人教版高中語(yǔ)文必修二《赤壁賦》教案設(shè)計(jì)

1、word文檔下載后（可任意編輯） 人教版高中語(yǔ)文必修二赤壁賦教案設(shè)計(jì) 通過(guò)蘇軾的發(fā)散式認(rèn)識(shí)，我們知道蘇軾可謂“全才”，然而就是這樣一代賢才，在政治之旅，宦仕之途上之路卻坎坷不斷、挫折連連。赤壁賦一文便是政治失意、被貶黃州時(shí)所作，下面一起來(lái)學(xué)習(xí)人教版高中語(yǔ)文必修二赤壁賦教案的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)! 人教版高中語(yǔ)文必修二赤壁賦教案設(shè)計(jì) 【教學(xué)目標(biāo)】 1、知識(shí)與能力： 熟讀并背誦課文，積累整理重要的文言知識(shí)。 2、過(guò)程與方法： 合作學(xué)習(xí)，用文學(xué)視角解讀詩(shī)中景物描寫與詩(shī)人情感的關(guān)系。體悟超然曠達(dá)的心境。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀： 在中國(guó)傳統(tǒng)文人身處逆境之中不同自我解脫模式的比較中肯定蘇軾的達(dá)觀精神，探討這一精神對(duì)

2、當(dāng)代的指導(dǎo)意義。 【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】 體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。 【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入 水調(diào)歌頭 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間? 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 這首詞大家熟悉吧?齊讀。蘇軾說(shuō)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。那么，當(dāng)我們的生命中出現(xiàn)了“陰晴圓缺”時(shí)，應(yīng)該怎么辦呢? 面對(duì)不幸，我們應(yīng)該 面對(duì)亡國(guó)的悲痛，屈原 面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，陶淵明 面對(duì)權(quán)貴的威，李白 面對(duì)命運(yùn)的

3、不公，蘇軾 面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇軾又是怎樣選擇的?這節(jié)課讓我們繼續(xù)走進(jìn)千古名篇赤壁賦，走進(jìn)蘇東坡的精神世界。 二、情感思路 1、同學(xué)們，受“天人合一”思想的影響，中國(guó)古代文人自古就有親近自然、親近山水的情懷。所謂“仁者樂山，智者樂水”。特別是當(dāng)人在現(xiàn)實(shí)中受到傷害的時(shí)候，只有山水最懂人的那顆苦悶和破碎的心。公元1079年，湖北的黃州迎來(lái)了一位滿心傷痛的人，他就是蘇軾。所幸，黃州赤壁的山山水水接納了這個(gè)傷痕累累的人。面對(duì)眼前的山水和明月，蘇軾心里有一絲慰藉，有一點(diǎn)感悟，感情有一些變化。那么，蘇軾的心情有著怎樣的變化呢?現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)思想感情的詞語(yǔ)： (板書) 樂甚 愀然悲喜而笑 樂悲

4、 樂 三、賞“樂”之景 在第二段開頭說(shuō)：“于是飲酒樂甚”，請(qǐng)問(wèn)因何而“樂”?(第一自然段) (1)如詩(shī)如畫的美景。 (2)有哪些景? 清風(fēng)、白露、流水，再加上月色、天光，使人賞心悅目，陶醉其中，不僅是“樂”，還是“樂甚”。 (3)你能為我們將這個(gè)畫面描繪出來(lái)嗎? 肯定兩種不同的學(xué)習(xí)方法：有的寫，有的思考。 “清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。”涼爽的秋風(fēng)徐徐吹來(lái)，江面上蕩起漾漾微波。這時(shí)，一輪明月，冉冉升起了：“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！?這句話中，哪個(gè)詞用得最好?好在哪里? 徘徊：不只寫出月亮令人不易覺察的緩慢移動(dòng)，生動(dòng)形象，而且寫出了月亮對(duì)于游人的依依眷戀，脈脈含情。 好，讓我們一起來(lái)感受

5、這種情景吧(讀第一段) (板書) 第一段：夜游之樂 美事： 美景： 美感： 四、解“悲”之情 1、泛舟赤壁既然如此之樂，那么，他為何在第三段開頭突然就“愀然”呢?什么叫愀然? (第二段) (1)來(lái)自歌詞中的“美人”，為什么“美人”就讓感到“愀然”呢? “美人”比君，而“望美人兮天一方”，說(shuō)明什么? 仍然惦念著心中的君主，“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！?“美人”還象征什么? 蘇東坡生存的年代恰好王安石變法新黨與司馬光舊黨斗爭(zhēng)，由于堅(jiān)持正義，夾在兩種勢(shì)力中間，屢遭貶謫與磨難。這時(shí)的蘇東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶到黃州，一生忠君，卻被貶他鄉(xiāng)，壯志難酬。怎能不“愀然”? 他在去世前曾寫過(guò)一首自題金

6、山畫像 心似已灰之木，身如不系之舟。 問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。 黃州、惠州、儋州是他人生的三處貶所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看來(lái)，他的一生是悲劇的一生，在政治上是個(gè)地地道道的失敗者。所以他“心似已灰之木，身如不系之舟?！?心已萬(wàn)念俱灰，只能隨波逐流) (2)來(lái)自客人悲怨的“蕭聲”，怎樣描述“蕭聲”的? 難道僅僅是因?yàn)槭捖?蘇子的內(nèi)心本來(lái)就沒有悲? 心底的悲和客人的蕭聲產(chǎn)生了共鳴。 (板書) 第二段：主客異現(xiàn) 主人：樂甚、歌之、美夢(mèng) 客人：?jiǎn)枞?、舞蛟、泣婦 2、第三段末尾借客人之口發(fā)出了“托遺響于悲風(fēng)”的感嘆。這“悲”又從何而來(lái)呢?(第三段) 來(lái)自“一世之雄”的曹操和“吾與子”的處境

7、對(duì)比： 由眼前的水月聯(lián)想到像曹操這樣不可一世的英雄尚目隨“大江東去”，銷聲匿跡，“而今安在”?何況“漁樵于江諸之上，侶魚蝦而友糜鹿”的“吾與子”，只能是白添幾許白發(fā)而己，悲! 悲嘆生命的短暫： 宇宙無(wú)窮而人生短暫，渺如滄海一粟;江水無(wú)窮而人生須臾。 由理想現(xiàn)實(shí)矛盾生悲。 渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“知不可乎驟得”。 3、小結(jié)：同學(xué)們，你看，真可謂樂極悲來(lái)，至悲至痛啊!(讀：“方其破荊州”) (板書) 第三段：樂極生悲 生活空虛 生命短暫 歡樂難久 五、悟“樂”之理 1、既然如此之“悲”，最后一段又為何借客人說(shuō)出了自己“喜而笑”呢?(討論)(第四段) 心病還須心藥醫(yī)。聽了蘇子的一翻

8、理，客人思想上得到了頓悟。蘇子是怎樣說(shuō)理的?你能為我們闡述一下嗎? “逝者如斯，而未嘗往也”說(shuō)的是水，它千百年來(lái)一直不停的奔流，永不停息，流走了多少歲月，也流走了多少英才偉人;“盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”說(shuō)的是月，它雖有圓有缺，但卻并沒有增加也不見減少。從這兩個(gè)角度推廣到天地萬(wàn)物的話，可以來(lái)說(shuō)明一個(gè)事理： 角度一：變。天地萬(wàn)物時(shí)刻都在變化著，即使是一瞬間的功夫也不停止，就像水的奔流不息，月的陰晴圓缺一樣。 角度二：不變。天地萬(wàn)物包括我們?nèi)?，一樣都是永恒的。什么意?高山、明月、江水、天空星辰，它們的恒久我們是可以認(rèn)同的，但人怎么是永恒的呢?人也在萬(wàn)物之內(nèi)，人看山，看江水，看明月是永恒的，是因?yàn)?/p>

9、它們和人的壽命相比，要長(zhǎng)久得多;對(duì)于壽命短暫的蜉蝣、螻蟻、落葉等來(lái)說(shuō)，在它們的眼中，我們?nèi)祟愑趾螄L不是和高山、江水、明月一樣永恒呢;再推，那些比蜉蝣、螻蟻、落葉等壽命更短的生物，在他們的眼中，蜉蝣、螻蟻、落葉不也是永恒的嗎?即使再推，那些比人更為恒久的高山、江水、明月相對(duì)于廣袤的宇宙而言，它們還是永恒的嗎?因此，蘇子便得出了一個(gè)結(jié)論：“物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!” 萬(wàn)物同我們一樣都是永恒的，我們又何必感嘆那人生的苦短呢?這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次真正的脫胎換骨，與古往今來(lái)許多大家一樣，他真正地成熟了。 這種成熟讓“客人”最終“喜而笑”。 (讀最后一段)此時(shí)的喜是大徹大悟的喜，是徹底悟透人生后

10、的喜。 (板書) 第四段：因悲生悟 變換角度 摒棄貪欲 及時(shí)行樂 第五段：隨遇而安 嬉笑、不知 2、小結(jié)： 同學(xué)們，你看，從游之樂，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。 六、品“蘇”之韻 1、這是蘇軾在被貶黃州時(shí)所寫的兩首詞 卜算子 黃州定惠院寓居作 (1083 貶居黃州) 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 定風(fēng)波 (1082 貶居黃州) 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨

11、也無(wú)晴。 2、這兩首詞分別寫出了蘇軾被貶黃州后的心路歷程。大家自由讀一讀，注意藍(lán)色的詞，看看你分別讀出了一個(gè)怎樣的蘇軾? 卜算子·黃州定惠院寓居作，一個(gè)孤獨(dú)寂寞的蘇軾;定風(fēng)波，一個(gè)憂樂兩忘，禍福不驚，任天而動(dòng)的蘇軾。 3、點(diǎn)撥： 注意定風(fēng)波的下闕，這里描繪了一個(gè)充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風(fēng)，感到絲絲的寒意;一邊是山頭斜照，感到些許的暖意。這既是寫景，也是表達(dá)人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎?在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當(dāng)我們的心靈進(jìn)入了寧?kù)o的境界的時(shí)候，再看生活中的風(fēng)雨或陽(yáng)光，哪有什么區(qū)別呢?都微不足道?！皩櫲璨惑@?！碧K軾在這里表達(dá)的正是這樣一種哲理。 七、總結(jié) 1、同學(xué)們，現(xiàn)在讓我們回到課前的問(wèn)題： 面對(duì)亡國(guó)的悲痛，屈原選擇了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。 面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，陶淵明選擇了“采菊東籬下，悠然見南山?！?面對(duì)權(quán)貴的威，李白選擇了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！?面對(duì)命運(yùn)的不公，蘇軾? 2、寫一句你認(rèn)為最有文采最有意蘊(yùn)的話。(有時(shí)間就寫，沒時(shí)間就留待作業(yè)) 所以，蘇軾是 最浪漫的詩(shī)人，最豪放的詞家，最超脫的文人，最瀟灑的過(guò)客，最具人格魅力的大師。 3、小結(jié)： 蘇東坡的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，他的精神滋養(yǎng)著我們每一個(gè)人的心田，提升著每個(gè)人的人格。愿我們用心去體味生命中的每一縷清風(fēng)，