試論數(shù)學(xué)方法審視物權(quán)行為理論

1、試論數(shù)學(xué)方法審視物權(quán)行為理論【企業(yè)。雖然形成集合物的各個(gè)物通過集合在一起而具有了經(jīng) 濟(jì)價(jià)值上的一體性，但是集合物本身不能成為物權(quán)的標(biāo)的 物，所有權(quán)只存在于各個(gè)獨(dú)立的物上，這是物權(quán)客體特定原 則，也就是物一權(quán)原則的要求。這樣做的目的在于方便物 權(quán)公示，保護(hù)交易安全。因此，嚴(yán)格地說(shuō)，集合物并不是 物權(quán)法意義上的物。所以，從物權(quán)行為理論的角度出發(fā)，以 集合物為買賣標(biāo)的物時(shí)，應(yīng)當(dāng)就構(gòu)成集合物的各個(gè)物分別成 立物權(quán)行為。也就是說(shuō)，有多少個(gè)獨(dú)立的物就應(yīng)當(dāng)有多少個(gè) 物權(quán)行為。最后，價(jià)金的交付行為體現(xiàn)為一個(gè)物權(quán)行為還是 多個(gè)物權(quán)行為？王澤鑒教授似乎認(rèn)為應(yīng)當(dāng)根據(jù)支付方式，按 照需要移轉(zhuǎn)所有權(quán)的“物”的數(shù)量確定物

2、權(quán)行為的數(shù)量。如 在前述甲將三幅畫出賣給乙的案例中，因?yàn)橐乙砸粡堉备?款，而一張支票是一個(gè)物，所以在這個(gè)案例中，交付支票成 立一個(gè)物權(quán)行為。再如在另外一個(gè)案例中，賣方以一千元（一 千元大鈔）付款，也體現(xiàn)為一個(gè)物權(quán)行為，因?yàn)橐粡堃磺г?大鈔是一個(gè)物。綜上所述，我們認(rèn)為，根據(jù)物權(quán)行為理論，在一個(gè)買賣 交易中，債權(quán)行為僅有一個(gè)，但物權(quán)行為的數(shù)量則要根據(jù)交 易中所需移轉(zhuǎn)所有權(quán)的物的數(shù)目確定。這里的物既包括買賣 交易的標(biāo)的物，也包括作為支付工具的貨幣或者票據(jù)等“物”。例如，張奶奶用一枚一元硬幣購(gòu)買一根黃瓜，在這 個(gè)交易中，首先要有一個(gè)買賣合同，即債權(quán)行為；同時(shí)，因 為一枚硬幣和一根黃瓜在物權(quán)法上是兩個(gè)

3、獨(dú)立的物，所以， 交付硬幣和交付黃瓜需要兩個(gè)物權(quán)合同；這個(gè)交易總共需要 三個(gè)法律行為。三、解析物權(quán)行為理論：一種數(shù)學(xué)的視角與方法如何評(píng)價(jià)物權(quán)行為理論，是否采取物權(quán)行為理論建構(gòu)與 解釋我國(guó)的物權(quán)制度，學(xué)者的論述可以用汗牛充棟來(lái)形容。 localhost然而，學(xué)者們的分析評(píng)論，無(wú)論是支持物權(quán)行為 理論的論調(diào)，還是反對(duì)物權(quán)行為理論的檄文，都有缺憾：首 先，關(guān)于物權(quán)行為理論的有關(guān)評(píng)論，無(wú)論是支持也好，反對(duì) 也罷，都是以法律政策為出發(fā)點(diǎn)。然而，法律政策的判斷或 者選擇往往需要價(jià)值判斷，需要利益衡量，主觀性太強(qiáng)，客 觀性不足。例如，支持物權(quán)行為理論的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，物權(quán) 行為理論加強(qiáng)了對(duì)交易安全的保護(hù)。但是

4、，保護(hù)交易中哪一 方當(dāng)事人的利益，才算是對(duì)交易安全的保護(hù)？支持派認(rèn)為， 因?yàn)槲餀?quán)行為不受債權(quán)行為效力的影響，買受人可以直接基 于物權(quán)行為取得物權(quán)，從而有利于保護(hù)交易中的善意第三 人，這就是保護(hù)交易安全。反對(duì)派則認(rèn)為，物權(quán)行為理論的 最大缺點(diǎn)恰恰在于，物權(quán)的變動(dòng)不考慮原因行為，嚴(yán)重?fù)p害 出賣人利益，違背交易公平。這些爭(zhēng)論以論者的主觀價(jià)值判 斷為基礎(chǔ)，見仁見智，人言人殊，一方很難說(shuō)服另一方。我 們需要找到一種既具有客觀性，也更具有說(shuō)服力的分析工 具，來(lái)分析評(píng)價(jià)物權(quán)行為理論。其次，薩維尼創(chuàng)立了物權(quán)行 為理論，但薩維尼還是歷史法學(xué)派的締造者，歷史法學(xué)派的 經(jīng)典格言是："法律是民族精神的體現(xiàn)。

5、”毋庸置疑，自清 季變法、西法東漸以來(lái)，西方的法言法語(yǔ)占據(jù)了我們的話語(yǔ) 系統(tǒng)。我們思考問題的方式也西化了。在制度變遷過程中、 在民事立法過程中，當(dāng)然需要借它山之石以攻玉，但是在此 過程中，民族文化、民族經(jīng)驗(yàn)就不能提供任何啟迪嗎？那么，有沒有一種既具有客觀性又包含有民族成份的分 析工具呢?新的分析工具并非不存在。這是一種數(shù)學(xué)的方法。 法律強(qiáng)調(diào)邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)學(xué)也有同樣的要求。數(shù)學(xué)的方法之 所以客觀，就是因?yàn)樗峭ㄟ^演算得出結(jié)論的，這個(gè)數(shù)字是 多少就是多少，沒有商榷的余地。本文將跳出法律政策的框 架，利用數(shù)學(xué)中排列與概率的方法，直觀而客觀地認(rèn)知和評(píng) 析物權(quán)行為理論。這里所說(shuō)的排列是指數(shù)學(xué)中的重復(fù)排列

6、。 給定n個(gè)不同元素，每次任取m個(gè)元素排成一列，在這m個(gè) 元素中允許有相同的元素出現(xiàn)，這樣得到的排列，就叫重復(fù) 排列。例如，電話號(hào)碼、汽車牌照的號(hào)碼等等，都是由0到 9這10個(gè)數(shù)字組成的重復(fù)排列。中國(guó)人并非不善于用數(shù)學(xué) 的方法講道理。從傳說(shuō)中的河圖洛書、伏羲畫八卦，到周文 王演周易，都是利用象數(shù)說(shuō)明義理。司馬遷在報(bào)任安書 中說(shuō)道：“蓋文王拘，而演周易?！边@里用了一個(gè)“演”字, 實(shí)在是因?yàn)橹芤咨婕皵?shù)學(xué)計(jì)算。周易中的“四象”、“八 卦”是世界公認(rèn)的排列組合問題最早的研究。八卦其實(shí)是一 個(gè)簡(jiǎn)單的重復(fù)排列問題。作為中華五經(jīng)之首，周易雖然只涉及簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問題， 但我們卻可以從中得到啟示，找到一種分析問題

7、的方法。在 用排列與概率的方法評(píng)價(jià)物權(quán)行為理論之前，我們先以圍棋 的棋局問題熱身。圍棋棋局變幻莫測(cè)，那么圍棋棋局總共有多少種變化呢?這也是個(gè)排列問題。我們先看圍棋棋盤上可下的點(diǎn)數(shù)。圍棋 棋盤長(zhǎng)和寬各有19條線。棋盤上可下的點(diǎn)數(shù)為：19x19二361 點(diǎn)。我們?cè)倏疵恳粋€(gè)點(diǎn)上有幾種下法。圍棋有黑白兩種棋子, 因此每1個(gè)點(diǎn)上有3種下法：布黑子、布白子、空格。圍棋 總的棋局?jǐn)?shù)，就是從3個(gè)元素中取361個(gè)元素的排列數(shù)。早 在宋朝，大科學(xué)家沈括就在夢(mèng)溪筆談中討論了圍棋所有 可能擺出的棋局的總數(shù)。沈括說(shuō)：“予嘗思之，此固易耳， 但數(shù)多，非世間名數(shù)可能言之。，意思是：“這個(gè)問題是很 容易解決的，但計(jì)算結(jié)果，數(shù)

8、值太大，是現(xiàn)有的數(shù)名無(wú)法表 達(dá)的。”沈括指出棋局?jǐn)?shù)為"以一為基，三百六十一次三乘 之”，即3鯽，也就是說(shuō)有3種棋局。這是一個(gè)相當(dāng)大的數(shù) 目。現(xiàn)實(shí)生活中，我們每下一局棋，只是這總棋局?jǐn)?shù)的3鯽 之一，棋局與棋局之間重復(fù)的概率是非常低的?；剡^頭來(lái)再說(shuō)物權(quán)行為理論。我們知道，根據(jù)民法理論, 每一個(gè)法律行為首先有成立與不成立兩種可能；而法律行為 成立之后，還會(huì)有無(wú)效、可撤銷、效力未定、有效四種可能。 綜合起來(lái)，則一個(gè)法律行為的存在狀況就有五種可能性。根 據(jù)物權(quán)行為理論，對(duì)債權(quán)行為的判斷和對(duì)物權(quán)行為的判斷不 是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。因此，如果張奶奶在用一枚一元硬幣買 一根黃瓜時(shí)與老王發(fā)生糾紛，因?yàn)楦鶕?jù)

9、物權(quán)行為理論，這個(gè) 交易中有一個(gè)債權(quán)行為與兩個(gè)物權(quán)行為，則法官對(duì)法律行為 的判斷就有15種可能性。如果不承認(rèn)物權(quán)行為，那么，法 官只須考慮買賣合同的五種可能性就行了。物權(quán)行為理論使 案件處理變得復(fù)雜、繁瑣。其實(shí)，物權(quán)行為理論不但會(huì)增加案件處理的復(fù)雜程度， 而且會(huì)增加交易的難度。為了更深入地說(shuō)明這個(gè)問題，我們用排列與概率的方法分析 張奶奶與老王的交易。根據(jù)物權(quán)行為的獨(dú)立性與無(wú)因性，對(duì) 一個(gè)法律行為的判斷與對(duì)其他法律行為的判斷不是一一對(duì) 應(yīng)的關(guān)系，因?yàn)樵谶@個(gè)交易中共有三個(gè)法律行為，而每一個(gè) 法律行為的存在狀況都有五種可能性，所以，在具體交易中 可能會(huì)出現(xiàn)各個(gè)法律行為因?yàn)榇嬖跔顩r的不同而復(fù)雜搭配 的

10、情形，每一組搭配反映的是一個(gè)可能出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)交易。那 么，張奶奶與老王之間的交易有多少種可能情形呢？這就產(chǎn) 生了一個(gè)排列問題，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表述就是從五個(gè)元素中任 取三個(gè)元素的一個(gè)重復(fù)排列。為什么是一個(gè)重復(fù)排列呢？因 為在各種可能的交易情形中，對(duì)這三個(gè)法律行為的判斷在某 些情況下可能是不一致的，但在某些情況下也可能是一致 的，例如這三個(gè)法律行為的存在狀況可能會(huì)出現(xiàn)同時(shí)有效或 者同時(shí)無(wú)效等情形。根據(jù)物權(quán)行為理論，只有把這三個(gè)法律 行為組裝在一起，才能構(gòu)成一個(gè)用一枚一元硬幣購(gòu)買一根黃 瓜的交易，所以一個(gè)排列將對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中的一種交易情 形。這其實(shí)是一個(gè)與我們前面所說(shuō)的易卦及圍棋棋局相似的 問題。如拿八

11、卦來(lái)比較，八卦中的每一卦都是從周易的兩個(gè) 基本符號(hào)中任取三個(gè)符號(hào)組裝而成的。同樣，在這個(gè)交易中, 每一個(gè)法律行為有五種法律上的可能判斷，而交易中有三個(gè) 法律行為，那么能夠組裝起來(lái)的可能會(huì)出現(xiàn)的交易情形有多 少種呢？這就是一個(gè)從五種元素中任取三個(gè)元素的重復(fù)排 列?？偣灿卸嗌俜N排列呢?共有125種(5=125) o這125種排 列就是根據(jù)物權(quán)行為理論可能出現(xiàn)的交易情形?，F(xiàn)實(shí)生活 中，張奶奶與老王之間發(fā)生的交易只能和這12 5種情形中的 一種對(duì)應(yīng)。在這125種情形中，只有一種情形是三個(gè)法律行 為都有效。在其它124種情形中，不是這個(gè)法律行為有瑕疵, 就是那個(gè)法律行為有毛病，而任何一個(gè)瑕疵或者毛病都可

12、能 導(dǎo)致這個(gè)簡(jiǎn)單的買賣交易難產(chǎn)甚至流產(chǎn)。因此，根據(jù)物權(quán)行 為理論，這個(gè)交易得以順暢進(jìn)行的概率只有8%0。同時(shí)，這 125種可能的交易情形還只是涉及交易內(nèi)部出賣人與買受人 之問的行為，如果再顧及其它可能性，如標(biāo)的物所有權(quán)已經(jīng) 移轉(zhuǎn)給買受人，但債權(quán)行為被撤銷，而買受人又將標(biāo)的物轉(zhuǎn) 賣他人，在這樣的場(chǎng)合，問題只會(huì)更復(fù)雜而不是簡(jiǎn)單。為 直觀起見，我們可以列表顯示這125種可能的交易情形。用 a代表債權(quán)行為，用b代表移轉(zhuǎn)黃瓜所有權(quán)的物權(quán)行為，用c 代表移轉(zhuǎn)一枚一元硬幣所有權(quán)的物權(quán)行為，分別用1、2、3、 4、5.代表法律行為的不成立、無(wú)效、可撤銷、效力未定和 有效，并把它們組合起來(lái)，如用al代表債權(quán)行為

13、不成立，b： 代表移轉(zhuǎn)黃瓜所有權(quán)的物權(quán)行為無(wú)效，cs代表移轉(zhuǎn)硬幣所有 權(quán)的物權(quán)行為可撤銷，等等，則這125種可能出現(xiàn)的交易情 形就可以如下表所示，直觀地顯示出來(lái)。從表中我們可以清 楚地看到，只有帶*號(hào)的abc組合是三個(gè)法律行為都有效。上面只是張奶奶用一枚一元硬幣買一根黃瓜的情形，是 一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子。如果張奶奶用一張兩元紙幣買兩根黃 瓜，則根據(jù)物權(quán)行為理論，因?yàn)樯婕暗饺齻€(gè)物權(quán)變動(dòng)，那么 在這個(gè)交易中就有三個(gè)物權(quán)行為、一個(gè)債權(quán)行為，根據(jù)排列 和概率分析，共有5=625種可能的交易情形，其中同樣只有 一種情形可以使交易得以順暢進(jìn)行，概率只有1. 6%o。我 們可以繼續(xù)推衍：如果張奶奶用兩枚一元硬幣買兩根黃瓜， 則根據(jù)物權(quán)理論，因?yàn)樯婕暗剿膫€(gè)物權(quán)變動(dòng)，那么在這個(gè)交 易中就有四個(gè)物權(quán)行為、一個(gè)債權(quán)行為，根據(jù)排列和概率分 析，共有5=3125種可能的交易情形，其中同樣也只有一種 情形能使交易得以順暢進(jìn)行，概率為萬(wàn)分之三點(diǎn)二。對(duì)于任 何交易，都可以依此類推。如用900枚一元硬幣購(gòu)買99本 書，那么，根據(jù)物權(quán)行為理論，就涉及到一個(gè)債權(quán)行為，900 個(gè)分別轉(zhuǎn)移硬幣所有權(quán)的物權(quán)行為，99個(gè)分別轉(zhuǎn)移書的所有