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1、會(huì)計(jì)學(xué)1作文圖書(shū)論斤賣(mài)講評(píng)作文圖書(shū)論斤賣(mài)講評(píng)第1頁(yè)/共35頁(yè)作文步驟作文步驟第2頁(yè)/共35頁(yè)第3頁(yè)/共35頁(yè)作文步驟作文步驟1.1.“你更認(rèn)可哪種看法你更認(rèn)可哪種看法? ? ” ”2.2.“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”。 你必須認(rèn)可其中的某種看法,不能全盤(pán)認(rèn)你必須認(rèn)可其中的某種看法,不能全盤(pán)認(rèn)可,也不能全盤(pán)否認(rèn)。可,也不能全盤(pán)否認(rèn)。 作文過(guò)程中,要體現(xiàn)你為什么認(rèn)可這種看作文過(guò)程中,要體現(xiàn)你為什么認(rèn)可這種看法,為什么不認(rèn)可其他看法。法,為什么不認(rèn)可其他看法。第4頁(yè)/共35頁(yè)作文步驟作文步驟“圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論斤賣(mài)”“圖書(shū)圖書(shū)”“論斤賣(mài)論斤賣(mài)”第5頁(yè)/共35頁(yè)“圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論
2、斤賣(mài) ” ”:(1 1)“圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論斤賣(mài)”是什么?是什么?(2 2)為什么)為什么“圖書(shū)圖書(shū)”要要“論斤賣(mài)論斤賣(mài)”?“圖書(shū)圖書(shū)”:(1 1)“圖書(shū)圖書(shū)”是什么?是什么?“論斤賣(mài)論斤賣(mài)”:(2 2)“論斤賣(mài)論斤賣(mài)”代表什么?代表什么?因?yàn)閳D書(shū)市場(chǎng)疲軟,紙質(zhì)圖書(shū)滯銷(xiāo)。因?yàn)閳D書(shū)市場(chǎng)疲軟,紙質(zhì)圖書(shū)滯銷(xiāo)。A.A. 一種文化產(chǎn)品;一種文化產(chǎn)品;B.B.是思想文化的載體。是思想文化的載體。A.A.一種促銷(xiāo)方式。一種促銷(xiāo)方式。第6頁(yè)/共35頁(yè)立意一:圖書(shū)立意一:圖書(shū)論斤賣(mài)論斤賣(mài),是不尊重知識(shí),貶低了書(shū),是不尊重知識(shí),貶低了書(shū)籍的文化價(jià)值。籍的文化價(jià)值。立意二:圖書(shū)立意二:圖書(shū)論斤賣(mài)論斤賣(mài),利于知識(shí)的傳播
3、,利于體,利于知識(shí)的傳播,利于體現(xiàn)圖書(shū)的文化價(jià)值?,F(xiàn)圖書(shū)的文化價(jià)值。立意三:圖書(shū)立意三:圖書(shū)論斤賣(mài)論斤賣(mài),利于引導(dǎo)人們閱讀經(jīng)典的,利于引導(dǎo)人們閱讀經(jīng)典的紙質(zhì)圖書(shū),紙質(zhì)圖書(shū),緩解緩解“手機(jī)依賴(lài)癥手機(jī)依賴(lài)癥”,有益身心健康,有益身心健康。第7頁(yè)/共35頁(yè)立意一:圖書(shū)立意一:圖書(shū)論斤賣(mài)論斤賣(mài),是不尊重知識(shí),貶低了書(shū),是不尊重知識(shí),貶低了書(shū)籍的文化價(jià)值。籍的文化價(jià)值。 為什么說(shuō)為什么說(shuō)“圖書(shū)圖書(shū)論斤賣(mài)論斤賣(mài),是不尊重知識(shí),是不尊重知識(shí)”的表現(xiàn)?的表現(xiàn)?答:因?yàn)榇穑阂驗(yàn)椋? 1)圖書(shū)承載的思想與文化,不能等同于)圖書(shū)承載的思想與文化,不能等同于“蘿卜白菜蘿卜白菜”等的商品,用等的商品,用“斤兩斤兩”無(wú)法
4、體現(xiàn)它真正的價(jià)值。無(wú)法體現(xiàn)它真正的價(jià)值。(2 2)圖書(shū)是一種精神產(chǎn)品,理應(yīng)得到相應(yīng)的尊重,并)圖書(shū)是一種精神產(chǎn)品,理應(yīng)得到相應(yīng)的尊重,并按正常的方式進(jìn)行推廣,按正常的方式進(jìn)行推廣,“論斤賣(mài)論斤賣(mài)”是賣(mài)紙張還是是賣(mài)紙張還是包裝?這無(wú)疑會(huì)使本就缺乏閱讀習(xí)慣的民眾更加看包裝?這無(wú)疑會(huì)使本就缺乏閱讀習(xí)慣的民眾更加看輕圖書(shū)。輕圖書(shū)。第8頁(yè)/共35頁(yè)立意立意二二:圖書(shū):圖書(shū)論斤賣(mài)論斤賣(mài),利于知識(shí)的傳播,利于體,利于知識(shí)的傳播,利于體現(xiàn)圖書(shū)的文化價(jià)值?,F(xiàn)圖書(shū)的文化價(jià)值。 為什么為什么?答:因?yàn)榇穑阂驗(yàn)椋? 1)中國(guó)社會(huì)缺乏閱讀的氛圍,紙質(zhì)圖書(shū)大量滯)中國(guó)社會(huì)缺乏閱讀的氛圍,紙質(zhì)圖書(shū)大量滯銷(xiāo),束之高閣的圖書(shū)價(jià)
5、值何在?銷(xiāo),束之高閣的圖書(shū)價(jià)值何在? “ “圖書(shū)論斤圖書(shū)論斤賣(mài)賣(mài)”成功地吸引成功地吸引了了大眾的關(guān)注,引發(fā)的書(shū)市的大眾的關(guān)注,引發(fā)的書(shū)市的火爆火爆,總比讓圖書(shū)堆積倉(cāng)庫(kù)要好得多。,總比讓圖書(shū)堆積倉(cāng)庫(kù)要好得多。(2 2)圖書(shū)的價(jià)值并不在于它的標(biāo)價(jià),而是其中的)圖書(shū)的價(jià)值并不在于它的標(biāo)價(jià),而是其中的文化內(nèi)涵,只要能賣(mài)到民眾手中,它的文化價(jià)文化內(nèi)涵,只要能賣(mài)到民眾手中,它的文化價(jià)值才能得以展現(xiàn)。值才能得以展現(xiàn)。第9頁(yè)/共35頁(yè)立意三:圖書(shū)立意三:圖書(shū)論斤賣(mài)論斤賣(mài),利于引導(dǎo)人們閱讀經(jīng)典的紙,利于引導(dǎo)人們閱讀經(jīng)典的紙質(zhì)圖書(shū),質(zhì)圖書(shū),緩解緩解“手機(jī)依賴(lài)癥手機(jī)依賴(lài)癥”,有益身心健康。,有益身心健康。 為什么?
6、為什么?答:因?yàn)榇穑阂驗(yàn)椋? 1)當(dāng)前)當(dāng)前正規(guī)的出版物定價(jià)虛高,讀者常常正規(guī)的出版物定價(jià)虛高,讀者常常“望價(jià)興望價(jià)興嘆嘆”,對(duì)于囊中羞澀的莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)更是,對(duì)于囊中羞澀的莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)更是“可望不可望不可及可及”,于是便宜且方便電子書(shū)就成了愛(ài)書(shū)人的首,于是便宜且方便電子書(shū)就成了愛(ài)書(shū)人的首選。選。(2 2) “ “圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論斤賣(mài)” ” 讓普通民眾也能買(mǎi)得自己喜歡讓普通民眾也能買(mǎi)得自己喜歡的圖書(shū),有利于形成全民的讀書(shū)氛圍,久而久之,的圖書(shū),有利于形成全民的讀書(shū)氛圍,久而久之,“手機(jī)依賴(lài)癥手機(jī)依賴(lài)癥”自然得到緩解。自然得到緩解。第10頁(yè)/共35頁(yè)讀了以上材料,讀了以上材料,你更認(rèn)可哪種看法你更
7、認(rèn)可哪種看法? ?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇思考、權(quán)衡與選擇。要求選。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。作,不得抄襲。 第11頁(yè)/共35頁(yè)作文情況分析作文情況分析 分類(lèi)總結(jié),分類(lèi)總結(jié), 對(duì)號(hào)入座對(duì)號(hào)入座第12頁(yè)/共35頁(yè) 未按題目要求作文,不談未按題目要求作文,不談“更認(rèn)可更認(rèn)可哪種看法哪種看法”,或者缺少,或者缺少“思考、權(quán)衡與思考、權(quán)衡與選擇選擇” 過(guò)程。過(guò)程。 第13頁(yè)/共35頁(yè)如:如: “圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論斤賣(mài)”?(引材料,夠簡(jiǎn)單吧?引材料,夠簡(jiǎn)單吧?)不不
8、錯(cuò),獨(dú)特的售賣(mài)方式成功地吸引的大眾的眼球,引錯(cuò),獨(dú)特的售賣(mài)方式成功地吸引的大眾的眼球,引發(fā)了書(shū)市一時(shí)的發(fā)了書(shū)市一時(shí)的“火爆火爆”,不可否認(rèn)不可否認(rèn)這種方式對(duì)普這種方式對(duì)普及大眾閱讀,緩解及大眾閱讀,緩解“手機(jī)依賴(lài)癥手機(jī)依賴(lài)癥”有一定的作用,有一定的作用,但帶著貪圖便宜心理而買(mǎi)書(shū),但帶著貪圖便宜心理而買(mǎi)書(shū),能否真正推廣的文化能否真正推廣的文化,讓人懷疑,讓人懷疑。(思考、權(quán)衡思考、權(quán)衡) 在我看來(lái)圖書(shū)論斤售賣(mài)這種方式,就在我看來(lái)圖書(shū)論斤售賣(mài)這種方式,就是對(duì)知識(shí)是對(duì)知識(shí)的不尊重,是對(duì)文化的褻瀆。的不尊重,是對(duì)文化的褻瀆。(選擇選擇) 簡(jiǎn)單引材料簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單引材料簡(jiǎn)單對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論
9、,然后,然后明明確提出確提出自己的觀點(diǎn)。自己的觀點(diǎn)。 第14頁(yè)/共35頁(yè)再如:再如: “圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論斤賣(mài)”的方式,的方式,(簡(jiǎn)單引材料簡(jiǎn)單引材料)新穎新穎獨(dú)特,獨(dú)特,成功地成功地吸引的大眾的關(guān)注,引發(fā)的書(shū)市的火吸引的大眾的關(guān)注,引發(fā)的書(shū)市的火爆。雖然爆。雖然有些有些人感覺(jué)這是對(duì)知識(shí)文化的不尊重人感覺(jué)這是對(duì)知識(shí)文化的不尊重。(思考、權(quán)衡思考、權(quán)衡)但在我看來(lái)它是應(yīng)對(duì)當(dāng)前中國(guó)圖書(shū))但在我看來(lái)它是應(yīng)對(duì)當(dāng)前中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)疲軟的有效方法,從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),圖書(shū)市場(chǎng)疲軟的有效方法,從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),圖書(shū)只只有被用于閱讀,其文化價(jià)值才能真正得以呈現(xiàn)有被用于閱讀,其文化價(jià)值才能真正得以呈現(xiàn),何,何需去計(jì)較是
10、怎么買(mǎi)出去的呢?(需去計(jì)較是怎么買(mǎi)出去的呢?(思考、權(quán)衡、選擇思考、權(quán)衡、選擇) 簡(jiǎn)單引材料簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單引材料簡(jiǎn)單對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論,然后,然后明明確提出確提出自己的觀點(diǎn)。自己的觀點(diǎn)。 第15頁(yè)/共35頁(yè) 有一定的有一定的“思考、權(quán)衡與選擇思考、權(quán)衡與選擇” ,但但觀點(diǎn)不鮮明觀點(diǎn)不鮮明,論述不充分論述不充分。 例例1 1: “圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論斤賣(mài)”一一事引發(fā)網(wǎng)友熱議:事引發(fā)網(wǎng)友熱議:有人認(rèn)為有買(mǎi)有讀,才能體現(xiàn)書(shū)的文化有人認(rèn)為有買(mǎi)有讀,才能體現(xiàn)書(shū)的文化價(jià)值,利于知識(shí)的傳播;也有人認(rèn)為,價(jià)值,利于知識(shí)的傳播;也有人認(rèn)為,這種銷(xiāo)售方式可以沖淡人們對(duì)電子讀物這種銷(xiāo)售方式可以沖淡人們對(duì)電子
11、讀物的喜愛(ài),一定程度上緩解人們的手機(jī)依的喜愛(ài),一定程度上緩解人們的手機(jī)依賴(lài)癥。賴(lài)癥。我卻我卻認(rèn)為這種做法非常不妥當(dāng)。認(rèn)為這種做法非常不妥當(dāng)。嚴(yán)禁死嚴(yán)禁死板照抄!板照抄!第16頁(yè)/共35頁(yè) 有一定的有一定的“思考、權(quán)衡與選擇思考、權(quán)衡與選擇” ,但觀點(diǎn)不鮮明,論述不充分。但觀點(diǎn)不鮮明,論述不充分。 例例2 2: 人們對(duì)人們對(duì)“圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論斤賣(mài)”有不同有不同的看法,我認(rèn)為第一種看法有些保的看法,我認(rèn)為第一種看法有些保守迂腐守迂腐 ,第二種觀點(diǎn)有點(diǎn)夸大其,第二種觀點(diǎn)有點(diǎn)夸大其詞詞;我比較認(rèn)同第三種觀點(diǎn)。我比較認(rèn)同第三種觀點(diǎn)。把話說(shuō)清把話說(shuō)清楚是作文楚是作文最基本的最基本的要求。要求。第17頁(yè)/共
12、35頁(yè) 有一定的有一定的“思考、權(quán)衡與選擇思考、權(quán)衡與選擇” ,但觀點(diǎn)不鮮明,論述不充分。但觀點(diǎn)不鮮明,論述不充分。 例例3 3: 說(shuō)不清為什么說(shuō)不清為什么“圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論斤賣(mài)”是不尊是不尊重知識(shí)的表現(xiàn)。重知識(shí)的表現(xiàn)。 說(shuō)不清為什么說(shuō)不清為什么“圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論斤賣(mài)”可以緩可以緩解解“手機(jī)依賴(lài)癥手機(jī)依賴(lài)癥”。第18頁(yè)/共35頁(yè) 開(kāi)頭談對(duì)開(kāi)頭談對(duì)“圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論斤賣(mài)”的看法,的看法,卻不談理由,而把論述的重點(diǎn)放在其他卻不談理由,而把論述的重點(diǎn)放在其他內(nèi)容:內(nèi)容:(1 1)“閱讀紙質(zhì)書(shū)的作用閱讀紙質(zhì)書(shū)的作用”;(2 2)“手機(jī)的危害手機(jī)的危害”;(3 3)“閱讀的重要性閱讀的重要性”;(4 4
13、)“電子書(shū)的缺點(diǎn)電子書(shū)的缺點(diǎn)”;(5 5)“書(shū)籍對(duì)人類(lèi)的意義書(shū)籍對(duì)人類(lèi)的意義”。 第19頁(yè)/共35頁(yè)例如(提綱):例如(提綱):第第1 1段段. .“圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論斤賣(mài)”可以減少人們對(duì)手可以減少人們對(duì)手機(jī)的依賴(lài)。機(jī)的依賴(lài)。第第2 2段段. .現(xiàn)代信息高度發(fā)達(dá),世界進(jìn)入數(shù)字現(xiàn)代信息高度發(fā)達(dá),世界進(jìn)入數(shù)字化社會(huì),互聯(lián)網(wǎng)空前繁榮。化社會(huì),互聯(lián)網(wǎng)空前繁榮。第第3 3段段. .人們熱衷于閱讀電子書(shū),紙質(zhì)書(shū)逐人們熱衷于閱讀電子書(shū),紙質(zhì)書(shū)逐漸不被重視。漸不被重視。第第4 4段段. .閱讀紙質(zhì)書(shū)才能真正體現(xiàn)文化品位。閱讀紙質(zhì)書(shū)才能真正體現(xiàn)文化品位。第第5 5段段. .應(yīng)告別手機(jī),捧起紙質(zhì)書(shū)籍。應(yīng)告別手機(jī),捧
14、起紙質(zhì)書(shū)籍。第20頁(yè)/共35頁(yè) 有有“權(quán)衡、思考、選擇權(quán)衡、思考、選擇”,有例證,有例證,有一定條理,但:,有一定條理,但:1.1.議論不夠透徹,例證不恰當(dāng)。議論不夠透徹,例證不恰當(dāng)。或或2.2.就就“賣(mài)書(shū)賣(mài)書(shū)”而論而論“賣(mài)書(shū)賣(mài)書(shū)”,缺少拓展,缺少拓展升華。升華。第21頁(yè)/共35頁(yè)1.1.有有“權(quán)衡、思考、選擇權(quán)衡、思考、選擇”,有例證,有條,有例證,有條理(理(4747)2.2.論述充分,透徹(論述充分,透徹(+2+2)3.3.語(yǔ)言富于個(gè)性特點(diǎn)(語(yǔ)言富于個(gè)性特點(diǎn)(+2+2)4.4.書(shū)寫(xiě)特別美觀(書(shū)寫(xiě)特別美觀( +2 +2 )5.5.觀點(diǎn)升華,內(nèi)容深刻(總結(jié)出普遍的道理觀點(diǎn)升華,內(nèi)容深刻(總結(jié)
15、出普遍的道理) ( +8 +8)第22頁(yè)/共35頁(yè)例例1.1.開(kāi)頭:開(kāi)頭:“圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論斤賣(mài)”反映國(guó)民閱讀現(xiàn)狀,更不能反映國(guó)民閱讀現(xiàn)狀,更不能為了把書(shū)賣(mài)出去了而忽視圖書(shū)真正的價(jià)值,褻瀆知為了把書(shū)賣(mài)出去了而忽視圖書(shū)真正的價(jià)值,褻瀆知識(shí)文化。識(shí)文化。主體主體: 指出國(guó)民忽視文化產(chǎn)品的普遍現(xiàn)象,深入探指出國(guó)民忽視文化產(chǎn)品的普遍現(xiàn)象,深入探討忽視文化可能導(dǎo)致的惡果。討忽視文化可能導(dǎo)致的惡果。結(jié)尾結(jié)尾:因此,:因此,“圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論斤賣(mài)”的行為雖說(shuō)能賣(mài)出一的行為雖說(shuō)能賣(mài)出一些書(shū),但這是對(duì)知識(shí)不尊重的行為,絕不可提倡。些書(shū),但這是對(duì)知識(shí)不尊重的行為,絕不可提倡。如何升華?如何升華?第23頁(yè)/共35頁(yè)
16、例例2.2.開(kāi)頭:開(kāi)頭:認(rèn)為認(rèn)為“圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論斤賣(mài)”是不尊重知識(shí)表現(xiàn),是帶著保守是不尊重知識(shí)表現(xiàn),是帶著保守落伍的思想來(lái)看待問(wèn)題。落伍的思想來(lái)看待問(wèn)題。 “圖書(shū)論斤賣(mài)圖書(shū)論斤賣(mài)”只是一種促銷(xiāo)方只是一種促銷(xiāo)方式,它吸引了消費(fèi)者,使愛(ài)書(shū)人能買(mǎi)得起書(shū),書(shū)中的文化價(jià)式,它吸引了消費(fèi)者,使愛(ài)書(shū)人能買(mǎi)得起書(shū),書(shū)中的文化價(jià)值才能真正發(fā)揮作用。值才能真正發(fā)揮作用。主體:(主體:(1 1) 在當(dāng)前圖書(shū)價(jià)格偏高、國(guó)民缺乏閱讀意識(shí)、電在當(dāng)前圖書(shū)價(jià)格偏高、國(guó)民缺乏閱讀意識(shí)、電子書(shū)獨(dú)霸天下的情況下,按正常圖書(shū)售賣(mài)方式已經(jīng)行不通。子書(shū)獨(dú)霸天下的情況下,按正常圖書(shū)售賣(mài)方式已經(jīng)行不通。(指出社會(huì)現(xiàn)狀,有利于展開(kāi)論述指出社
17、會(huì)現(xiàn)狀,有利于展開(kāi)論述)此時(shí)我們應(yīng)思考的是文)此時(shí)我們應(yīng)思考的是文化如何傳承,而不應(yīng)糾結(jié)于圖書(shū)售賣(mài)的方式,我們應(yīng)關(guān)注的化如何傳承,而不應(yīng)糾結(jié)于圖書(shū)售賣(mài)的方式,我們應(yīng)關(guān)注的是結(jié)果,而不是方式,只要這個(gè)方式不違法不違背公共道德,是結(jié)果,而不是方式,只要這個(gè)方式不違法不違背公共道德,(思維嚴(yán)密,無(wú)懈可擊思維嚴(yán)密,無(wú)懈可擊)何樂(lè)而不為?)何樂(lè)而不為?(2 2)舉例分析:)舉例分析:結(jié)尾:結(jié)尾:重申觀點(diǎn),呼應(yīng)開(kāi)頭。重申觀點(diǎn),呼應(yīng)開(kāi)頭。五、亮點(diǎn)突出(五、亮點(diǎn)突出(48486060)如何升華?如何升華?第24頁(yè)/共35頁(yè)如何升華?如何升華?例例2.2.主體:(主體:(1 1)我們應(yīng)關(guān)注的是結(jié)果,而不是方式。
18、我們應(yīng)關(guān)注的是結(jié)果,而不是方式。(2 2)舉例分析:)舉例分析:A.A.9090年代初以流行唱法唱紅歌,被許多老藝術(shù)家們所指責(zé),年代初以流行唱法唱紅歌,被許多老藝術(shù)家們所指責(zé),但卻受到青年們的歡迎,使紅歌在事隔但卻受到青年們的歡迎,使紅歌在事隔2020年再次紅遍大江南年再次紅遍大江南北。北。B.B.“穿越劇穿越劇”歷史被歷史被“文化正統(tǒng)文化正統(tǒng)”所詬病,但一些除了穿越所詬病,但一些除了穿越情節(jié)荒誕卻能如實(shí)還原古代生活與文化方式的電視劇,使青情節(jié)荒誕卻能如實(shí)還原古代生活與文化方式的電視劇,使青年一代樂(lè)于接受,從而了解一定的歷史,寓教于樂(lè)有何不可?年一代樂(lè)于接受,從而了解一定的歷史,寓教于樂(lè)有何不可?C.C.許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消亡,主要原因就是傳承方式死許多非
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