比較樂府詩與古詩十九首的區(qū)別

1、比較樂府詩與古詩十九首的區(qū)別繼詩經(jīng)和楚辭之后，兩漢樂府詩成為中國古代詩歌史上又一壯麗的景觀。和樂府詩處于同一時代的東漢文人詩，也有著舉足輕重的地位。二者雖然處于一個時期，但是在很多方面都不盡相同。主要有一下三個方面。一、寫作主體不同樂府詩是由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理機關(guān)搜集、保存而流傳下來的詩歌，漢武帝“始立樂府”，制定樂譜，搜集歌辭和訓(xùn)練樂員。“至武帝定郊祀之禮，乃立樂府，采詩夜誦。有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協(xié)律都尉。多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩賦。”有此可見，樂府詩的作者涵蓋了從帝王到平民的各個階層，既有黔首百姓，也有文人士子。而古詩十九首中的古詩，雖然本來大多是樂府歌辭

2、，因為脫離了音樂，失掉了標(biāo)題，才被泛稱為古詩。朱乾的樂府正義曾說：“古詩十九首，古樂府也?！钡沁@些詩歌大多數(shù)為宦游的游子，離家在外，他們的意境和用語同秦嘉的贈婦詩很相似，所以有此可以推斷出，古詩十九首的作者不如漢樂府的作者涵蓋的廣泛。二、內(nèi)容不同宋代郭茂倩編著的樂府詩集里面的分類有“鼓吹曲”、“相和歌”、“雜曲”、“清商曲”、“橫吹曲”、“雜歌謠辭”六種，由此可見其豐富的內(nèi)容。以鼓吹曲為例，鼓吹曲是漢初傳入的“北狄樂”，用于朝會、田獵、道路、游行等場合。歌辭今存“鐃歌”十八篇。大約鐃歌本來有聲無辭，后來陸續(xù)補進(jìn)歌辭，所以時代不一，內(nèi)容龐雜。其中有敘戰(zhàn)陣，有紀(jì)祥瑞，有表武功，也有關(guān)涉男女私情的

3、。有武帝時的詩，也有宣帝時的詩，有文人制作，也有民間歌謠。總覽全篇，樂府詩集的內(nèi)容十分的復(fù)雜，如有勸人惜時進(jìn)取的“少壯不努力，老大徒傷悲?！币灿须p關(guān)敘述愛意的“低頭弄蓮子，蓮子青如水?！边€有悲秋懷鄉(xiāng)的“翩翩飛蓬征，愴愴游子懷。故鄉(xiāng)不可見，長望始此回。”還有“樂府雙壁”的木蘭辭和孔雀東南飛，分別寫的是戰(zhàn)爭的殘酷之景“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”和焦劉二人的深情“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。”古詩十九首的內(nèi)容則相對狹隘了許多，它的內(nèi)容多拘束在游子思鄉(xiāng)和少婦閨怨，如涉江采芙蓉的主人公想采擷芳草贈給遠(yuǎn)方的妻子，所以吟嘆“同心而離居，憂傷以

4、終老?！敝T如此類。這些失意士子在窮困潦倒之際思念家中的妻子，思鄉(xiāng)和懷內(nèi)密不可分，鄉(xiāng)情和男女戀情是融匯在一起的。所以內(nèi)容相比龐雜繁復(fù)的樂府詩，還是有限的。三、寫作手法不同樂府詩集多注重敘事手法。先秦時代的詩篇多以抒情為主，并未得到發(fā)展。漢樂府的民歌特色，就在于敘事詩的發(fā)展，不但數(shù)量較多，而且質(zhì)量很高。如東門行、孤兒行和陌上桑等，到漢末魏初建安黃初的時代，敘事詩更為發(fā)展，一些作家文人在樂府民歌的影響下也喜歡寫敘事詩來反映社會現(xiàn)實，不如蔡琰的悲憤詩，全長五百多字，規(guī)模宏大。而長詩孔雀東南飛，被稱為“樂府第一敘事長詩”，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著這個時代敘事詩的高度發(fā)展。從兩條線索講述劉蘭芝因不受婆母喜愛而被迫

5、還家，又因家兄的逼迫不得不違背與焦仲卿的誓言而轉(zhuǎn)嫁他人，后來二人雙雙赴死的悲劇故事。故事敘述的詳略得當(dāng)，還成功塑造了幾個經(jīng)典的人物，它完全克服了篇幅的限制，堪與后代的戲曲小說媲美，有聰明善良美麗，堅貞不渝，對于惡勢力的強烈的斗爭性和反抗精神的劉蘭芝；雖然懦弱但是仍忠于愛情的焦仲卿；極端蠻橫無理，專斷孤行，玩弄卑劣手段的焦母，這些人物個性鮮明，讓人過目不忘。古詩十九首則是古代抒情詩的典范，由于篇幅短小精煉，難以敘述一個完整的故事，所以它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲婉轉(zhuǎn)，反復(fù)徘徊。許多詩篇都能巧妙地興起發(fā)端，很少一開始就抒情明理。用以發(fā)端的有典型事件，也有具體物象，涉江采芙蓉中就是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的柚子采擇芳草以贈情侶的情節(jié)，借此抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。古詩十九首還運用了大量的情景交融，物我互化的筆法，構(gòu)成渾