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1、鵲橋仙 .纖云弄巧(教學(xué)設(shè)計 +文本語用知識整合 + 同步檢測 +高考對接)【教學(xué)設(shè)計】【教學(xué)目標(biāo)】1、認(rèn)識秦觀反傳統(tǒng)的愛情觀。2、培養(yǎng)高尚的審美情趣,樹立正確的愛情觀?!窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課曾經(jīng),和你們一樣,坐在這樣端正的課堂,卻癡迷著抽屜里滿是風(fēng)花雪月的詩詞,因為里面有“執(zhí)手相看淚眼, 竟無語凝噎”的離愁別恨, 有“相見時難別亦難”的悲歡離合,浪漫的愛情和經(jīng)典的詩詞一結(jié)合,便仿佛有了一種魔力,可以讓人深陷其中,魂牽夢縈。這種感覺或許能在今天這節(jié)課上和同學(xué)們產(chǎn)生共鳴。下面,我們一起來欣賞北宋婉約詞人秦觀的一首鵲橋仙二、誦讀詞作,整體感知學(xué)生讀先讀順 (掃字詞障礙 ),再讀懂意思 (掃詞句障
2、礙 ),把握詞的內(nèi)容學(xué)生自由誦讀了 1-2 遍后,然后請一個同學(xué)們起來示范讀設(shè)問:詞作里面有故事,寫了一個什么故事?(可以提示:抓寫事情的詞語:暗度;歸) (板書:牛郎織女鵲橋相會) 哪幾句是寫相會的情景的?(景:纖云弄巧,飛星傳恨銀漢迢迢;情:柔情似水) (板書:纖云飛星金風(fēng)玉露;柔情) 詞人對牛郎織女的相會發(fā)出了怎樣的感慨和評價?(金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù);兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮) 三、具體鑒賞(一)鵲橋上的愛情唯美學(xué)生在讀懂句子的基礎(chǔ)上再讀一遍,然后思考問題: 詞人說牛郎織女“一相逢”,“便勝卻人間無數(shù)”你覺得他們的“一相逢”,“勝”在哪呢?(提示學(xué)生上一步的板書中切入,即
3、抓住寫景和寫情的詩句分析) 預(yù)設(shè)生成:“纖云弄巧”:“纖”,言云之輕柔;“弄”,言云之變幻多姿態(tài)。輕柔多姿的云彩,變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。襯托了人物: 襯托了織女的美好巧慧, 她似乎在為愛人的到來作著精心的準(zhǔn)備,她沉浸在愛的甜蜜中,歡愉的心情了然可見?!帮w星傳恨”:飛星可以解為流星,流星劃過夜空,不時閃過長長的白亮的光芒,和前面“纖云弄巧”,星月相映,流光溢彩襯托了情感:“傳恨”,原本是流星下落的天體現(xiàn)象,詞人賦之以情感,寫出了相會的牛郎織女相思之苦,相盼之切。“銀漢迢迢暗度”:銀河之寬闊,相隔之遙遠(yuǎn),暗襯相思之苦,相見之難“金風(fēng)玉露”:即秋風(fēng)生起,白露為霜時節(jié),以“金”、“玉”相飾賦寒涼季
4、節(jié)以吉祥的喜慶 (舉例賈寶玉和薛寶釵的金玉良緣,吉慶,祥和) 寫出了情感的珍貴真摯純潔“柔情似水”:情深意重,繾綣美好“忍顧鵲橋歸路”:這真像柳永雨鈴霖中“留戀處,蘭舟催發(fā),執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”,真是相見時難別亦難??!結(jié)語:鵲橋上的相逢,我們看到的是溫馨浪漫,流光溢彩,相愛的人情深意長,景美,人美、情美,成就著這個古老愛情故事的唯美,難怪秦觀感嘆:金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。(板書:唯美 ) (感受這樣的唯美,我們一起在上一次鵲橋,感受他們的愛情吧,誦讀。) (二)鵲橋里的人生豁達(dá)這首詞作寫于北宋年間, 到現(xiàn)在已千年, 為什么會流傳這么久, 僅僅是它里面有美麗的愛情嗎?(描繪美麗的愛
5、情故事的確是鵲橋仙這首詞流傳的一個原因,但不是最根本的原因)。明人沈際飛評“( 世人詠)七夕,往往以雙星會少離多為恨,而此詞化腐朽為神奇!”(將這句話打在屏幕上 ) 然后比較歷代三首詠嘆七夕愛情故事的詩作(屏幕出示或老師口述 ) “迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語”( 迢迢牽牛星) “幾許歡情與離恨,年年并在此宵中”( 白居易七夕) “乞橋樓空,影蛾池冷,佳節(jié)只供愁嘆。(清納蘭容若鵲橋仙 (七夕 ) 設(shè)問: 同學(xué)們是否贊同這句話?是否能從詞中找到依據(jù)?”腐朽“是什么?”神奇“又在何處?明確:學(xué)生會找到兩處”金
6、風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”比較后得出結(jié)論:歷代詩歌詠嘆七夕是悲吟尋恨(腐朽),而秦觀多了豁達(dá)之氣 (神奇)。秦觀為什么會有這樣的豁達(dá)理性?他是什么樣的人?有什么的人生,什么樣愛情?展開全文閱讀(屏幕上打出兩句話) “古之傷心人也”-馮煦在宋六十一家詞選例言“淮海秦郎天下士,一生懷抱百憂中”。(引入秦觀生平資料,事先發(fā)給學(xué)生) 設(shè)問 1:同學(xué)們看完資料后,有什么認(rèn)識?可能有的看法:沒看到他的豁達(dá),就看到他的失意但看到了他作為文人的多情,癡情。設(shè)問 2:正所謂人生不圓,愛情不圓,而以詩歌圓之,那秦觀在這愛情詞作里面是如何去圓的呢?提示:就詞作中的這個愛情故事而言
7、,我們用現(xiàn)實的角度看, 哪些地方是我們現(xiàn)實的愛情中所不希望的情形,請同學(xué)們默讀詞作思考。明確:“一相逢”“勝無數(shù)”:牛郎織女雖然是一年見一次,但卻是金風(fēng)玉露似的感情,真摯,純潔,忠貞,愛情的質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人間無數(shù)朝歡暮樂的庸常夫妻次數(shù)少,但情意深?!般y漢迢迢”柔情似水“佳期如夢”愛情綿長,不可斷絕“忍顧鵲橋歸路”兩情久長找出來后追問:而秦觀是怎么去看這些不如意的?(抓住剛才找出的不如意一一作解釋) 小結(jié)語:,詞人對鵲橋相會中牛郎織女的種種失意予以修復(fù),消解著原本存在牛郎織女心里,也存在蕓蕓眾生眼里的哀傷。 正因為一次次痛徹心肺愛情失意,才有了愛的真諦的透徹領(lǐng)悟;正因為一次次命運弄人的人生挫敗,才
8、有了人生意義的理性思考,才能從從殘缺中看到圓,從失意中看到美,從少看到多,從短看到長。所以詞人會感嘆牛郎織女“相逢”“勝卻人間,正所謂”此愛只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞“也正因為此,我們才能看到他的至情至純。(再讀詞作,感受愛的豁達(dá),感受詞人至情至純的情懷) (三)鵲橋中的文化經(jīng)典因為有了至真至純的情感交織, 鵲橋仙里的愛才能如此完美,因為有了至徹至透的人生領(lǐng)悟,愛才能如此豁達(dá),至愛之人,至美之文,至情至理,完美契合,鵲橋仙就變成了愛的文化的經(jīng)典。這里面有我們民族傳統(tǒng)的東西,大家是否能發(fā)現(xiàn)呢?明確:塑造的藝術(shù)形象:傳統(tǒng)的藝術(shù)形象(織女) “纖云弄巧”這可以是一個勞動的場面,沉浸在愛情中的織女體現(xiàn)
9、中國傳統(tǒng)女性的勤勞巧慧詠嘆的情感:忠貞西方“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋”表達(dá)情感的方式:七夕節(jié)(介紹七夕節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗)乞巧、求子、祈福、種生等等(對比現(xiàn)在的七夕節(jié)和我們熱衷于過西方的“情人節(jié)”)小結(jié):這首詞作將繼續(xù)流傳,一定是要有我們現(xiàn)在正在丟失但卻有慢慢重塑價值的東西,文化是任何一部藝術(shù)作品生命力恒久的根本。課堂總結(jié)一對苦苦等待的愛人,讓我們感受了愛的唯美、情的永恒。一場朝暮期盼的相聚,也讓我們品茗了愛的堅貞、人生的真諦。而一段蕩氣回腸的傳說,更讓我們涵詠了中國文化的綿延悠長?!就綑z測】1、分析鵲橋仙纖云弄巧這首詞的修辭特點。(1)擬人。如“纖云弄巧,飛星傳恨”,在牛郎
10、、織女相會佳期,彩云都來為他們“弄巧”,流星也來為他們“傳恨”,為牛郎織女每年一度的相會渲染氣氛。(2)對比。如“一相逢”與“無數(shù)”,“久長”與“朝朝暮暮”,表現(xiàn)了牛郎、織女的忠貞不渝的愛情。(3)比喻。如“柔情似水”,形象地寫出了牛郎織女相會時溫柔纏綿的情意; “佳期如夢”,極言相會時間之短暫,表達(dá)了牛郎織女相會時的復(fù)雜心情。2、請簡要分析“忍顧鵲橋歸路”的“忍”字的表達(dá)效果。答案:“忍”:怎忍,豈忍 ;全句意思是:怎么忍心回頭看那從鵲橋回去的路呢?“忍顧鵲橋歸路”巧妙地表現(xiàn)了牛郎織女臨別時的依戀和悵惘?!靖呖兼溄印岿o橋仙秦觀纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。鵲橋仙謝薖月朧星淡,南飛烏鵲,暗數(shù)秋期天上。錦樓不到野人家,但門外、清流疊嶂。一杯相屬,佳人何在,不見繞梁清唱。人間平地亦崎嶇,嘆銀漢、何曾風(fēng)浪! 注錦樓:乞巧節(jié)時,當(dāng)時富貴人家在庭中所結(jié)的彩樓。8.謝詞的上闋寫了哪些意象?有何作用 ?(5 分) 【答案】謝詞的上闋寫了月、星、烏鵲、秋期、錦樓、等天上景物(1 分)和、清流、疊嶂、的、;野人家、等地上之景 (1 分),形成鮮明的對比 (1 分),為下闋抒情做鋪墊。 (2 分) 【解析】試題分析:這是一道概括意象的題目,在詞中篩選即可,主
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