命事業(yè)而獻出了幾乎全部的人力、財力和物力,經(jīng)濟基礎(chǔ)因而極端薄弱,發(fā)展經(jīng)濟遇到了特殊的困難。其中的歷家寨就是一個典型的代表,解放前,厲家寨流傳著這樣一條諺語:“窮山惡水種地難,既怕澇來又怕旱,十年就有九年欠;沙石蓋子旱龍崗,鋤地丁當響,種地不打糧?!钡褪沁@樣一個地方,在沂蒙人民不懈的奮斗下實現(xiàn)了現(xiàn)在美好的生活。 1951年,厲月坤任厲家寨鄉(xiāng)黨總支書記,同時兼任厲家寨村黨支部書記,領(lǐng)導著厲家寨人改造家園,那時他推廣了適合當?shù)馗N的七寸步犁,這個犁耕的更深,耕的更好,所以在當
6、地開始了大面積的推廣,這是為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展走得最開始的一步。然后是優(yōu)良品種的推廣,“金皇后(玉米),438(小麥),勝利百號大地瓜”這些優(yōu)良品種為當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展提供了更廣闊的空間。 1954年冬至1955年春,他帶領(lǐng)全鄉(xiāng)干部群眾發(fā)起了治山治水的攻堅戰(zhàn),鑿平了11個嶺頭,填平了70多個大汪和300多條大溝,鑿?fù)巳来髱X,迫使13條山河改了道,把1180塊小地整成了“三合一”標準梯田,糧食由互助組的畝產(chǎn)230斤到初級社的畝產(chǎn)400斤再到高級社的畝產(chǎn)550斤。加之整修高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)農(nóng)田、增種高產(chǎn)作物,普及良種、改進耕作技術(shù)、增養(yǎng)牲畜和毛豬、開辟肥源、合理施肥以及改良舊式農(nóng)具、增添新式農(nóng)具等措施,“1956
7、年獲得了每畝平均產(chǎn)糧552.8斤的大豐收。”這些都是歷家寨人民在新中國成立初期為了建設(shè)自己的家園建設(shè)祖國不斷艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)之路。 改革開放以后,沂蒙人民依舊堅持艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,不斷的開啟屬于他們的美好生活之路。1984年,以劉加坤為首的黨支部開始了架電、修路、整地、栽樹的五年規(guī)劃。他們依靠自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),立足于自己力量的基礎(chǔ)上,克服困難,完成了前人未能完成的偉大事業(yè)。自籌資金進行架電,用不到別人十分之一的時間完成了筑路的工程,應(yīng)地制宜實現(xiàn)了高山水利化,通水后開始了農(nóng)田治理,開始了樹木的培育。他們沒有向國家要過一分錢,憑借他們自己的力量在貧困的現(xiàn)狀上創(chuàng)造了自己的美麗家園。進入1990年代,九
8、間棚人抓住機遇二次創(chuàng)業(yè),到縣城開拓發(fā)展空間,建立了自己的工業(yè)項目。按照“立足山上農(nóng)林果,出山進城辦企業(yè)”的發(fā)展思路,先后在縣城創(chuàng)辦了九間棚花崗石廠、工程機械配件廠、塑料廠、金銀花茶廠等六個企業(yè)。他們通過自己的不斷努力終于成功地走出了自己的致富路之路。 到1998年全村工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值2200萬元,實現(xiàn)利稅240萬元。如今,這里已是森林茂盛、桃紅梨白、花果滿山,成為著名的全國農(nóng)村旅游示范點。村里在山上有果品基地,在縣城辦了企業(yè),建了4棟“九間棚公寓”,在北京辦了生態(tài)園,培育出了金銀花新品種“九豐一號”,成立了九間棚農(nóng)業(yè)科技園有限公司。進入21世紀,九間棚人跨省進京,采用現(xiàn)代化經(jīng)營管理模式,打造出了中
9、國金銀花第一園。這些都是沂蒙人民不斷的奉獻,不斷地怒力,并不斷的改良后取得的成果,這都體現(xiàn)了沂蒙人民的創(chuàng)業(yè)精神。他們不斷的在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,開拓出自己的一片天空。他們用他們自己最平凡的經(jīng)歷和努力來告訴我們開拓奮進和艱苦創(chuàng)業(yè)到底是一種什么樣的精神。 從他們的事跡中,我漸漸明白了,要讓我們的生活變得更好,不是單純的依賴國家的扶貧,而是應(yīng)該從自身出發(fā),不斷的發(fā)掘自我潛力,不斷地在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進行探索,進行創(chuàng)新,走出一條只屬于自己的路。 “沂蒙小調(diào)”把煎餅攤成大產(chǎn)業(yè)。今年四十七歲的李懷珍,一九九五年三月從費縣鐵路糧店下崗,經(jīng)過多次創(chuàng)業(yè)都失敗后,終于想到了沂蒙人民最愛吃的煎餅,她不斷地改進技術(shù),最后終
10、于攤出了屬于她的的煎餅企業(yè)。當然,她并不滿足與現(xiàn)狀。隨著企業(yè)的擴大,她開始想要投入國外市場。2021年,她來到了上海參加“山東省首屆名優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷訂貨會”。雖然發(fā)生了很多事,但最后終于成功打入了國外市場,同時她也萌生了創(chuàng)立自主品牌的想法。隨著當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,她的煎餅也開始有越來越多的市場。同時由于從小就深受沂蒙精神的影響,讓她想到了自己煎餅企業(yè)的名字“沂蒙小調(diào)“。這是當?shù)氐囊皇琢餍忻窀?,有很高的知名度,憑借這首歌的帶領(lǐng),她的煎餅事業(yè)變得更好了,價格也上去了。隨后,李懷珍注冊了“沂蒙小調(diào)”系列商標,創(chuàng)辦了沂蒙小調(diào)特色食品公司,生產(chǎn)煎餅、花生、果脯等系列食品。 沂蒙精神這八十幾年來的發(fā)展有目共睹,但都有一個共同的主題那就是“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”。沂蒙人民始終堅持這這十六個字的精神,不斷地用他們自己的雙手去保衛(wèi)我們的國家,去開創(chuàng)他們的事業(yè),去改善他們的生活,同時也在改變當?shù)氐沫h(huán)境。 從調(diào)查中我了解到他們并沒有不切實際的提出口號,而是腳踏實地的一步一個腳印的去創(chuàng)造的。這就是新時代的我們應(yīng)該學習的地方,學習從現(xiàn)實出發(fā),拋棄我們不切實際的夢想,現(xiàn)在開始打好基礎(chǔ),讓我們有一個堅實的地基,然后在此基礎(chǔ)上區(qū)創(chuàng)建屬于我們自己的九間棚,沂蒙小調(diào)。我們在學習中也應(yīng)該要有艱苦奮斗的精神,在以后
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