學(xué)校黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)調(diào)研報(bào)告

1、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)調(diào)研報(bào)告一、調(diào)研對(duì)象：本校全體教師、部分學(xué)生家長(zhǎng)二、調(diào)研內(nèi)容：1）學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的意見(jiàn)和建議。2）如何培養(yǎng)學(xué)生的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的意見(jiàn)和建議。三、調(diào)研時(shí)間：2014年4月2日4月14日四、參與人員：中心校調(diào)研組成員及調(diào)研學(xué)校教師、部分學(xué)生家長(zhǎng)。五、意見(jiàn)整理及處理辦法1、好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成的現(xiàn)狀及辦法（1）孩子少規(guī)矩，應(yīng)適當(dāng)為孩子確立規(guī)矩家長(zhǎng)要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，適時(shí)為孩子確立規(guī)矩。無(wú)規(guī)矩不成方圓。孩子二至三歲時(shí)，家長(zhǎng)就應(yīng)該給他立下規(guī)矩，諸如玩完玩具必須放回原處，否則就沒(méi)收玩具。大一點(diǎn)兒的孩子給他制訂每天大致的作息時(shí)間，明確勞逸和做事的要求，讓他意識(shí)到每一種

2、事物都有其自身的規(guī)律、秩序和準(zhǔn)則，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不可肆意違背。孩子到了四五歲時(shí)，就要對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間也有所規(guī)定，以利于孩子形成按時(shí)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，也沒(méi)有整齊劃一的是非界限。家長(zhǎng)應(yīng)該加以引導(dǎo)，像明顯傷害他人自身及環(huán)境的行為應(yīng)予以制止。我們可稱之為“紅燈行為”，告訴其制止的原因或道理。有的是完全可以做并且應(yīng)該做的，如有利于孩子獨(dú)立性發(fā)展及符合公德利益的行為應(yīng)該得到及時(shí)鼓勵(lì)、支持，我們稱之為“綠燈行為”。（2）教育辦法簡(jiǎn)單，教育要得法家長(zhǎng)要依據(jù)孩子的實(shí)際采用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ囵B(yǎng)良好的習(xí)慣，要注意講求方法和實(shí)效。當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為時(shí)，家長(zhǎng)可采取轉(zhuǎn)移目標(biāo)，讓孩子選擇、給孩子

3、一個(gè)臺(tái)階下等方法。做為家長(zhǎng)要多運(yùn)用正面激勵(lì)的方法，例如，要孩子養(yǎng)成物歸原主的習(xí)慣，首先家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)整潔的家庭環(huán)境，讓孩子受到潛移默化的感染。如果孩子把積木攤了一地，家長(zhǎng)說(shuō)：“乖孩子，快幫媽媽收拾一下積木，要吃飯了?！边@句話對(duì)于孩子的暗示是：收積木是媽媽的事，我做不做無(wú)所謂，這樣孩子就不可能形成應(yīng)該自己收拾玩具的規(guī)則意識(shí)。再如，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子亂放書時(shí)，可用游戲的口吻說(shuō)：“書寶寶要回家了，你知道它的家在哪兒？你會(huì)把它送回去嗎？”當(dāng)孩子把書放回原處后，應(yīng)及時(shí)給予肯定和贊揚(yáng)，鼓勵(lì)他以后重復(fù)這樣良好的行為。對(duì)于大的孩子，家長(zhǎng)可以對(duì)其做事的速度提出要求，并進(jìn)行檢查。如在孩子起床以及做家務(wù)勞動(dòng)等方面，有意識(shí)地

4、提高要求，養(yǎng)成他在一定的時(shí)間內(nèi)認(rèn)真做好一件事的習(xí)慣，同時(shí)還可以給孩子一方屬于他的空間，放手讓他按自己的意愿去整理自己的“小天地”。（3）對(duì)孩子溺愛(ài)，應(yīng)該把愛(ài)和嚴(yán)結(jié)合起來(lái)培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣，還需要家長(zhǎng)具有一定的意志力。立下規(guī)矩后就要督促孩子堅(jiān)持去做，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練形成一個(gè)好的習(xí)慣?，F(xiàn)在的孩子大多是單兒，是家長(zhǎng)的掌上明珠。例如，張偉長(zhǎng)得非常討人喜歡，他走路時(shí)不小心被椅子絆了一跤，就非要把椅子“打”一頓不可。叔叔吃了他的蘋果，他要叔叔吐出來(lái)補(bǔ)好還他。這些幼稚的想法和舉動(dòng)常常逗得全家人哈哈大笑。在這種縱容的環(huán)境中長(zhǎng)大，他上學(xué)時(shí)會(huì)在課堂上走來(lái)走去，高聲大叫，會(huì)為某件小事與同學(xué)打得不可開(kāi)交。父母總想“

5、樹(shù)大自然直”，孩子還小，人又機(jī)靈，大起來(lái)會(huì)懂事的。但他的舉動(dòng)讓老師大傷腦筋，作業(yè)本忘了帶、上課了，他才想到要上廁所，一會(huì)兒把同學(xué)的鉛筆弄壞，一會(huì)兒又左顧右盼。老師的批評(píng)、家長(zhǎng)的打罵導(dǎo)致張偉同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣和信心，會(huì)產(chǎn)生“為什么大家都不喜歡我”的想法?，F(xiàn)在許多家長(zhǎng)像張偉父母那樣只注重孩子的自由發(fā)展，卻忽視了良好習(xí)慣的培養(yǎng)。不少家長(zhǎng)知道該怎樣要求，但做起來(lái)卻往往以情感代替理智。例如，說(shuō)好了孩子自己走，但只要孩子一哭，家長(zhǎng)就退讓；說(shuō)好了不再買昂貴的電動(dòng)玩具，但只要孩子一鬧，家長(zhǎng)就心軟，最終“敗下陣來(lái)”，以妥協(xié)告終。孩子嘗到了哭鬧的甜頭，就會(huì)以此為武器要挾家長(zhǎng)，慢慢地就形成了無(wú)理取鬧的不良習(xí)慣。因此

6、，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)堅(jiān)持自己的正確意見(jiàn)，理智地愛(ài)孩子，把愛(ài)和嚴(yán)格要求相結(jié)合，對(duì)孩子的執(zhí)拗、哭鬧可采取“冷處理”的辦法，暫時(shí)置之不理，孩子若發(fā)現(xiàn)哭鬧不再起作用時(shí)，自然會(huì)自己找個(gè)臺(tái)階下玩別的了。（4）以前要求不一，應(yīng)該統(tǒng)一要求，形成合力培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣特別需要家長(zhǎng)在教育要求上一致。調(diào)查表明，家長(zhǎng)撫養(yǎng)孩子的方式主要有三種“權(quán)威型”、“民主型”、“放任型”。研究的結(jié)果非常令人吃驚，在“權(quán)威型”的家里，家長(zhǎng)要為孩子制定一些規(guī)則，孩子可以選擇的很少，而且必須遵守家規(guī)。在“民主型”的家里，家庭生活中處處體現(xiàn)著公平，會(huì)考慮到每個(gè)家庭成員的感受，有許多選擇，并且很注重相互間的合作。對(duì)于那些被家長(zhǎng)“放任”的孩子，他們可

7、以相信任何他們?cè)敢庀嘈诺臇|西，他們做事也總是由著自己的性子來(lái)。自由放任狀態(tài)下成長(zhǎng)的孩子很難和別人合作并良好相處。 培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣是一件不容易的事。說(shuō)容易，是因?yàn)榱?xí)慣的培養(yǎng)可以進(jìn)行隨機(jī)教育；說(shuō)艱難，是因?yàn)轲B(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，并非一朝一夕的事。一個(gè)孩子由需要提醒才能完成的動(dòng)作，發(fā)展到不需要任何意志努力的習(xí)慣動(dòng)作，本身就是個(gè)反反復(fù)復(fù)的過(guò)程。2、 學(xué)生的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀現(xiàn)狀及辦法 小學(xué)階段的人生觀教育主要與日常行為規(guī)范教育相結(jié)合。因?yàn)槿粘Ｐ袨橐?guī)范中的許多內(nèi)容本身就是最初級(jí)的正確人生觀。同時(shí)，可以借助生動(dòng)有趣的故事、易于感染的榜樣事跡、朗朗上口的詩(shī)歌、歌曲，結(jié)合教師對(duì)班級(jí)、學(xué)校中的偶發(fā)事件處

8、理，向?qū)W生灌輸一些較淺近的人生、價(jià)值觀點(diǎn)，諸如“心中有他人，心中有集體”；“努力學(xué)習(xí)、爭(zhēng)取上進(jìn)”；“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)”；“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”等。對(duì)這些觀點(diǎn)，不求學(xué)生完全理解，只要在一般現(xiàn)實(shí)情境中加以踐行即可。至于要使這些觀點(diǎn)為學(xué)生所深刻理解，并建立起深層次的科學(xué)人生價(jià)值觀，則還需在中學(xué)階段，通過(guò)開(kāi)設(shè)專門課程，結(jié)合學(xué)科教學(xué)及其豐富多彩的校內(nèi)外教育活動(dòng)來(lái)實(shí)施。 其次，就是家庭教育，父母應(yīng)該有正確的、積極向上的人生觀和價(jià)值觀，在家中說(shuō)話、做事都要主要自己的形象，考慮孩子的感受，會(huì)潛移默化；多和孩子談心，交流要認(rèn)真、親切，不要什么事都瞞混過(guò)關(guān)，孩子年齡小，要避免讓他看一些不

9、合適的東西（如古惑仔之類暴力的），玩一些不合適的東西，這個(gè)家長(zhǎng)一定要上心，再就是家長(zhǎng)多看些心理學(xué)的書，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界；要特別關(guān)注孩子的身心健康，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)成績(jī)不是那么的重要，最重要是孩子的身心健康成長(zhǎng)。 小學(xué)時(shí)期是小學(xué)生人生觀、價(jià)值觀初步形成的時(shí)期，在信息科技空前發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，他們往往受到某些不良媒體和某些不良社會(huì)現(xiàn)象的影響而導(dǎo)致對(duì)美的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生扭曲。如：（1）普遍低下的社會(huì)道德水準(zhǔn)。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重利性和競(jìng)爭(zhēng)性，更使集體主義、合作互助、社會(huì)責(zé)任等觀念受到進(jìn)一步?jīng)_擊。這種狀況也自然影響到青少年。（2）社會(huì)輿論的錯(cuò)誤導(dǎo)向。自80年代初期以來(lái)，西方社會(huì)一些低級(jí)、庸俗的文化意識(shí)和錯(cuò)誤的社會(huì)思潮大量

10、涌入，“主觀為自己，客觀為別人”、“人的本質(zhì)是自私的”、“一 切向錢看”、“為個(gè)人主義正名”等等形形色色的以個(gè)人主義為核心的資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，多次以“爭(zhēng)鳴”形式在青少年報(bào)刊中予以介紹。其爭(zhēng)鳴的結(jié)果，往往給青少年的人生價(jià)值觀和實(shí)踐帶來(lái)更大的混亂。（3）社會(huì)陰暗面的過(guò)分喧染?，F(xiàn)在有許多報(bào)刊，對(duì)英雄人物、先進(jìn)事跡、好人好事的宣傳顯得蒼白無(wú)力、空洞無(wú)物，難以發(fā)揮其應(yīng)有的教育意義，但對(duì)于違法犯罪活動(dòng)、破壞黨紀(jì)黨風(fēng)的行為、違反社會(huì)公德的言行，卻喧染得過(guò)分詳盡，從而給可塑性極強(qiáng)的青少年帶來(lái)負(fù)面教育。（4）家長(zhǎng)對(duì)孩子道德精神面貌的低要求化。絕大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子在學(xué)業(yè)上有極高的期望，但對(duì)孩子的道德品行要求卻不甚重視

11、，還不時(shí)向孩子灌輸些與學(xué)校德育格格不入的錯(cuò)誤觀念。（5）民俗文化中的不健康成份。諸如封建迷信、市儈哲學(xué)、不良習(xí)俗、落后的道德觀等在社會(huì)、家庭中得以保存、喧染，沖淡了科學(xué)人生觀的教育效果。要讓小學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就必須在各個(gè)方面入手。因此我們?cè)谡n堂教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。這需要不同的心理用不同的方法，小的小學(xué)生喜愛(ài)正義和一些好的事物，而高年級(jí)的人有了一定的認(rèn)識(shí)，所以要對(duì)他們的心理和夢(mèng)想以及追求相結(jié)合得出結(jié)論。形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，一個(gè)老師做不到，一對(duì)家長(zhǎng)也做不到，要對(duì)小學(xué)生的所見(jiàn)所聞的事情加以控制

12、。不是不給予自由的空間，而是給予他該學(xué)的事情，并對(duì)他以知的壞事進(jìn)行評(píng)價(jià)和告誡，要想讓孩子真正明白這些問(wèn)題，可以采取有答未必應(yīng)（是未必不是不應(yīng)）。但要做好榜樣的形象，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和贊揚(yáng)，在孩子面前犯了錯(cuò)也要承認(rèn)，這是人無(wú)完人金無(wú)足金的道理。小學(xué)生的生活環(huán)境是學(xué)校、家庭和社會(huì)，根據(jù)生活即教育的理論，我們教育中必須加強(qiáng)學(xué)校、社會(huì)、家庭教育的結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)“整個(gè)的教育?！辈拍芘囵B(yǎng)真正對(duì)社會(huì)有責(zé)任感，有貢獻(xiàn)的人。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)生周圍的世界是生動(dòng)的思想的源泉，取之不竭，用之不盡的寶庫(kù)?！彼?，價(jià)值觀教育要持之以恒，常抓不懈。價(jià)值觀教育是一個(gè)巨大的系統(tǒng)工程，不可以一蹴而就，有時(shí)我們開(kāi)展一項(xiàng)很好的活動(dòng)，學(xué)

13、生也受到了教育，但是，活動(dòng)結(jié)束，如果沒(méi)有后續(xù)措施加以鞏固，很可能成為一時(shí)的沖動(dòng)，如果常抓不懈，就會(huì)形成一個(gè)習(xí)慣，把自然行為變成一種自覺(jué)行為，我們還記得汶川地震中那個(gè)敬禮的小男孩嗎？當(dāng)解放軍叔叔把他從廢墟中救出來(lái)，小男孩行了一個(gè)不標(biāo)準(zhǔn)的軍禮，我想，如果不是父母、幼兒園老師平時(shí)教導(dǎo)有方，小男孩無(wú)論如何是不會(huì)有此舉動(dòng)的，人生觀和價(jià)值觀教育不能急功近利，價(jià)值觀教育，猶如將一顆善的種子植入學(xué)生幼小的心靈，讓它一遇到合適的土壤就能發(fā)芽開(kāi)花，這才是價(jià)值觀和人生觀教育的終極目的。 qcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls

14、50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3p tgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgk tgz7r4i30ka1d

15、kaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2 tgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgs

16、hls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawger4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i

17、30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fh

18、yi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2 tgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3p

19、tgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawger4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycud

20、xqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv

21、7xav2tgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawger4i30ka1dkaghn3xtkkn

22、bycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo

23、8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawger4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30k

24、a1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2

25、chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaggeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i

26、30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawger4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhy

27、i2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav hh

28、i92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawger4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgshls50clmtwn60eo8wgqv7xav2ohum32wgeauwydiawgmer4i30ka1dkaghn3xtkknbycudxqa7fhyi2chhi92tgkqcwa3ptgz7r4i30ka1dkagtgkqcwa3