佛教文化——揚(yáng)州大明寺

1、佛教文化與旅游佛教文化與旅游顏芳顏芳 戴琪戴琪 孫孟雙孫孟雙-以揚(yáng)州大明寺為例以揚(yáng)州大明寺為例棲靈遺址棲靈遺址大明寺 國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū) 始建于南北朝劉宋大明年間 乾隆下第四次下江南改名為“法凈寺” 1980年重新恢復(fù)為“大明寺” 大明寺三個(gè)字 無(wú)相門 空門（不是佛教中人，不要從空門走） 無(wú)作門 律宗佛教萬(wàn)字符萬(wàn)字符納粹黨旗納粹黨旗 祖庭寓意1、本謂祭奠于祖廟之中庭，后用“祖庭”猶言祖奠，謂送殯 前舉行的祭奠。2、指佛教宗祖布教傳法之處。3、祖師。4、祖屋，家族的舊居。5、祖父。山門殿天王殿大雄寶殿彌勒佛 在大乘經(jīng)典中，彌勒是姓，阿逸多是名。 現(xiàn)在是菩薩，未來(lái)是佛。 “大肚能容容天下難容之事，

2、慈顏常笑笑世間可笑之人”韋陀 寺廟的守護(hù)神 韋陀手持兵器的兩種基本造型： 橫杵：十方叢林 豎杵：子孫叢林 度牒進(jìn)門看彌勒，出門看韋陀進(jìn)門看彌勒，出門看韋陀四大天王 南方增長(zhǎng)天王南方增長(zhǎng)天王- -寶劍（風(fēng)）寶劍（風(fēng)）東方持國(guó)天王東方持國(guó)天王- -琵琶（調(diào)）琵琶（調(diào)）北方多聞天王北方多聞天王- -華蓋（雨）華蓋（雨）西方廣目天王西方廣目天王- -長(zhǎng)器（順）長(zhǎng)器（順） “ “四天王四天王”傳人中國(guó)后，成為護(hù)衛(wèi)彌勒佛的衛(wèi)土（或傳人中國(guó)后，成為護(hù)衛(wèi)彌勒佛的衛(wèi)土（或“四四大金剛大金剛”）。據(jù)神話小說(shuō)封神演義說(shuō)，）。據(jù)神話小說(shuō)封神演義說(shuō)，“四大天王四大天王”竟是中國(guó)商朝鎮(zhèn)守佳夢(mèng)關(guān)的竟是中國(guó)商朝鎮(zhèn)守佳夢(mèng)關(guān)的“

3、魔家四將魔家四將”。 大雄寶殿 大雄寶殿的像設(shè)可分為三部分：一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿兩側(cè)的十八羅漢，三是正中佛壇背后的三大士或海島觀音像。各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。 佛壇中間塑有橫三世佛。中為娑婆世界教主釋迦牟尼佛,右為西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛,左為東方凈琉璃世界的教主藥師佛。釋迦牟尼前面左右分列著迦葉、阿難兩為大弟子。佛教的創(chuàng)始人 在世界三大宗教中，佛教創(chuàng)立最早，約在公元前6世紀(jì)至公元前5世紀(jì)。 創(chuàng)立人是古印度羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的太子喬達(dá)摩悉達(dá)多。因?yàn)樗母赣H為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的圣人”，又有稱號(hào)“佛陀”（簡(jiǎn)稱“佛”），意思是“覺(jué)悟者”。 三身佛 三身

4、佛指釋迦牟尼的三種佛身，也即三種不同的像。三身指的是法身、報(bào)身和應(yīng)身，又叫自性身、受用身、變化身。 法身佛就是毗盧遮那佛 報(bào)身佛是盧舍那佛 應(yīng)身佛是釋迦牟尼佛，又稱化身佛、應(yīng)化身 。 海島觀音 觀世音-觀音 童男玉女：善財(cái)童子（五十三參圖-漸悟）龍女 （立地成佛-頓悟）佛教諸神 羅漢：自覺(jué)者。菩薩：覺(jué)他者。佛 ：覺(jué)行圓滿者。 鑒真東渡鑒真（688763）中國(guó)唐朝僧人。律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開(kāi)山祖師，著名醫(yī)學(xué)家。俗姓淳于，揚(yáng)州江陽(yáng)縣（今江蘇揚(yáng)州）人。晚年受日僧禮請(qǐng)，東渡傳律，履險(xiǎn)犯難，雙目失明，終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績(jī)。鑒真大和尚 “和尚”原來(lái)是從梵文這個(gè)字出來(lái)的，它的意思就是“師”。和尚本是一個(gè)尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。這個(gè)稱呼并不限于男子，出家女眾有資格的也可以稱和尚。但是后來(lái)習(xí)俗上這個(gè)字被用為對(duì)一般出家人的稱呼，而且一般當(dāng)作是男眾專用的名詞，這是和原來(lái)的字義不合的。 和，為三界統(tǒng)稱。尚，乃至高無(wú)上的意思。 佛教音樂(lè)藝術(shù) 佛教音樂(lè)源于印度。公元