幼兒園創(chuàng)新教育的思考

1、幼兒園創(chuàng)新教育的思考劉紅梅 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)幼兒園430070摘要：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不懈動(dòng)力。”創(chuàng)新精神 的培養(yǎng)己成為素質(zhì)教育的核心問題，而幼兒教育作為人的畢牛發(fā)展的奠基教育階 段，實(shí)施創(chuàng)新教育尤為重要。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新幼兒素質(zhì)教育“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不懈動(dòng)力。”國家在面向二 十一世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃中提到，要整體推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高國民素質(zhì) 和民族創(chuàng)新能力。由此可見，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)已成為素質(zhì)教育的核心問題，而幼 兒教育作為人的畢牛發(fā)展的奠基教育階段，實(shí)施創(chuàng)新教育尤為重要。幼兒園應(yīng)該怎么樣實(shí)施創(chuàng)新教育呢？我們認(rèn)為：一、萌發(fā)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)及思維方式

2、多樣化幼兒不受羈絆，敢于求異，善于探索信息的重新組合方式的心理習(xí)慣，是奠 定幼兒創(chuàng)新素質(zhì)萌發(fā)的基礎(chǔ)。1. 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的重新組合。包括仿編兒歌，創(chuàng)編舞蹈，歌表演，意愿畫，科學(xué) 活動(dòng)地，補(bǔ)畫及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)遷移活動(dòng)等。比如說意愿畫，教師可為幼兒回憶我們?cè)?學(xué)過的畫，我們?cè)氲囊磺惺挛?，由此并不存在的事物或人物。教師更可以進(jìn)行 啟發(fā)、誘導(dǎo)，但絕不是定主題、定內(nèi)容。2. 學(xué)習(xí)方式的多樣化。指的是教師提出某種要求，幼兒按照各自設(shè)計(jì)的若干 種途徑達(dá)到該要求。比如教師提出：春天真美，我們想辦法讓別人也知道春天的 美。于是，有的幼兒釆用詩朗誦的手法加以表現(xiàn)；有的幼兒采用歌表演來表現(xiàn); 還有的幼兒用繪畫來表現(xiàn)。3. 發(fā)

3、散性思維訓(xùn)練活動(dòng)。包括想象游戲，一果多因，一因多果的探索活動(dòng)。 如教師任意畫一種符號(hào)“&”，啟發(fā)幼兒這象什么，鼓勵(lì)幼兒想出象媽媽燙 過的頭發(fā)，象線，象電波，象彩條等各種答案。可想而知，在這節(jié)課上，孩子們 的創(chuàng)新思維得到了多大的鍛練。二、讓發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、求異學(xué)習(xí)、質(zhì)疑學(xué)習(xí)成為習(xí)慣體驗(yàn)、操作是幼兒創(chuàng)造的源泉。在基礎(chǔ)教育階段要根據(jù)兒童的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，創(chuàng) 設(shè)各種實(shí)踐環(huán)境，為幼兒提供各種各樣的材料，讓幼兒動(dòng)手?jǐn)[弄、探究、體驗(yàn)。 在組織活動(dòng)時(shí)不應(yīng)把集體教育活動(dòng)作為唯一形式，而應(yīng)支持和引導(dǎo)幼兒個(gè)別和小 組發(fā)起的探索活動(dòng)，引導(dǎo)孩子從發(fā)現(xiàn)、求異、質(zhì)疑三個(gè)方面來養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)要求幼兒親身體驗(yàn)所學(xué)的

4、概念的形成過程，包括帶著問題觀察體驗(yàn) 具體事實(shí)，確立假設(shè)，上升到概念，轉(zhuǎn)化為活的能力的四個(gè)階段。求異學(xué)習(xí)要求教師充分運(yùn)用變式，引導(dǎo)幼兒對(duì)同一問題、同一事物從多種角 度，用不同的方法進(jìn)行全方位的思考和揭示，克服幼兒習(xí)慣于一個(gè)緯度思考問題 的心理定勢(shì)，形成勇于求異，樂于求異的態(tài)度。如同前面所提到的，當(dāng)孩子把太 陽涂成了綠色，我們應(yīng)對(duì)他們提出表揚(yáng)，對(duì)他的這種求異的態(tài)度給予鼓勵(lì)。引導(dǎo) 其他孩子也敢于向“不一樣”挑戰(zhàn)。質(zhì)疑學(xué)習(xí)要求教師在教育活動(dòng)中巧設(shè)謬誤，引導(dǎo)幼兒激疑、質(zhì)疑、歸謬，從 而培養(yǎng)幼兒不受羈絆，不墨守成規(guī)的意識(shí)。我曾在繪畫課上教幼兒畫樓房，要求 幼兒畫長方形樓房。后來，我就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)小朋友，他

5、畫的樓房全是三角形和半 圓形的，還挺漂亮的。我問他為什么這樣畫，他說'房子為什么一定長方形呢？ 三角形、半圓形、扇形不是更漂亮嗎？ ”說得真好，我馬上把他的畫掛到了黑板 上，哇！簡(jiǎn)直比設(shè)計(jì)師們還要棒，有的房子，設(shè)計(jì)師還不一定能想出來呢！三、范例的恰當(dāng)運(yùn)用和開放式提問促進(jìn)孩子的創(chuàng)新思維幼兒生活經(jīng)驗(yàn)缺乏，具有好模仿的特點(diǎn)。因此，傳統(tǒng)教育往往將示范例作為 主要的應(yīng)用較廣的教學(xué)方法。一個(gè)班四十多個(gè)幼兒在樂聲中完全模仿老師的示范 動(dòng)作，整齊劃一的舞蹈。某些三十幾個(gè)孩子畫了同一個(gè)主題的美術(shù)作品，從內(nèi)容、 構(gòu)圖、用色上一律千篇一律。這種現(xiàn)象的背后是否隱匿著有悖于培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意 識(shí)的教育行為，值得我們

6、沉思。傳統(tǒng)教育往往以封閉式提問框定幼兒思維。如甲教師指著若干個(gè)不同的杯子 提問：“這是什么”這種封閉式提問的答案只有一個(gè)：“這是杯子?！痹偃缫医處?提問：“冰融化變成什么？ ”幼兒答'變成了春天/教師即否定此答案，而提 出臆想中的標(biāo)準(zhǔn)答案“變成了水”如果甲教師教師能設(shè)計(jì)成“你看到了什么”這 種開放式的提問，讓幼兒可冋答杯子的數(shù)量、顏色、形狀、大小等特征。乙教師 能肯定幼兒“變成了春天”的答案。那么，我們的教育就將更有利于培養(yǎng)幼兒的 創(chuàng)新意識(shí)。四、不以勝敗論英雄在幼兒園中也存在著勝敗之說，他今天畫畫得好，勝利了，我的畫沒畫好， 失敗了；手工課上，老師教我們疊房子，可他卻疊不好，失敗了。其實(shí)，這都是 錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)。試想，一個(gè)只會(huì)因循守i口的人，他能跳出框框的桎梏，他能有創(chuàng)造 性的成就嗎？可以說，正因?yàn)橛辛撕紒y想、有了失敗，才能成為英雄。要允許孩子在學(xué)習(xí)中發(fā)生錯(cuò)誤，鼓勵(lì)孩子在嘗試錯(cuò)誤的過程中提出問題和解 決問題。如果我們能允許和理解孩子在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)生錯(cuò)誤，而不是急切地期 待孩子達(dá)到百分之百的成功。如果我們能積極鼓勵(lì)孩子具有永不滿足的探索精神, 而不只是要求孩子去記憶正確的答案，那么，孩子成為具有創(chuàng)新精神和能力的人 的可能性就