滬教版《中國古代寓言四則》教學設計

1、word文檔下載后（可任意編輯） 滬教版中國古代寓言四則教學設計 教學目的： 1、初步了解寓言這種文學形式 2、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解 3、能借助解釋及工具書讀懂課文大意 4、學習一些常用文言實詞及虛詞 教學重點 1、了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解 2、能借助解釋及工具書讀懂課文大意 3、學習一些常用文言實詞及虛詞 教學設想; 課時安排：兩課時 教學設計：在熟讀的基礎上，由學生以小組的形式合作學習，讀懂課文大意，學習文中常用的文言實詞和虛詞;創(chuàng)設情境，共同探討寓言所蘊含的道理 教學過程; 第一課時 一、導入： 1、我國寓言故事很多，請同學選擇一兩個講給同學們

2、聽聽。(課前搜集我國古代的寓言故事，如：掩耳盜鈴、拔苗助長等) 2、寓言：是一種文學體裁，在短小的故事里寓寄較深的道理，以進行勸喻或諷刺;常用比喻、象征、夸張、擬人等手法。 3、文言文的特點：語言簡潔、凝練 二、作家、作品 1、韓非：戰(zhàn)國后期哲學家，法家學派的代表人物，出身韓國貴族。曾與李斯一起受學于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。 2、鄭人買履出自韓非子外儲說左上。韓非子是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理

3、論散文集大成者的著作。 三、疏通字詞字義 1、字音、字形 l 履 su 遂 nng 寧 度：du量長短 d 量好的尺碼 2、通假字 坐，同座，座位。 反，同返，返回。 3、重要語句 (1)鄭人有欲買履者，定語后置句，現(xiàn)在順序應為：有欲買履(的)鄭人。 (2)寧信度，無自信也。倒裝句，實際上為：寧信度，無信自也。 4、復述故事 5、準確翻譯，做到字字落實 6、你怎樣看待鄭國人，怎樣看待鄭人買履。 7、文章寓意 (1)從鄭人相信尺碼的角度來看，其寓意在于告誡人們做人做事應從實際出發(fā)，不應固守習慣、墨守成規(guī)。 (2)從鄭人返家取尺碼的角度看，其寓意也可理解為遇事不可太機械，而應隨機應變，靈活機動地處

4、理各種變化的問題。 第二課時 一、亮點探究 1.畫蛇添足中某舍人為何要給蛇添上足?這則寓盲對你有什么啟迪? 學習探究： 蛇本來無足，某舍人卻陶醉于先畫完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規(guī)律，堅持實事求是原則，同時也要把握做事的分寸。2.蛇果然無足嗎?探究學習：任何事物都不是絕對的。據(jù)1982年9月15日北京晚報報道，泰國博他倫府高頌縣瑪呂區(qū)第一村就發(fā)現(xiàn)了一條有兩足的毒蛇。 3.買櫝還珠諷刺的對象究竟是誰? 探究學習： 好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對具體事件而發(fā)的，它是個別的;深層寓意反映了某一歷史時期特有

5、的精神現(xiàn)象，反映了某個民族乃至人類共同的思維積淀，它是一般的。關于買櫝還珠的諷刺對象，歷來見仁見智。從文中主要描寫對象和結尾來看，諷刺對象應是楚人，楚人本想以華麗的匣子來顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關鍵語句鄭人買其櫝而還其珠(即事情的結局)來看，諷刺的對象還可以是鄭人，鄭人雖只寫一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實用，沒有眼光，舍大取小，他的選擇實際上是對楚人包裝行為的嘲弄。理解了這點，我們便可開掘思維，洞悉寓言的哲學意蘊。 4. 聯(lián)系生活實際，買櫝還珠給了你什么啟示? 探究學習： 看問題應全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯(lián)系實際，使見解更有針對性和

6、批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于賣櫝。生活中，酒香還怕巷子深，好花還靠綠葉扶，適當包裝是一種精明巧妙的經(jīng)營策略。也可以批評其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質量上出力氣，卻熱衷大做廣告;某些政府不在增產(chǎn)增效上下功夫，卻沉迷形象工程自然金玉其外，敗絮其中.。就鄭人而言，可以批評其沒有眼光，取舍不當。用人單位只注重對象豪華的檔案，消費者只癡迷商品華麗的盒子.都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢思維，肯定其眼光獨到，大膽取舍，說明一個事物的價值在一定程度上取決于人們對它的認識，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術價值，滿足于對商品的審美享受。 5.從濫竽充數(shù)這一寓言中，你悟出了哪些道理

7、? 探究學習： 發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的重要形式，濫竽充數(shù)則給我們提供了多角度思維的藍本。據(jù)文中四個方面的人物活動，我們可相機進行思維發(fā)散。從南郭處士這一角度進行順向思維：他不學無術，不懂裝懂，終于原形畢露;進行反向思維：他只身逃走，具有自知之明;還可運用否定之否定規(guī)律再次進行逆向思維：他的逃走是出于被迫無奈，毫無自知之明可言。從齊宣王這一角度進行橫向思維：他好排場，使人吹竽，必三百人，實行大鍋飯制度，這是滋生各種不正之統(tǒng)的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周圍的樂工這一角度進行側向思維：樂工與南郭處土相安無事，不敢揭露事情的真相，說明了不正當?shù)娜穗H關系的危害性。 二、小結： 1、 在課外自由閱讀了課文，編成了課本劇并進行了表演，增加了學習的趣味性。 2、 回憶了寓言的相關知識。 3、 分析了部分字詞，結合句子重點講了為和以的用法。 4、 解析了部分疑點。 5、 對寓意發(fā)表了自