《北京的城墻與城門》讀后感800字心得[工作范文]

1、北京的城墻與城門讀后感 800字心得中國居筑的院落之美，是繞過影壁后的別有洞天。庭院 內(nèi)廣植樹木花草，或配以池塘、假山、涼亭，構(gòu)筑獨門獨院 的花園。木結(jié)構(gòu)的門被漆成深紅色， 白墻青瓦雕刻出了水墨。 中國的院落呈現(xiàn)的節(jié)奏感是：沉穩(wěn)、凝重、有力。正如雪小禪在院落春秋知多少中寫到：院落對中國 人來說，既是一個物質(zhì)空間，容納天地大氣，也是一個精神 空間，是文化與情感的傳承。中國人對院落有根深蒂固的信賴。身、心藏于其間，沒有哪處更配得上安居之所了。格狀門窗、懸梁、雕花形成整個居筑環(huán)境的壯闊。每一處景、物構(gòu)成了院落的骨骼。 而墻，是整個院落的基礎(chǔ)。墻，在中國建筑中起著無比重要的作用。它，不單是構(gòu)筑了中國建

2、筑，喜仁龍在北京的城墻與城門 中提出：墻， 構(gòu)筑了家庭的社會單元。中國百姓對墻從古至今的依賴，無論一個多么貧窮或不 顯眼的地方，都有著簡陋的土房、殘破的廟宇。墻垣像遵循 著某種規(guī)律，即便經(jīng)歷炮火的洗禮，這些遺跡承載著逝去的 榮光，在徹底的荒蕪和孤寂中仍能顯得分外觸目。墻的廢棄，無不引起內(nèi)心的物哀。它經(jīng)歷過萬千歲月后，成了一座孤城、一片廢墟。余秋雨在文化苦旅中描述:“廢墟”是一種象征，它涉及我們?nèi)绾慰创哂斜瘎∫馕兜?過往事件，進(jìn)而引伸到我們應(yīng)如何從歷史哲學(xué)的高度去思辨 人類社會發(fā)生的一切悲劇性歷史事件，從而喚醒人們的歷史 感。對廢墟的沉思，正是對歷史的重新審視。那些殘存在城 市一隅的廢墟，只有

3、活躍的光影和偶爾在墻角下曬太陽的乞 丐能使場面顯得稍有生氣。偶爾聽到的鐘聲或游人的車聲， 深邃而凝固的寂靜就會再次襲來。廢墟，透視著中國國人對原始墻垣的遺忘。近幾年來， 崇洋媚外的半西式水泥建筑高高刺破了中國傳統(tǒng)的紅墻青 瓦的舊式建筑的天際線。人們安心地目睹這些建筑被混泥土建筑或單調(diào)的磚瓦 房取代，這些新建筑除了安放于城市之中，再也沒有多余的 修飾。那些光與影、匆忙的人群、手推車構(gòu)成的生活畫面一 去不復(fù)返，甚至散落在街頭巷尾的古樹也不具備了藝術(shù)特 色。蒼茫構(gòu)筑了整個居筑環(huán)境，對于墻的重新追尋，在整個 城市規(guī)劃中回望、追溯。喜仁龍在北京的城墻與城門中描述了墻的一代一代 的變遷。我們看到原先千篇一律的墻隅，在歷史的長河中隱 沒，之后又被挖掘，重新充斥著人們源于內(nèi)心的物哀。物哀，才讓我們看到城墻最動人心魄的古跡，沉穩(wěn)雄壯， 有一種睥睨四鄰的氣魄和韻律。正如中國最重要的文化符號長城。這個文化符號，不是以高聳、巨大來抵抗時間。截出其中的一段，只不過是 普通的墻。蔣勛在美的沉思中寫到長城：這個“文化符 號”的秘密，不是以偉大的姿態(tài)來樹立永恒的形象，卻是“纏”住時間，它的不斷延續(xù)使它將自己變成時間。它的偉大不在 于任何一個片段的特殊，而在于那強(qiáng)韌的延續(xù)。任何墻垣，都