年高考語文散文閱讀理解訓(xùn)練

1、題點(diǎn)對(duì)點(diǎn)練7聯(lián)系文意 ,緊扣語境一、閱讀下面的文字,完成 13題；散文閱讀懂得訓(xùn)練不忍的句號(hào)遲子建一個(gè)幅員廣闊的國家,春光注定是參差不齊的；三月,我離開家鄉(xiāng)時(shí),它仍是一世界的白雪,可是到了廣東,花間已是落英繽紛了；一個(gè)似晴非晴的日子,我來到了南海丹灶鎮(zhèn)的蘇村,拜謁康有為故居；一入蘇村 ,看到的是一幅安恬的鄉(xiāng)村生活圖景:青磚的民居旁蜷著打盹的狗,荷花在水塘里靜靜靜地開；挎著菜籃的婦女漸漸地通過石橋,耕牛在樹下休憩,這一切 ,似乎都與我心目中康有為誕生地的情形大相徑庭,它是那么的和風(fēng)細(xì)雨、繁榮昌盛,沒有絲毫的荒蕪之氣、滄桑之氣；青少年時(shí)代生活在這里的康有為,其心中日益積聚的政治“風(fēng)暴”,緣何而來

2、.我對(duì)康有為的明白,基本上限于歷史教科書上的“定義”,至于他個(gè)人的內(nèi)心經(jīng)受,不甚了了；看過康有為故居 ,我很想走近他 ,明白他；康有為發(fā)蒙讀書時(shí),縈繞耳際的除了誦讀 “四書五經(jīng)” 的聲音 ,仍有異鄉(xiāng)戰(zhàn)事中兵戈相擊的聲音；這一“士”風(fēng)與另一“仕”風(fēng)的交匯,影響了康有為的人生,他日后心中積存的政治風(fēng)暴,與這兩股風(fēng)的吹拂有關(guān)；當(dāng)時(shí)的中國 ,內(nèi)憂外困 ,他痛恨朝野的“不作為”和脆弱,痛恨洋人蠶食祖國的疆土；這擔(dān)心和憤懣壓迫著 他,難以解脫； 康有為似乎迷途了,他一度遁入風(fēng)景秀麗的西樵山；康有為在西樵山靜坐,其實(shí)是想把自己幻化為一支可以燭照人生的蠟燭,這樣他面對(duì)繁重的黑暗時(shí),內(nèi)心會(huì)有士氣； 康有為走出西

3、樵山時(shí),開頭了更廣博的讀書 ,他的閱讀不僅僅局限于歷史、文學(xué)方面,而是擴(kuò)展到自然科學(xué)上；同時(shí),他仍對(duì)西學(xué)產(chǎn)生了深厚的愛好；西學(xué)的科學(xué)民主與人道精神的滲透,與中國傳統(tǒng)的儒學(xué)思想的滋養(yǎng),使康有為視野開闊起來,他恍然覺得“道”已在心中；一八八八年 ,康有為離開家鄉(xiāng),向著京師北行 ,開頭了他維新變法的旅程；然而,康有為是乘興而來,敗興而歸；康有為活了七十歲,但他的生命 ,在戊戌年他四十一歲時(shí),已然終結(jié)； 盡管其后他在印度撰寫了大同書 ,但他身上的士氣和銳氣,在戊戌年后 ,已不復(fù)存在； 康有為曾請(qǐng)人在一枚印章上刻下了這樣的文字“:維新百日 ,出亡十六年 ,三周大地 ,游遍四洲 ,經(jīng)三十一國 ,行六十萬里

4、；”惋惜這些“眼界”并沒有讓他變得開闊和深刻, 他在歸來后反對(duì)的是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民革命,支持和參與的是張勛復(fù)辟；直到他去世的那一年,他仍赴天津 ,為溥儀祝壽；但康有為仍是了不得的,“公車上書”和“百日維新”,使他成為中國近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的鼻祖, 成為個(gè)性解放的先驅(qū)；讀過關(guān)于他的一些文字,我在四月份來到青島；廣東的春天過去了,但青島的春天正在高潮,桃花點(diǎn)點(diǎn)紅 ,櫻花簇簇白；我去了康有為在福山路最終的寓所,門廳里擺放著一幅徐悲鴻先生畫的康有為的肖像,他白發(fā)蒼蒼 ,目光溫順 ,但這溫順中卻掩飾不住茫然；他嘴角微蹙,似在咀嚼著榮辱和蒼涼；他坐在那里,坐在四月的微風(fēng)中 ,看著來來往往的人；我想,以他不羈

5、的性情,他并不寵愛坐在畫框中；在他心中,那也是一種“牢”吧；康有為的墓地,在浮山腳下 ,朝向大海；拜謁他墓地的那天,是個(gè)晴好的日子；本該是萬木蔥郁的季節(jié),可墓地卻衰草凄凄；他的墓是圓形的,青白色；遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,像是一個(gè)句號(hào)；康有為就躺在這個(gè)句號(hào)中；康有為五十六歲時(shí) ,曾創(chuàng)辦了不忍雜志；我想他一生最不忍的,大致就是這個(gè)句號(hào)；在廣東南海的蘇村,我看到的是康有為的起點(diǎn) ,而在青島 ,我看到的卻是他的終點(diǎn)；他的起點(diǎn)到終點(diǎn),曲曲折折 ,波濤洶涌；康有為離開這個(gè)世界,整整八十年了；他墓地面前的大海,已不是一覽無余的海了；近年來快速興起的海 景高層住宅 ,正逐步地分割著他視野中的海；大海破裂了；不過康有為見過的

6、海多了,見過的破裂的山河也多了,他不會(huì)介意的；更何況,不管大海怎樣被遮攔住,那海水在風(fēng)暴來臨時(shí)的驚濤拍岸之聲,他仍能深切地感受到；康有為最愛的,不正是這樣的聲音嗎.摘編自遲子建云煙過客1. 以下對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)哪囊豁?xiàng)a. 作者善用環(huán)境描寫來推動(dòng)表達(dá),開頭刻畫蘇村安恬的鄉(xiāng)村生活圖景,為下文詳寫康有為發(fā)動(dòng)政治“風(fēng)暴”的過程做鋪墊；b.西樵山靜坐讓迷途的康有為獲得了內(nèi)心直面現(xiàn)實(shí)的士氣,使他的視野開闊起來,為他日后的“百日維新”作了思想上的沉淀；c.文章行文自由,不受時(shí)空限制 ,但情感相對(duì)集中,作者的 “查找” 康有為之旅 ,主要表達(dá)了對(duì)康有為的崇敬之情；d. 作者在文章

7、結(jié)尾提到近年來興起的海景高層住宅,不僅表達(dá)了康有為被人遺忘的遺憾,更是批判現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)歷史的腐蝕；答 案 c解析 文章并沒有詳寫康有為發(fā)動(dòng)政治“風(fēng)暴”的過程,故 a 項(xiàng)錯(cuò)；使康有為視野開闊起來的不是西樵山靜坐 ,而是西學(xué)和中國的儒學(xué),故 b 項(xiàng)錯(cuò)；作者寫近年來興起的海景住宅,主要是表達(dá)康有為被人們遺忘的遺憾,d 項(xiàng)說“更是批判現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)歷史的腐蝕”錯(cuò)；2. 如何懂得文章的標(biāo)題“不忍的句號(hào)”.參考答案不忍指康有為創(chuàng)辦的雜志,“句號(hào)”是指康有為的墓地勢狀;“不忍”借雜志名代指康有為一生 ,“句號(hào)”是康有為生命的終結(jié),“不忍的句號(hào)”寓指康有為一生的終結(jié);“不忍”是不能忍耐的意思 ,“句號(hào)”指康

8、有為的結(jié)局,“不忍的句號(hào)”指康有為不能忍耐這樣冷清的結(jié)局;“不忍”是不忍心、不情愿的意思 ,“句號(hào)”指康有為的生命終止,“不忍的句號(hào)”指康有為功業(yè)未成,不情愿就這樣離開人世；解析 此題考查懂得標(biāo)題的含義；可以從康有為創(chuàng)辦的雜志不忍和他墓地的“句號(hào)”入手,結(jié)合康有為一生的愿望和行為進(jìn)行分析；3. 康有為是中國近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的鼻祖；作者卻認(rèn)為康有為在四十一歲時(shí),生命已經(jīng)終結(jié),你是否贊同 .請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶?；答案示? 我贊同；由于四十一歲前,康有為以天下為己任,勵(lì)精圖治 ,促成了“百日維新”,成為中國近代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的鼻祖,成為個(gè)性解放的先驅(qū),實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值;四十一歲后 ,康有為身上的士

9、氣和銳氣不復(fù) 存在 ,眼界變得狹窄,反對(duì)孫中山革命,支持張勛復(fù)辟,站在了歷史倒退的洪流中；2 我不贊同；雖然四十一歲后 ,康有為身上的士氣和銳氣不復(fù)存在 ,眼界變得狹窄 ,反對(duì)孫中山革命 ,支持張勛復(fù)辟 ;但是四十一歲前 ,他“公車上書”促成的“百日維新”體會(huì)仍舊指引著后繼者連續(xù)探究前進(jìn) ;他 以天下為己任 ,勵(lì)精圖治的精神仍舊影響著我們 ,值得我們學(xué)習(xí)；解析 這是一道主觀性較強(qiáng)的題目,可以贊同 ,也可以不贊同,但要言之有據(jù)；要留意結(jié)合作者對(duì)康有為后半生的評(píng)判進(jìn)行分析；二、閱讀下面的文字,完成 46題；萬鞋墻梁衡陜北多山 ,千山萬壑；有村名赤牛,世代農(nóng)耕 ,名不見經(jīng)傳；近年有退休回村的干部老高

10、,下決心搜集本地 藏品 ,建起一農(nóng)耕博物館；我前去參觀,不外乎鋤、犁、耬、耙、車、斗、磨、碾之類,也未有見奇；當(dāng)轉(zhuǎn)入一 龐大窯洞時(shí) ,迎面一堵高墻,齊齊地碼著穿舊了、拋棄了的布鞋,足有兩人之高 ,數(shù)丈之長；我問:“有多少雙 .”答道 :“ 13 000雙；”我脫口而出:“好一堵萬鞋墻.”這鞋平常是踩在腳底下的,與汗臭為伴 ,與塵土、泥水廝磨,是最臟最賤之物,穿之不覺 ,棄之不惜 ,幾乎感覺不到它的存在； 今日突然被請(qǐng)到墻上,鄭重聚會(huì) ,就像一支浩浩蕩蕩的翻身奴隸大軍,頓然感到它的宏大；不管什么鞋 ,都已經(jīng)磨得穿幫破底、開放線頭 ,鞋底也磨成了薄片；認(rèn)真看 ,仍能依稀辨出原先的外形、針腳、 顏色

11、；每一雙鞋的后面都有一個(gè)故事,從女人做鞋到男人穿它去種田、趕腳、打工等,一個(gè)長長的故事；我們這一代 人都是穿著母親親自做的布鞋長大的,又穿著布鞋從鄉(xiāng)下走進(jìn)城市,每一雙鞋都能勾起心底一段甜美或辛酸的回憶；這鞋墻就像是一堵磁墻,又像是一個(gè)黑洞,我站立良久 ,一時(shí)無語 ,半天 ,眼眶里竟有點(diǎn)潮濕；在回縣里的車上,大家仍在說鞋； 想不到這個(gè)最一般的穿戴之物,經(jīng)今日這樣一上墻,竟?fàn)縿?dòng)了每一個(gè)人的神經(jīng)；一種鞋就是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志；中國革命是穿著草鞋和布鞋走過來的；中華人民共和國成立之初 ,我們建第一個(gè)駐外使館,大使臨行前才發(fā)覺腳上仍穿著延安的布鞋,匆忙到托付店里買了一雙舊皮鞋上路；大約在 20 世紀(jì) 60

12、歲月以前 ,北方農(nóng)村的人一律穿自家做的布鞋,小時(shí)穿媽媽做的鞋 ,成家后穿老婆做的鞋；布鞋是維系農(nóng)耕社會(huì)中的男女關(guān)系、農(nóng)夫與土地關(guān)系的一根紐帶；我想,做鞋也成了農(nóng)村婦女生命的一部分,從少女時(shí)學(xué)納鞋底開頭,始終到為婦為母,滿頭白發(fā) ,滿臉皺紋 ,她們一針一線地納著青春 ,納著生命； 遇孩子多的人家,做鞋成了女人的繁重負(fù)擔(dān)；男人們很珍愛這一雙鞋,夏天干活盡量打赤腳,出門時(shí)穿上鞋,到地頭就脫下來,兩鞋相扣當(dāng)心地放在田壟上 ,收工時(shí)再穿回來；每年農(nóng)歷正月穿新鞋是孩子們永久的希望,也是母親笑容最輝煌的時(shí)刻；要說鄉(xiāng)愁、親情、家,布鞋是最好的標(biāo)志；鞋不但是人情關(guān)系的標(biāo)志,仍是社會(huì)進(jìn)步的符號(hào)；有人說,看一個(gè)人富

13、不富,就看他家地上擺的鞋；我是1963年進(jìn)高校的 ,同班有一位從湘西大山里考來的同學(xué),赤著腳上課；老師問,為什么不穿鞋；他說長這么大, 就沒有穿過鞋；1968年高校畢業(yè) ,按那時(shí)的法規(guī),我到內(nèi)蒙古農(nóng)村當(dāng)農(nóng)夫勞動(dòng)一年；生產(chǎn)隊(duì)飼養(yǎng)院的熱炕,是冬季的晚上村民們聚會(huì)、抽煙、 說事的喧鬧地方；騰騰的煙霧和昏暗的燈光中,炕沿下總是一大堆七扭八歪、 又臟又癟的鞋 ,其中有一雙就是我從北京穿來的,上面已補(bǔ)了13 個(gè)補(bǔ)丁； 90 歲月我已在北京中心國家機(jī)關(guān)工 作,那時(shí)的會(huì)議通知常會(huì)附一句話:請(qǐng)著正裝；“正裝”是什么意思.就是要穿皮鞋；那幾天 在縣里采訪 ,雖仍有很多其他內(nèi)容 ,但腦子里總是轉(zhuǎn)著那些鞋；立一堵墻以

14、之紀(jì)念 ,是人們常用的方法 ,最聞名的如巴黎公社墻、猶太人的哭墻 ,仍有國內(nèi)外常常看到的烈士人名墻 ,但集鞋為墻 ,仍是第一次見到；鞋雖踩在腳下 ,不像帽子風(fēng)光 ,卻要承一身之重 ,走一生之路 ,最是苦重 ,也最易被人遺忘；我們常說“慈母手中線,游子身上衣” ,卻很少人說到“游子腳下鞋”；做鞋,首要是牢固；先要用布漿成 “襯” ,裁成幫 ,裹成底；將麻搓成繩,錐一下 ,納一針；記得幼時(shí),深夜油燈下 ,我躺在母親身旁,是聽著納鞋底的刺刺聲入睡的； 現(xiàn)在市面上已找不到人工布鞋了,那天我在縣里托人找了一雙,不為穿 ,是想數(shù)一下一雙鞋底要 納多少針； 你猜多少 .2 500針；那堵鞋墻共有13 000

15、雙鞋 ,你算一下 ,總共有多少針呀.每一個(gè)人都說自己的事業(yè)轟轟烈烈 ,走過的道路艱苦曲折,又有誰想到腳下千針萬線的慈母鞋呢.鞋墻不朽；有刪改 4. 以下對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)哪囊豁?xiàng)a. 文章開頭一段寫赤牛村名不見經(jīng)傳和老高建起的農(nóng)耕博物館也未有見奇,以此來反襯“一堵萬鞋墻”給“我”的詫異感受；b.其次段通過“鄭重聚會(huì)”和“像一支浩浩蕩蕩的翻身奴隸大軍”這兩個(gè)比擬 ,把無生命的鞋寫活了,一個(gè)“請(qǐng)”字表達(dá)了作者的敬意；c.第五段以“赤著腳上課”反映出湘西的貧困,以“一大堆七扭八歪、又臟又癟的鞋”反映出農(nóng)村的落后,以“著正裝”反映城市的富有；d. 這篇散文運(yùn)用以小見大的構(gòu)思手

16、法,通過塑造 “穿之不覺 ,棄之不惜” 的鞋這個(gè)意象 ,表達(dá)了深刻的主旨,語言莊重純樸；答 案 c解析 c 項(xiàng),作者以“赤著腳上課”和“一大堆七扭八歪、又臟又癟的鞋”到開會(huì)“著正裝”的變化來反映社會(huì)的進(jìn)步；5. 如何懂得“這鞋墻就像是一堵磁墻,又像是一個(gè)黑洞”一句中“磁墻”和“黑洞”的含義.參考答案“磁墻”比如鞋墻對(duì)我具有龐大的吸引力,讓我把全部的思想都集中在這里;“黑洞”比如鞋墻集納了無法一一列舉的大量值得摸索的東西和情感；這兩個(gè)詞語飽含作者對(duì)鞋墻的贊揚(yáng)之情；解析 對(duì)這兩個(gè)詞語含義的懂得 ,要結(jié)合詳細(xì)語境和作者要表達(dá)的情感以及使用的手法；從手法看 ,這兩個(gè)詞語采納了比如的手法 ;從語境看 ,

17、是下文“我站立良久 ,一時(shí)無語 ,半天 ,眼眶里竟有點(diǎn)潮濕”的緣由 ;從情感看,是作者對(duì)鞋墻的贊揚(yáng)之情；6. 文章結(jié)尾說“鞋墻不朽”,這句話的含義是什么.以這句話作為結(jié)尾有什么用意.請(qǐng)簡要分析；參考答案鞋子象征的艱苦奮斗的精神,代表的社會(huì)進(jìn)步,象征的鄉(xiāng)愁、 親情、 家等應(yīng)永久緬懷,永久傳承；照料題目與開頭,使作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);揭示作品的主題,表達(dá)了作者對(duì)萬鞋墻的贊揚(yáng)之情；解析 對(duì)這句話含義的懂得,重在分析“不朽”一詞包蘊(yùn)的情感和不朽的緣由；這是文章的最終一句話,是結(jié)尾扣題、升華主旨的寫法,也是作者情感的直接表現(xiàn)；據(jù)此分析即可；題點(diǎn)對(duì)點(diǎn)練8緊扣內(nèi)容 ,體察位置一、閱讀下面的文字,完成 13題；堿蓬草

18、胡修江秋天是屬于陶淵明的；金秋的菊花開放時(shí),天空藍(lán)得像一個(gè)童話,于是人們就登上高坡,高坡上滿是文人的詩情 ,親朋們精致的想念；而此時(shí),我的心靈卻被一叢叢紅紅的野草完全占據(jù)了；鄉(xiāng)人說,那是堿蓬草 ,是沿海灘涂特有的一種植被,也叫堿蓬菜；說它是菜,是懷了親切 ;說它是草 ,是由于野生野長；五月長出新芽時(shí),草葉仍翠綠如滴 ,然后由于生長在海陸之間,潮來潮往間 ,葉子就逐步開頭變紅了,九、十月間 ,簡直是漫灘遍野的 紅；它寵愛鹽堿地,寵愛和海浪親吻,叢叢簇簇 ,扎根于荒蕪 ,向飛翔的海鷗鋪展野性的漂亮；堿蓬草生長在海灘上,一年又一年 ,蠻橫、執(zhí)著 ,看慣的人覺得順理成章,初到的人覺得詫異神奇；我雖不

19、是伴著堿蓬草長大的,但也不是第一次來到這里,所以 ,我和它就有了一種如即如離的默契,它正適合我的細(xì)細(xì) 閱讀；臨時(shí)逃離城市 ,既非歸隱 ,也非從俗 ,就是想在作秀般的喧擾中尋到一點(diǎn)淳樸的安靜；登高賞菊,很多人是由于陶淵明 ,似是一種硬造的文人情結(jié),我不想這樣；陶淵明的歸隱,因著文人的清高,并非本愿 ,乃逃祿而歸耕,不論外表裝飾得如何輕視世事,瀟灑不凡 ,內(nèi)心卻更劇烈地執(zhí)著人生,特別痛楚；他種的豆從來就長不好,草長得太茂密 ;他的田園就像一個(gè)裝飾好背景的舞臺(tái),一個(gè)人粉墨登場,耕種就是演戲了； 但當(dāng)你面對(duì)這一叢叢猶如紅色的地毯般始終鋪到天涯的堿蓬草時(shí),你就會(huì)直面最樸實(shí)的生命詮釋:自然；你能炫耀一種頑

20、強(qiáng)嗎.頑強(qiáng)是在不適合自己的環(huán)境中的英勇生存,堿蓬草不是 ,它就適合鹽堿地,土地肥沃 ,就會(huì)死亡；你能贊揚(yáng)一種熱忱 嗎.熱忱是無時(shí)無刻不在的青春的涌動(dòng),堿蓬草不是 ,秋天過后就會(huì)凋萎；當(dāng)年在大沽河邊,英雄戰(zhàn)死在疆場,鮮血染紅了大地,也染紅了河岸海邊的漫山遍野的堿蓬草,從今野草涂上了英雄的光輝；今日,抱負(fù)主義的時(shí)代漸漸遠(yuǎn)離我們而去,但草照舊在頑強(qiáng)地生長,鉛華洗盡 ,本色如初； 20世紀(jì) 60 歲月 ,“瓜菜代”的歲月,堿蓬草成為救命草；灘邊的漁民村婦采來堿蓬草的籽、葉和莖,摻著玉米面蒸出來的紅草饃饃,幾乎挽救了一整代人；今日,也不會(huì)再有人會(huì)鐘情于它,只有一些都市人,在厭倦了生猛海鮮、大魚大肉后 ,

21、買上一兩個(gè)堿蓬菜的包子,調(diào)劑一下已被油膩堵塞的腸胃；堿蓬草照舊鮮紅亮麗,照舊春天發(fā)芽,秋天枯萎；它能覺出自己位置的變化、曾經(jīng)的榮辱嗎.草木無情 ,多情的只是人類自己,但往往又是自作多情；草照舊是草,就猶如人照舊是人；堿蓬草環(huán)繞的,是一到處的養(yǎng)蝦池,那些赤腳的農(nóng)夫常常從堿蓬草上走過,每一天夕陽墜落的時(shí)候,家人送來飯菜 ,一家人就這樣在晚霞的余暉中享受著最平常的幸福；為了看蝦,他們晚上常常睡在只能放下一張床的小屋中 ,夜風(fēng)吹送 ,送來大海的濤聲,與之相伴的就是這叢叢的堿蓬草,一生的匆忙歲月,幾世的艱辛苦碌,都融進(jìn)瞬時(shí)的永恒中了；他們說,這里沒什么風(fēng)景；風(fēng)景就是每天一如既往的生活；如今 ,對(duì)都市人而

22、言,單純玲瓏的風(fēng)景已經(jīng)不再具有太大的誘惑,粗獷與坦蕩反倒吊足了一些人的胃口；于是更多的人開頭走馬觀花般地瀏覽“荒蕪”,對(duì)此 ,我只想說 ,憧憬一種勾人魂魄的旅程的同時(shí),不要弄臟了一份樸拙 ,一份厚重；對(duì)于那叢紅草,我也只是一個(gè)過客,回來都市 ,心照舊茫然 ,腳步照舊匆忙； 該忘掉的就忘掉吧 ,不能忘懷的 ,就存在心底 ,一切隨緣 ,自由地生長吧；選自 2021年第 5 期散文選刊,略有刪改 1. 以下對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)哪囊豁?xiàng)a. 文章開篇以金秋季節(jié),人們登高賞菊 ,抒發(fā)詩情、想念開頭,既與下文關(guān)于“文人情結(jié)”的談?wù)撓嗪魬?yīng),又引出了下文對(duì)堿蓬草的描寫與贊揚(yáng)；b.堿蓬草

23、的形象是對(duì)生命最樸實(shí)的詮釋,它們?cè)诨氖?、孤寂的環(huán)境中生長,與在堿蓬草上生產(chǎn)、生活的農(nóng)人相像 ,呈現(xiàn)出平凡、樸拙而厚重的美；c.作者環(huán)圍著堿蓬草組織情思,敘寫不同時(shí)代人們對(duì)待堿蓬草的不憐憫感態(tài)度,并由此延長到對(duì)自然、風(fēng)景和人類生活的摸索；d. 文中將現(xiàn)代都市人與“赤腳的農(nóng)夫”的生活外形作對(duì)比,并融入自身的感嘆,表達(dá)了作者不同于一般都市人的風(fēng)景觀和生活方式；答 案 d解析 d 項(xiàng),“表達(dá)了作者不同于一般都市人的風(fēng)景觀和生活方式”不符合原文,作者有著深刻的自省意識(shí),在批判都市人的同時(shí),也承認(rèn)自己“回來都市,心照舊茫然 ,腳步照舊匆忙”；2. 堿蓬草最突出的特點(diǎn)是什么.文章是從哪些方面表現(xiàn)這一特點(diǎn)的.

24、參考答案最突出特點(diǎn) :自然；表現(xiàn) :生長環(huán)境方面 ,自然地生長在人跡罕至的鹽堿地;生長過程方面,隨季節(jié)變化自然地生長、凋萎；解析 此題考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的歸納概括；從文章對(duì)堿蓬草的描寫可以看出,這類草生長在人跡罕至的鹽堿地 ,春來草榮、秋來草枯,自然生長 ,一般平凡；3. 作者說“秋天是屬于陶淵明的”,后文又說很多人因陶淵明而登高賞菊,“似是一種硬造的文人情結(jié)”,這是否沖突 .請(qǐng)結(jié)合原文簡要分析；參考答案不沖突；陶淵明真摯地寵愛秋天,又寫出了流傳千古的頌秋詠菊詩;很多登高賞菊的人,并不具有陶淵明的情懷,只是在形式上仿照陶淵明;作者這樣寫,意在說明很多人不能真正地觀賞草木的本性；解析 此題考查散

25、文中用到的材料與觀點(diǎn)的關(guān)系；前一句陳述的對(duì)象是“秋天”,意思是“陶淵明寵愛秋天” ;后一句陳述的對(duì)象是“很多人”,意思是“這些人因陶淵明而愛秋天,不是因秋天而愛秋天”,所以作者說“似是一種硬造的文人情結(jié)”；符合這個(gè)意思即可；二、閱讀下面的文字,完成 46題；走進(jìn)塔里木賈平凹八月里走進(jìn)塔里木,為的是看油田大會(huì)戰(zhàn)；沿著那條震動(dòng)了世界的沙漠大路深化,知道了塔克拉瑪干為 什么被稱作死亡之海,知道了中國人向大漠要油的決心有多大；那日的太陽極好,紅得眼睛也難以睜開；我們 喉嚨冒煙 ,嘴唇干裂 ,渾身的皮也覺得發(fā)緊；突然間起風(fēng)了,先是柏油路上沙流如蛇,如煙 ,再就觀察路邊有人騎 毛驢 ,倏忽飄起 ,像剪紙一

26、般落在遠(yuǎn)處的沙梁上；天開頭黑暗,前邊始終有四輛裝載著木箱的卡車在疾駛,一輛 在風(fēng)中被掀翻 ,另外三輛搖動(dòng)如船；司機(jī)說,在修這條大路和鉆井的時(shí)候,大沙暴卷走了很多器械,單是推土機(jī)就有十多臺(tái)沒蹤影了；我們緊急得臉都煞白了,沉甸甸的霧和沙塵,使車燈打開也難見路,風(fēng)沙大得車門推不開, 誰也不敢張嘴 ,張嘴一口沙；我們走進(jìn)了大漠腹地, 大漠讓我們?cè)谝惶熘畠?nèi)看到了它多種面目 ,我們不是為浪漫而來,也不是為覓 尋海市蜃樓； 塔里木號(hào)稱其次個(gè)中東,它的石油儲(chǔ)量最為豐富,地面自然條件又最為惡劣,地下地質(zhì)結(jié)構(gòu)又最為 復(fù)雜；國家石油開發(fā)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,21 世紀(jì)中國石油的命運(yùn)在此所系；那么,這里演繹著的是一場什么樣的故事

27、. 這里的人如何為著自己的生存和為著壯美的抱負(fù)在奮斗呢.眼前的塔里木,自然條件惡劣,但生活區(qū)的活動(dòng)房 里卻也很現(xiàn)代化了,有電視錄像看,有空調(diào)機(jī)和淋浴器 ,吃的喝的全都從庫爾勒運(yùn)進(jìn),竟也節(jié)省下水辦起了綠色試驗(yàn)園 ,綠草簇簇 ,花在風(fēng)沙布滿的黃昏里光明；艱苦奮斗永久是石油人生活的主旋律,但石油人并不是只會(huì)做苦行僧；不論是筑路、鉆井、修房仍是運(yùn)輸,生產(chǎn)體制已經(jīng)與世界接軌,機(jī)械和工藝是世界一流,效益當(dāng)然也是高效益；新的時(shí)代,新的石油人 ,在荒蕪的大漠里,為國家鑄造著新的輝煌；接觸了不同崗位不同層次的石油人 ,所到之處 ,工人們讓簽字； 我寫慣了那些唐詩宋詞 ,工人們卻自己想詞,他們想出的詞幾乎全 是豪

28、言壯語；這里的工人將這些語言滲進(jìn)自己的生活 ,他們實(shí)實(shí)在在 ,沒有丁點(diǎn)兒虛偽和矯飾 ,他們就是這樣干的 ,信仰和力氣就來自這里；于是 ,我遵囑寫下的差不多都是“笑傲沙?！?“生命在大漠”“我為祖國獻(xiàn)石油”等等；這里真是一塊別種意義的凈土啊 ,這就是涌動(dòng)在石油戰(zhàn)線上的清正之氣 ,這也是支持一個(gè)民族的浩然之氣啊 .回到庫爾勒,我們應(yīng)邀在那里作報(bào)告；我們是作家 ,卻并沒有講什么文學(xué)和文學(xué)寫作的技巧,只是講幾天來我們的感受； 是的 ,如何把惡劣的自然環(huán)境轉(zhuǎn)化為生存的歡快,如何把國家的重托和期望轉(zhuǎn)化為工作的能量, 如何把人性的種種欲求轉(zhuǎn)化為特有的性格和語言,使我們進(jìn)一步明白了石油人；如今社會(huì),有些人在扮

29、演著貪 污腐化的角色 ,有些人在扮演著醉生夢死的角色,有些人在扮演著浮躁輕薄的角色,有些人在扮演著萎靡不振 的角色 ,而石油人在扮演著自己的英雄角色；石油人的今生擔(dān)當(dāng)著的是找石油的事,人間的一股英雄氣便馳騁 縱橫 .從沙漠腹地歸來,經(jīng)過了塔克拉瑪干邊沿的塔里木河,河道的舊址上是一眼望不到頭的胡楊林；這些胡楊林證明著歷史上海洋的存在,但現(xiàn)在它們?nèi)懒?成了死亡之海的依據(jù)；這些枯死的胡楊粗大無比,枝條如鐵如骨僵硬地?fù)卧邳S沙之上；據(jù)說 ,它們千年不死 ,死了千年不倒 ,倒了千年不爛； 胡楊林如一個(gè)遠(yuǎn)古戰(zhàn)場的遺跡, 悲壯得使我們要哭；我們大喊大叫,為什么吶喊 ,為誰吶喊 ,大家誰也沒說,但心里又都明白

30、；塔里木油田沒有雕塑館 ,但有這個(gè)胡楊林,這些樹就是石油人的形象,一樹一個(gè)雕塑,一片林子就是一群英雄.我們狂熱地在那里奔跑吶喊之后 ,就全跪倒在沙梁上,捧著沙子裝進(jìn)礦泉水瓶子帶走；這些沙子現(xiàn)在存放在我們各自的書房,那個(gè)八月長留在記憶中,將要成為往后人生長途上要永嚼的一份干糧了；有刪改 4. 以下對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的懂得和賞析,不正確的哪一項(xiàng)a. 本文題目表達(dá)行文思路,作者以游蹤為線索,寫路途的艱險(xiǎn),寫油田的壯美 ,贊石油工人的純樸,寫返程時(shí)所見胡楊不朽 ,贊揚(yáng)了石油工人的純樸和宏大；b.文章描寫進(jìn)入塔里木時(shí)沿途所見,表現(xiàn)了塔里木風(fēng)的狂暴、沙的肆虐、塵的布滿,表現(xiàn)了石油大會(huì)戰(zhàn)的艱辛 ,也間

31、接表現(xiàn)了人類活動(dòng)對(duì)自然的破壞；c.文章寫塔里木油田承系著祖國石油的命運(yùn),石油工人在為國貢獻(xiàn)的同時(shí),也留意自己生活品質(zhì)的提高,在贊頌石油工人的文章里獨(dú)樹一幟,真實(shí)又豐滿；d. 本文描寫塔里木石油人戰(zhàn)天斗地采石油,突出他們的英雄主義精神,采納了正面描寫和側(cè)面烘托的手法,既有含蓄的比如、反襯,又有多處直抒胸臆；答案b解析b 項(xiàng)“也間接表現(xiàn)了人類活動(dòng)對(duì)自然的破壞”不符合文意；5. 作者說 ,走進(jìn)塔里木 ,“我們不是為浪漫而來,也不是為覓尋海市蜃樓”,那么 ,作者在塔里木收成了什么.請(qǐng)結(jié)合全文簡要概括；參考答案油田大會(huì)戰(zhàn)中,石油工人的艱辛及其制造的特殊成就 ;石油工人壯美的事業(yè)抱負(fù)、艱苦奮斗的貢獻(xiàn)精神

32、,布滿清正之氣和豪情壯志;走進(jìn)塔里木后的所見所聞對(duì)作者自我精神的洗禮和升華；解析 此題考查對(duì)文章內(nèi)容要點(diǎn)的概括；這句話顯現(xiàn)在文章的第段,可從段描寫的石油工人的生活狀況、精神面貌、抱負(fù)追求以及最終一段中給我們的感受等角度歸納概括；6. 文章第段有何作用.請(qǐng)結(jié)合全文分析；參考答案表現(xiàn)了石油工人的滿腔豪情,他們將豪情滲入生活,化為信仰和力氣;表達(dá)了作者對(duì)石油工人的贊揚(yáng)和由衷的敬意;和下文當(dāng)今社會(huì)“有些人”的形象構(gòu)成對(duì)比,突出了石油工人的英雄本色；解析 此題考查文章中間段的作用；這段文字,雖有敘事 ,但抒情的成分較重,可以從作者所寫的詳細(xì)內(nèi)容分析其抒發(fā)的情感；題點(diǎn)對(duì)點(diǎn)練9依靠語言 ,關(guān)注情感一、閱讀下

33、面的文字,完成 13題；老貓季羨林老貓虎子蜷曲在玻璃窗外窗臺(tái)上的一個(gè)角落里,縮著脖子 ,瞇著眼睛 ,一副孤寂、凄清、孤獨(dú)、無助的表情；我從小就寵愛小動(dòng)物；同小動(dòng)物在一起,別有一番味道；它們天真無邪,率性而行 ;有吃搶吃 ,有喝搶喝 ;不會(huì)說謊 ,不會(huì)推諉 ;受到懲處 ,忍痛挨打 ;一轉(zhuǎn)瞬間 ,照偷不誤；同它們?cè)谝黄?我心里感到怡然、坦然、安穩(wěn)、 欣然；十四年前 ,我養(yǎng)的第一只貓,就是這個(gè)虎子；它剛到我家來的時(shí)候,比老鼠大不了多少,蜷曲在狹窄的室內(nèi)窗臺(tái)上 ,可活動(dòng)的空間似乎仍很大；它并沒有什么特點(diǎn),僅只是一只最平常的貍貓,身上有虎皮斑紋,顏色不黑不黃 ,并不美觀；但是異于常貓的地方也有,它有兩只

34、炯炯有神的眼睛,兩眼一睜 ,仍真虎虎有虎氣,因此我給它起名叫虎子；有一天傍晚,我看老貓表情很不妙,我預(yù)感要發(fā)生什么事情；我喚它 ,它不愿進(jìn)屋； 我把它抱到籬笆以內(nèi), 窗臺(tái)下面；我端來兩只碗,一只盛吃的 ,一只盛水；我拍了拍它的腦袋,它偎依著我 ,“喵嗚”叫了兩聲,便閉上了眼睛；我放心地進(jìn)屋睡覺了；其次天凌晨,我一睜眼 ,就拿著手電三步并作一步,到外面去看；哎呀. 不好 .兩碗全在 ,但貓影頓杳；我心里特別傷心,說不出是什么味道；我手持手電找遍了塘邊、山上、樹后、草叢、深溝、石縫；“屋前屋后搜幾遍,幾處茫茫皆不見；”它從我的生命中消逝了,永久永久地消逝了；我簡直像是失掉了一個(gè)好友,一個(gè)親人；至今

35、回想起來,我內(nèi)心仍顫抖不止；在我心情最繁重的時(shí)候,有一些通達(dá)世事的好心人告知我,貓有一種特別的本事,能知道自己什么時(shí)候壽終； 到了那個(gè)時(shí)候,它們決不待在主人家里,是為了防止主人看到死貓感到心煩,或感到哀痛； 它們總是逃出去,到一個(gè)最偏僻、最難找的角落,地溝里 ,山洞里 ,樹叢里 ,等候最終時(shí)刻的到來；因此,養(yǎng)貓的人大都在家里看不見貓的尸體；我聽了以后,如有所悟；現(xiàn)在看來,倒是貓臨終時(shí)的所作所為,即使僅僅是出于本能吧,卻給了我很大的啟示；人們莫非就不應(yīng)當(dāng)向貓學(xué)習(xí)這一點(diǎn)體會(huì)嗎.有生必有死 ,這是自然規(guī)律 ,誰都逃不過；中國歷史上赫赫 出名的人物 ,秦皇、漢武 ,仍有唐宗 ,千方百計(jì) ,想求得長生不

36、老,到頭來仍舊是“竹籃打水一場空”,只落得黃土一抔 ,“西風(fēng)殘照 ,漢家陵闕”；我輩平民百姓又何必煞費(fèi)苦心呢.一個(gè)人早死幾個(gè)小時(shí),或者晚死幾個(gè)小時(shí),甚至幾天,實(shí)在是無所謂的小事,影響不了地球的轉(zhuǎn)動(dòng),社會(huì)的前進(jìn)；我突然聯(lián)想到我多次看過的敦煌壁畫上的西方凈土；我覺得那沒有什么特別之處,但是給我印象最深, 使我最為驚訝或者仰慕的仍是西方凈土世界的人們對(duì)待將死的人的態(tài)度；那里的人,大致同人世間的貓差不 多,能預(yù)先知道自己壽終的時(shí)刻；到了那時(shí),要死的老嬤嬤或者老頭,健步如飛地走在前面,身后簇?fù)碇约旱?子子孫孫、至親好友 ,他們個(gè)個(gè)喜笑顏開,全無悲戚的神態(tài),似乎是去參與什么喜事一般,始終把老人送進(jìn)墳?zāi)梗?/p>

37、凈土世界里的人們真正參透了人生秘密,真正參透了自然規(guī)律；人為萬物之靈,凈土世界里的人們?yōu)槲覀內(nèi)祟愒谕埖膶?duì)比之下真增了光. 真不愧是凈土.選自中華散文名篇,有刪改 1. 以下對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的哪一項(xiàng)a. 這篇散文表達(dá)了作者由養(yǎng)貓而引發(fā)的感悟,他對(duì)小動(dòng)物的關(guān)愛之情讓人感嘆,而老貓的“生死觀”更是引發(fā)了作者深深的摸索；b.作者用他獨(dú)有的筆觸,細(xì)膩而傳神地寫出了人與動(dòng)物之間愛與被愛的關(guān)系;從與貓親熱相處的角度,描畫了一幅和諧、溫馨的畫面；c.在現(xiàn)實(shí)生活中,這種來自身邊小動(dòng)物的愛常常被人們忽視,可作者卻深切地感受到了,并把這些小動(dòng)物當(dāng)作生命中的伴侶、親人；d. 文章選取了老

38、貓生活的兩個(gè)片段,重點(diǎn)就老貓臨終前的片段談?wù)撌闱?作者從老貓對(duì)待死亡的方式上悟出人類要有豁達(dá)的生命觀；答案b解析b 項(xiàng),“ 從與貓親熱相處的角度,描畫了一幅和諧、溫馨的畫面”錯(cuò),文中重點(diǎn)刻畫了作者尋貓的場景,并借此場景抒發(fā)對(duì)生命的感悟；2. 作者寫老貓沒有根據(jù)養(yǎng)貓的時(shí)間先后次序?qū)?反而先從病重的老貓寫起,請(qǐng)賞析這樣行文的妙處；參考答案先寫老貓病重,引發(fā)讀者對(duì)老貓命運(yùn)的關(guān)注,從而激發(fā)讀者的閱讀愛好;使行文有波折,跌宕起伏 ;文章主要寫的是對(duì)老貓離去的哲學(xué)摸索,先寫病重的老貓為表現(xiàn)文章的主題做了鋪墊；解析 作者寫老貓沒有根據(jù)常規(guī)的養(yǎng)貓的時(shí)間先后次序?qū)?反而先寫病重的老貓,分析時(shí)可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面

39、考慮 ,內(nèi)容上有表現(xiàn)文章主題等作用,結(jié)構(gòu)上有引發(fā)讀者的閱讀愛好等作用；3. 季羨林先生的散文語言獨(dú)具一格,請(qǐng)結(jié)合全文賞析本文的語言特點(diǎn)；參考答案用語生動(dòng)形象,寥寥數(shù)語卻意蘊(yùn)豐富;語言淳樸而不乏味,莊重而不板滯,高雅而不雕刻 ,率真而不失睿智；解析 解答此類題需要對(duì)全文的語言特色有所體悟,可以從全文的語言特點(diǎn)、整體的語言風(fēng)格等方面考慮；二、閱讀下面的文字,完成 46題；出門旅行 ,難避漂泊；人生如旅行李永海靜靜地候車,靜靜地等待；時(shí)而也在候車室的壁圖或鐵路列車時(shí)刻表前留戀,時(shí)而掐指運(yùn)算車次及行 程；候車室是一個(gè)小天地,囊括各色人等 ,也包容各種不同的遭受和人生；購票、檢票、上車,似乎領(lǐng)取了一張公

40、民認(rèn)可證 ,靠著它 ,就可以堂堂正正乘上這次列車,去想要去的地方,開頭人生神奇的旅行；待坐定后,探頭窗外 ,長長的站臺(tái)漸行漸遠(yuǎn),更增加了濃濃的離情別緒；單身旅行,無牽無掛 ,冷眼窗外 ,那里沒有與自己相關(guān)的 人和景 ;此時(shí)此刻 ,心境坦蕩如水 ,人生有多少這樣的小站,不知哪趟車才是自己想乘的,不知哪個(gè)座位真正屬 于自己；同在旅途 ,個(gè)中味道 ,因人而異；每每勾起我憐憫的是蜷在候車室里,或臥或躺的那些筋疲力盡的人,他們大多是離家外出打工的農(nóng)夫工,為了生活 ,四處漂泊；一樣的行程,一樣的方向 ,同是旅途中人 ,遭受卻大相徑庭；人在旅途 ,看著時(shí)間從指縫間溜走,心里的無助就像原野上的草一樣瘋狂生長著；在午后耀眼的陽光下, 只感覺到刺骨的風(fēng),不知道該用什么姿勢去面對(duì),該用什么樣的熱忱去燃燒,木訥地做著所謂該做的事,如一粒塵埃 ,已經(jīng)湮沒在不知喟然的時(shí)間里；人在旅途 ,過客匆忙；人生的驛站 ,或傷感或欣喜 ,欲下筆卻無從寫起 ,所以很多時(shí)候我挑選無語；然而無語的時(shí)候又很凌亂 ,像一堆扔不掉卻又整理不了的舊物一般侵占著每個(gè)角落 ,生命中的某種本能在漸漸消逝,遲鈍的刀刃劃在