從白居易詩中窺探唐代的女性審美文化

1、從白居易詩中窺探唐代的女性審美文化摘要：唐代是中國歷史上政治經(jīng)濟文化空前繁榮的重要時期，唐詩是當(dāng)時社會經(jīng)濟文化的重要的展現(xiàn)方式。從不同的唐詩，可以了解當(dāng)時唐代不同時期的社會藝術(shù)文化?，F(xiàn)在許多學(xué)者多從唐代時期的繪畫和盛唐的詩歌中了解當(dāng)時的女性審美文化。白居易的詩反映了中晚唐這個時期的女性審美文化，為研究當(dāng)時女性審美文化提供了重要的依據(jù)和論證。關(guān)鍵詞：白居易唐詩女性審美文化白居易772846，字樂天，晚年號香山居士。因曾官太子少傅，世稱“白傅，中晚唐時期著名的詩人、文學(xué)家，他對中國詩歌開展有巨大奉獻(xiàn)。在中國古代審美文化開展進(jìn)程中，文化藝術(shù)的繁榮是時代背景下的社會制度、政治經(jīng)濟、思想文化等多種因素綜

2、合影響下的產(chǎn)物。中國古代歷史上盛世之一的唐代所創(chuàng)造出的女性審美藝術(shù)獨樹一幟，其現(xiàn)實表現(xiàn)形式更是對當(dāng)時社會現(xiàn)實生活和主流審美藝術(shù)的直接反映。白詩創(chuàng)作題材豐富，白詩中有眾多有關(guān)女性形象的詩句，從側(cè)面反映了當(dāng)時社會生活的真實面貌。因此，他所作的有關(guān)女性形象內(nèi)容的詩為研究同時期的女性美感和審美文化提供了重要的文獻(xiàn)和依據(jù)。1.白詩中的眉妝審美表現(xiàn)唐代經(jīng)濟文化繁榮，東西貿(mào)易和文化交流頻繁，綜合國力強盛，是中國古代社會的鼎盛時期。杜甫?憶昔?云：“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?？梢娞拼鐣拈_展情況，百姓物足充盈，社會開展、文化繁榮，對女性審美風(fēng)格也相應(yīng)地產(chǎn)生了影響。唐代相較前朝又增加了新的審美因素和色彩

3、，唐代女子以豐腴為美，凸顯了雍容華貴的景象，豐富多樣的眉妝、多種不同的發(fā)髻樣式、多彩的唐代披帛，女性審美形象顯得華麗大方，充分表達(dá)了東方的“盛唐氣象。唐代女性對于眉妝和發(fā)式極其講究，有多種不同的裝扮，如流行畫濃暈蛾翅眉、遠(yuǎn)山眉等近十幾種眉式，配以不同的發(fā)式和服裝增添了女性的審美風(fēng)韻。白詩中的眉妝審美表現(xiàn)。唐代女性特別注重畫眉，眉毛格外豐富多樣，獨具特色。女性眉妝多為借助顏料表現(xiàn)眉毛，在唐代時期，甚至流行將眉毛剃掉，每日便可畫飾不同的眉妝使其符合當(dāng)時人們的審美愛好。唐代女性特別注重畫眉，呈現(xiàn)出多種不同的流行眉妝審美樣式和唐人多樣化的審美情趣。柳葉眉，此眉的特點是長而細(xì)，形似柳葉，故曰柳葉眉。?長

4、恨歌?：“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？中對于眉妝的描述眉如柳葉般細(xì)長。又如?新樂府·上陽白發(fā)人?：“青黛點眉眉細(xì)長。對眉毛又細(xì)又長的描述，可見當(dāng)時如柳葉般又細(xì)又長的“柳眉眉妝是受歡迎的審美裝束之一。從天寶年間張萱的?搗練圖?局部侍女人物可看到這樣的眉式。峨眉，有唐一代，“裝飾峨眉之術(shù)，比較以前又大進(jìn)步。亦能感受當(dāng)時的“學(xué)畫峨眉獨出群的氣息。白在元和中所做?婦人苦?詩中“峨眉用心掃的“峨眉，可見峨眉妝亦為唐代女性眾多眉式的樣式之一。遠(yuǎn)山眉，?西京雜記?卷二：“文君姣好，眉色望如遠(yuǎn)山。有遠(yuǎn)山眉之美稱。傳說遠(yuǎn)山眉源自卓文君，眉形細(xì)長，眉峰向上挑是遠(yuǎn)山眉式的特點，給人以遠(yuǎn)山縹緲之感。唐開

5、元天寶年間就已經(jīng)出現(xiàn)遠(yuǎn)山眉，當(dāng)時只是不如闊眉流行，到后面中晚唐時期，這種眉妝樣式才又受到當(dāng)時女性的青睞。從白居易的?井底引瓶·止淫奔也?詩中“嬋娟兩鬢秋蟬翼，婉轉(zhuǎn)雙蛾遠(yuǎn)山色中的“遠(yuǎn)山眉亦為當(dāng)時流行的眉妝。因此，從白詩中不難看出遠(yuǎn)山眉在中晚唐時期是多么流行。八字眉，八字眉源于西漢，在唐憲宗元和年間再度流行起來，先在皇宮中流傳，后在民間流行起來。它與烏唇、赭面、椎髻等裝飾配合在一起，在當(dāng)時有唐元和時世妝之稱。其?新樂府·時世妝?：“烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低。此為當(dāng)時所謂八字眉。對于八字眉，唐元和之后的詩人亦有廣泛的描寫，如李商隱?蝶?：“壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。“

6、八字宮眉正是對當(dāng)時貴族女性流行的八字眉的直接描寫。黑煙眉，相傳唐代的女性多為青黛眉，但因得知楊玉環(huán)畫黑眉得皇帝之寵之后，便開始有眾多女性爭相畫黑煙眉效仿，在宮中流行起來。元和詩人徐凝?宮中曲二首?其二曰：“一日新妝拋舊樣，六宮爭畫黑煙眉?！昂跓熋急闶钱?dāng)時宮中女性的眉妝寫照之一。白詩?楊柳枝二十韻?：“煙葉貼雙眉?！盁熑~即是對眉式形象的真實寫照，亦說明當(dāng)時的審美標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)者在于權(quán)貴一方。2.白詩中的鬢髻發(fā)式審美表現(xiàn)鬢飾指的是人臉部上對靠近耳朵部位狹長區(qū)域的頭發(fā)的修飾或裝飾，從先秦時期開始，女性就重視對于鬢發(fā)的修飾和裝飾。?楚辭·招魂?：“盛鬋不同制，實滿宮些。洪興祖補注：“鬋，音翦，女

7、鬢垂貌。描寫了先秦時期南方楚國宮廷女性對鬢發(fā)修飾或裝飾。唐代女性十分講究對鬢發(fā)的修飾、點綴。其中“蟬鬢，據(jù)說為三國時期的魏文帝曹丕的寵妃莫瓊樹創(chuàng)造的發(fā)式，因其呈現(xiàn)“縹緲如蟬翼，得“蟬翼之名。蟬翼亦為唐代女性常梳的發(fā)式，白詩?陵園妾·憐幽閉也?：“嬋娟雙鬢秋蟬翼。雙鬢發(fā)如蟬翼般輕盈樣式。又如?婦人苦?：“蟬鬢加意梳，峨眉用心掃。描寫兩邊鬢發(fā)如蟬的翼發(fā)式。墜馬髻。?后漢書·梁冀傳?：“冀妻孫壽色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼妝、墜馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑。李賢注引?風(fēng)俗通?：“愁眉者細(xì)而曲折。啼妝者，薄拭目下假設(shè)啼處。墜馬髻者，側(cè)在一邊。折腰步者，足不任體。齲齒笑者，假設(shè)齒痛不

8、忻忻。白詩?代書詩一百韻寄微之?“風(fēng)流夸墜髻，時世斗啼眉，正是對于此發(fā)式的描寫。唐代亦有人將薔薇花低垂欲拂地的形態(tài)和女性的墮馬髻發(fā)式相作比較。唐代女性將她們的長發(fā)集束于頂，挽髻后朝一側(cè)下搭便為這種發(fā)髻式。其樣式有些類似拋家髻，表現(xiàn)為一副慵懶無力、恣意享受的形態(tài)？輥？輯？訛。墜馬髻發(fā)式如張萱的?虢國夫人游春圖?局部畫面中騎馬侍女的頭部發(fā)式。拋家髻。拋家髻是一種在中晚唐時期非常流行的發(fā)髻樣式。白居易?時世妝?：“圓寰無鬢隊椎髻樣，斜紅不暈赭面妝元和妝梳君記取，髻堆椎面者非華風(fēng)。？輥？輰？訛可知拋家髻為一種女性的椎髻發(fā)式，在元和時期很流行。女性將兩鬢拋面，頭上發(fā)髻似拋出的形狀是這種發(fā)髻的特征。3.唐

9、代女性眉發(fā)式審美多樣化因素文化為所處時期的政治經(jīng)濟、社會開展的反映。唐代是中國封建社會的開展繁榮時期。唐代的女性審美文化的繁榮開展得益于當(dāng)時社會經(jīng)濟文化的繁榮開展和女性社會地位的提高。自古以來女性在社會生活中有著重要的地位，女性承擔(dān)著繁衍下一代、生兒育女的責(zé)任，有著重要的社會地位和作用。同時，女性的美麗和嫵媚是社會生活中的美麗風(fēng)景，女性眉妝發(fā)式所呈現(xiàn)出的形式美感給予世人美的享受，唐詩和仕女畫將當(dāng)時女性的審美情趣和審美樣式表達(dá)出來。武那么天稱帝改唐為周，為中國歷史上第一個女性皇帝，顛覆了男權(quán)統(tǒng)治國家的局面。楊玉環(huán)因得唐玄宗寵愛使楊家上下富貴，在民間便開始流傳著“生女勿悲酸，生男勿喜歡的民謠，足見

10、當(dāng)時女性社會地位的提升和變化。白居易?長恨歌?詩中：“姊妹弟兄皆列土，可憐榮耀生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。亦是對女性社會地位變化提升的重要描述。唐代女子如花的眉妝和多樣的發(fā)式更是表達(dá)出一個朝代的女性審美文化繁榮背后女性社會地位的提升。唐代女性妝飾具有鮮明的多民族的融合性。唐代由于國力強盛、經(jīng)濟繁榮，皇室宗親具有“胡人血統(tǒng)，開放的思想，各民族相互融合，多文化交流頻繁，具有很強的吸收和消化外來文化的能力。當(dāng)時長安城為國際化大都市，胡化風(fēng)氣盛極一時。元稹?新樂府·法曲?云：“自從胡騎起煙塵，毛毳腥羶滿咸洛。女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊。？輥？輱？

11、訛足見，唐人對胡妝、胡樂和胡騎等的愛好與學(xué)習(xí)，對外來新奇的東西很青睞。唐代女性更是好學(xué)胡妝，表達(dá)當(dāng)時世人對自身文化的融合與自信。如盛唐時期流行的回鶻髻和烏蠻髻等發(fā)式裝扮，唐元和年間風(fēng)行的“時世妝，均表達(dá)了唐代女性學(xué)習(xí)、吸收不同與中原審美樣式的發(fā)式、妝飾的審美風(fēng)氣。從白居易的詩歌作品中能感受到唐代女性魅力獨特的審美意趣。4.結(jié)語唐代女性豐富多樣的眉發(fā)式裝扮蘊藏了古代中國社會對女性美的諸多獨到見解與研究。不同時代有著不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美愛好，對美女評判的標(biāo)準(zhǔn)和側(cè)重點也不盡相同。白居易作為唐代著名詩人，所處的時代賦予他所作詩的時代的印記，其作品或取材于社會現(xiàn)實，或取材于作者本人的經(jīng)歷，反映了當(dāng)時的社

12、會文化背景。他的詩中的眾多女性形象的描述，反映了中晚唐時期女性的妝容、裝扮。從側(cè)面表現(xiàn)出女性審美標(biāo)準(zhǔn)的多樣化和審美文化的多樣性，為研究當(dāng)時女性審美藝術(shù)文化提供了重要依據(jù)和論證。注釋：王堅，王琪.唐代女性妝飾和發(fā)飾特征J.藝術(shù)科技，202110：49.謝思煒，選注.白居易詩選插圖版M.北京：中華書局，2021：8，33，49，23.陳東原.中國婦女生活史M.上海：上海文藝出版社，1990.據(jù)上海商務(wù)印書館，1928年影印：102.彭定求，等編.?全唐詩?卷474M.北京：中華書局，1960：5379.彭定求，等編.?全唐詩?卷455M.北京：中華書局，1960：5156.彭定求，等編.?全唐詩?卷二十?長門怨?M.北京：中華書局，1960：257.洪興祖.楚辭補注M.北京：中華書局，1983：210.李翠華.唐代女性妝飾習(xí)俗初探D.湘潭：湘潭大學(xué)，2021.5：9.彭定求，等編.?全唐詩?卷427M.北京：中華書局，1960：4705.彭定求，等編.?全唐詩?卷419M.北京：中華書局，1960：4617.參考文獻(xiàn)：【1】王堅，王