初中必背文言文16篇

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2、圈【篇二：初中必背文言文16 篇】2016 年中考語文必背文言文十六篇散文吧>>,>2016 年中考語文必背文言文十六篇1 、論語十則子曰：“學(xué)而時(shí)*之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不 *乎 ?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。子曰： “見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎死而

3、后已。不亦遠(yuǎn)乎?”子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎”子曰： “其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?、魚我所欲也魚，所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不為茍得也; 死亦我所惡也，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也; 由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡于甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生

4、，弗得則死; 呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉 ? 為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與? 鄉(xiāng)為身死而為受，今為宮室之美為之; 鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉而為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。3、生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改; 困于心，衡于慮，而后作; 征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂

5、士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。4、曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?” 劌曰： “肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn) ?”公曰： “衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰： “小信未孚，神弗福也。 ”公曰： “小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰： “忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c這乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。 ”齊人三鼓。劌曰：“可矣 ! ”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。 ”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣 ”。遂逐齊師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，

6、故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?、鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?” 其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也! ”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?” 妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?” 客曰： “徐公不若君之美也! ”明日徐公來，孰視之，自以為不如 ;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也 ; 妾之美我者，畏我也; 客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡?，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏

7、臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬?“善。 ”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市;數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。6、出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而且中崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，

8、引喻失義，以塞忠諫之路。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作*犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之

9、隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十又一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除*兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以

10、咨詢諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。7、桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不

11、知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。剩余內(nèi)容，請(qǐng)購買郭氏數(shù)學(xué)內(nèi)部資料。郭氏數(shù)學(xué)學(xué)*法開創(chuàng)者：郭老師，曾就職于全國十強(qiáng)中學(xué)西安高新一中?，F(xiàn)就職于河南省某重點(diǎn)中學(xué)，鄭州市骨干教師、學(xué)科帶頭人，市級(jí)教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)。過百篇教學(xué)論文發(fā)表。所帶學(xué)生每年都有中考滿分，99% 學(xué)生成績有明顯提高。為讓更多的學(xué)生能接受好的教育考上滿意的高中，由郭氏數(shù)學(xué)名師（包括衡水、

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