哈姆雷特教案講述

1、漳州一中漳州一中 黃安娜黃安娜15641564年年4 4月月2626日他出生了，默默無(wú)聞。日他出生了，默默無(wú)聞。16161616年年4 4月月2626日他去世了，舉世聞名。在日他去世了，舉世聞名。在整整整整5252年的生涯中，他為世人留下了年的生涯中，他為世人留下了3737個(gè)劇本，一卷個(gè)劇本，一卷1414行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。 馬克思稱他是馬克思稱他是“最偉大的戲劇天最偉大的戲劇天才才”。 本本瓊斯稱他是瓊斯稱他是“時(shí)代的靈魂時(shí)代的靈魂”。在西方世界，一般人家必備的兩本在西方世界，一般人家必備的兩本書，一本是書，一本是圣經(jīng)圣經(jīng)，一本就是，一本就是莎士莎士比亞全集比亞全集。19

2、841984年選舉世界年選舉世界1010名偉大作家，名偉大作家，莎士比亞莎士比亞(15641616(15641616年年) )名列第一。名列第一。英國(guó)有句諺語(yǔ)：英國(guó)有句諺語(yǔ)：“寧可不要寧可不要100100個(gè)個(gè)印度，也不能沒(méi)有莎士比亞。印度，也不能沒(méi)有莎士比亞?！?” 哈姆萊特哈姆萊特也譯作也譯作王子復(fù)仇記王子復(fù)仇記，是，是莎士比亞的代表作。莎士比亞的代表作。寫的是寫的是丹麥王子哈姆丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇萊特為父報(bào)仇的故事。的故事。l歷史?。簹v史?。汉嗬氖溃ㄉ舷拢┖嗬氖溃ㄉ舷拢?亨利五世亨利五世亨利六世（上中下）亨利六世（上中下） 理查二世理查二世理查理查三世三世l喜劇：喜?。和崴股倘送?/p>

3、尼斯商人l悲劇：悲?。汗防滋毓防滋貖W賽羅奧賽羅李爾王李爾王麥克白麥克白l傳奇劇：傳奇?。憾斓墓适露斓墓适卤╋L(fēng)雨暴風(fēng)雨 “ “一千個(gè)讀者一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆就會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特萊特”，讀完本文，讀完本文后，并請(qǐng)結(jié)合全劇，后，并請(qǐng)結(jié)合全劇，說(shuō)說(shuō)你心中的哈姆說(shuō)說(shuō)你心中的哈姆萊特是一個(gè)怎么樣萊特是一個(gè)怎么樣的人？的人？如何看待哈姆萊特這一藝術(shù)形象？l關(guān)于哈姆萊特，一般認(rèn)為，憂郁、關(guān)于哈姆萊特，一般認(rèn)為，憂郁、延宕（猶豫、拖延）是他性格中的延宕（猶豫、拖延）是他性格中的兩大特征兩大特征l“上帝啊！上帝！上帝??！上帝！ 這人世間的一切常行慣例對(duì)于我這人世間的一切常行慣例對(duì)于我 顯得多可厭、陳

4、腐、乏味和無(wú)聊！顯得多可厭、陳腐、乏味和無(wú)聊！ 呸呸！啊，這是個(gè)蕪穢的荒園，呸呸！啊，這是個(gè)蕪穢的荒園， 叢生著野草；到處是藜蒿與荊蓁，叢生著野草；到處是藜蒿與荊蓁， 塞地幔天。塞地幔天?！眑“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)正過(guò)來(lái)”l 哈姆雷特意識(shí)到，他的責(zé)任不是哈姆雷特意識(shí)到，他的責(zé)任不是單純地復(fù)仇，殺死一個(gè)克勞狄斯，而是單純地復(fù)仇，殺死一個(gè)克勞狄斯，而是要重整乾坤，消滅一切罪惡，按照人文要重整乾坤，消滅一切罪惡，按照人文主義的理想來(lái)改造現(xiàn)實(shí)。主義的理想來(lái)改造現(xiàn)實(shí)。l哈姆雷特對(duì)克勞狄斯的懺悔后的反應(yīng)：哈姆雷特對(duì)克勞狄斯的懺悔后的反應(yīng)：“現(xiàn)在我正好動(dòng)

5、手，他正在禱告?，F(xiàn)在我正好動(dòng)手，他正在禱告。我現(xiàn)在就干，他就一命歸天，我現(xiàn)在就干，他就一命歸天，我也就報(bào)了仇了。這需要算一算。我也就報(bào)了仇了。這需要算一算。一個(gè)惡漢殺死了我的父親，一個(gè)惡漢殺死了我的父親，我這個(gè)獨(dú)生子把這個(gè)惡漢卻送上我這個(gè)獨(dú)生子把這個(gè)惡漢卻送上天堂。天堂?！眑 哈姆雷特不斷的看到社會(huì)的黑暗，哈姆雷特不斷的看到社會(huì)的黑暗，力圖讓自己融入這種灰暗的世界中去，力圖讓自己融入這種灰暗的世界中去，用敵人同樣的手段來(lái)對(duì)付敵人；但是人用敵人同樣的手段來(lái)對(duì)付敵人；但是人道與正義的信仰卻做著本能的抵抗在道與正義的信仰卻做著本能的抵抗在這種針鋒相對(duì)的思想沖突中，哈姆雷特這種針鋒相對(duì)的思想沖突中，哈

6、姆雷特進(jìn)行著艱難的蛻變和抉擇進(jìn)行著艱難的蛻變和抉擇l課文里，哈姆萊特在思想和行為上課文里，哈姆萊特在思想和行為上有兩點(diǎn)非常引人注目，一是天命思想，有兩點(diǎn)非常引人注目，一是天命思想，二是無(wú)所顧忌地同意了克勞狄斯設(shè)下的二是無(wú)所顧忌地同意了克勞狄斯設(shè)下的賭局賭局和雷歐提斯比劍。和雷歐提斯比劍。 魯迅先生曾給魯迅先生曾給悲劇定義為：把美悲劇定義為：把美好的東西撕碎了給好的東西撕碎了給別人看。有人認(rèn)為，別人看。有人認(rèn)為，哈姆萊特哈姆萊特不能不能算是一部悲劇，因算是一部悲劇，因?yàn)槠浣Y(jié)局是正義得為其結(jié)局是正義得到了捍衛(wèi)，邪惡得到了捍衛(wèi)，邪惡得到了懲戒。你怎么到了懲戒。你怎么看？看？l他與以克勞狄斯為首的宮廷

7、集團(tuán)的斗爭(zhēng)反他與以克勞狄斯為首的宮廷集團(tuán)的斗爭(zhēng)反映了文藝復(fù)興時(shí)期先進(jìn)人物與社會(huì)惡勢(shì)力映了文藝復(fù)興時(shí)期先進(jìn)人物與社會(huì)惡勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)，這是萌芽狀態(tài)的先進(jìn)力量與之間的斗爭(zhēng)，這是萌芽狀態(tài)的先進(jìn)力量與強(qiáng)大的惡勢(shì)力之間的矛盾。強(qiáng)大的惡勢(shì)力之間的矛盾。l同時(shí)他所代表的人文主義思想本身具有局同時(shí)他所代表的人文主義思想本身具有局限性（只想依靠個(gè)人的力量來(lái)完成改造社限性（只想依靠個(gè)人的力量來(lái)完成改造社會(huì)的巨大任務(wù)）會(huì)的巨大任務(wù)）哈姆雷特的悲劇哈姆雷特的悲劇 是一個(gè)時(shí)代的悲劇：是一個(gè)時(shí)代的悲?。?l哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。

8、肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。l用歌德的說(shuō)法：用歌德的說(shuō)法：“這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只這是一株橡樹給我栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”l哈姆雷特，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，哈姆雷特，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)的人，就是那個(gè)“花瓶花瓶”；l那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹橡樹”。 l一旦一旦“橡樹橡樹”的根須膨脹開來(lái)，的根須膨脹開來(lái)

9、，“花瓶花瓶”就非給就非給擠破不可，這就是悲劇。擠破不可，這就是悲劇。l在交手前哈姆萊特向雷歐提斯請(qǐng)求諒解的在交手前哈姆萊特向雷歐提斯請(qǐng)求諒解的一番話一番話 真摯、懇切，打動(dòng)人心真摯、懇切，打動(dòng)人心 對(duì)此后劇情的發(fā)展也產(chǎn)生影響對(duì)此后劇情的發(fā)展也產(chǎn)生影響l哈姆萊特連續(xù)兩次擊中雷歐提斯后哈姆萊特連續(xù)兩次擊中雷歐提斯后l哈姆萊特：直率，不加掩飾；喜歡用比哈姆萊特：直率，不加掩飾；喜歡用比喻，喜歡嘲弄人，很多話有一針見血的喻，喜歡嘲弄人，很多話有一針見血的效果。效果。l克勞狄斯：是個(gè)慣于耍陰謀詭計(jì)的人，克勞狄斯：是個(gè)慣于耍陰謀詭計(jì)的人，包藏著可怕的禍心，卻做出親熱和善的包藏著可怕的禍心，卻做出親熱和善的樣子。樣子。 奧斯里克是一名善于逢迎，說(shuō)話文縐縐的宮廷大臣，他來(lái)詢問(wèn)哈姆萊特是否愿意和雷歐提斯比劍時(shí)，哈姆萊特狠狠地捉弄他一番。這個(gè)情節(jié)輕松詼諧，但并不是劇情發(fā)展所必需的，怎么看待這類情節(jié)的存在？l這種情節(jié)是插科打諢性的，