孔雀東南飛圖片

1、孔雀東南飛 （并序）自縊（自縊（yy） 徘徊（徘徊（pi huipi hui) ) 公姥（公姥（mm） 槌（槌（chuchu）床）床 葳蕤葳蕤 (wi ru(wi ru) ) 縈縈(yng(yng) ) 繡腰襦繡腰襦(r(r) ) 華山傍（華山傍（pngpng） 摧藏摧藏(zng(zng) ) 遺（遺（wiwi）施）施 躡躡 (ni(ni) ) 絲履絲履(l(l) ) 紈紈(wn(wn) )素素 磐磐(pn(pn) )石石 箜篌（箜篌（kng hukng hu） 否否(p(p) )泰泰 要（要（yoyo） 窈窕窈窕 (yo tio(yo tio) ) 絡(luò)繹絡(luò)繹(y(y) ) 鴻鵠鴻鵠(h(h)

2、 ) 躑躅躑躅(zh zh(zh zh) ) 幡（幡（fnfn） 青驄青驄(cng(cng) )馬馬 赍赍(j(j) )錢(qián)錢(qián) 鮭（鮭（xixi）珍珍 榻（榻（tt） 晻晻晻晻( ( y yn n) ) 仕宦仕宦( hun( hun) ) 拊拊 (f(f) ) 掌掌 玳瑁玳瑁(di mo(di mo) ) 伶俜（伶俜（lng pnglng png） 孔雀東南飛孔雀東南飛是保存下來(lái)的我國(guó)是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古，也是古樂(lè)樂(lè)府民歌府民歌的代表作之一，的代表作之一，與北朝的與北朝的木蘭木蘭詩(shī)詩(shī)并稱并稱“樂(lè)府雙璧樂(lè)府雙璧”。 選自南朝宋代選自南朝宋代徐陵徐

3、陵編的編的玉臺(tái)新玉臺(tái)新詠詠卷一，原題為卷一，原題為古詩(shī)為焦仲卿妻古詩(shī)為焦仲卿妻作作。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。它是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)：樂(lè)府詩(shī)：中國(guó)古代樂(lè)府官署中國(guó)古代樂(lè)府官署(漢武帝首設(shè)漢武帝首設(shè))中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌。包括民歌和文人創(chuàng)作兩。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂(lè)的民歌。大類。后人多用以代稱入樂(lè)的民歌。兩漢樂(lè)兩漢樂(lè)府詩(shī)體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句府詩(shī)體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由式靈活自由.所謂所謂“樂(lè)府樂(lè)府”，本義是古代音樂(lè)官署。其名始于秦，至漢，本義是古代音樂(lè)官署。其名始于秦，至漢武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模較大，掌管朝會(huì)宴饗、道路游行時(shí)所

4、用的武帝時(shí)樂(lè)府規(guī)模較大，掌管朝會(huì)宴饗、道路游行時(shí)所用的音樂(lè)，兼采民間詩(shī)歌以和樂(lè)曲。后來(lái)，這些采集來(lái)的民歌音樂(lè)，兼采民間詩(shī)歌以和樂(lè)曲。后來(lái)，這些采集來(lái)的民歌就稱為樂(lè)府，其后，文人仿照這種民歌形式創(chuàng)作的詩(shī)歌也就稱為樂(lè)府，其后，文人仿照這種民歌形式創(chuàng)作的詩(shī)歌也叫樂(lè)府。叫樂(lè)府?？傃灾瑯?lè)府就是民歌體的詩(shī)歌。總言之，樂(lè)府就是民歌體的詩(shī)歌。讓我們一起來(lái)感知讓我們一起來(lái)感知這個(gè)動(dòng)人的故這個(gè)動(dòng)人的故事事十三能織素十三能織素雞鳴入機(jī)織雞鳴入機(jī)織夜夜不得息夜夜不得息焦仲卿堂上啟阿母焦仲卿堂上啟阿母仲卿哽咽話別仲卿哽咽話別蘭芝嚴(yán)狀道別蘭芝嚴(yán)狀道別上堂拜阿母辭別上堂拜阿母辭別卻與小姑別卻與小姑別夫妻誓別夫妻誓別蘭芝回

5、娘家蘭芝回娘家準(zhǔn)備出嫁準(zhǔn)備出嫁太守準(zhǔn)備迎新太守準(zhǔn)備迎新悲痛欲絕悲痛欲絕攬裙脫絲履攬裙脫絲履舉身赴清池舉身赴清池徘徊庭樹(shù)下徘徊庭樹(shù)下 自掛東南枝自掛東南枝死同穴死同穴 雙雙化作比翼鳥(niǎo)雙雙化作比翼鳥(niǎo)東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)?？善牌沤鼓敢驈]江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話別，雙雙“誓天不相負(fù)誓天不相負(fù)”。蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴

6、丞為媒。先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。唱。故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人篇一律，充滿浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如梁祝梁祝

7、中的中的“化蝶化蝶”、牛郎織女的、牛郎織女的“七夕相會(huì)七夕相會(huì)”） 詩(shī)前小序交待了哪些內(nèi)容？詩(shī)前小序交待了哪些內(nèi)容？ 故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由的緣由。 詩(shī)歌開(kāi)頭兩句詩(shī)歌開(kāi)頭兩句“孔雀東南飛，五里一徘徊孔雀東南飛，五里一徘徊”起什么起什么作用？作用？ A兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻別離兼用比興，以孔雀失偶來(lái)暗示夫妻別離 B孔雀徘徊反顧，為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào)孔雀徘徊反顧，為全詩(shī)奠定深沉悲哀的基調(diào) C統(tǒng)攝全篇，引起下文故事統(tǒng)攝全篇，引起下文故事 尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作用？尾聲化鴛鴦充滿了什么色彩，結(jié)構(gòu)上有何作

8、用？ 浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由，浪漫主義色彩，呼應(yīng)開(kāi)頭寄托人們追求戀愛(ài)自由，生活幸福的強(qiáng)烈愿望生活幸福的強(qiáng)烈愿望。研讀探究研讀探究課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)課文內(nèi)容結(jié)構(gòu) 蘭芝被遣蘭芝被遣夫妻誓別夫妻誓別蘭芝抗婚蘭芝抗婚雙雙殉情雙雙殉情告誡后人告誡后人開(kāi)端開(kāi)端發(fā)展發(fā)展高潮（結(jié)局）高潮（結(jié)局）尾聲尾聲孔雀東南飛（起興）孔雀東南飛（起興）引子引子再發(fā)展再發(fā)展 從這首詩(shī)中我們可以看出從這首詩(shī)中我們可以看出故事主人公焦仲卿、劉蘭芝二故事主人公焦仲卿、劉蘭芝二人有何性格特點(diǎn)？人有何性格特點(diǎn)？人物形象：人物形象：劉蘭芝：劉蘭芝：有教養(yǎng)、能干、善良、有教養(yǎng)、能干、善良、美麗、忠實(shí)于愛(ài)情、美麗、忠實(shí)于愛(ài)情、

9、具有反抗精神、剛強(qiáng)具有反抗精神、剛強(qiáng)焦仲卿：焦仲卿：孝孝忠實(shí)于愛(ài)情忠實(shí)于愛(ài)情軟弱軟弱故事開(kāi)端故事開(kāi)端1、劉蘭芝自述她十三歲至十七歲的生活經(jīng)、劉蘭芝自述她十三歲至十七歲的生活經(jīng)歷，意在表明什么？用了一種什么手法？歷，意在表明什么？用了一種什么手法？2、如何看待劉蘭芝的、如何看待劉蘭芝的“自求遣歸自求遣歸”？重點(diǎn)難點(diǎn)突破重點(diǎn)難點(diǎn)突破意在表明劉蘭芝從小聰明能干，多才多藝，意在表明劉蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文被遣作鋪墊。很有教養(yǎng)，為下文被遣作鋪墊。運(yùn)用了賦的手法運(yùn)用了賦的手法.堅(jiān)強(qiáng)、成熟穩(wěn)重、不為威迫所屈。堅(jiān)強(qiáng)、成熟穩(wěn)重、不為威迫所屈。發(fā)展部分發(fā)展部分1、概括這部分寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容

10、？、概括這部分寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容？被遣歸家被遣歸家求情求情贈(zèng)物贈(zèng)物嚴(yán)裝嚴(yán)裝辭歸辭歸誓別誓別2、體味焦仲卿與他母親的對(duì)話，談?wù)勂渥饔谩?、體味焦仲卿與他母親的對(duì)話，談?wù)勂渥饔?。從談話中可以感受到他?duì)母親的孝順和對(duì)妻子的從談話中可以感受到他對(duì)母親的孝順和對(duì)妻子的愛(ài)，表現(xiàn)出他的軟弱妥協(xié)。不過(guò)他也有一句很硬愛(ài)，表現(xiàn)出他的軟弱妥協(xié)。不過(guò)他也有一句很硬的話，的話，“今若遣此婦，終老不復(fù)娶今若遣此婦，終老不復(fù)娶”。3、如何看待劉蘭芝的、如何看待劉蘭芝的“嚴(yán)妝嚴(yán)妝”？“嚴(yán)裝嚴(yán)裝”是在離夫家回娘家時(shí)，要把自己光彩是在離夫家回娘家時(shí)，要把自己光彩照人的形象留在焦家，體現(xiàn)了蘭芝維護(hù)自尊，可照人的形象留在焦家，體現(xiàn)了蘭

11、芝維護(hù)自尊，可走不可辱的性格。她真的想走嗎？回家的日子會(huì)走不可辱的性格。她真的想走嗎？回家的日子會(huì)好過(guò)嘛？精心打扮自己強(qiáng)顏歡笑，實(shí)際上是一種好過(guò)嘛？精心打扮自己強(qiáng)顏歡笑，實(shí)際上是一種“含著淚的笑含著淚的笑”，增強(qiáng)了悲劇氣氛。，增強(qiáng)了悲劇氣氛。4、蘭芝與婆婆、小姑的告別說(shuō)明了什么？、蘭芝與婆婆、小姑的告別說(shuō)明了什么？對(duì)焦母的話不卑不亢，很有教養(yǎng)。與小姑的告別對(duì)焦母的話不卑不亢，很有教養(yǎng)。與小姑的告別表現(xiàn)了與小姑的情意，也是對(duì)焦母表現(xiàn)了與小姑的情意，也是對(duì)焦母“此婦無(wú)禮節(jié)此婦無(wú)禮節(jié)”的有力回?fù)簟５挠辛負(fù)簟?、夫妻誓別這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上起什么作用？、夫妻誓別這一情節(jié)在結(jié)構(gòu)上起什么作用？承上啟下。承上

12、啟下。進(jìn)一步發(fā)展部分進(jìn)一步發(fā)展部分1、蘭芝回家后母親的態(tài)度：、蘭芝回家后母親的態(tài)度：提問(wèn)：蘭芝母親在此重復(fù)蘭芝開(kāi)頭的話有沒(méi)有必要？為提問(wèn)：蘭芝母親在此重復(fù)蘭芝開(kāi)頭的話有沒(méi)有必要？為什么？什么？這幾句不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)和加深。它再次反這幾句不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)和加深。它再次反映了蘭芝婆婆的專橫無(wú)理，當(dāng)然也表現(xiàn)了母親的關(guān)心和映了蘭芝婆婆的專橫無(wú)理，當(dāng)然也表現(xiàn)了母親的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。愛(ài)護(hù)。2通過(guò)蘭芝兄長(zhǎng)的幾句話我們可以看出他是個(gè)怎通過(guò)蘭芝兄長(zhǎng)的幾句話我們可以看出他是個(gè)怎樣的人？樣的人？劉兄只有七句話，但這七句話寫(xiě)得極有個(gè)性。其劉兄只有七句話，但這七句話寫(xiě)得極有個(gè)性。其中有質(zhì)問(wèn)：中有質(zhì)問(wèn)：“作事

13、何不量作事何不量”；有利誘：；有利誘：“先嫁得府先嫁得府吏，后嫁得郎君。吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身否泰如天地，足以榮汝身”；顯示劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操；顯示劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操；形成太守家的喜和劉、焦的悲對(duì)照，強(qiáng)化悲劇性；形成太守家的喜和劉、焦的悲對(duì)照，強(qiáng)化悲劇性；反襯蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼反襯蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼3太守迎娶的豪華排場(chǎng)與塑造劉蘭芝形象有何作用？太守迎娶的豪華排場(chǎng)與塑造劉蘭芝形象有何作用？也有威脅：也有威脅：“不嫁義郎體，其往欲何云？不嫁義郎體，其往欲何云？”短短幾句，短短幾句，把一個(gè)自私橫暴、趨炎附勢(shì)的阿兄形象刻畫(huà)得十分深刻把一個(gè)自私橫暴、趨炎附勢(shì)的阿兄形象刻畫(huà)得十分深刻和逼真。和逼真。古代計(jì)時(shí)法古代計(jì)時(shí)法黃昏黃昏一更一更19-21人定人定二更二更21-23夜半夜半三更三更23-1雞鳴雞鳴四更四更1-3平旦平旦五更五更3-5高潮部分高潮部分蘭芝和焦仲卿相約蘭芝和焦仲卿相約“黃泉下相見(jiàn)黃泉下相見(jiàn)”，蘭芝，蘭芝死時(shí)毫不猶豫，仲卿卻死時(shí)毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿上堂拜阿母母”“”“徘徊庭樹(shù)下徘徊庭樹(shù)下”之后才之后才“自掛東南自掛東南枝枝”，為什么？，為什么？二人的行