高中語(yǔ)文 課時(shí)跟蹤檢測(cè)十三我善養(yǎng)吾浩然之氣 新人教版選修先秦諸子選讀

1、課時(shí)跟蹤檢測(cè)(十三) 我善養(yǎng)吾浩然之氣一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()a.b.c. d.解析：選ca項(xiàng)，對(duì)老師的尊稱(chēng)；丈夫。b項(xiàng)，益處；增加。c項(xiàng)，均為“主張”；d項(xiàng)，施行；行為。2下列加點(diǎn)虛詞意義與用法全都相同的一項(xiàng)是()a.b.c.d.解析：選aa項(xiàng)，均為介詞“在”。b項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折，卻/表假設(shè)，如果；c項(xiàng)，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，結(jié)構(gòu)助詞/代詞，它，指禾苗；d項(xiàng)，表?xiàng)l件關(guān)系，就/表承接關(guān)系。3下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()a曾益其所不能b入則無(wú)法家拂士c困于心，衡于慮，而后作d其子趨而往視之，苗則槁矣解析：選da項(xiàng)，“曾”同“增”，b項(xiàng)，“拂”通“弼”，c項(xiàng)

2、，“衡”通“橫”。4下列各句中加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()a丈夫之冠也，父命之b人恒過(guò)，然后能改c以為無(wú)益而舍之者 d以直養(yǎng)而無(wú)害解析：選ca項(xiàng)，“丈夫”，古義為“男子”，今義為“女子的配偶”。b項(xiàng)，“然后”，古義為“這樣以后”，今義為“表承接連詞”。c項(xiàng)，“以為”，古今義相同。d項(xiàng)，“無(wú)害”，古義為“不損害”，今義為“沒(méi)有害處”。二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成58題。孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所

3、不能。人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。 然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。”5下列各句中加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()a舜發(fā)于畎畝之中(田地)b人恒過(guò)，然后能改(常常)c征于色(征服)d而后喻(明白)解析：選cc項(xiàng)中“征”意為“表露”。6對(duì)下列加點(diǎn)詞的意義和用法的判斷，正確的一項(xiàng)是()a相同，相同b相同，不同c不同，相同d不同，不同解析：選d介詞，在；介詞，對(duì)、對(duì)于；連詞，表并列；連詞，表遞進(jìn)。7下面關(guān)于選文內(nèi)容分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()a孟子認(rèn)為人才只有在艱苦的環(huán)境中才能造就，所以人們應(yīng)正確面對(duì)逆境。b短文由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出

4、如果沒(méi)有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子，國(guó)君就會(huì)胡作非為；如果沒(méi)有鄰國(guó)的侵?jǐn)_，國(guó)君就會(huì)耽于安樂(lè)。c孟子采用正反對(duì)比進(jìn)行論證，最終使中心論點(diǎn)突出而鮮明。d孟子的觀點(diǎn)啟示我們，人一方面要經(jīng)得起苦難，要在苦難面前看到希望；另一方面也要經(jīng)得起安樂(lè)，在受到榮華富貴的誘惑時(shí)，把握好自己，不喪失向上的意志。解析：選aa項(xiàng)太片面，孟子在承認(rèn)客觀因素對(duì)人成才的影響時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了主觀因素的重要性。8上文中，孟子采用什么論證方法證明自己的觀點(diǎn)？答：_答案：運(yùn)用排比論證。開(kāi)頭連用六個(gè)句子，形成排比，列舉賢相能臣出身低微，卻成就偉業(yè)，給人以極大震撼。中間又連續(xù)五句，論述了苦難是成就雄才的途徑，是通向成功的階梯這一觀點(diǎn)。(二)課

5、外閱讀閱讀下面的文言文，完成913題。(一)齊人伐燕，勝之。宣王問(wèn)曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對(duì)曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣。”(二)齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對(duì)曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書(shū)曰：湯一征，自葛始。天下信之，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：奚為后

6、我？民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變。誅其君而吊其民，若時(shí)雨降。民大悅。書(shū)曰：徯我后，后來(lái)其蘇。今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也?！?選自孟子·梁惠王下)注奚：何，為什么。徯：等待。9下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()a天下信之，東面而征東面：向東b徯我后，后來(lái)其蘇 后：后面c諸侯多謀伐寡人者 伐：攻打d今又倍地而不行仁政 倍：擴(kuò)充一倍解析：選bb項(xiàng)，

7、后：帝王，君主。10下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()a.b.c.d.解析：選dd項(xiàng)，都是代詞，代燕國(guó)。a項(xiàng)，介詞，憑/連詞，“來(lái)”，表目的；b項(xiàng)，連詞，表假設(shè)/“而已”作為一個(gè)短語(yǔ)，“罷了”的意思；c項(xiàng)，代詞，燕國(guó)的/代詞，百姓的，所代內(nèi)容不同。11孟子反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，他主張如果進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)也應(yīng)為“解民倒懸”，文中都能體現(xiàn)這種思想的一項(xiàng)是()東面而征，西夷怨南面而征，北狄怨民望之，若大旱之望云霓也誅其君而吊其民，若時(shí)雨降民以為將拯己于水火之中也今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也abc d解析：選a從不同側(cè)面寫(xiě)出正義戰(zhàn)爭(zhēng)是人民渴望并擁護(hù)的，是說(shuō)老百姓以為齊宣王是來(lái)拯救自己的，是孟子

8、對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)后果的分析。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是()a齊國(guó)攻打燕國(guó)，占領(lǐng)了它以后，卻要面對(duì)一些諸侯聯(lián)合抗齊的局面，材料(二)中齊宣王與孟子的對(duì)話(huà)就是在這樣的背景下展開(kāi)的。b孟子肯定了齊宣王發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是以“救民于水火”為目的，因此百姓才會(huì)“簞食壺漿”來(lái)迎接齊國(guó)的軍隊(duì)。c孟子認(rèn)為諸侯本來(lái)就害怕齊國(guó)，如果齊國(guó)戰(zhàn)勝了燕國(guó)，擴(kuò)大了疆土，增強(qiáng)了國(guó)力，就不用擔(dān)心諸侯的反應(yīng)。d文中把齊國(guó)占領(lǐng)燕國(guó)比作一場(chǎng)及時(shí)雨，肯定了它是“謀于燕眾”的正義之舉。解析：選ab項(xiàng)，文中“民以為”是孟子的一種設(shè)想，并非現(xiàn)實(shí)。c項(xiàng)，齊宣王攻打燕國(guó)會(huì)增強(qiáng)實(shí)力，如果地盤(pán)擴(kuò)大而不施行仁政，會(huì)激怒天下各國(guó)興兵問(wèn)罪。d項(xiàng)，文中“及時(shí)雨”是老百姓的看法，“謀于燕眾”是孟子為齊宣王指出的解決眼前危機(jī)的途徑之一。13把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)以萬(wàn)乘之國(guó)伐萬(wàn)乘之國(guó)，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。譯文：_(2)誅其君而吊其民，