祝福課件 (2)

1、閏 土 孔 乙 己阿 Q 魯迅（1881-1936）， 原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的思想家、文學(xué)家、革命家。創(chuàng)作背景及時(shí)代意義創(chuàng)作背景及時(shí)代意義 祝福祝福寫于寫于19241924年年2 2月月7 7日，最初發(fā)表在日，最初發(fā)表在19241924年年3 3月月1515日日東方雜志東方雜志第第2121卷卷6 6號(hào)上，號(hào)上，后收入作者的第二個(gè)小說集后收入作者的第二個(gè)小說集彷徨彷徨，是，是彷彷徨徨的第一篇。的第一篇。2020世紀(jì)世紀(jì)2020年代，正是中國(guó)新文年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民民主、科學(xué)主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科

2、學(xué)時(shí)代，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來的腐的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。婦女則是中國(guó)封建思想朽、愚昧的封建思想。婦女則是中國(guó)封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，是為了深最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒?？探衣斗饨ㄋ枷胛幕牧鞅缀陀喽尽Ｍ饷?、語言、神態(tài)、動(dòng)外貌、語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理作、心理- 開端開端發(fā)展發(fā)展高潮高潮結(jié)局結(jié)局 自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境小說小說三要素三要素：序幕序幕開端開端發(fā)展發(fā)展高潮高潮結(jié)局結(jié)局尾聲尾聲 祥林嫂祥林嫂魯四老爺四嬸祥林嫂的魯四老爺四嬸祥林嫂的婆婆婆

3、婆 柳媽柳媽. .衛(wèi)老婆子衛(wèi)老婆子 我我倒倒敘敘 順序順序畫眼睛 要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫她的眼睛我怎樣做起小說來的 第一次臉色青黃 生活艱辛兩頰紅青春的活力 順著眼 善良安分溫順第二次 兩頰消失了血色 順著眼，眼角上帶些淚痕 眼光沒有先前的那樣精神沒有神采的眼睛 人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá) 第三次 眼珠間或一輪 長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨， 陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無法表露，精神完全麻木 作用：作用：概括了祥林嫂半生概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過悲慘的歷史，通過鮮明的對(duì)照深刻揭鮮明的對(duì)照深刻揭露了封建思想對(duì)勞露了封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。害。關(guān)于祥

4、林嫂的語言描寫關(guān)于祥林嫂的語言描寫（1 1）自述阿毛之死（）自述阿毛之死（6868節(jié)、節(jié)、7878節(jié)等）節(jié)等）提問：為什么作者不厭其煩地寫？提問：為什么作者不厭其煩地寫？更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)（2）與柳媽對(duì)話（）與柳媽對(duì)話（89-101節(jié)）節(jié)）加重了精神負(fù)擔(dān)加重了精神負(fù)擔(dān)（3）與）與“我我”對(duì)話對(duì)話 （5-15節(jié)）節(jié)）矛盾心理矛盾心理希望破滅希望破滅 祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她卻不但不能頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她卻不但不能掌握自己的命運(yùn)，反而成為一個(gè)掌握自己的命運(yùn)，反而成為

5、一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會(huì)所吞噬。視的人物，以至被舊社會(huì)所吞噬。誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？討論討論 魯四老爺是當(dāng)是農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。他政治上迂腐、保守、頑固地維護(hù)舊有封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他為人自私偽善，冷酷無情，他輕視祥林嫂，厭惡祥林嫂是個(gè)寡婦，支持婆家把他搶回：嫌她“敗壞風(fēng)俗”、“不干不凈”：他無情地摧殘祥林嫂，祝福時(shí)不讓她沾手，死后還罵她是“謬種”。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要因素。魯四老爺 柳媽柳媽 柳媽是個(gè)吃齋念佛的善女人，柳媽是個(gè)吃齋念

6、佛的善女人，受封建迷信思想毒害很深，同受封建迷信思想毒害很深，同情祥林嫂，又把她視為不貞的情祥林嫂，又把她視為不貞的人加以奚落。出于善意，她想人加以奚落。出于善意，她想給祥林嫂尋求解脫的藥方，結(jié)給祥林嫂尋求解脫的藥方，結(jié)果反而給祥林嫂造成難以支持果反而給祥林嫂造成難以支持的重壓，把祥林嫂推向更悲慘的重壓，把祥林嫂推向更悲慘的深淵之中。柳媽自身的被害的深淵之中。柳媽自身的被害與她不經(jīng)意的害人，從另一角與她不經(jīng)意的害人，從另一角度揭露了封建禮教的罪惡。度揭露了封建禮教的罪惡。 四嬸四嬸 四嬸只是看祥林嫂能四嬸只是看祥林嫂能干，把她當(dāng)工具一樣使用，干，把她當(dāng)工具一樣使用，并沒有把她當(dāng)人看。并沒有把她

7、當(dāng)人看。 在魯鎮(zhèn)人看來，祥林嫂最大的罪過是她在魯鎮(zhèn)人看來，祥林嫂最大的罪過是她是一個(gè)是一個(gè)“回頭人回頭人”( (衛(wèi)老婆子語衛(wèi)老婆子語) )，盡管她，盡管她為反抗為反抗“回頭回頭”而付出了血的代價(jià)。如果而付出了血的代價(jià)。如果說她第一次來魯鎮(zhèn)，大家還允許她說她第一次來魯鎮(zhèn)，大家還允許她“做穩(wěn)做穩(wěn)奴隸奴隸”的話，那么她第二次來魯鎮(zhèn)，她是的話，那么她第二次來魯鎮(zhèn)，她是“想做奴隸而不得了想做奴隸而不得了”( (魯迅語魯迅語) )。 政政 權(quán)權(quán)族族 權(quán)權(quán)神神 權(quán)權(quán)夫夫 權(quán)權(quán)封建禮教封建禮教封建思想封建思想祥林嫂是非死不可的，同情她的人和祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地冷

8、酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。里趕，是一樣使她增加痛苦。 丁玲丁玲那如何解救呢？摧毀舊制度摧毀舊制度 否定舊文化否定舊文化討論：電影中，祥林嫂捐了門檻，仍被禁止參與祭祀，于是拿刀怒砍土地廟門檻。這一情節(jié)的增添，你認(rèn)為是否可?。孔匀画h(huán)境自然環(huán)境研討環(huán)境研討環(huán)境 陰暗壓抑，透露出作者的反感和貶抑，陰暗壓抑，透露出作者的反感和貶抑，也為祥林嫂寂然死去渲染一種悲劇氣氛。也為祥林嫂寂然死去渲染一種悲劇氣氛。作用：作用：政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)婦女身上的四條夫權(quán)婦女身上的四條繩索：繩索： 社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境： 封建禮教色彩濃重，揭示了封建禮教色彩濃重，揭示了祥林

9、嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。祥林嫂悲劇的必然性。 社會(huì)環(huán)境社會(huì)環(huán)境作用：作用：概括環(huán)境描寫概括環(huán)境描寫( (祝祝福福景景象象的的描描寫寫) )的作用的作用 1 1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性； 2 2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；形象的真實(shí)性和感染力； 3 3：首尾呼應(yīng)，深化主題。首尾呼應(yīng)，深化主題。祥林嫂春天里死了小丈夫，春天里死了祥林嫂春天里死了小丈夫，春天里死了第二個(gè)丈夫，春天里死了兒子阿毛，在冬天第二個(gè)丈夫，春天里死了兒子阿毛，在冬天

10、即將結(jié)束春天將至?xí)r悲慘地死去，她是一個(gè)即將結(jié)束春天將至?xí)r悲慘地死去，她是一個(gè)沒有春天的女人。沒有春天的女人。從以上分析可看出，作品就是在從以上分析可看出，作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，那么題目寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，那么題目為什么用為什么用“祝福祝?！倍挥枚挥谩跋榱稚┫榱稚蹦?？這有什么深意？呢？這有什么深意？3、祝福是一種封建習(xí)俗。在、祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)勞動(dòng)人民無?？勺＃瑹o舊社會(huì)勞動(dòng)人民無?？勺?，無?？裳?，而祥林嫂正是因?yàn)樽８？裳?，而祥林嫂正是因?yàn)樽８６槐粕辖^境的，這更加深福而被逼上絕境的，這更加深了小說反封建的主題。了小說反封建的主題。課后練習(xí)三2 這些老女人“待意”尋來聽祥林嫂悲慘的故事，并不是真心地同情她，而是作為無聊生活的一種調(diào)劑，以他人的痛苦，填補(bǔ)自己空虛的生活。課后練習(xí)三3 表現(xiàn)了作者對(duì)民