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文檔簡介

1、 大道之行也,天下為公,選賢大道之行也,天下為公,選賢與與能,能,講信修睦。故講信修睦。故/人人/不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使使/老有所終,壯有所用,幼有所老有所終,壯有所用,幼有所長長,矜矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分分,女有歸。貨女有歸。貨/惡惡其棄于地也,不必藏于已;其棄于地也,不必藏于已;力力/惡惡其不出于身也,不必為已。是故其不出于身也,不必為已。是故/謀閉謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故而不興,盜竊亂賊而不作,故/外戶而不閉,外戶而不閉,是謂大同。是謂大同。政權(quán)歸誰所有?政權(quán)歸誰所有?選舉什么樣的人治理國家?選舉什么樣的人

2、治理國家? 提倡什么樣的人際關(guān)系?提倡什么樣的人際關(guān)系? 在這樣的社會(huì)中每個(gè)人都在做什么?在這樣的社會(huì)中每個(gè)人都在做什么?怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體?怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體? 具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念?具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念? 具有什么樣的勞動(dòng)觀念?具有什么樣的勞動(dòng)觀念? 最終將達(dá)到怎樣一種境界?最終將達(dá)到怎樣一種境界?政權(quán)歸誰所有?政權(quán)歸誰所有?“天下為公天下為公”選舉什么樣的人選舉什么樣的人治理國家?治理國家? “選賢選賢與與能能” 與:通與:通“舉舉”,選,選舉舉提倡什么樣的人際關(guān)系?提倡什么樣的人際關(guān)系?“講信講信修修睦睦” 修:培養(yǎng)修:培養(yǎng)“人不獨(dú)人不獨(dú)親親其親,其親,不獨(dú)不獨(dú)子子其子其子” 以以

3、為親為親以以為子為子 在這樣的社會(huì)中每在這樣的社會(huì)中每個(gè)人都在做什么?個(gè)人都在做什么? “老有所終、壯有所用、老有所終、壯有所用、幼有所長幼有所長” “男有分、女有歸男有分、女有歸” 怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體?怎樣對(duì)待弱勢(shì)群體? “矜矜、寡、孤、獨(dú)、廢、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)疾者皆有所養(yǎng)” “矜矜”通通“鰥鰥”,老,老而無妻的人。而無妻的人。 人們具有什么樣的人們具有什么樣的物質(zhì)財(cái)富觀念?物質(zhì)財(cái)富觀念? “貨惡其棄于地也,貨惡其棄于地也,不必藏于己不必藏于己” 人們具有什么樣的人們具有什么樣的勞動(dòng)觀念?勞動(dòng)觀念? “力惡其不出于身力惡其不出于身也,不必為己也,不必為己”最終將達(dá)到一種怎最終將達(dá)到一種怎樣的境界?樣的境界? “謀閉而不興,盜竊亂謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,外戶而不閉,賊而不作,外戶而不閉,是謂大同是謂大同” 大道之行也,大道之行也, ,選,選 與與 ,講講 修修 。故人。故人 , ,使使 , , , 矜矜 、 、 、 ,廢疾者皆有所養(yǎng),廢疾者皆有所養(yǎng),男男 , 。貨惡其棄于地。貨惡其棄于地也,也, ;力惡其不出于身也,;力惡其不出于身也, 。是故是故 ,

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