課題研究設(shè)計與論證申報

1、二、課題研究設(shè)計與論證報告（一）課題的核心概念及其界定激勵教育：狹義指在教育中運(yùn)用激勵手段，激發(fā)學(xué)生動機(jī)、使z積極參與教育活動的過程。激勵教育 又可以作為學(xué)校實施素質(zhì)教育的一 種模式，即是指在學(xué)校教育教學(xué)管理中以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在發(fā)展動力為核心, 運(yùn)用各種激勵手段，優(yōu)化教育，教學(xué)管理過程，促進(jìn)學(xué)牛人格主動發(fā)展的學(xué)校教育模式。學(xué)校文化：廣義指校園內(nèi)所冇成員共同形成的一切物質(zhì)和精神財富的總和及其創(chuàng)造的形成過程。狹義 指一個學(xué)校經(jīng)過長期發(fā)展而形成的，以校內(nèi)師生為主體，創(chuàng)造并形成的價值觀、辦學(xué)思想、群體意識、行 為規(guī)范等精神文化以及校園環(huán)境、管理體制、生活學(xué)習(xí)方式等物質(zhì)文化所構(gòu)成的總體。是一個學(xué)校外在物 質(zhì)

2、與內(nèi)在精神的集中體現(xiàn)。細(xì)節(jié)：在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是，細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)。學(xué)校文化細(xì)節(jié)：就是學(xué)校教育中具有文化內(nèi)蘊(yùn)的細(xì)節(jié)。它是一個學(xué)校校園環(huán)境的細(xì)節(jié)設(shè)計、制度建設(shè)的 細(xì)節(jié)管理、教育教學(xué)活動的細(xì)節(jié)處理等學(xué)校整體文化的細(xì)節(jié)體現(xiàn)。它反映了帥生在學(xué)校物質(zhì)文明和精神文 明兩方面的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。通過顯性可見的學(xué)校文化細(xì)節(jié)，可以充分體現(xiàn)師生的內(nèi)在氣質(zhì)和涵養(yǎng)，體現(xiàn) 學(xué)校的文化內(nèi)核。校園文化細(xì)節(jié)對全校師牛都有陶冶、感染、潛移默化的作用。激勵教育的學(xué)校文化細(xì)節(jié)研究，主要是以激勵教育的思想為指導(dǎo)，設(shè)計、開發(fā)學(xué)校教育中具冇激勵價 值的文化細(xì)廿，對學(xué)校教育教學(xué)中的細(xì)節(jié)進(jìn)行引導(dǎo)、矯止、培養(yǎng)，從而提升學(xué)校文化品味，挖掘師生

3、潛能, 改善師生住活方式，提升學(xué)住的行為品質(zhì)、心理品質(zhì)，最終實現(xiàn)牛命價值的提升。木課題以激勵教育的學(xué)校文化細(xì)節(jié)研究作為主要目標(biāo)，但我們并不是關(guān)注學(xué)校文化的所冇細(xì)節(jié)，而是 關(guān)注體現(xiàn)激勵教育本質(zhì)的、與提高教育教學(xué)質(zhì)量有關(guān)的關(guān)鍵性文化細(xì)節(jié)。（二）國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價值1、國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：學(xué)校是教育的主陣地，從90年代末開始，學(xué)校文化的研究也越來越受到重視。（1）在山東、上海、四川等地的中學(xué)和高校都有學(xué)校和學(xué)者開始對學(xué)校文化著手研究。許多學(xué)校對這個課 題已經(jīng)冇了一定的實踐探索。（2）人民教育中國教育報籌國內(nèi)權(quán)威教育報刊也開辟專欄展開討論，并逐步在全國掀起了學(xué)校文化 研究的熱潮。（3

4、）綜合冃前現(xiàn)狀，對于學(xué)校文化的概念、慕礎(chǔ)理論、框架、內(nèi)涵都冇不同角度、不同層次的解讀，對于 學(xué)校文化的使命、地位、作用、和新課程的關(guān)系、對教師專業(yè)化的成長等內(nèi)容也都有涉及。對于“學(xué)校細(xì)節(jié)”的研究，我們發(fā)現(xiàn)在國內(nèi)外也不是一片空口。特別有名的是美國一位優(yōu)秀教師羅恩克拉克提出的“教冇的55個細(xì)節(jié)”彩響較人，傳播較廣，她所 提出的教育的55個細(xì)節(jié)涵蓋了學(xué)習(xí)、生活的方方面面，小到餐桌禮儀大到積極心態(tài)的培養(yǎng)，都捉出了白己 獨(dú)特的教育方法。(2)在國內(nèi)廣東的博文學(xué)校也已經(jīng)專門開展學(xué)校的細(xì)節(jié)研究。古今屮外許多名人都對細(xì)節(jié)提出自己的觀點(diǎn)。 但是對于學(xué)校文化的細(xì)節(jié)研究卻十分鮮見。綜上所述：日前，對于學(xué)校教育中“學(xué)

5、校文化” “細(xì)節(jié)教冇”都已經(jīng)開始受到各方關(guān)注，對這兩個概念也 有一些基本的界定，對這兩個方面的實踐研究也有了初步的行動和設(shè)想，但“學(xué)校文化細(xì)節(jié)”的研究尚未見 諸文獻(xiàn)，理論尚未形成，行動和實踐研究基本屬于空白。2、我校開展本課題研究的價值：理論價值：縱觀我國教育界，雖然對學(xué)校文化已經(jīng)越來越重視，研究內(nèi)容和研究方式也各具價值。但是，我們發(fā)現(xiàn)， 這些研究還有不完全、不精確的地方。我校進(jìn)行的學(xué)校文化研究，在理論價值上有兩點(diǎn)優(yōu)勢：其一：“激勵教育”具冇強(qiáng)大的生命力，它和“學(xué)校文化”研究的結(jié)合，將為“學(xué)校文化”研究注入新 的活力。激勵教育來源于激勵理論，這種理論本身具有相對完整的理論體系，而且已經(jīng)得到普遍

6、認(rèn)可。因 此，我們的研究不僅可以推動本校發(fā)展，更可以和各校的實際情況相結(jié)合，為更多的學(xué)校提供理論和實踐 的幫助。其二：“激勵教育的學(xué)校文化細(xì)節(jié)”是我們提出的一個新的概念。將試著解讀文化細(xì)節(jié)的內(nèi)涵，創(chuàng)新文 化細(xì)節(jié)的設(shè)計策略，揭示細(xì)節(jié)對文化建設(shè)和對學(xué)校教育的獨(dú)特價值。抓展學(xué)校文化研究的空間，豐富它的 內(nèi)涵，使學(xué)校文化研究在廣度和深度得到進(jìn)一步的發(fā)展，從結(jié)構(gòu)到內(nèi)涵上更趨具體和完備。實踐價值：學(xué)校文化的細(xì)節(jié)研究，必將進(jìn)一步推動我校教育科研水平的發(fā)展，提高學(xué)校的辦學(xué)品味?！熬盼濉薄ⅰ笆?五”期間，我校圍繞“激勵教育”展開研究，在“十一五”期間，我們希望通過和“激勵教育”相關(guān)的學(xué) 校文化細(xì)節(jié)研究，進(jìn)一步為

7、“激勵教育”研究找到生長點(diǎn)，進(jìn)一步發(fā)展“激勵教育”的內(nèi)涵，擴(kuò)大其作用 范i韋i，增強(qiáng)它的教冇實效，使之成為學(xué)校文化的核心。從而推動學(xué)校走內(nèi)涵發(fā)展的道路，并使之成為我校 的科研品牌。這一課題的研究有利于學(xué)校教師整體素質(zhì)的提高，促進(jìn)教師專業(yè)成長。學(xué)校文化的細(xì)節(jié)研究，可以進(jìn)一 步促進(jìn)教師改變教冇觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，使廣人教師，從人處著手，小處著眼，不斷改進(jìn)教冇教學(xué)，不 斷提升自身文化素養(yǎng)，不斷在實踐和研究中反思、創(chuàng)新，從而達(dá)到專業(yè)成長。這一課題的研究，通過學(xué)校環(huán)境、制度建設(shè)、課堂教學(xué)、道德建設(shè)的設(shè)計，使“學(xué)校文化”逐漸由單一 的自外而內(nèi)的影響方式，向內(nèi)外互動的影響方式轉(zhuǎn)變。提高教育的實效性。以“激勵

8、教冇”為前提的“學(xué) 校文化細(xì)節(jié)”研究，將激發(fā)師生的內(nèi)在動因，促使他們自覺走進(jìn)并參與文化細(xì)節(jié)的設(shè)計，使“學(xué)校文化” 真正成為師生共同創(chuàng)造、共同發(fā)展的學(xué)校梢神。（三）研究的目標(biāo)、內(nèi)容（或子課題設(shè)計）與重點(diǎn)研究目標(biāo)：根據(jù)我校的教科研多年的積淀和學(xué)校未來發(fā)展的冃標(biāo)和構(gòu)想，木課題確定的冃標(biāo)是：（1）根據(jù)“激勵教育”的思想理論，動態(tài)地構(gòu)建學(xué)校文化，特別是學(xué)校文化的細(xì)節(jié)，探索一套行之有 效的學(xué)校文化細(xì)節(jié)的操作方式和設(shè)計體系，使這些細(xì)節(jié)既體現(xiàn)時代精神又具冇激勵的特色，從而增強(qiáng)學(xué)校 文化對學(xué)生的激勵作用。（2）通過該課題研究，轉(zhuǎn)變、更新教師的教育教學(xué)觀念，使教師在關(guān)注學(xué)生成長的同時，關(guān)注自我梢 神成長、生命價值

9、和專業(yè)成長。在推進(jìn)“校園文化”的進(jìn)程屮，使白己成為積極生活、勇于創(chuàng)新、不斷超 越的榜樣。（3）通過該課題的研究，使每個孩子更好地認(rèn)識自我、肯定自我價值，在與“學(xué)校文化”的和互作用 屮，進(jìn)步、成長，從而形成大方、得體的行為素養(yǎng)、積極向上的心理素養(yǎng)、全面健康的人格素養(yǎng)。研究內(nèi)容（子課題設(shè)計）（1）激勵教育的學(xué)校環(huán)境文化細(xì)節(jié)研究校園是學(xué)生生活學(xué)習(xí)的最重要的空間，校園環(huán)境體現(xiàn)學(xué)校文化，我們將讓學(xué)生師生共同參與設(shè)計，研究 如何通過具冇激勵意義的細(xì)節(jié)設(shè)計，使校園物質(zhì)環(huán)境和校園人際環(huán)境更加存利于師生成長，更有利于形成積 極向上的校園氛圍。（2）激勵教育的學(xué)校管理文化細(xì)節(jié)研究管理出效益，教冇的效益也離不開管理

10、。我們研究如何在制度中體現(xiàn)人文精神，如何通過細(xì)節(jié)，規(guī)范 師牛行為，實現(xiàn)激勵效應(yīng)。（3）激勵教冇的課堂文化細(xì)節(jié)研究課堂是實現(xiàn)文化和知識傳承的最主要的陣地，我們研究如何通過課堂文化細(xì)節(jié)，使教師的教學(xué)設(shè)計、 教學(xué)評價更貝牛命力，使學(xué)牛更加積極主動地投入學(xué)習(xí)，積極挖掘自身潛能，激發(fā)自信，追求自我實現(xiàn)。（4）激勵教冇的道徳文化細(xì)節(jié)研究道徳從灌輸走向自醒是一個急需解決的難題,我們將研究通過學(xué)校道徳文化細(xì)節(jié)，讓學(xué)生得到熏陶、 陶冶，實現(xiàn)自我感悟、自我激勵，提高徳育效益。（5）激勵教冇的科研文化細(xì)節(jié)研究教師的教冇教學(xué)方式、自我探索精神、創(chuàng)新意識等很人程度上體現(xiàn)了學(xué)校的文化，關(guān)系著教冇的質(zhì)量, 我們將研究探索教

11、師科研文化的細(xì)節(jié)，提升教師科研的自覺、科研的水平，促進(jìn)其專業(yè)成長。研究重點(diǎn)；根據(jù)激勵教冇的基木原理，在環(huán)境細(xì)節(jié)、管理細(xì)節(jié)、教冇教學(xué)細(xì)節(jié)、科研文化細(xì)節(jié)等方面開展研究，探 索學(xué)校文化細(xì)節(jié)體系、操作模式、具體內(nèi)容。研究將注重實效、注重文化細(xì)節(jié)生成中師生潛能的發(fā)揮。（四）研究的思路、過程與方法思路和過程:1、通過對激勵教冇的再研究，總結(jié)和提煉岀能夠概括其思想精髓的上要觀點(diǎn)。我們認(rèn)為要把激勵教育和學(xué)校文化細(xì)節(jié)研究結(jié)合起來，并且成為其精神核心，應(yīng)該在原來研究的基礎(chǔ) 上，進(jìn)一步深入挖掘其內(nèi)涵和實質(zhì)，并述z文字，贏得全校師生的共識。2、在學(xué)校文化研究的基礎(chǔ)上，形成我校學(xué)校文化細(xì)節(jié)研究的結(jié)構(gòu)體系。學(xué)校文化是一個

12、巨人的工程，我們耍開展研究必須確定研究的重點(diǎn)，力求在課題方案的基礎(chǔ)上不斷探索、 修正，最終形成簡捷、有效的結(jié)構(gòu)體系，為細(xì)節(jié)設(shè)計研究奠定基礎(chǔ)。3、動員全校師牛，眾志成城挖掘?qū)W校文化的細(xì)節(jié)，形成i定的規(guī)范，在全校推廣、求證。形成學(xué)校文化結(jié)構(gòu)體系后，研究重點(diǎn)就是細(xì)節(jié)的設(shè)計和推廣，建設(shè)學(xué)校文化，必須以學(xué)牛為主體，以 校園為空間，以實踐為主要形式。全校師生共同參與、共同實踐、共同創(chuàng)新，從而真正成為學(xué)校文化。4、在實踐的基礎(chǔ)上，確定有效的學(xué)校文化細(xì)節(jié)，形成規(guī)范，形成特色。當(dāng)我們設(shè)計的學(xué)校文化細(xì)節(jié)，確實深入人心，那么它必將發(fā)揮其獨(dú)特的作用。當(dāng)英成為師牛的自覺行為, 必然有助于師生身心素質(zhì)的發(fā)展和完善，在人格

13、上自然留下學(xué)校獨(dú)特的文化特征。研究方法：1、文獻(xiàn)研究法：科學(xué)的實踐離不開科學(xué)的理論，科學(xué)的理論將指導(dǎo)科學(xué)的實踐：今天的科學(xué)研究離不開過 去的科學(xué)實踐，今天的科學(xué)研究，必須站在前人的肩上，只有縱觀古今屮外才能冇所創(chuàng)新。我們首先將運(yùn) 川“文獻(xiàn)研究法”開始初期研究，通過參考?xì)v史文獻(xiàn)、上網(wǎng)搜索等形式，獲取課題研究的相關(guān)資料，從多 角度、多學(xué)科開展情報資料的比較研究，把握國內(nèi)外研究動態(tài)，借鑒已有的研究成果和經(jīng)驗，找到學(xué)校自 身的研究切入點(diǎn)，為課題研究提供理論框架和方法論。2、調(diào)查研究法：在形成自己的學(xué)校文化細(xì)節(jié)框架后，將長期運(yùn)用調(diào)查法開展研究。一方面，針對課題，在 全校師牛中開展調(diào)查，獲取細(xì)節(jié)設(shè)計方案，

14、同時在研究過程中，還將不定期開展調(diào)查，探求細(xì)節(jié)設(shè)計的實 效，為研究的不斷推進(jìn)提供第一手資料。3、行動研究法：在課題研究實踐中始終堅持行動研究法。因為實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。廣大教師將行 動和研究結(jié)合起來，篩選和研究來自實踐的迫切需要解決的具體問題，根據(jù)激勵教育思想、原理、策略， 結(jié)合自己工作實際進(jìn)行實踐研究，在實踐屮應(yīng)用和深化激勵教育研究，探索學(xué)校文化細(xì)節(jié)的建設(shè)。4、實驗研究法。各年級段選擇2個班，開展實驗研究，搞好實驗設(shè)計和實施。通過研究，修正和完善原冇 理論假說，為本課題提供貝有參考價值的操作樣式。5、案例分析法。這是針對每個特定細(xì)節(jié)進(jìn)行的一種比較深入、持久的跟蹤研究。其屮的經(jīng)驗將作為典

15、型 為其他細(xì)節(jié)的研究提供借鑒和幫助。（五）主要觀點(diǎn)與可能的創(chuàng)新之處主要觀點(diǎn)：1、學(xué)校文化是一種“勢場”，它具有強(qiáng)大的“能量”，師生身處其中，其個體品質(zhì)必然受到“學(xué)校文化”的感染、熏陶。在物理學(xué)中有一個1-分重要的“場”的概念，有重力場、電場、磁場，這些“場”都具有 一定的強(qiáng)度和能量。這種能量是-種位置能，即“勢能”，把這種場也稱為“勢場”。在學(xué)校也存在著-種 “勢場”，它由學(xué)校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、曉風(fēng)、校園文化和環(huán)境、師生的精神面貌和學(xué)校輿論氛圍等紐成，是學(xué) 校的一種氣勢，是一種和對穩(wěn)定的校園心理現(xiàn)象和精神追求，是一種學(xué)校精神、文化現(xiàn)象。它和物理學(xué)屮 的“勢場”十分相似，同樣具有一定的相互間的引力和

16、能量。我們可以認(rèn)為這就是“學(xué)校的文化場”，其勢 場對學(xué)校師生具有積極的推動作用。2、細(xì)節(jié)影響整休，文化細(xì)節(jié)研究有利于優(yōu)化學(xué)校文化體系。老子曾說：“天下難事，必做于易；天下 大事，必做于細(xì)”，它精辟地指出了想成就一祈事業(yè)，必須從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手。面対整體， 細(xì)節(jié)也許因細(xì)小而微不足道，但往往大事都因細(xì)節(jié)而存在，因為任何整體都是由具體的小事構(gòu)成。細(xì)節(jié)是 一種創(chuàng)造，是一種動力，它隱藏內(nèi)涵，凝結(jié)思想。學(xué)校文化的細(xì)節(jié)研究是整個文化建設(shè)屮不可缺少的一環(huán)， 細(xì)節(jié)的設(shè)計必將優(yōu)化整個學(xué)校文化體系。3、激勵教療的校園文化的細(xì)節(jié)研究，注重挖掘人的潛能，能最人限度地促進(jìn)學(xué)校文化對師生思想、人 格的影響和滲

17、透，更大程度上發(fā)揮師生的主體作用，激發(fā)自身授大的潛能。創(chuàng)新之處：（1）這項研究將“物理學(xué)”中的“場”理論遷移運(yùn)用在教育教學(xué)屮，從兩者的相同點(diǎn)上去研究，使教育過 程得以從物理學(xué)中獲得有益啟示，增強(qiáng)了針對性和科學(xué)性。（2）細(xì)節(jié)教育是一個較新的研究課題，我們將細(xì)節(jié)效應(yīng)和激勵效應(yīng)綜合起來，融為-體，使教育激勵走向 細(xì)致周密，使教育細(xì)節(jié)更趨科學(xué)、完善。（六）預(yù)期研究成果成果名稱成果形式完成時間負(fù)責(zé)人階段成果（限5項）激勵教育的學(xué)校文化細(xì)節(jié)的具體設(shè)計學(xué)校規(guī)章2008 年姚芳學(xué)校文化細(xì)節(jié)研究中的教育敘事集自編敘事集2009 年夏茹學(xué)校文化細(xì)節(jié)教冇的教學(xué)錄像（試行）光盤2008 年丁激學(xué)校文化細(xì)節(jié)研究中的教師

18、論文論文集2008 年姚芳本課題研究的階段性報告報告2008 年姚芳最終“激勵教育的學(xué)校文化細(xì)節(jié)研究”教師獲獎?wù)撐募撐募?010 年姚芳成果 邙艮 3項）學(xué)校文化細(xì)節(jié)教育的教學(xué)錄像（修改版）光盤2009 年丁激“激勵教育的學(xué)校文化細(xì)節(jié)研究”的課題結(jié)題報告結(jié)題報告2010 年姚芳（七）完成研究任務(wù)的可行性分析（包括：課題組核心成員的學(xué)術(shù)或?qū)W科背景、研究經(jīng)歷、研究能力、研 究成果；圍繞本課題所開展的前期準(zhǔn)備工作，包括文獻(xiàn)搜集工作、調(diào)研工作等；完成研究任務(wù)的保障條 件，包括研究資料的獲得、研究經(jīng)費(fèi)的籌措、研究時間的保障等。）1、實行校長室領(lǐng)導(dǎo)下的教科研負(fù)責(zé)制，從組織上保證課題研究的順利進(jìn)行。學(xué)校成

19、立課題組，建立由校長 主管、教科室主任負(fù)責(zé)管理指導(dǎo)，由以年級組長、學(xué)科組長、實驗教師為主體的課題組。采用分子課題分 層管理的方式，使課題研究有條不紊，形成規(guī)范有序的運(yùn)行機(jī)制。2、制度保證。實行課題匯報制度。在課題開始、進(jìn)行和結(jié)束等階段定期向教師通報課題研究的進(jìn)展情況、階段口標(biāo) 和任務(wù)要求?！翱蒲谢顒涌凇敝贫?。每學(xué)期邀請有關(guān)專家進(jìn)行專題講座和輔導(dǎo)，建立每月兩次的教研活動，針對每 階段的中心問題進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)、研討。教科研責(zé)任和獎勵制度，形成監(jiān)督和激勵機(jī)制。提高教科研水平，定期組織論文比賽、評比、交流， 提高教師科研能力。3、經(jīng)費(fèi)保證。學(xué)校將在冇限的教育經(jīng)費(fèi)中，撥出3萬元?？?，用于文獻(xiàn)資料教師科研成

20、果獎金和研究經(jīng)費(fèi)。 同時我們也將積極爭収上級主管領(lǐng)導(dǎo)的支持，并通過成果推廣，促進(jìn)地區(qū)學(xué)校共同發(fā)展，回報領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心 支持,。三課題主持人所屬部門意見（-）課題主持人所在單位意見本單位完全了解江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室有關(guān)“十一五”規(guī)劃課題管理的 精神，保證課題主持人所填寫的中報評審書內(nèi)容屬實，課題主持人和參與研究者的政 治索質(zhì)和業(yè)務(wù)能力適合承擔(dān)本課題研究工作。同意申報。如果該課題獲準(zhǔn)立項并得到江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室經(jīng)費(fèi)資助，本單位愿 意以不低于1: 1的比例劃撥配套經(jīng)費(fèi)；如果該項課題獲準(zhǔn)立項沒有得到江蘇省教育科學(xué)規(guī) 劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室經(jīng)費(fèi)資助，本單位愿意為該課題劃撥不少于伍仟元的研

21、究經(jīng)費(fèi)。單位蓋章負(fù)責(zé)人（簽字）年 月 日（二）縣（市、區(qū)）教育科研部門（高校課題此欄不填）單位蓋章負(fù)責(zé)人（簽字）年 月 h（三）市教育科研部門（高校課題此欄不填）單位蓋章負(fù)責(zé)人（簽字）年刀 口專家組人數(shù)實到人數(shù)表決結(jié)果贊成票反對票1棄權(quán)票評審結(jié)果同意立項為：1.重人課題；2.重點(diǎn)課題（資助經(jīng)費(fèi)）；3.重點(diǎn)課題（自籌經(jīng)費(fèi)）；4.立項課題；5.青年專項課題（資助經(jīng)費(fèi)）;6.青年專項課題（自籌經(jīng)費(fèi)）不同意立項，理由如下：1 選題不當(dāng)，不適合研究；2. 課題設(shè)計、論證不充分；3. 主持人研究水平不宜承擔(dān)研究任務(wù)；4. 課題組研究力量不強(qiáng)或分工不當(dāng)；5. 同類課題屮簡單重復(fù)；6 經(jīng)過比較，本課題有更適合

22、的承擔(dān)人;7其他原因（加以說明）：專家組組長（簽字）:單位蓋章負(fù)責(zé)人（簽字）：年 月 日五、江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室審核意見編號：江蘇省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題申報評審活頁課題名稱：激勵教育的學(xué)校文化細(xì)節(jié)研究.(-)課題的核心概念及其界定激勵教育：狹義指在教育中運(yùn)用激勵手段，激發(fā)學(xué)生動機(jī)、使z積極參與教育活動的過程。激勵教育 乂可以作為學(xué)校實施素質(zhì)教育的一種模式，即是指在學(xué)校教育教學(xué)管理屮以激發(fā)學(xué)生內(nèi)在發(fā)展動力為核心， 運(yùn)用各種激勵手段，優(yōu)化教育，教學(xué)管理過程，促進(jìn)學(xué)牛人格主動發(fā)展的學(xué)校教育模式。學(xué)校文化：廣義指校園內(nèi)所有成員共同形成的一切物質(zhì)和精神財富的總和及其創(chuàng)造的形成過程。狹義

23、 指一個學(xué)校經(jīng)過長期發(fā)展而形成的，以校內(nèi)師主為主體，創(chuàng)造并形成的價值觀、辦學(xué)思想、群體意識、行 為規(guī)范等精神文化以及校園環(huán)境、管理體制、生活學(xué)習(xí)方式等物質(zhì)文化所構(gòu)成的總體。是一個學(xué)校外在物 質(zhì)與內(nèi)在精神的集中體現(xiàn)。細(xì)節(jié)：在現(xiàn)代漢語詞典中的解釋是，細(xì)小的壞節(jié)或情節(jié)。學(xué)校文化細(xì)節(jié)：就是學(xué)校教育屮具有文化內(nèi)蘊(yùn)的細(xì)節(jié)。它是一個學(xué)校校園壞境的細(xì)節(jié)設(shè)計、制度建設(shè)的 細(xì)節(jié)管理、教育教學(xué)活動的細(xì)節(jié)處理等學(xué)校整體文化的細(xì)節(jié)體現(xiàn)。它反映了師生在學(xué)校物質(zhì)文明和和神文 明兩方面的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。通過顯性可見的學(xué)校文化細(xì)節(jié)，可以充分體現(xiàn)師牛的內(nèi)在氣質(zhì)和涵養(yǎng)，體現(xiàn) 學(xué)校的文化內(nèi)核。校園文化細(xì)節(jié)對全校師牛都有陶冶、感染、潛

24、移默化的作用。激勵教育的學(xué)校文化細(xì)節(jié)研究，主耍是以激勵教育的思想為指導(dǎo)，設(shè)計、開發(fā)學(xué)校教育中具有激勵價 值的文化細(xì)節(jié)，對學(xué)校教育教學(xué)屮的細(xì)節(jié)進(jìn)行引導(dǎo)、矯正、培養(yǎng)，從而提升學(xué)校文化品味，挖掘師牛潛能， 改善師生?；罘绞?，提升學(xué)生的行為品質(zhì)、心理品質(zhì)，最終實現(xiàn)牛命價值的提升。本課題以激勵教育的學(xué)校文化細(xì)節(jié)研究作為主要h標(biāo)，但我們并不是關(guān)注學(xué)校文化的所有細(xì)節(jié)，而是 關(guān)注休現(xiàn)激勵教育本質(zhì)的、與提高教育教學(xué)質(zhì)量有關(guān)的關(guān)鍵性文化細(xì)節(jié)。（二）國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀與研究的價值國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域現(xiàn)狀：學(xué)校是教育的主陣地，從90年代末開始，學(xué)校文化的研究也越來越受到重視。（1）在山東、上海、四川等地的中學(xué)和高校

25、都冇學(xué)校和學(xué)者開始對學(xué)校文化著手研究。許多學(xué)校對這個課 題已經(jīng)有了一定的實踐探索。（2）人民教育中國教育報等國內(nèi)權(quán)威教育報刊也開辟專欄展開討論，并逐步在全國掀起了學(xué)校文化 研究的熱潮。（3）綜合冃前現(xiàn)狀，對于學(xué)校文化的概念、基礎(chǔ)理論、框架、內(nèi)涵都冇不同角度、不同層次的解讀，對于 學(xué)校文化的使命、地位、作用、和新課程的關(guān)系、對教師專業(yè)化的成長等內(nèi)容也都有涉及。對于“學(xué)校細(xì)節(jié)”的研究，我們發(fā)現(xiàn)在國內(nèi)外也不是一片空白。（1）特別冇名的是美國一位優(yōu)秀教師羅恩克拉克提出的“教育的55個細(xì)節(jié)”影響較大，傳播較廣，她所 提岀的教育的55個細(xì)節(jié)涵蓋了學(xué)習(xí)、生活的方方面面，小到餐桌禮儀大到積極心態(tài)的培養(yǎng)，都提出

26、了自己 獨(dú)特的教育方法。在國內(nèi)廣東的博文學(xué)校也已經(jīng)專門開展學(xué)校的細(xì)節(jié)研究。古今中外許多名人都對細(xì)節(jié)提出自己的觀點(diǎn)。 但是對于學(xué)校文化的細(xì)節(jié)研究卻十分鮮見。綜上所述：1=1前，對于學(xué)校教育屮“學(xué)校文化”“細(xì)節(jié)教冇”都已經(jīng)開始受到各方關(guān)注，對這兩個概念也有 一些基本的界定，對這兩個方而的實踐研究也有了初步的行動和設(shè)想，但“學(xué)校文化細(xì)節(jié)”的研究尚耒見諸 文獻(xiàn)，理論尚未形成，行動和實踐研究基本屬于空口。我校開展本課題研究的價值：理論價值：縱觀我國教育界，雖然對學(xué)校文化己經(jīng)越來越重視，研究內(nèi)容和研究方式也各具價值。但是，我們發(fā)現(xiàn)， 這些研究還有不完全、不精確的地方。我校進(jìn)行的學(xué)校文化研究，在理論價值上有

27、兩點(diǎn)優(yōu)勢：其一：“激勵教育”具有強(qiáng)大的生命力，它和“學(xué)校文化”研究的結(jié)合，將為“學(xué)校文化”研究注入新 的活力。激勵教育來源于激勵理論，這種理論本身具有相對完整的理論體系，而且已經(jīng)得到普遍認(rèn)町。因 此，我們的研究不僅可以推動本校發(fā)展，更可以和各校的實際情況相結(jié)合，為更多的學(xué)校提供理論和實踐 的幫助。其二“激勵教育的學(xué)校文化細(xì)節(jié)”是我們提出的一個新的概念。將試著解讀文化細(xì)節(jié)的內(nèi)涵，創(chuàng)新文 化細(xì)節(jié)的設(shè)計策略，揭示細(xì)節(jié)對文化建設(shè)和對學(xué)校教育的獨(dú)特價值。拓展學(xué)校文化研究的空間，豐富它的 內(nèi)涵，使學(xué)校文化研究在廣度和深度得到進(jìn)一步的發(fā)展，從結(jié)構(gòu)到內(nèi)涵上更趨具體和完備。實踐價值：學(xué)校文化的細(xì)節(jié)研究，必將進(jìn)一

28、步推動我校教育科研水平的發(fā)展，提高學(xué)校的辦學(xué)品味。“九五”、“十 五”期間，我校圍繞“激勵教育”展開研究，在“十一五”期間，我們希望通過和“激勵教育”相關(guān)的學(xué) 校文化細(xì)節(jié)研究，進(jìn)一步為“激勵教育”研究找到生長點(diǎn)，進(jìn)一步發(fā)展“激勵教育”的內(nèi)涵，擴(kuò)大其作卅 范圍，增強(qiáng)它的教育實效，使之成為學(xué)校文化的核心。從而推動學(xué)校走內(nèi)涵發(fā)展的道路，并使之成為我校 的科研品牌。這一課題的研究有利于學(xué)校教師整體素質(zhì)的提高，促進(jìn)教師專業(yè)成長。學(xué)校文化的細(xì)節(jié)研究，可以進(jìn)一 步促進(jìn)教師改變教育觀、學(xué)牛觀、質(zhì)量觀，使廣人教師，從人處著手，小處著眼，不斷改進(jìn)教育教學(xué)，不 斷提升口身文化素養(yǎng)，不斷在實踐和研究中反思、創(chuàng)新，從而

29、達(dá)到專業(yè)成長。這一課題的研究，通過學(xué)校環(huán)境、制度建設(shè)、課堂教學(xué)、道德建設(shè)的設(shè)計，使“學(xué)校文化”逐漸由單一 的自外而內(nèi)的影響方式，向內(nèi)外互動的影響方式轉(zhuǎn)變。提高教育的實效性。以“激勵教冇”為前提的“學(xué) 校文化細(xì)節(jié)”研究，將激發(fā)師生的內(nèi)在動因，促使他們自覺走進(jìn)并參與文化細(xì)節(jié)的設(shè)計，使“學(xué)校文化” 真正成為師生共同創(chuàng)造、共同發(fā)展的學(xué)校梢神。（三）研究的目標(biāo)、內(nèi)容（或子課題設(shè)計）與重點(diǎn)研究目標(biāo)：根據(jù)我校的教科研多年的積淀和學(xué)校未來發(fā)展的冃標(biāo)和構(gòu)想，木課題確定的冃標(biāo)是：（1）根據(jù)“激勵教育”的思想理論，動態(tài)地構(gòu)建學(xué)校文化，特別是學(xué)校文化的細(xì)節(jié)，探索一套行之有 效的學(xué)校文化細(xì)廿的操作方式和設(shè)計體系，使這些

30、細(xì)節(jié)既體現(xiàn)時代精神又具有激勵的特色，從而增強(qiáng)學(xué)校文化對學(xué)生的激勵作用。（2）通過該課題研究，轉(zhuǎn)變、更新教師的教育教學(xué)觀念，使教師在關(guān)注學(xué)生成長的同時，關(guān)注自我精 神成長、牛命價值和專業(yè)成長。在推進(jìn)“校園文化”的進(jìn)程屮，使白己成為積極?；?、勇于創(chuàng)新、不斷超 越的榜樣。（3）通過該課題的研究，使每個孩子更好地認(rèn)識自我、肯定自我價值，在與“學(xué)校文化”的相互作用 屮，進(jìn)步、成長，從而形成人方、得休的行為索養(yǎng)、積極向上的心理索養(yǎng)、全面健康的人格索養(yǎng)。研究內(nèi)容（子課題設(shè)計）（1）激勵教育的學(xué)校壞境文化細(xì)節(jié)研究校園是學(xué)牛牛活學(xué)習(xí)的最重要的空間，校園環(huán)境體現(xiàn)學(xué)校文化，我們將讓學(xué)生師生共同參與設(shè)計，研究 如何通

31、過具有激勵意義的細(xì)節(jié)設(shè)計，使校園物質(zhì)壞境和校園人際壞境更加有利于師生成長，更有利于形成積 極向上的校園氛圍。（2）激勵教育的學(xué)校管理文化細(xì)節(jié)研究管理出效益，教育的效益也離不開管理。我們研究如何在制度中體現(xiàn)人文精神，如何通過細(xì)節(jié)，規(guī)范 師牛行為，實現(xiàn)激勵效應(yīng)。（3）激勵教育的課堂文化細(xì)節(jié)研究課堂是實現(xiàn)文化和知識傳承的最主要的陣地，我們研究如何通過課堂文化細(xì)節(jié)，使教師的教學(xué)設(shè)計、 教學(xué)評價更具牛命力，使學(xué)牛更加積極主動地投入學(xué)習(xí)，積極挖掘自身潛能，激發(fā)白信，追求自我實現(xiàn)。（4）激勵教育的道徳文化細(xì)節(jié)研究道德從灌輸走向自醒是一個急需解決的難題，我們將研究通過學(xué)校道德文化細(xì)節(jié)，讓學(xué)生得到熏陶、 陶冶，

32、實現(xiàn)自我感悟、自我激勵，提高德育效益。（5）激勵教育的科研文化細(xì)節(jié)研究教帥的教育教學(xué)方式、自我探索精神、創(chuàng)新意識等很大程度上體現(xiàn)了學(xué)校的文化，關(guān)系著教育的質(zhì)雖, 我們將研究探索教師科研文化的細(xì)節(jié)，提升教師科研的h覺、科研的水平，促進(jìn)其專業(yè)成長。研究重點(diǎn)；根據(jù)激勵教冇的基木原理，在環(huán)境細(xì)節(jié)、管理細(xì)節(jié)、教冇教學(xué)細(xì)節(jié)、科研文化細(xì)節(jié)等方面開展研究，探 索學(xué)校文化細(xì)節(jié)體系、操作模式、具體內(nèi)容。研究將注重實效、注重文化細(xì)節(jié)生成中師生潛能的發(fā)揮。（四）研究的思路、過程與方法思路和過程：1、通過対激勵教育的再研究，總結(jié)和提煉出能夠概括英思想楮髓的主要觀點(diǎn)。我們認(rèn)為要把激勵教育和學(xué)校文化細(xì)節(jié)研究結(jié)合起來，并且成

33、為其精神核心，應(yīng)該在原來研究的基礎(chǔ) 上，進(jìn)一步深入挖掘其內(nèi)涵和實質(zhì)，并述z文字，贏得全校師生的共識。2、在學(xué)校文化研究的基礎(chǔ)上，形成我校學(xué)校文化細(xì)節(jié)研究的結(jié)構(gòu)體系。學(xué)校文化是一個巨人的工程，我們要開展研究必須確定研究的重點(diǎn)，力求在課題方案的基礎(chǔ)上不斷探索、修疋，最終形成簡捷、有效的結(jié)構(gòu)體系，為細(xì)節(jié)設(shè)計研究奠定基礎(chǔ)。3、動員全校師牛，眾志成城挖掘?qū)W校文化的細(xì)節(jié)，形成i定的規(guī)范，在全校推廣、求證。形成學(xué)校文化結(jié)構(gòu)體系后，研究重點(diǎn)就是細(xì)節(jié)的設(shè)計和推廣，建設(shè)學(xué)校文化，必須以學(xué)牛為主體，以 校園為空間，以實踐為主要形式。全校師生共同參與、共同實踐、共同創(chuàng)新，從而真止成為學(xué)校文化。4、在實踐的基礎(chǔ)上，確定

34、有效的學(xué)校文化細(xì)節(jié)，形成規(guī)范，形成特色。當(dāng)我們設(shè)計的學(xué)校文化細(xì)節(jié)，確實深入人心，那么它必將發(fā)揮其獨(dú)特的作川。當(dāng)其成為師牛的白覺行為, 必然有助于師生身心素質(zhì)的發(fā)展和完善，在人格上口然協(xié)下學(xué)校獨(dú)特的文化特征。研究方法：1、文獻(xiàn)研究法：科學(xué)的實踐離不開科學(xué)的理論，科學(xué)的理論將指導(dǎo)科學(xué)的實踐：今犬的科學(xué)研究離不開過 去的科學(xué)實踐，今天的科學(xué)研究，必須站在前人的啟上，只有縱觀古今中外才能有所創(chuàng)新。我們首先將運(yùn) 川“文獻(xiàn)研究法”開始初期研究，通過參考?xì)v史文獻(xiàn)、上網(wǎng)搜索等形式，獲取課題研究的相關(guān)資料，從多 角度、多學(xué)科開展情報資料的比較研究，把握國內(nèi)外研究動態(tài)，借鑒已有的研究成果和經(jīng)驗，找到7校自 身的研究切入點(diǎn)，為課題研究提供理論框架和方法論。2、調(diào)