論明初衛(wèi)所制度下歸附人安置及任用

1、論明初衛(wèi)所制度下歸附人安置及任用明初曾接納過數(shù)十萬故元歸附官兵和自愿內(nèi)遷的北方各 族首領(lǐng)，明廷將之安置于軍事衛(wèi)所。洪武和永樂年間是歸附 人南下最多的時期，由于面對的軍政形勢不同，這兩個時期 對歸附入的安置政策也大相徑庭。洪武來歸的故元官兵編伍 入衛(wèi)，成為世代專執(zhí)軍役的軍籍人戶；而永樂之后自愿內(nèi)遷 的歸附人卻享受優(yōu)養(yǎng)的待遇，寄籍衛(wèi)所，授職食俸而不任事。 在軍役世襲的衛(wèi)所制度下，身份的差異貫穿到子孫后代。軍 籍歸附人在靖難之役和成祖五出三犁的北征中，憑借少數(shù)民 族的善戰(zhàn)勇敢，不少人因軍功躋身武官行列，并在成化之后 手握各種事權(quán)，活躍在明后期的軍事舞臺上。在雜居中原的 生活中，軍籍和寄籍歸附人的本族

2、文化都受到?jīng)_擊和影響， 民族變化因身份不同和所處環(huán)境的有別而顯現(xiàn)出差異。關(guān)鍵詞：明初衛(wèi)所制度歸附人軍籍作者奇文瑛，女，中央民族大學歷史文化學院教授。地 址：北京市，郵編100081c歸附人是指明前期在與北元和戦輕、瓦刺對峙時，以俘 虜和自愿附明的方式內(nèi)遷的各族移民。有明一代曾先后接納 過數(shù)十萬的歸附人，他們中有回歸草原二十余年再度南下的 故元官兵，還有來自草原深處的軾輕、瓦刺，以及東北山林 中的女真和西北嘉峪關(guān)外的哈密、土魯番諸族首領(lǐng)、部民和 使臣人等，其人數(shù)之眾，內(nèi)遷持續(xù)時間之久，涉及民族地區(qū) 之廣，不遜于遼金元清的南遷之勢。明朝將這些人數(shù)龐大的 歸附人安置在軍事衛(wèi)所中，這就使歸附人研究，不

3、僅有民族 關(guān)系問題，還涉及軍事衛(wèi)所制度的內(nèi)容。明代官方文獻中， 對歸附人初人中原之事大多都有記載，但進入衛(wèi)所以后的史 事，卻語焉不詳。致使人衛(wèi)以后的歸附人研究，囿于史料的 匱乏一直難以展開。但在明代檔案衛(wèi)所選簿中，卻有不 少相關(guān)信息，本文欲以正史文獻與選簿記載結(jié)合，就歸 附人在衛(wèi)所中的安置和任用問題作初步研究，以期拋磚引 玉，就教于方家。一、安置衛(wèi)所政策（一）安置衛(wèi)所洪武朝對故元降附官兵的安置，已有多篇文章從明廷對 蒙古人政策的角度作過論述，在此不煩贅舉，這里只就明朝 安置衛(wèi)所的目的略作說明。其實，對洪武安置衛(wèi)所的史事作 全面考察的話，就會發(fā)現(xiàn)安置衛(wèi)所并不只是針對故元蒙古、 色目人的政策。從文

4、獻記載看，洪武時期編入衛(wèi)所的不僅有故元官兵， 還有山后人以及招集滯留中原的故元軍戶，“俾之編伍”， 而且后兩者編入衛(wèi)所的規(guī)模不遜于歸附故元官兵。僅據(jù)北平 衛(wèi)所的發(fā)展分析，洪武元年（1368）明軍攻下元大都后，曾 以北征軍留守，初設6個衛(wèi)所守御北平，到洪武八年，北平 都司管下發(fā)展到18衛(wèi)3所。衛(wèi)所迅速發(fā)展的這8年，也正 是歸附人、山后人和招集故元遺民編伍人衛(wèi)最多的時期，迅 速增加的衛(wèi)所，顯然與他們的編入不無關(guān)系。據(jù)此不難判斷 歸附人編充衛(wèi)所，不過是朝廷利用故元軍兵迅速組建明朝軍 隊的戰(zhàn)略內(nèi)容的一部分。洪武時期故元降附人的安置去處，據(jù)明太祖實錄的 記載顯示，無論降附還是自愿歸來的，大致都要送往京師

5、（南 京）或南方衛(wèi)所安置，目的是防止他們與北元內(nèi)外聯(lián)絡。實 際安置南方只是一個方面；明代衛(wèi)所選簿的信息揭示， 故元官兵安置北方衛(wèi)所，尤其北平衛(wèi)所的現(xiàn)象也非常突出。 以往的研究也都提到安置北方這一點，但實錄記載泛泛，提 供不出更詳細的史料，而選簿卻有非常具體的信息。據(jù) 納哈出降人信息較多的13部衛(wèi)所選簿的統(tǒng)計，有124 人是洪武末年隨納哈出附明的，他們初入時的安置涉及45 個衛(wèi)所，這些衛(wèi)所依表1所見，集中分布在京師和5個都司 地區(qū)。注：表中資料取自金吾右衛(wèi)選簿（第50冊）、富峪 衛(wèi)選簿（第66冊）、忠義前衛(wèi)選簿（第66冊）、高郵衛(wèi) 選簿（第61冊）、滁州衛(wèi)選簿（第61冊）、通州衛(wèi)選簿 （第52冊

6、）、燕山前衛(wèi)選簿（第52冊）、義勇右衛(wèi)選簿 （第67冊）、永平衛(wèi)選簿（第67冊）、留守左衛(wèi)選簿（第 54冊）、羽林前衛(wèi)選簿（第51冊）、興州左屯衛(wèi)選簿（第 67冊）、青州左衛(wèi)選簿（第55冊歸附人），見中國第一歷 史檔案館、遼寧省檔案館編：中國明朝檔案總匯，廣西師 范大學出版社2001年影印本。區(qū)域統(tǒng)計的結(jié)果顯示，北部兩都司安置最多，北平都司 諸衛(wèi)64人，北平行都司諸衛(wèi)17 a,兩者合計占到總數(shù)的65%； 其余依次是京師（南京）、遼東和山東都司諸衛(wèi)均11人，浙 江衛(wèi)所10人，南部、東部和中部衛(wèi)所的安置都在一成左右, 與北部都司相差極為懸殊，而在實錄中卻感覺不到北部安置 的分量。納哈出部眾降明約二

7、十余萬人，實錄只記載高官分 派“云南、兩廣、福建各都司”安置，而多不語及中下層故 元官兵。這樣的記述方法表明，朝廷只關(guān)注故元上層。應該 說在與元朝（北元）的戰(zhàn)爭沒有徹底結(jié)束之前，朱元璋的對 手還是元朝（北元），他用故元官兵組建明朝衛(wèi)所，與歷代 政權(quán)更迭時的做法是一樣的。朱元璋曾就起用故元文臣時 說：“自古帝王所用人才率資于前代，如漢唐宋元皆用秦隋 五代宋金舊人?！敝煸按搜允轻槍ζ鹩梦墓僬f的，但 組建明朝軍隊又何嘗不是如此。洪武時期，故元降附人以及滯留中原的故元軍戶，甚至 山后人無一例外被編入衛(wèi)所，明太祖著眼的是迅速擴充軍隊 抵制北元的復國。但這一政策對編入衛(wèi)所的歸附官兵的影響 則是重大的，其

8、后代自是也都成為明朝專執(zhí)軍役的軍籍人 戶。如果說太祖出于鞏固新生政權(quán)的迫切需要，不去區(qū)別 “北人”、“南人”的話，永樂以后卻正相反，對自愿內(nèi)遷, 來自北方深處的軼輕、瓦刺、女真、哈密和土魯番等少數(shù)民 族首領(lǐng)、屬民和使臣人等，皆安置衛(wèi)所優(yōu)養(yǎng)待之。成祖的政策也不是無由之舉。自北元分裂之后，朱棣以 孤立北面蒙古的戰(zhàn)略考慮，開始構(gòu)建東、西兩翼屏障。為實 現(xiàn)這個戰(zhàn)略布局，成祖登位伊始“遣使四出”，外建羈縻衛(wèi) 所，招探其首領(lǐng)內(nèi)遷定居，以期內(nèi)外相維成明朝藩屏。為達 到這個目的，安置政策極為優(yōu)渥。成祖曾言：女真、軼輕首 領(lǐng)攜妻帶子內(nèi)遷，“非有資產(chǎn)可仰給”，“非藉俸賜”無以 自養(yǎng)。為昭示朝廷恩養(yǎng)之意，除“賜予襲

9、衣采幣，牛羊薪米 居宅”等定居必備生活資料外，又授以官職，"歲給俸如其 官”；即使隨行頭目和屬部人等，亦“升閑（應為'賢'） 良頭目，月支米二石"，給食半俸的待遇。 所謂'歲 給俸如其官”，是以羈縻衛(wèi)所官職等同軍職領(lǐng)俸。為吸引各 族首領(lǐng)內(nèi)遷，成祖對內(nèi)遷人多授衛(wèi)級指揮諸職，為其能食俸 豐厚，衣食無憂。如三萬衛(wèi)選簿中永樂時期歸附女真達 官有39人，其中始祖入衛(wèi)時授官指揮使者2人，指揮同知4 人，指揮僉事27人，千戶5人，百戶1人，有指揮職級者 多達33人，占八成的比例。按明制，衛(wèi)指揮、同知、僉事 資格從正三到從四品，俸祿可謂優(yōu)渥。朝廷不吝授職，是因 其職

10、無權(quán)，僅為食俸而已。永樂之后歸附軸輕亦相同，“授 以官職給以全俸”，“食其祿而不任事”，子孫世襲其職。 與洪武充軍卒的安置有天壤之別。永樂內(nèi)遷人，雖帶俸衛(wèi)所，但不屬軍戶身份，與洪武歸 附人有本質(zhì)差異。比如女真內(nèi)遷首領(lǐng)雖帶俸衛(wèi)所，但又在遼 東設安樂、自在州專轄，“以夷俗撫住”，“部落自相統(tǒng) 屬”；生活上“任其耕獵”，無差無役。內(nèi)遷軼輕人等也不 例外，“置之畿甸之間，使相群聚而用其酋長”，由衛(wèi)所帶 管?？傊@一時期內(nèi)遷女真及鞅輕人等，無論有無機構(gòu)專 轄，都與衛(wèi)所有帶俸或代管關(guān)系，衛(wèi)所選簿中稱他們是 某某衛(wèi)“寄?。ɑ?#39;住坐'）達官”，以與軍戶相區(qū)別。永樂確立的安置優(yōu)養(yǎng)政策，長期沿用

11、不廢。據(jù)李賢“達 官支俸疏”奏：“在京指揮使正三品，該俸三十五石實支一 石，而達官則實支十七石五斗今在中國則不勞其力而坐 享其有。”證實了優(yōu)養(yǎng)達官的程度和真實性。李賢之疏出自 正統(tǒng)初年，這表明直到英宗年間優(yōu)養(yǎng)政策也未曾變化。自從 嘉靖軍制改革，達官才編入營伍，盡管如此，與一般衛(wèi)所軍 依然有別，如'不必拘以常操”，俸糧也比漢官優(yōu)渥，'漢 官本色俸不及忠順官（即達官）之十一，制為獨厚”?？偨Y(jié)洪武與永樂以降的歸附人安置，雖說目的不同，措 施迥異，但有一點是一致的，都是從戰(zhàn)略需要出發(fā)。但不能 忽略的是，明初多民族雜居現(xiàn)狀對決策的影響。洪武的安置 政策，固然是出于戰(zhàn)略的考慮，但遼金元數(shù)百

12、年形成的多民 族雜居的社會現(xiàn)實，使得若強調(diào)區(qū)別民族，既不利中原的社 會穩(wěn)定，對統(tǒng)治還未鞏固的明朝更有百害而無一利。不否認 朱元璋推翻元朝前也曾高舉類似"驅(qū)除胡虜，恢復中華”的 旗幟，但那是奪取政權(quán)前的輿論造勢，是為了打著民族旗號, 實現(xiàn)推翻元朝統(tǒng)治的目的。但輿論造勢可以，取得政權(quán)后出 于鞏固政權(quán)的需要，也要順應多民族統(tǒng)一國家發(fā)展的歷史潮 流。所以，洪武對降附人安置衛(wèi)所不刻意甄別民族，也不僅 僅是迫于局勢的需要，更有深層的多民族雜居社會潛移默化 的影響。永樂以后帶著鮮明的民族特征，從山林、草原和西 域遷來的各族首領(lǐng)和屬民，能在中原聚族而居世代優(yōu)養(yǎng)，恐 怕也需要這樣的社會基礎(chǔ)才行。（二）

13、集中安置洪武的安置由于軍事形勢的需要不可以甄別民族，但不 等于就沒有內(nèi)外之別，衛(wèi)所中相對集中編伍就有這方面的考 慮。充實衛(wèi)所的歸附人有相對集中安置的特點。這可以追溯 到洪武時期。如親軍蒙古衛(wèi)，后發(fā)展為蒙古左、右衛(wèi)，就是 由洪武五年、六年、八年歸降的蒙古官兵組成。親軍衛(wèi)是侍 衛(wèi)軍，朱元璋以蒙古人驍勇善戰(zhàn)，為人質(zhì)樸，安置身邊隨侍 護駕。成祖也不例外，“得邊外降丁三千”，常立于龍旗寶 薫之下，以為三千營。顯然這是特例，也僅限于明初。以歸 附人集中設衛(wèi)和所的情況實際并不多見，一般主要是百戶或 總旗的規(guī)模。洪武朝歸附人在衛(wèi)所內(nèi)是如何編伍的，沒有明 確記載，但從具體安置中還是能看出一些端倪。洪武二十三 年

14、置九江衛(wèi)中左千戶所，新所由“本衛(wèi)余軍（漢軍）及達達 軍士”組成，并令“各設正副千戶二人，百戶十人，鎮(zhèn)撫一 人”。設官規(guī)定中的“各設” 一詞，透露出達達軍士與本衛(wèi) 余軍是各自編伍。明制一千戶為十百戶，達達軍士的編制最 高也只能是百戶。洪武二十一年，明以歸附軾輕酋長學羅帖 木兒為廬州衛(wèi)指揮僉事，且令'仍領(lǐng)所部達官二百五十 人”。在衛(wèi)所中百戶管領(lǐng)一百二十人（總旗所統(tǒng)五十人）， 字羅帖木兒的二百五十人也頂多是兩個百戶的編制，與九江 衛(wèi)達達軍士集中程度不超過百戶的情況吻合，當然也不排除 以更低規(guī)模的總旗（五十人）編伍。洪武二十年后，針對納 哈出部眾的安置，朱元璋一再強調(diào)編入衛(wèi)所''

15、;與漢軍雜 處”，“與軍伍錯居”，說的就是編制上的參錯。小規(guī)模集中編伍顯然有便于控制的考慮，但與明初軍事 形勢相比，戰(zhàn)爭的需求更為重要。因此，歸附人以所部小規(guī) 模編伍自相統(tǒng)屬，便于作戰(zhàn)時充分發(fā)揮其騎射優(yōu)勢，是利用 與控制相得益彰。永樂之后繼續(xù)沿用太祖集中安置歸附人的做法，但因內(nèi) 遷人性質(zhì)以及局勢與洪武朝完全不同，故而集中安置的特點 和作用天壤有別。如內(nèi)遷女真首領(lǐng)，集中居住遼東開原城內(nèi), 專設安樂、自在州管轄。知州管撫輯事務，州民（女真達官） 則自相統(tǒng)屬，各生安聚；鞅輕歸附人安置衛(wèi)所，或集中錦衣 衛(wèi)鎮(zhèn)撫司下，或各依首領(lǐng)由衛(wèi)所帶管，不以百戶、總旗的規(guī) 模制約。女真的安置已有研究，在此撿兩例軾輕歸附

16、人實例 說明如下：永樂四年（1371）達官柴苦木帖木兒（后名柴永正）率 家屬部眾百余口來歸，后輾轉(zhuǎn)移居保定左衛(wèi)。據(jù)保定左衛(wèi) 選簿其眾世有柴永正及其后代管領(lǐng)，正德時在七輩都指揮 僉事柴鎧管下。定州衛(wèi)安置歸附人最多，且不只一部人口。其中廣義伯 吳管者部眾即安置在此，正統(tǒng)時由其子廣義伯吳圮管領(lǐng)。又 據(jù)正統(tǒng)十四年（1449） 一條史料指明，定州衛(wèi)達官作亂時， 英宗曾向廣義伯吳圮、指揮使王貴誠和吳信子英降敕：令各 向“所管達官戶下人丁，宣諭朝廷大法”，約束所管部屬。 據(jù)此，定州衛(wèi)除吳圮部眾，還有達官指揮使王貴誠及吳英的 屬眾。與洪武不同，永樂之后的歸附人，因帶俸“寄住”衛(wèi)所, 故無需考慮人口集中的規(guī)模程

17、度。帶俸“寄住”衛(wèi)所，首先 是出于優(yōu)養(yǎng)考慮，但據(jù)“時有征討起以從行，固也賴其用 矣”的記載看，集中寄住衛(wèi)所也是寓養(yǎng)于用。永樂之后的女 真及鞅輕歸附達官，初從草原、山林中來，性格質(zhì)樸、騎射 嫻熟，明廷將之安置遼東和北京一帶，雖然優(yōu)其無賦無役， 但每有戰(zhàn)役必征調(diào)從行；達官因優(yōu)養(yǎng)之恩也愿報效朝廷，遂 成為名副其實的編外之伍。成祖的五出三犁，宣宗的親征和 英宗的土木之役中，都有達軍為利器。明中后期，衛(wèi)所軍隊 日漸腐敗，“夷寇所畏者惟漢達官軍”，噠軍善戰(zhàn)的作用更 突顯出來。無需諱言，集中居住也有風險。永樂末年，“招降之舉 漸弛。而建州女直先入開原者叛入毛憐”，隨之而去的'家 小軍丁男婦共五百余名

18、”；正統(tǒng)十四年土木之變，降人編置 京畿者，'或沖破關(guān)塞奔歸故土，或乘伺機便寇掠畿甸”； 天順朝“曹欽用達軍謀叛”等等也都是明證。鑒于此，有關(guān) “遷徙其眾遠居南土”或“配隸軍伍之中，制以中國之 法不得群聚一處，坐生其心”的疏奏，也屢屢因事而出, 但最終'不足仰動天聽”。英宗不因人言紛紛而改變祖宗之 法，也頗令人深思。二、歸附人的任用明初“不許番將掌兵，雖衛(wèi)所亦然”，奔山堂別集 也載：祖宗時，番將有功，雖累封至侯、伯，不得掌五府、 都司、衛(wèi)所印及總兵鎮(zhèn)守。但所謂“祖宗時”，若指太祖時 期還可以，成祖、宣宗時期則由于靖難和北征等役，一切都 發(fā)生了變化。有明洪武歸附人多見有封爵和授任武

19、職掌實權(quán) 的，然因不知其編入衛(wèi)所時的身份，遂也不詳其封爵和升遷 途徑。（一）洪武軍籍歸附人身份變化和任用靖難之役是改變洪武軍籍歸附人身份地位的重要契機。 明朝有軍功升遷之制，靖難之役是朱棣以清君側(cè)為名發(fā)動的 奪位之戰(zhàn)，因勝敗攸乎存亡，故立功升賞格外優(yōu)渥。凡交鋒 中能"出敵背殺敗賊眾”、“勇敢入陣斬將搴旗”、“能救 援克敵”，“受命能任事、出奇破賊成功”者，皆受重賞連 晉二級。以金吾右衛(wèi)中的軍籍歸附人為例。指揮同知福良先祖鎖 兒，洪武“三十二年十一月鄭村壩奇功”由總旗升副千戶； 總旗之上應為百戶，是越百戶升至副千戶。又指揮同知李天 賜先祖魯禿，洪武“三十二年”東直門營寨升副千戶。 升職

20、前魯禿只是小旗，因守北平功，由小旗越總旗、百戶升 至副千戶。指揮僉事馬鎮(zhèn)先祖保保，"洪武三十四年西水寨 升副千戶，三十五年渡江升金吾右衛(wèi)指揮僉事”。是先因西 水寨功由總旗越升至副千戶，后又因攻打南京功，復越正千 戶級至指揮僉事，兩役連升四級。又正千戶高銘先祖奴兒丁, “三十四年克彰德府奇功”，由小旗徑升試百戶，“三十五 年克金川門”復越百戶、副千戶至青州衛(wèi)正千戶，兩年由小 旗越次五級至正千戶。此類例子不勝枚舉。洪武三十五年是靖難之役攻取南京的最后階段，金吾右 衛(wèi)歸附人先祖于此年立功晉升的記錄最多。金吾右衛(wèi)選簿 軍籍歸附官員資料完整的有105人，其中三十五年立功升遷 的有69人，占到近

21、七成。且此年升遷不惟定制，“率臨時 取旨，亦不豫為令”。指揮同知簡鐸、指揮僉事馬鎮(zhèn)、正千戶張平、署指揮使戚世宰、指揮同知田濟民、指揮同知宣秉彝等人的先祖,皆依情勢“欽令”升遷。同年正月，李遠率輕騎八百破敵萬余。朱棣下令"前鋒交戰(zhàn)都指揮下及軍校皆 升一級”，是集體升遷。能棄甲來歸者亦與升授。三十五年 六月，靖難軍與長江守軍開戰(zhàn)，海船將士皆解甲釋胄來降，“人升二級”?？梢?，無論參戰(zhàn)早晚，奉天征討4年間（13991402）, 都是衛(wèi)所旗軍改變地位的時機，金吾右衛(wèi)軍籍歸附官員幾乎 都是在奉天戰(zhàn)役中改變身份的。如表2中“奉天征討”欄：注：1,所謂“比例”，是以選簿中資料完整的105名 歸附人為

22、基準。2,本表依金吾右衛(wèi)選簿（第50冊）資 料制作。依表2所見，奉天征討4年間，通過戰(zhàn)功最高有升至都司職級者（正二品至正三品），比例雖然僅2%,但它昭示通 過戰(zhàn)功可以躋身武官最高行列的真實性。此外，近82%的人 通過立功，晉升至衛(wèi)和所級（正三品至從五品）。誠如前述, 這些人的地位并非一蹴而就，皆由軍卒一一小旗一一總旗 百戶（試百戶）一一正千戶（副千戶）一一指揮僉事一一 指揮同知一一指揮使一步步累功而至，無其他捷徑可圖。只 因奉天之役于成祖命運攸關(guān)，故每每以獎賞激勵。而達官達 軍勇敢善騎戰(zhàn)，故能屢立奇功，這才有4年累升數(shù)級的狀況。 相信金吾右衛(wèi)的歸附人絕非特例，推及北平都司參與戰(zhàn)役的其他衛(wèi)所，立

23、功晉升的情況出入不會太大。永樂北征也是契機之一。朱棣登位后，五出三犁征伐迤 北，北平一帶衛(wèi)所始終是其主力軍。故如表2 “永樂北征” 一欄顯示，再經(jīng)永樂歷次北征，金吾右衛(wèi)歸附人在靖難升遷 基礎(chǔ)上再立戰(zhàn)功，晉升到都司和衛(wèi)職者（正二至從三品武 官），幾近一半，若擴及千戶職者，則更多達89%。正統(tǒng)、成化和弘治期間戰(zhàn)役仍然不斷，因皆以斬首論功, 獲功不易，驟升或連升數(shù)級的情況遂不多見。就選簿所見， 洪武歸附人后代的官職，多為承襲第一、二輩始祖所得。故 而可以說，永樂時期是洪武歸附人由軍卒躋身武官行列的重 要轉(zhuǎn)折時期。歸附人能從衛(wèi)所底層的軍卒升為武官，緣于明 前期軍功制度行之有效賞罰公平，并非有什么例外的

24、政策。軍籍歸附人不只上述有成就的，在這些武官的后面，還有更 多未能改變命運，或在頻繁戰(zhàn)爭中因傷亡，后代仍處于衛(wèi)所 最底層的軍兵。軍籍武官是朝廷命官,雖說祖宗有令番將不得掌兵權(quán),但也不乏有權(quán)者。見表3：根據(jù)實錄小傳，表3列出的都是軍籍歸附人受封及掌權(quán)出鎮(zhèn)一方的實例。表中封主與一般軍籍歸附人改變地位的途 徑也無二致，其所以能封爵，也皆因功著一時。如毛勝，率 達軍遠征麓川、湖廣侗苗之役，獲封南寧伯；毛忠，因鎮(zhèn)守甘肅功，獲封伏羌伯；薛斌，因北征功，獲封永順伯；施聚、 焦禮，功在守遼，獲封懷柔和東寧伯等，功如爵名。任職五軍都督者也有一批洪武歸附人，其官處正一至正 二品間，領(lǐng)兵出征或掌五府事，職任之重不在

25、侯伯之下。如:都督僉事戚斌，金山人。伯父察罕臺洪武二十年歸附， 永樂初為金吾衛(wèi)正千戶。二輩戚斌襲職，歷功升中軍都督僉 事，天順南京前軍都督府理事。南京左軍都督府同知馮升，寧夏人。本番將，累有戰(zhàn)功 積官至后軍都督府同知，弘治初，以南京左軍都督府僉書管 事兼大教場管操。都督僉事葉春，山后人。伯父葉不陶間兒洪武中從司徒 阿迷歸附。葉春歷功升遷都督僉事，天順改元督理南京左軍 都督府事。左軍都督府都督僉事張晟，山后金山人。高祖伯顏帖木 兒洪武時率眾來歸，官之賜姓張氏。晟為三輩襲升都指揮同 知。弘治初，命管左府事。后軍都督同知芮成，金山人。父字羅，初事燕王為燕山 護衛(wèi)正千戶。成以遺腹子嗣其官，累功晉右軍都

26、督同知，領(lǐng) 禁兵入衛(wèi)。都督同知吳良，初名完者帖木兒，女真人。兄觀童洪武 歸附，占籍東光縣，選充錦衣衛(wèi)小旗。兄卒，良補役，累功 升都督同知，調(diào)南京右府管事。后軍都督昌佐，回鶻人。先祖洪武歸附。昌英累以遣使 和戰(zhàn)功升至都督。弘治栓注四川都司管事，正德以署都督僉 事充總兵官鎮(zhèn)守貴州。未久，命于前府管事。都督之職有現(xiàn)任和帶俸之別。上述所列均有"管府 事”、"僉書府事"等字樣，為實授無疑。以上史料均摘自 實錄小傳中的事跡。進入都督層級的軍籍歸附人究竟有多 少，礙于都督之職不得世襲，官員升降無定，難以盡曉。但 其規(guī)模比之封爵者只會多不會少。（二）永樂之后寄籍達官的任用永樂以降

27、的內(nèi)遷人因優(yōu)養(yǎng)帶俸衛(wèi)所，文獻謂之寄籍（寄 住、住坐）達官。寄籍達官與軍籍歸附人不同，因不屬衛(wèi)所 軍戶，故也無軍權(quán)而言。但中期之后，明軍南征北戰(zhàn)頻頻， 加之戰(zhàn)爭形勢緊迫，達官率部亦屢被征調(diào)，甚而“久勞于 外”。明中期以后，隨著衛(wèi)所軍的衰弱，善戰(zhàn)的達官也漸涉 兵權(quán)。王世貞言：天順初，以恭順候吳瑾掌右軍都督府。瑾故恭順伯允誠 即把都帖木兒孫也。廣義伯吳琮鎮(zhèn)寧夏，琮亦把都帖木兒孫 也。東寧伯焦壽鎮(zhèn)薊州及甘肅，故指揮八思臺孫也。右都督 芮成鎮(zhèn)四川，指揮字羅子也。史以為番將握兵之始。自是而 后，不可勝紀矣。文中的吳瑾、吳琮即永樂內(nèi)遷的寄籍達官。恭順侯吳瑾 之祖把都帖木兒，永樂三年率眾來歸，賜姓名吳允誠。吳

28、允 誠的歸附對外影響很大，“自是降附者日眾，邊境日安”，故朝廷特授右軍都督僉事，“使領(lǐng)所部居涼州耕牧”。此右 軍都督僉事只“領(lǐng)所部”，是“食俸不予事”的虛職。自子 吳克忠因北征功封恭順侯，土木堡之役戰(zhàn)死疆場后，家族 地位顯著上升?？酥易訁氰y(tǒng)十四年也隨父參戰(zhàn)全身而 回。襲爵后隨侍景泰帝，因“隨侍應對稱旨”，“命掌左軍 都督僉事”，始予實權(quán)。自后，吳鑒襲職，坐營五軍右哨管 操，弘治出鎮(zhèn)陜西；鑒子吳世興，坐司三千營管操；世興子吳繼僉書、曾掌管左軍、前軍、右軍、中軍都督府事,充總兵官鎮(zhèn)守兩廣，并總督京營戎政；繼爵子吳汝胤先后管 理禁軍紅盔將軍、中軍都督府僉書、掌印管事，并總督京營 戎政?？梢哉f，自

29、吳瑾始，后代皆掌京營、五軍府事和鎮(zhèn)守 地方，為深涉權(quán)要的達官顯族。廣義伯吳琮是吳允誠第三子吳克勤嫡子，父死土木之 役，所襲為伯父吳管者（吳允誠次子）爵，受命掌中軍都督 府事。天順五年（1461）太監(jiān)曹吉祥反，吳瑾戰(zhàn)死。琮接掌 吳瑾左軍都督府事；后坐司三千營、敢勇營管操；成化元年 （1465） “佩征夷將軍印充總兵官往四川征剿夷賊”， 二年，“佩征西將軍印充總兵官鎮(zhèn)守寧夏” o不過寄籍達官 不在軍籍，立功升遷可以，掌軍權(quán)則有體制上的障礙，極不 容易。成化以后以募兵補充旗軍不足，執(zhí)軍役者不惟軍籍， 寄籍達官也有了握兵權(quán)的條件。弘治元年（1488）,夏昂奏稱：勒輕女真等“可使世其不可委以政;可使世其

30、祿，不可假以權(quán)”，“乞敕兵部計處，但系外裔勛臣，在內(nèi)不得典兵，在外不得鎮(zhèn)守；并都 指揮、指揮等官在內(nèi)不得把總，在外不得充參將分守” o夏 昂的疏奏反映，迄至成化、弘治，“外裔勛臣”掌兵權(quán)已經(jīng) 不是個別現(xiàn)象?？傊谛l(wèi)所制度下，歸附人地位的變化，沒有因異族而受到阻滯。明代武官以軍功論升遷，這一規(guī)定適用于衛(wèi)所 中的每位官兵。洪武歸附人因編人軍籍，故于靖難和北伐及 南征中立功最多，授以兵權(quán)者也最多。永樂之后優(yōu)養(yǎng)的達官, 雖然不在軍籍，但因與衛(wèi)所有代管和帶俸關(guān)系，也成了不在 編的軍隊。凡親履戰(zhàn)爭，無論立功大小也同樣升遷，故而也 有受命鎮(zhèn)守的情況。明代，歸附人握兵掌權(quán)的實例如此豐富, 可以說出乎想象。三

31、、結(jié)語綜觀明代歸附人的安置、任用，可以看出明初對歸附人 的政策，是因形勢而論，民族政策服從戰(zhàn)略需求。洪武歸附 人充實衛(wèi)所編入軍籍，永樂之后歸附達官寄籍衛(wèi)所優(yōu)養(yǎng)就是 具體體現(xiàn)。但入衛(wèi)以后，由于軍政制度對軍籍和寄籍的管轄 地位不同，影響其后來的發(fā)展變化也不一樣。洪武降附的故元官兵，編伍入衛(wèi)所成為軍戶的一部分。 正是因為洪武時期軍政條例對漢軍和歸附人不加區(qū)別，客觀 上使這些曾淪為衛(wèi)所底層的故元官兵，有機會通過軍功躋身 武官行列。成祖登位后，又以奉天征討"新官”的名號，給 予種種政策優(yōu)待，結(jié)為相互依憑的利益集團。有明故元歸附 人衛(wèi)所中，手握大小兵權(quán)，甚至領(lǐng)兵鎮(zhèn)守一方的不在少數(shù)， 但這不是特殊政策所為，而是軍政制度造就的結(jié)果。帶俸衛(wèi) 所優(yōu)養(yǎng)的達官，出于維護羈縻衛(wèi)所地區(qū)與明朝的臣屬關(guān)系， 優(yōu)養(yǎng)身份維持了很久，但目的不是作為甄別夷夏，