五育并舉理念融入高校學(xué)生管理工作研究

1、    “五育并舉”理念融入高校學(xué)生管理工作研究    摘要：蔡元培提出的“五育并舉”理念，為我國近代高等教育發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。高校加強(qiáng)學(xué)生管理工作，對實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)意義重大。在學(xué)生管理工作中融入“五育并舉”理念，創(chuàng)新學(xué)生管理工作模式，促進(jìn)學(xué)生健康成長。關(guān)鍵詞：“五育并舉”，高校學(xué)生管理，啟示，原則，實(shí)踐本文為2016年遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)課題預(yù)防大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮的教育環(huán)境優(yōu)化研究<課題編號：20161slktzimks-13>成果，遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)生工作科研項(xiàng)目學(xué)風(fēng)監(jiān)測與改進(jìn)的有效路徑探索實(shí)踐研究成果隨著我國高等教育快速發(fā)展，一些經(jīng)典教育理念

2、在高校學(xué)生管理中的作用和潛力被不斷發(fā)掘，有著廣闊的應(yīng)用空間和重要的運(yùn)用價(jià)值。“五育并舉”理念就是其中之一，其為高校學(xué)生管理的實(shí)施提供了豐富的內(nèi)容和明晰的方法，對高校開展育人工作起著關(guān)鍵的推動(dòng)作用?！拔逵⑴e”理念的內(nèi)涵“五育并舉”最早是由著名的革命家、教育家、政治家蔡元培先生所提出的。1916年，蔡元培出任北京大學(xué)校長，任職期間開創(chuàng)了北大學(xué)術(shù)與自由之風(fēng)。他一生經(jīng)歷風(fēng)雨，堅(jiān)守愛國與民主的政治信仰，致力于廢除封建教育制度，建立新的現(xiàn)代教育模式，為我國科學(xué)文化的進(jìn)步和高等教育的發(fā)展、做出了重要貢獻(xiàn)。1912年，蔡元培在對于教育方針之意見一文中，根據(jù)當(dāng)時(shí)我國教育現(xiàn)狀和未來發(fā)展將會(huì)面臨的時(shí)代要求，創(chuàng)建性

3、地提出了軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育為主要內(nèi)容的教育管理體系，簡稱為“五育并舉”。“五育并舉”理念是蔡元培先生教育思想的代表，也是指導(dǎo)我國近代高等教育發(fā)展的指南。1.軍國民教育高等教育的發(fā)展要與時(shí)代和歷史發(fā)展的大環(huán)境、大趨勢直接相聯(lián)系。在民族存亡之際，蔡元培將國民憂患意識和學(xué)生愛國主義情感相結(jié)合，將軍事教育納入高校教育體系中，讓大學(xué)生受到一定軍事訓(xùn)練，掌握一定的軍事理論教育。在使大學(xué)生擁有健康體魄和自強(qiáng)不息精神基礎(chǔ)上，提升了國民危機(jī)意識，塑造了中華民族居安思危的獨(dú)特品質(zhì)。2.實(shí)利主義教育蔡元培將西方現(xiàn)代教育思想與中國經(jīng)典教育理論結(jié)合、創(chuàng)新，以實(shí)用性為目的設(shè)計(jì)教育

4、目標(biāo)，安排教育過程，開展教育活動(dòng)，尋求務(wù)實(shí)的教育效果，優(yōu)化了教育思路，使教育內(nèi)容符合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求，教育效果有實(shí)效。3.公民道德教育源于儒家思想中的“仁”“義”理念，軍國民教育可“強(qiáng)兵”，實(shí)利主義教育可“富國”，但“富國強(qiáng)兵”之后，要加以節(jié)制，“己所不欲勿施于人”，開展公民道德教育，避免“勢大欺人”情況發(fā)生，使自由平等觀念深植于心，重視對他人的尊重，將教育的作用發(fā)揮到極高程度。4.世界觀教育以教育塑造人對社會(huì)的正確認(rèn)識觀念，并形成積極的處世態(tài)度為主要任務(wù)，這是蔡元培教育理論中的最高境界，也是當(dāng)代高校學(xué)生管理所追求的目標(biāo)。5.美感教育作為純凈心境、陶冶大學(xué)生情操的一種教育模式，美感教育可直接

5、作用于學(xué)生內(nèi)心，提升其他幾種教育模式的效果，這也是蔡元培非常重視的教育實(shí)踐內(nèi)容。大力提倡美育教育能夠提升人們的審美觀念，感召人們對美的追求，凈化人的心靈，從而正確地看待世界。“五育并舉”理念對高校學(xué)生管理的啟示在當(dāng)前的學(xué)生管理中，“五育”中的軍國民教育實(shí)為體育、實(shí)利主義教育為智育、公民道德教育為德育，三者為學(xué)生管理的基礎(chǔ)元素，能夠?qū)崿F(xiàn)國家強(qiáng)盛、人們富足，能夠消除恩怨和浮躁的心態(tài)實(shí)現(xiàn)平靜、和諧；美感教育能夠輔助德智體教育；而世界觀教育則是將德智體三育合一，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的最高境界。加強(qiáng)體育教育，使大學(xué)生擁有健康的體魄和強(qiáng)健的身體，是他們?yōu)閲疑鐣?huì)服務(wù)的基礎(chǔ)，只有身體好，才能夠?yàn)樯鐣?huì)、為人民多做貢獻(xiàn)

6、。同時(shí)，體育活動(dòng)還能夠提升大學(xué)生的思想境界，磨練學(xué)生的性格，塑造學(xué)生的人格。體育活動(dòng)還有助于養(yǎng)成良好公德，教人懂得集體的概念，使人擁有榮譽(yù)感，產(chǎn)生動(dòng)力。智育教育與德育教育關(guān)系密切。德育教育最終目的是能夠讓人分清美丑善惡，而智育教育則給與大學(xué)生行善避惡的力量。高校加強(qiáng)學(xué)生管理，要重視智育教育對學(xué)生個(gè)人品格養(yǎng)成的促進(jìn)作用。以智育教育為基石，通過學(xué)習(xí)和研究，在潛移默化中養(yǎng)成學(xué)生誠實(shí)守信、百折不撓、勇敢機(jī)智的良好品行。德育教育成果的獲得，也會(huì)使學(xué)生擁有客觀公正的心態(tài)，學(xué)會(huì)正確選擇知識、掌握知識，提升服務(wù)社會(huì)的能力，使智育教育本身也成為塑造德育成果的過程。美育教育能夠“以情感人”，引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考和成

7、長。美育教育是德育教育的重要途徑，德育是美育的方向，為美育教育的開展提供標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)，通過美育呼喚學(xué)生的道德感，強(qiáng)化道德意識，規(guī)劃道德行為，塑造良好道德。兩者關(guān)系極為密切，在“五育并舉”教育思想中，美育教育對德育教育有著重要的促進(jìn)作用，德育教育也是美育教育取得良好效果的保證。蔡元培提出的“五育并舉”教育思想，是以德育教育為中心，以德育、智育、體育、美育、世界觀教育共同協(xié)調(diào)發(fā)展為主要內(nèi)容的教育理念，在高校學(xué)生管理中有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值。目前，我國社會(huì)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方多遠(yuǎn)價(jià)值觀并存。以德育為先，開展“五育”教育。1.將德育理念滲透到其他各個(gè)教育領(lǐng)域當(dāng)下一些不良思想，使部分學(xué)校片面強(qiáng)調(diào)

8、智育教學(xué)，以分?jǐn)?shù)為衡量學(xué)生唯一標(biāo)準(zhǔn)等現(xiàn)象，都導(dǎo)致學(xué)生整體綜合素質(zhì)下降，所以，要強(qiáng)調(diào)德育教育的重要地位，形成“五育并舉，德育為先，相互滲透”的學(xué)生管理工作格局。2.重視學(xué)生主體意識培育目前，德育教育形式空洞，智育教育唯分?jǐn)?shù)論，美育體育教育不被重視，學(xué)生思想觀念培育被忽視等實(shí)際情況不利于學(xué)生成長，不利于學(xué)生管理工作開展。為此，要尊重學(xué)生在教學(xué)管理中的主體性，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，運(yùn)用“五育”教育，建設(shè)相輔相成，相互促進(jìn)的管理環(huán)境，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生理性學(xué)習(xí)，并不斷體驗(yàn)、反思，積極主動(dòng)的取得教育成果。高校融入“五育并舉”理念開展學(xué)生管理工作的原則1.學(xué)業(yè)指導(dǎo)與德育教育相結(jié)合高校做好學(xué)生管理工作，是為了塑

9、造學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，而做好學(xué)業(yè)指導(dǎo)，建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的重要途徑。通過學(xué)業(yè)指導(dǎo)，使學(xué)生獲得良好的知識積累和知識結(jié)構(gòu)，是提高學(xué)生個(gè)人思想道德素質(zhì)的重要手段和必要前提。離開知識就難以分辨真?zhèn)?、識別善惡，就無法提高自身的思想道德素質(zhì)。同時(shí)，思想道德素質(zhì)建設(shè)本身也是一門學(xué)科，需要廣大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行。蔡元培說：“道德不是記熟幾句格言，就可以了事的，要重在實(shí)行。隨時(shí)隨地，抱著試驗(yàn)的態(tài)度?！彼枷氲赖陆逃卦趯?shí)踐，重在用學(xué)生掌握的知識開展有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過德育教育，能夠讓學(xué)生清晰認(rèn)識到自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，進(jìn)而為學(xué)生知識能力的提升提供驅(qū)動(dòng)力。因此，將學(xué)業(yè)指導(dǎo)與德育

10、教育相結(jié)合，有利于兩者共同發(fā)揮作用，提升學(xué)生成長和發(fā)展的水平和質(zhì)量，有利于學(xué)生管理工作的開展。2.顯性教育與隱性教育相結(jié)合在“五育并舉”思想理念指導(dǎo)下，開展學(xué)生管理工作，除了要將“五育”內(nèi)容通過顯性教育手段貫徹于常規(guī)課堂教學(xué)，更要重視隱性教育模式的運(yùn)用，開展隱性課程教育能夠于潛移默化中對受教育者施加思想、政治和道德等方面的引領(lǐng)和影響，從而提高學(xué)生的思想覺悟，養(yǎng)成高尚道德情操，提升學(xué)生管理工作成效。隱性教育能夠顯著彌補(bǔ)顯性教育在學(xué)科課程設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容安排等方面的不足，形成時(shí)間靈活、形式多樣的管理格局，在耳濡目染中教育管理學(xué)生，從而對學(xué)生的“學(xué)習(xí)能力成長”、“人格成長”產(chǎn)生一種“隨風(fēng)潛入夜，潤

11、物細(xì)無聲”的教育成果。開展學(xué)生管理是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)工作，通過顯性教育的“言傳”和隱性教育的“身教”能夠建設(shè)形成積極努力的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、整潔美觀的校園化境、友好和諧的人際關(guān)系、健康向上的校園活動(dòng)中，陶冶其思想情感，培育美的人格，培養(yǎng)學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。促進(jìn)管理工作的高質(zhì)量完成。3.榜樣教育與輿論引導(dǎo)相結(jié)合養(yǎng)成和實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育、自我管理是高校學(xué)生管理的重要目標(biāo)，在學(xué)生自我管理能力形成過程中，榜樣示范教育是重要的手段之一。通過典型榜樣示范教育，樹立學(xué)生管理中的典型人物形象，啟發(fā)、激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，見賢思齊，使學(xué)生有看得見、摸得著的追求目標(biāo)和努力方向，提高管理效果。通過輿

12、論引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)學(xué)生褒揚(yáng)善行，貶斥惡行，不斷進(jìn)行自我反省，以提高自身自律性。榜樣教育和輿論引導(dǎo)相結(jié)合共同促進(jìn)學(xué)生自我管理能力的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)施典型榜樣示范教育時(shí)，選擇的榜樣必須是真實(shí)的，并且其優(yōu)秀事跡能夠帶動(dòng)和應(yīng)用于學(xué)生的模仿和踐行，能夠經(jīng)得起輿論宣傳的考驗(yàn)。在開展輿論引導(dǎo)的時(shí)候，要注意立足于學(xué)生成長實(shí)際需求，使引導(dǎo)工作與學(xué)生思想成長成熟過程相吻合，合理控制輿論引導(dǎo)的強(qiáng)度和作用時(shí)間，取得學(xué)生管理工作最好的效果。“五育并舉”理念在高校學(xué)生管理工作中的實(shí)踐隨著我國高等教育快速發(fā)展，一些問題逐漸顯露出來，例如，德智體美各種教育均衡發(fā)展問題、各類教育之間相互促進(jìn)的新型關(guān)系建立問題、高校通過教育促進(jìn)管理水平提升問

13、題等?！拔逵⑴e”理念在高校學(xué)生管理工作中的運(yùn)用，為解決這些問題提供了清晰的思路。1.以德育為基礎(chǔ)，“五育并舉”協(xié)調(diào)發(fā)展蔡元培認(rèn)為，教育的首要目的是道德教育，以道德教育為教育活動(dòng)的中心任務(wù)。體育、智育、德育、美育、世界觀不僅是蔡元培教育體系的主要內(nèi)容，也是當(dāng)代高等教育的主體內(nèi)容，更是相輔相成、培養(yǎng)合格大學(xué)生的必要條件。其中，加強(qiáng)德育教育關(guān)系著大學(xué)教育最終目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，更是一個(gè)國家能否完成復(fù)興的關(guān)鍵所在。德育的目的在于啟發(fā)大學(xué)生的道德自覺，完善個(gè)人品格?！拔逵⑴e，德育為先”，加強(qiáng)大學(xué)生德育教育，要將中華民族千百年來所積累形成的德育素材收集，以此作為開展德育教育的重要內(nèi)容，充分利用思想政治理論

14、課、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程、學(xué)生日常生活管理等多種教育載體，第一、二課堂教學(xué)的配合下，將德育內(nèi)容傳授傳遞給大學(xué)生。另外，作為學(xué)生教育管理工作的重要實(shí)施者，高校也要重視加強(qiáng)學(xué)生自覺養(yǎng)成良好道德習(xí)慣的能力培養(yǎng)，這種能力的養(yǎng)成不僅是在課堂上，更是在學(xué)生的日常生活中，通過體育、智育、德育、美育和世界觀方面的教育共同發(fā)展，形成有助于學(xué)生思想政治素質(zhì)提升的良好環(huán)境，在潛移默化中加強(qiáng)了學(xué)生德育教育，實(shí)現(xiàn)教育管理相結(jié)合，用教育引導(dǎo)的方式達(dá)到有效管理的目的，促進(jìn)學(xué)生自我管理能力提升，整體提高學(xué)生管理工作效果，實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)生管理。2.以人格為目標(biāo)，教管融合提升素質(zhì)“五育并舉”教育思想融入高校學(xué)生管理工作中，通過五大教育

15、內(nèi)容從全方位對學(xué)生開展道德影響，使學(xué)生自覺認(rèn)識到個(gè)人的道德義務(wù)和社會(huì)責(zé)任，進(jìn)而養(yǎng)成積極主動(dòng)履行義務(wù)、勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的習(xí)慣。將道德義務(wù)責(zé)任主動(dòng)內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的內(nèi)心思想，完成培養(yǎng)學(xué)生健全人格的管理目的。通過教育實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理目標(biāo)，是高校學(xué)生管理工作中的重要手段。不斷改進(jìn)和完善學(xué)生管理工作，就是為了使學(xué)生符合社會(huì)的需要，滿足社會(huì)發(fā)展的要求。但是，面對教育管理所要面臨的與社會(huì)現(xiàn)實(shí)沖突的問題，也要正視和有效解決。通過學(xué)校教育理念的改進(jìn)和創(chuàng)新，提升學(xué)生管理水平，將教學(xué)與管理相融合，形成合力，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、健全學(xué)生人格，將是當(dāng)下和未來高校學(xué)生管理工作的主要發(fā)展方向。通過“五育并舉”為內(nèi)容的教育實(shí)踐活動(dòng)，開展學(xué)生管理，進(jìn)而完善學(xué)生人格。我們的國民素質(zhì)有著許多長處，