（人教新課標）六年級語文上冊課件這片土地是神圣的3

1、人教新課標人教新課標 六年級六年級 語文語文 上冊上冊 第四組第四組 西雅圖西雅圖 被稱為常青城，是一個不可思議的城市。它海拔最被稱為常青城，是一個不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。 西雅圖又是一個得天獨厚的城市，它擁有青山、湖泊，西雅圖又是一個得天獨厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，擁有溫潤的氣候，如春的四季。擁有港灣河道，擁有溫潤的氣候，如春的四季。 無論是在美國本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到無論是在美國本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近

2、第二個城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。原始的森林所覆蓋。 市區(qū)內(nèi)外皆襯飾著幽靜的港灣、河流、綠樹，掩映市區(qū)內(nèi)外皆襯飾著幽靜的港灣、河流、綠樹，掩映著色彩豐富的街市。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又錯著色彩豐富的街市。而在環(huán)繞著城市的青山之中，又錯落地隱藏著幾十個大小不等的湖泊。樹木蔥郁，草地青落地隱藏著幾十個大小不等的湖泊。樹木蔥郁，草地青蔥，甚至飄來飄去的雨，輕輕掠過的風，都帶著青綠的蔥，甚至飄來飄去的雨，輕輕掠過的風，都帶著青綠的顏色。顏色。1.關(guān)于土地，我們一般總是用肥沃、美麗關(guān)于土地，我們一般總是用肥沃、美麗等詞語來形容，而作者卻獨具匠心，選擇等詞語來形容，

3、而作者卻獨具匠心，選擇了了“神圣神圣”這個詞語，那么課文哪些句段這個詞語，那么課文哪些句段讓你感受到這片土地是神圣的？讓你感受到這片土地是神圣的？2.“這片土地這片土地”指的是哪片土地？指的是哪片土地？ 為什么為什么用用“神圣神圣”來形容土地？來形容土地？ 整體感知整體感知 我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。 大地滋養(yǎng)著世上萬物，包括動植物大地滋養(yǎng)著世上萬物，包括動植物等一切有生命的事物，人類只是萬物中等一切有生命的事物，人類只是萬物中的一個群體；同樣，人類的生命成長離的一個群體；同樣，人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。這句不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人

4、類與大地不可分割的話充分地表明了人類與大地不可分割的關(guān)系，也預示著這片神圣的土地對于我關(guān)系，也預示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。們有多么重要。 我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。 “山巒山巒”指連綿的山。起伏的群山蘊指連綿的山。起伏的群山蘊藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬藏著寶貴的資源，流淌的河水養(yǎng)育著萬物的生命；動物與植物直接或間接地影物的生命；動物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話再一次表明了人類與缺的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴我大自然緊密相連的關(guān)系，同時也告訴

5、我們：不應該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而們：不應該以旁觀者的姿態(tài)去面對，而應該用主人的身份去保護自己的家園。應該用主人的身份去保護自己的家園。 溪流河川中閃閃發(fā)光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。 水是生命的源泉，在歷史長河中，水水是生命的源泉，在歷史長河中，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護，開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護，水源才不至于被破壞；是祖輩的不懈努力，水源才不至于被破壞；是祖輩的不懈努力，水流才不至于被污染。他們保護家園、捍水流才不至于被污染。他們保護家園、捍衛(wèi)純潔的精神，將在時間長河中熠熠閃光，衛(wèi)純潔的

6、精神，將在時間長河中熠熠閃光，不斷提醒人們應該愛護水源，就像尊重人不斷提醒人們應該愛護水源，就像尊重人類的祖先一樣。類的祖先一樣。 任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。 地球是人類的家園，人類生活在大地上，地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽光雨露，感受著風霜雨雪，在大地沐浴著陽光雨露，感受著風霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂得及時補救挽回，我們不能及時醒悟，不懂得及時補救挽回，那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了演

7、變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨自生存？這句話直遭到毀滅，人類又怎能獨自生存？這句話直接將人類的生存與大地的保護聯(lián)系起來，指接將人類的生存與大地的保護聯(lián)系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關(guān)系。 大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。 誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的誰也沒有權(quán)利，也不可能擁有對大地的控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來控制權(quán)，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴；相反，人類屬于大地，因為大地擁和莊嚴；相反，人類屬于大地，因為大地擁有著生命成長的物質(zhì)，使人類的生命不斷得有著生命成長的物質(zhì)，使人類的生命不斷得以繁衍、延續(xù)。因此只有愛護大地上的一草以繁衍、延續(xù)。因此只有愛護大地上的一草一木