七年級語文上冊第21課《論語》六則精品教案

1、七年級語文上冊第21課論語六則精品教案教學(xué)目標(biāo)：1、了解孔子其人及論語的相關(guān)情況：明確論語在文中的價值。2、理解重點實詞、虛詞的意義及成語的意義：在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，有層次地感知 六則論語的含義。3、閱讀注釋，正確理解詞語的意義；理解語錄的含義，受到啟發(fā)。4、研讀課文，深入思考有關(guān)個人修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣的論述，樹 立正確的學(xué)習(xí)觀、人生觀。教學(xué)重點：目標(biāo)2.教學(xué)難點：目標(biāo)4.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數(shù)：2課時。教學(xué)過程：第一課時：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文 化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、繼承

2、。今天我們要學(xué)習(xí)的課文就是古人留下的文字， 節(jié)選自記錄孔子和他的弟子言行的著作。二、整體感知課文內(nèi)容：1、論語六則，是從論語中節(jié)選的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的六條，是孔子 在不同時間與弟子們的談話記錄，“論（10n） ”就是編纂的意思。2、孔子（公元前551前479）春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始者。名 丘，字仲尼。魯國障邑（今山東曲阜東南）人。先世為商后宋國貴族。少“貧且賤”，及 長在魯曾任相禮（司儀）、委吏（管理糧倉）、乘田（管理畜養(yǎng)）一類的小官。魯定公時 （孔子約年五十）任中都宰、司寇，因不滿意魯國執(zhí)政者所為，離魯而周游衛(wèi)、宋、陳、 蔡、楚列國，都不為時君所用，歸死于魯。曾長期聚徒講

3、學(xué)，開私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有 弟子三千人，身通六藝者72人。古文學(xué)家說他曾刪詩、書，定禮、樂， 贊周易，修春秋。雖未必完全可靠，但孔子熟悉古代經(jīng)典，可能曾作過某種整理 工作。由于他弟子的活動，在他死后就形成儒家學(xué)派，對后世有重大影響。他的學(xué)說以 “仁”為核心，以“禮”為手段，“祖述堯舜，憲章文武”，在政治態(tài)度上是保守的，有 利于有權(quán)勢者維持舊秩序的要求。通過自漢代革仲舒以來儒家的補充修正改造，他的思想 經(jīng)過系統(tǒng)化，成為我國長期封建社會的統(tǒng)治思想，孔子本人也被歷代統(tǒng)治者奉為至圣先 師。3、論語屬語錄體散文，是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十 篇。內(nèi)容有政治主張、教育原則等，它是研究孔

4、子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列 為，四書，之一，成為儒家的重要經(jīng)典。4、學(xué)習(xí)生字：不亦說乎（yud）不慍（yCin） 罔（wGng）殆（ddi） 默而識之（zhl）誨（hul） 哉（zdi） 焉（ydn） 矣（yl） 5、教師范讀課文，學(xué)生自由讀課文。三、默讀課文，理清條理：課文六則分為六段，實為六章，分屬于論語中的四篇。第一則，講學(xué)習(xí)方法，態(tài)度和個人修養(yǎng)。第二則，講學(xué)習(xí)方法，指出復(fù)習(xí)舊知識的目 的是為了知新、創(chuàng)新。第三則，講學(xué)習(xí)方法，講明學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。第四則，講學(xué)習(xí)態(tài) 度，稱贊聰敏好學(xué)，虛心求教的態(tài)度。第五則，講治學(xué)態(tài)度，為人師的條件。第六則，講 學(xué)習(xí)態(tài)度，主張向任何人學(xué)習(xí)，但不是

5、肓目的學(xué)習(xí)。四、古漢語知識：1、通假字：不亦說乎？（“說”通“悅”，愉快。）2、古今異義字：默而識之（“識”，古義是“記”。今義是“知道”、“認(rèn)得”、“能辨別”，）3、詞類活用：（1）、溫故而知新（“故”，形容詞作名詞，指“舊知識”；“新”，形容詞作名 詞，指“新知識”。）（2）、不恥下問（“恥”，形容詞意動用法，“以為恥”。）五、教師小結(jié)：本文通過師徒對話或借題發(fā)揮，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該謙虛好學(xué)的態(tài)度、勤學(xué)好問的 精神，另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法。六則格言，警策我們 要做到“日三省吾身”，不斷加強個人的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，以期達(dá)到“窮則獨善其身，達(dá)則兼 濟天下”的目的。六、

6、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。第二課時：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：語錄體：常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于 只言片語的記錄，不重文采，不講篇章結(jié)構(gòu)、不講段、篇及時間或內(nèi)容上的必然聯(lián)系，故 稱之為語錄體。二、細(xì)讀課文：1、學(xué)習(xí)第一則：（1）、“學(xué)”是一個認(rèn)識過程，“習(xí)”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識， 必須把“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。學(xué)了知識，時常去復(fù)習(xí)它，這是愉快的事。第一句講的 是學(xué)習(xí)既要講方法，也要講態(tài)度。（2）、有志同道合的朋友來訪可增進友誼，并且可相互學(xué)習(xí)共同提高。第二句講的 是學(xué)習(xí)的樂趣。（3）、常言說“君子坦蕩蕩”。不被人們了解就憂心煩惱甚至有所恨怨，勢必會影

7、響自己的學(xué)習(xí)和工作。第三句是講個人修養(yǎng)問題的。這一則主要談學(xué)習(xí)的方法和做人的涵養(yǎng)。2、學(xué)習(xí)第二則：在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識的過程中，獲得新的理解和體會。這則講學(xué)習(xí)方法，強調(diào)“溫 故”，不僅要鞏固舊知識，還要能“知新”，能有新的理解或發(fā)現(xiàn)。3、學(xué)習(xí)第三則:“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系是怎樣的？“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ),“思”又能使“學(xué)”不斷深化和擴大。這則講學(xué)習(xí)方法,即 要將學(xué)、思結(jié)合起來，辯證地看待學(xué)、思之間的關(guān)系。4、學(xué)習(xí)第四則:“敏而好學(xué)，不恥下問”已成為學(xué)習(xí)方面著名的格言，要人們勤學(xué)好問。這則講的是 學(xué)習(xí)態(tài)度，即要謙虛好學(xué)。5、學(xué)習(xí)第五則:第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句講學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。第三句講教育別人的

8、正確態(tài)度。從這 里可以看出孔子的謙遜態(tài)度。這則講學(xué)和教，學(xué)習(xí)的知識要記住，對學(xué)習(xí)要不知滿足，教 導(dǎo)別人要不知疲倦。6、學(xué)習(xí)第六則：這一則的含義是什么？1 / 1這則意思是要向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要 借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。這則講學(xué)習(xí)態(tài)度，提出要隨時隨地向 別人學(xué)習(xí)，擇善而從。三、合作探究：1、課文所選的六則孔子的話，看似只言片語，零碎散亂，不成體系，你認(rèn)為是這樣 嗎？為什么？明確：所選六則的中心內(nèi)容都是談學(xué)習(xí)。2、這六則論語主要涉及學(xué)習(xí)哪兩個方而的問題？明確：學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度。3、分別說說六則表明了學(xué)習(xí)上的什么問題？明確：前三則主要

9、涉及學(xué)習(xí)方法的問題，第四、五、六主要涉及學(xué)習(xí)態(tài)度的問題。“溫故而知新”：這里的“知新”，包含有兩層意思：第一是得到新的體會，即認(rèn)識 的加深；第二是領(lǐng)悟到新的內(nèi)容，即知識的擴大。這里的“溫故”是指在不斷復(fù)習(xí)的過程 中，思考探究，獲得新體會，掌握新知識。這是一種正確的學(xué)習(xí)方法。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”：則表明了學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。這兩句 話闡明了學(xué)習(xí)與思考互相補充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深 入理解，不能忽視任何一個方而。這見解是很精辟的。4、我們現(xiàn)在使用的成語很多是源于古代作品，請在課文中找出一些，并體會它們的含 義。明確：學(xué)而不厭、誨人不倦、溫故知新、不恥下問、三人行必有我?guī)?、課文中有不少治學(xué)的格言警句，請找出來。明確：（1）、不恥下問；三人行必有我?guī)?學(xué)而不厭;敏而好學(xué)（用于學(xué)習(xí)態(tài)度）；（2）、學(xué)而時習(xí)之：溫故而知新；默而識之（用于學(xué)習(xí)方法）：（3）、人不知而不慍，三人行必有我?guī)煟ㄓ糜谒枷胄摒B(yǎng)）。四、教師小結(jié)：論語是我們民族文化的經(jīng)典，也是人類文化的瑰寶。重讀經(jīng)典，那些閃爍著智慧 的話語，依然鮮活如初，有著強大的生命力。論語中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在