幼兒園課程理論簡介.ppt

1、幼兒園課程理論簡介江西教育學(xué)院江西教育學(xué)院 胡永萍胡永萍 什么是幼兒園課程 西方幼兒園課程理論 我國幼兒園課程理論一、什么是幼兒園課程 幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的 的手段手段，是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí) 經(jīng)驗，促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的各 種活動活動的總和。 三層意思：三層意思： 1.幼兒園課程是“活動” 唯有學(xué)習(xí)經(jīng)驗，才是學(xué)生實(shí)際認(rèn)識到的或意識到的課程。經(jīng)驗來自活動。 2.幼兒園課程是“幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗的活動” 不是為活動而活動。 3.幼兒園課程是“各種活動的總和” 上課、游戲、生活活動都是幼兒園課程的有機(jī)組成部分。 幼兒園課程的性質(zhì)：幼兒園課程的性質(zhì)： 1.基礎(chǔ)性基礎(chǔ)性 從教育體

2、制來看：幼兒園課程是基礎(chǔ)教育乃至整個學(xué)校教育課程大廈的基石。 從人的發(fā)展來看：幼兒園課程的對象是處于人生發(fā)展的起始階段的幼兒。 2.非義務(wù)性非義務(wù)性 幼兒園課程不是適齡兒童必須學(xué)習(xí)和完成的任務(wù)，不具有強(qiáng)制性和普遍性。 這與小學(xué)課程不同。 非義務(wù)性使幼兒園課程具有更大的靈活性。 3.適宜發(fā)展性適宜發(fā)展性 適宜發(fā)展是指幼兒園課程要適合幼兒身心發(fā)展客觀規(guī)律與特點(diǎn)。 適宜發(fā)展并不是一味迎合、遷就幼兒現(xiàn)在的身心發(fā)展水平。 適宜發(fā)展是手段，促進(jìn)發(fā)展才是目的。 幼兒園課程的特點(diǎn)：幼兒園課程的特點(diǎn)： 1.啟蒙性 啟蒙-啟于始發(fā)，蒙以養(yǎng)正 2.生活化 課程內(nèi)容來自幼兒生活，實(shí)施要貫穿幼兒的生活。 3.游戲性游戲

3、性 游戲是幼兒的基本活動形式，也是其基本的學(xué)習(xí)途徑。 4.活動性和直接經(jīng)驗性 幼兒是在活動中，通過感官來認(rèn)識世界的。 5.潛在性 幼兒園課程是蘊(yùn)涵在環(huán)境、材料、活動和教師的行為中，潛移默化地發(fā)揮著促進(jìn)幼兒健康成長的作用。二、西方幼兒園課程理論主要的課程理論福祿貝爾的理論蒙臺梭利的理論瑞吉?dú)W教育的理論福祿貝爾的幼兒課程論福祿貝爾的幼兒課程論 弗里德里希威廉奧古斯特福祿貝爾（17821852）， 德國教育家，現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖。他不僅創(chuàng)辦了第一所稱為“幼兒園”的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，他的教育思想迄今仍在主導(dǎo)著學(xué)前教育理論的基本方向。 （一）福祿貝爾的教育思想（一）福祿貝爾的教育思想 1.教育應(yīng)順應(yīng)自然 教

4、育要順應(yīng)孩子的天性，即生理和心理特點(diǎn)，但不是放任自流。 幼兒園的主要任務(wù)是增強(qiáng)幼兒體質(zhì)，發(fā)展他們的感官，擴(kuò)大對周圍生活的認(rèn)識，發(fā)展語言和創(chuàng)造力，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，及進(jìn)行初步的道德教育。 2.兒童兒童“自動自動”發(fā)展思想發(fā)展思想 自動發(fā)展是指個體利用自我能動的力量，使內(nèi)部表現(xiàn)于外部和使外部表現(xiàn)于內(nèi)部的過程。 幼兒通過活動把對事物的認(rèn)識表現(xiàn)出來（內(nèi)-外） 少年通過感官接受外界刺激吸取經(jīng)驗（外-內(nèi)） 3.作業(yè)教學(xué)和恩物教學(xué)作業(yè)教學(xué)和恩物教學(xué) 作業(yè)教學(xué)是一種教學(xué)活動，包括繪畫、紙工、拼圖、刺繡等活動。 恩物是一套教具（玩具），是“神賜予幼兒的恩寵物”。是根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等原理，用簡易明白的材

5、料制成，作為兒童了解自然、認(rèn)識自然地初步工具。 4.游戲理論游戲理論 “兒童早期的各種游戲，是一切未來生兒童早期的各種游戲，是一切未來生活的胚芽，因為整個人的最純潔素質(zhì)和最活的胚芽，因為整個人的最純潔素質(zhì)和最內(nèi)在的思想就是在游戲中得到發(fā)展和表現(xiàn)內(nèi)在的思想就是在游戲中得到發(fā)展和表現(xiàn)的。人的整個未來生活，直到他將要重新的。人的整個未來生活，直到他將要重新離開人間的時刻，其根源全在于這一生命離開人間的時刻，其根源全在于這一生命階段。階段?！?-福祿貝爾福祿貝爾 （二）福祿貝爾理論的應(yīng)用（二）福祿貝爾理論的應(yīng)用 1.秉承福祿貝爾的思想精髓 順應(yīng)兒童天性、發(fā)揮兒童個性 2.在幼兒園創(chuàng)設(shè)自然、自在的環(huán)境

6、讓幼兒在自然、自在的環(huán)境中成長 3.在活動中發(fā)掘兒童的本能 活動的本能、藝術(shù)的本能、認(rèn)識的本能、宗教的本能。 4.進(jìn)行作業(yè)和恩物教學(xué)進(jìn)行作業(yè)和恩物教學(xué) 根據(jù)幼兒園實(shí)際情況，布置作業(yè)和提供恩物。 5.利用恩物豐富數(shù)學(xué)教學(xué)課程利用恩物豐富數(shù)學(xué)教學(xué)課程 恩物中包含很多數(shù)學(xué)知識，將恩物用于數(shù)學(xué)教學(xué)，可將數(shù)學(xué)與游戲結(jié)合起來。 6.還兒童游戲的天性還兒童游戲的天性 提供場地和材料滿足幼兒游戲的需要蒙臺梭利的幼兒課程論蒙臺梭利的幼兒課程論 瑪麗亞蒙臺梭利（18701952），意大利幼兒教育學(xué)家，蒙臺梭利教育法的創(chuàng)始人，是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家、意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士

7、。 世界幼兒教育最獎 -蒙臺梭利獎蒙臺梭利獎 （一）蒙臺梭利的兒童觀（一）蒙臺梭利的兒童觀 兒童是一個發(fā)育著的機(jī)體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時期是人的一生中最重要的時期。 幼兒處在不斷生長和發(fā)展變化的過程之中，而且主要是內(nèi)部的自然發(fā)展。 在這個連續(xù)的自然發(fā)展過程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。 在幼兒的心理發(fā)展中 會出現(xiàn)各種“敏感期敏感期”。 五個敏感期：五個敏感期： 1秩序的敏感期秩序的敏感期 (0-4歲) 這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體的本身。 2細(xì)節(jié)的敏感期細(xì)節(jié)的敏感期 （2-3歲開始） 他的注意力往往集中在最小的細(xì)節(jié)上。這表明幼兒的精神生活的存

8、在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。 3.協(xié)調(diào)性敏感期協(xié)調(diào)性敏感期 （2.3歲出現(xiàn)）歲出現(xiàn)） 幼兒通過個人的努力學(xué)會走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。 4.觸覺敏感期觸覺敏感期 幼兒會朝著外界的物體伸出小手。這個動作的最初推力代表幼兒自我進(jìn)入外部世界之中。正是通過手的活動，幼兒才能發(fā)展自我，發(fā)展自己的心靈。 5.語言的敏感期語言的敏感期 2個月左右幼兒就開始吸收語言，他所獲得的語言是他從周圍環(huán)境中聽到的。語言能力的獲得和運(yùn)用，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)之一。 討論：討論： 幼兒有必要學(xué)英語嗎？ “九歲女孩考托福”的故事 心理學(xué)研究表明： 最佳學(xué)英語的年齡是12歲 （二）蒙臺梭利的教育內(nèi)

9、容（二）蒙臺梭利的教育內(nèi)容 1.日常生活教育日常生活教育 包括基本動作、照顧自己、照顧環(huán)境、生活禮儀等，培養(yǎng)日常生活自理能力，以及互助、愛物等好習(xí)慣。2.感官教育感官教育培養(yǎng)敏銳的感官，進(jìn)而培養(yǎng)觀察、比較、判斷的習(xí)慣與能力。 3.數(shù)學(xué)教育數(shù)學(xué)教育使用直觀教具玩數(shù)學(xué)。讓孩子在學(xué)具操作中懂得數(shù)與量的關(guān)系，感受四則運(yùn)算的快樂。 數(shù)字：1、3、5、7、9 和 2、4、6、8 變成三組：1、3、7、8 5、9 2、4、6 4.語言教學(xué)語言教學(xué)讓孩子通過對實(shí)物的描述，促進(jìn)語言表達(dá)能力的發(fā)展，同時滲透文字活動，培養(yǎng)閱讀能力，為書寫做準(zhǔn)備。5.文化教育文化教育蒙氏教室里備有動物、植物、天文、地理、歷史、地質(zhì)等

10、各方面教具，使兒童在玩中探索科學(xué)的奧秘，從宏觀到微觀，培養(yǎng)對科學(xué)的興趣。 （三）蒙氏感官教育與訓(xùn)練（三）蒙氏感官教育與訓(xùn)練 1、感官訓(xùn)練的目的在培養(yǎng)幼兒感覺的敏銳性 2、家庭中感官訓(xùn)練的著眼 多看多看-見多識廣 多聽多聽-能說會道 多動多動-手巧心靈 多撫多撫-安全信任 3、感官教育的三大原則、感官教育的三大原則 (1)讓孩子自由地適應(yīng)， 你只為他準(zhǔn)備環(huán)境，和誘導(dǎo)他去接觸你所設(shè)計過的教具（一般人所謂的益智玩具）。千萬不要操之過急。 (2)銜求品名（形狀、顏色、名稱、 用途等）的認(rèn)識，再逐漸進(jìn)入確實(shí)、精細(xì)的程度。 (3)由聽（媽媽講說）到看（實(shí)物接觸）， 并充分利用五官，再進(jìn)入手腳“做”的階段。

11、 4.蒙氏早期感官訓(xùn)練的學(xué)習(xí)三階段蒙氏早期感官訓(xùn)練的學(xué)習(xí)三階段 第一階段：本體的認(rèn)識第一階段：本體的認(rèn)識 其目的是在建立實(shí)物和名稱之間的關(guān)系。 父母親用雙手拿起整個盒子向幼兒說：“這是紅圓形的糖果盒。”反復(fù)地說到你覺得你的孩子了解了“物體”和“名稱”之間的聯(lián)合為止。 第二階段：對照物的認(rèn)識第二階段：對照物的認(rèn)識(由名稱到實(shí)物由名稱到實(shí)物)。 母親要確知前一階段的效果如何，就對幼兒說：“請把那個紅色糖果盒拿給我。”一面以期待的眼神盼望幼兒正確地拿給你為止(當(dāng)然你必有兩個以上不同顏色的盒子)。 第三階段：類似物間的辨別第三階段：類似物間的辨別 當(dāng)幼兒已經(jīng)了解紅色糖果盒和記住了這個名稱之后，就指各種

12、類似物問幼兒說：“這叫什么？”他應(yīng)該答出正確的名稱“這叫”。假若答不出了，再幫助他反復(fù)說到會了為止(這樣也同時訓(xùn)練了語言發(fā)展)。 （四）蒙氏教育的十大特點(diǎn)（四）蒙氏教育的十大特點(diǎn) 1.以兒童為中心以兒童為中心 視兒童為有別于成人的獨(dú)立個體，反對以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)。 2.“不教的教育不教的教育” 蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨式教學(xué)，主張由日常生活訓(xùn)練著手，配合以良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育內(nèi)容，讓兒童自發(fā)的主動學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。 3.把握兒童的敏感期把握兒童的敏感期 0- 6歲的幼兒在特定的時期會出現(xiàn)特定的喜好傾向。若順著敏感期學(xué)習(xí)，該特性即可獲得最大的學(xué)習(xí)效果。 4.教師扮演導(dǎo)師的

13、角色教師扮演導(dǎo)師的角色 一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員。他必須對孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識與了解，對于孩子的發(fā)展?fàn)顩r了如指掌,才能提供孩子適時、適性地協(xié)助與指導(dǎo)。 5.完全人格的培養(yǎng)完全人格的培養(yǎng) 蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正常化。透過環(huán)境的設(shè)計、教具的操作，使孩子一步步建構(gòu)完善的人格。 6.尊重孩子的成長步調(diào)尊重孩子的成長步調(diào) 蒙氏教育要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進(jìn)程，對不同特點(diǎn)的兒童進(jìn)行因材施教，不搞一刀切式的教育。 遺傳的影響：遺傳的影響： 生理遺傳生理遺傳：長相 心理遺傳心理遺傳：性格和智力 生理上，孩子與父母比較相似之處：生理上，孩子與父母比較相似之處： 身高、身材、肥胖、膚色、青春痘、相貌、臉

14、型、禿頭、下顎、大眼睛、長睫毛、雙眼皮、高鼻梁、大耳垂、耳垢、聲音等 男孩的大腦是媽媽的， 女孩的大腦可能是父親的也可能是母親的，關(guān)鍵看長相與父親相似還是與母親相似。 頭的前額突出，表示語言能力好。 男孩擅長抽象思維抽象思維，女孩擅長形象思維形象思維。 幼兒園是女孩的天下。 7.混齡教育混齡教育 讓不同年齡的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強(qiáng)自己的知識和能力。 8.豐富的教材與教具豐富的教材與教具 蒙臺梭利教具非常豐富，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具，而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。 9.屏

15、除單一獎懲制度屏除單一獎懲制度 蒙氏教學(xué)尊重兒童，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。 討論：討論： 如何看待獎勵和懲罰？ 10.爆發(fā)式的教學(xué)成果爆發(fā)式的教學(xué)成果 蒙氏教育尊重孩子內(nèi)在需求，讓孩子適時、適性的成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的形式，彰顯出孩子內(nèi)在的心智發(fā)展水平。 瑞吉?dú)W教育的幼兒課程論瑞吉?dú)W教育的幼兒課程論 瑞吉?dú)W艾米里亞是擁有13萬人口的小鎮(zhèn)，位于意大利北部。20世紀(jì)60年代以來，形成了頗具特色的、堪稱影響世界的幼兒教育體系，1990年被美國新聞周刊評為“全世界最好的教育系統(tǒng)之一?！?（一）瑞吉?dú)W幼兒教育課程的設(shè)計理念（一）瑞吉?dú)W幼兒教育課程的設(shè)計理念 1.擯棄絕對以兒

16、童為中心、忽略教師作用的 放任自流式教育，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體中心、關(guān)系中 心，構(gòu)建孩子與教師、成人一起游戲、工 作、說話、思考、發(fā)明的課程模式 2.創(chuàng)造一種兒童文化，為孩子提供自主、自由建構(gòu)主客觀經(jīng)驗的時空環(huán)境，同時也創(chuàng)造一種文化，使孩子在相互合作和社會化的氣氛中不斷獲得一百種主客觀經(jīng)驗 3.倡導(dǎo)兒童運(yùn)用多種語言進(jìn)行認(rèn)知、表達(dá)和溝通，獲得完整的感覺經(jīng)驗 （二）瑞吉?dú)W課程的組織結(jié)構(gòu)（二）瑞吉?dú)W課程的組織結(jié)構(gòu) 在瑞吉?dú)W艾密莉亞的學(xué)前學(xué)校中，其課程的組織結(jié)構(gòu)就是幼兒參與的、范疇深入而廣泛的方案探索活動-方案教學(xué)方案教學(xué)。 所謂方案方案是指一個或一群孩子針對某個主題所做的探索活動探索活動。 方案教學(xué)方案教學(xué)是以

17、某一主題為核心向四周擴(kuò) 散編制主題網(wǎng)絡(luò)，制作主題網(wǎng)絡(luò)程序，然 后根據(jù)兒童的興趣、需要讓兒童對主題網(wǎng) 絡(luò)中的不同小子題進(jìn)行探索、研究的教學(xué) 活動。 就教的角度而言，就教的角度而言，方案教學(xué)強(qiáng)調(diào)要以合乎人性的方式，積極鼓勵兒童與環(huán)境中的人、事、物產(chǎn)生有意義的互動； 從學(xué)的觀點(diǎn)來看，從學(xué)的觀點(diǎn)來看，方案教學(xué)強(qiáng)調(diào)兒童主動參與他們的研究方案，以取得第一手資料。而方案的內(nèi)容或主題，通常要取自兒童所熟悉的生活世界。 （三）瑞吉?dú)W課程的實(shí)施特點(diǎn)（三）瑞吉?dú)W課程的實(shí)施特點(diǎn) 1. 彈性計劃彈性計劃 “彈性計劃”，即教師預(yù)先制定出總的教育目標(biāo)，但并不為每一項目或每一活動事先制定具體目標(biāo)，而是依靠他們對孩子的了解以及

18、以前的經(jīng)驗，對將要發(fā)生的事情提出種種假設(shè)，依賴這些假設(shè)，他們形成靈活的、適宜這些孩子需要和興趣的目標(biāo)。 “彈性計劃”不僅使老師對活動接下來的發(fā)展階段有了充分的準(zhǔn)備，而且為兒童的參與，為課程的發(fā)展，為那些不期而至的教育契機(jī)留下了足夠的空間。 可以說，是幼兒和教師一起，共同引導(dǎo)和促成著課程的發(fā)生、進(jìn)行和終結(jié)。這樣，課程就寓于活動之中，寓于生成之中，寓于師生的互動之中。 2.合作教學(xué)合作教學(xué) 在教學(xué)方面，瑞吉?dú)W突出的特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)師生合作對某一問題進(jìn)行研究。 瑞吉?dú)W將教學(xué)的過程比作教師和兒童在進(jìn)行乒乓球游戲，教師“必須接住兒童拋過來的球，并以某種形式推擋回給他們，使他們想同我們一起繼續(xù)游戲，并且在一個

19、更高的水平上繼續(xù)游戲，或許還能發(fā)展出其他游戲” 這種游戲是雙方的經(jīng)驗水平不對等，但瑞吉?dú)W的教師從不因此試圖去控制、限制幼兒的行為，代替幼兒的研究探索；相反，他們非常強(qiáng)調(diào)幼兒自己的主動探索和自由表達(dá)。 這種師生合作研究的方式貫穿、滲透于瑞吉?dú)W的這個教育教學(xué)活動之中，成為其教學(xué)的一個重要特點(diǎn)。 3.檔案支持檔案支持 檔案指的是對教育過程及師生共同工作結(jié)果的系統(tǒng)記錄，包括：兒童自己的視覺表征活動作品以及對兒童工作過程中具體實(shí)例的記錄，如記錄兒童在工作進(jìn)程中的具體實(shí)例，正在工作的兒童的照片、教師寫的旁注、眷寫下來的兒童們的爭論短評和對于活動意向的解釋以及家長的評議等。 這種檔案并非簡單的文字記載，而是

20、以圖畫、實(shí)物、照片、錄音、錄象、幻燈、文字說明等多種形式表現(xiàn)出來，它貫穿項目活動的始終，并在活動結(jié)束后延續(xù)， 檔案并不意味著一個最后的報告，文件夾中的作品收集，以及幫助記憶、評價或創(chuàng)造的一個文件；而是兒童、教師交互學(xué)習(xí)的過程，是他們共同工作的成果。 4.小組工作小組工作 瑞吉?dú)W的項目活動一般采取小組工作的方式，小組一般是35人，有時2個人。 小組工作的方式有利于保證同伴間的合作研究。項目活動中的同伴合作體現(xiàn)在許多方面：比如，能力強(qiáng)的孩子可以向同伴提供經(jīng)驗或技能上的指導(dǎo)與支持，等等。 小組內(nèi)同伴間的發(fā)展水平既要有所不同，同時這一不同又不要過大。 5.深入研究深入研究 瑞吉?dú)W的項目活動不是匆忙走過

21、場，而是深入且富有時效的學(xué)習(xí)。 瑞吉?dú)W的項目活動是對某一個主題進(jìn)行的深入研究，這種深入研究突出地體現(xiàn)在活動中幼兒對同一現(xiàn)象、概念多角度全面認(rèn)識以及對其在多種水平上不斷提升的重復(fù)認(rèn)識。 可見，瑞吉?dú)W的項目活動不是一條直線，而是存在大量的循環(huán)和反復(fù)，以使幼兒的學(xué)習(xí)更加充分。 同時，這種對特定的主題的深入擴(kuò)展的學(xué)習(xí)，又會逐漸發(fā)展起幼兒深入廣泛地探討問題的傾向和能力，而這種極即遷移性的傾向和能力將使他們受益終身。 6.圖像語言圖像語言 在幼兒小組圍繞著一個共同的“項目”研究的過程中，瑞吉?dú)W鼓勵兒童運(yùn)用他們的自然語言和表達(dá)風(fēng)格，自由的表達(dá)和相互交流包括語詞、動作、手勢、姿態(tài)、表情、繪畫、雕塑等等，其中符

22、號性的視覺表征活動（瑞吉?dú)W稱其為圖像語言）尤其倍受關(guān)注。 在瑞吉?dú)W孩子的圖像語言不是被當(dāng)作一門科目、學(xué)程或一套分離的技能來教授，而是與兒童的工作、學(xué)習(xí)融合在一起，作為還不善于讀寫孩子們的另一種語言滲透在項目活動的整個過程中。 圖像語言為幼兒提供了一種他們能夠駕馭的表征手段，來記錄且交流自己的想法、觀察、記憶和感受，這不僅為教師了解兒童已有的知識經(jīng)驗打開了窗戶；更為兒童探索知識、建構(gòu)已有的認(rèn)識以及與同伴共同建構(gòu)認(rèn)識提供了一種共通的，可以快捷有效的交流工具，從而有力的輔助、促進(jìn)了項目活動的開展。而兒童在自己感興趣，有意義的主題探索過程中，主動的、積極的、自然的運(yùn)用圖像語言，反過來又極大的練習(xí)、提高

23、了幼兒的圖像表現(xiàn)能力。三、我國幼兒園課程理論 南有陳鶴琴（南京師范大學(xué)） 北有張雪門（北京師范大學(xué)）陳鶴琴的幼兒園課程論 陳鶴琴（1892-1982年），中國著名兒童教育家、兒童心理學(xué)家、教授、南京師范學(xué)院院長。 浙江省上虞縣人，早年畢業(yè)于清華大學(xué)，留學(xué)美國五年，1919年獲得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位；五四運(yùn)動期間回國后，長期從事師范教育與兒童教育工作，在兒童心理的研究與幼兒教育的研究方面取得了豐碩的成果。 中國第一所公立的幼稚師范學(xué)校- 江西省立實(shí)驗幼稚師范學(xué)校（1940年10月成立）（在吉安泰和） 該校的創(chuàng)辦是陳鶴琴多年來培養(yǎng)中國化幼教師資的宿愿。江西省立實(shí)驗幼稚師范學(xué)校依據(jù)“活教育”理論原則

24、，在幼師課程、教材等方面進(jìn)行了獨(dú)到的、中國化實(shí)驗探索。理論方面，逐漸形成了一系列有特色的符合中國實(shí)際的幼稚師范教育理論。 （一）陳鶴琴的教育思想（一）陳鶴琴的教育思想 1.新的兒童觀新的兒童觀 從1920年起，他以自己的兒子為研究對象，了解兒童心理發(fā)展的規(guī)律。 他認(rèn)為兒童有七個特點(diǎn)：他認(rèn)為兒童有七個特點(diǎn)： 好動、好模仿、易受暗示、好奇、好游戲、喜歡成功、喜歡合群。 “兒童的心理與成人的心理不同，兒童時兒童的心理與成人的心理不同，兒童時期不僅作為成人之準(zhǔn)備，而且應(yīng)具有他本期不僅作為成人之準(zhǔn)備，而且應(yīng)具有他本身的價值，我們應(yīng)當(dāng)尊重兒童的人格，愛身的價值，我們應(yīng)當(dāng)尊重兒童的人格，愛護(hù)他的爛漫天真。護(hù)

25、他的爛漫天真。” -陳鶴琴陳鶴琴 “現(xiàn)在的家長之所以活得累，是因為用自現(xiàn)在的家長之所以活得累，是因為用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和強(qiáng)行要求孩子己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量和強(qiáng)行要求孩子” -胡永萍胡永萍 2.活教育的理論活教育的理論 教活書，活教書，教書活； 讀活書，活讀書，讀書活 活教育理論體系包括：活教育理論體系包括： （1）活教育的目的論）活教育的目的論 “活教育的目的就是在做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人” （2）活教育的課程論）活教育的課程論 “大自然、大社會都是活教材” （3）活教育的方法論）活教育的方法論 “做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步” 活教育的活教育的17條教學(xué)原則：條教學(xué)原則： （1）凡兒童自己能夠做的

26、，應(yīng)當(dāng)讓他自己做； （2）凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想； （3）你要讓兒童怎樣做，應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)： （4）鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界； （5）積極的鼓勵，勝于消極的制裁； （6）大自然、大社會是我們的活教材； （7）比較教學(xué)法； （8）用比賽的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率； （9）積極的暗示，勝于消極的命令； （10）替代教學(xué)法； （11）注意環(huán)境，利用環(huán)境； （12）分組學(xué)習(xí)，共同研究； （13）教學(xué)游戲化； （14）教學(xué)故事化； （15）教師教教師； （16）兒童教兒童； （17）精密觀察。 （二）陳鶴琴課程（二）陳鶴琴課程-五指課程五指課程 1.課程目標(biāo)課程目標(biāo) （1）做人：有合作精神，

27、同情心和服務(wù)的精神 （2）身體：有健康的體格、衛(wèi)生習(xí)慣和相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動技能 （3）智力：有研究的態(tài)度、充分的知識和表意的能力 （4）情緒：能欣賞自然和藝術(shù)美，快樂，打消懼怕 2.課程內(nèi)容課程內(nèi)容 （1）健康活動：飲食、睡眠、戶外活動等 （2）社會活動：紀(jì)念日集會、社會常識等 （3）科學(xué)活動：種植、飼養(yǎng)、認(rèn)識自然等 （4）藝術(shù)活動：音樂、圖畫、手工等 （5）語文活動：兒歌、故事、猜謎等 選擇幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)遵照三條標(biāo)準(zhǔn)：選擇幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)遵照三條標(biāo)準(zhǔn)： （1） 凡兒童能夠?qū)W的東西，就有可能作為幼稚園的教材，但有時在“能學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)之下，還要有點(diǎn)限制，比如，有些東西小孩子雖然能學(xué)，不過學(xué)習(xí)會妨礙他身心

28、的發(fā)育，那就不必勉強(qiáng)他學(xué)習(xí)。 （2） 凡教材須以兒童的經(jīng)驗為依據(jù) （3） 凡能使兒童適應(yīng)社會的就可取為教材。 3.課程的編制課程的編制 （1）圓周法：）圓周法：幼稚園每個年齡班預(yù)定的教育單元內(nèi)容相同，研究的事物也相同，但所選教材的難度和分量應(yīng)根據(jù)兒童年齡的不同而有所變化，各班要求由淺入深。（2）直進(jìn)法：）直進(jìn)法：就是將兒童生活中可能接觸到的事物，依照事物的性質(zhì)和內(nèi)容的深淺而分布在各個不同年齡的班級里，如小班研究貓和狗，中班研究羊和牛，大班研究馬和虎。即是說，不同班的課題和要求均不相同。 （3）混合法：）混合法：“就是在編制課程的時候，以上二法均須采用。”即課題和要求有相同或不同。混合法是編制課程時采用最多的一種方法。 4.課程的組織課程的組織-整個（單元）教學(xué)法整個（單元）教學(xué)法 “五指是活的，可以伸縮，互相聯(lián)系。五指活動在兒童生活中結(jié)成一個教育的網(wǎng)，有組織有系統(tǒng)，合理的編織在兒童的生活上?！?以一個“主題”為中心，組織融合兒童的科學(xué)、社會、語文、藝術(shù)、健康活動。 5.課程的實(shí)施的原則課程的實(shí)施的原則 注意計劃性與靈活性相結(jié)合 注意物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供 采用游戲式的教學(xué)法 多采用小組教學(xué)法 多提供戶外活動