廣西師范大學(xué)職業(yè)教育心理學(xué)復(fù)習(xí)試題題目4頁(yè)

1、一、 名詞解釋1、“最近發(fā)展區(qū)”理念（P15）答：是介于兒童自己實(shí)力所能達(dá)到的水平，與經(jīng)別人給予協(xié)助后所能達(dá)到的水平，兩種水平之間的一段差距，即為最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)理念重要的是發(fā)揮教學(xué)對(duì)發(fā)展的主導(dǎo)作用，走在兒童發(fā)展前面。（最近發(fā)展區(qū)的啟示：教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)放在最近發(fā)展區(qū)，即教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平前面；適時(shí)輔導(dǎo)學(xué)生是教學(xué)的不二法門(mén)。）2、自我意識(shí)的含義（P23）答：自我意識(shí)是作為主體的我對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)的三種成分：一是認(rèn)識(shí)成分，個(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的自我了解與自我評(píng)價(jià)；二是情感成分，個(gè)體對(duì)自己的自我體驗(yàn)

2、，如：自尊、自愛(ài)、自豪、自卑及自暴自棄等；三是意志成分，屬于對(duì)自己的控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)和自我追求等。3、什么是氣質(zhì)？（P63）答：氣質(zhì)俗稱“脾氣、性情、秉性”，它是個(gè)人心理活動(dòng)的穩(wěn)定的動(dòng)力特征，是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、靈活度與指向性的一種穩(wěn)定的心理特征。4、學(xué)習(xí)的的概念和含義（P83）答：按照孔子和中國(guó)古代其他教育家的看法，教育學(xué)習(xí)就是獲得知識(shí)，形成技能，培養(yǎng)聰明才智的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)、思、習(xí)、行的總稱。依據(jù)西方心理學(xué)家和教育家來(lái)定義，指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理比較持久的變化，即：一、學(xué)習(xí)源于經(jīng)驗(yàn)；二、學(xué)習(xí)是一種持久、穩(wěn)定的變化；三、學(xué)習(xí)是指主體身上產(chǎn)生的

3、傾向或能力的變化。5、知識(shí)表征的概念（P119）答：指信息在人腦中的儲(chǔ)存和呈現(xiàn)方式，它是個(gè)體知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。同一事物在人腦中可能會(huì)出現(xiàn)多種形式表征，不同表征形式被稱為編碼，它們代表的共同信息被稱為表征的內(nèi)容，不同類型知識(shí)的表征方式不同。6、精細(xì)加工策略的概念（P214）答：是一種將新學(xué)習(xí)的材料與頭腦中已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略；是一種理解性的記憶策略。（常用的精細(xì)加工策略有：1、記憶術(shù)；2、做筆記；3、提問(wèn)；4、生成性學(xué)習(xí)；5、利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際）7、動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義（P235）答：動(dòng)機(jī)的概念：是引起與維持有機(jī)活體活動(dòng)，并使該活動(dòng)指某一目標(biāo)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力或過(guò)程。有

4、機(jī)體的各種行為和活動(dòng)都是動(dòng)機(jī)所引起的。直接引起，推動(dòng)與維持個(gè)體的學(xué)習(xí)行為，并導(dǎo)致改行為朝著某一個(gè)目標(biāo)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。動(dòng)機(jī)不是行為，是引起行為的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一旦形成就會(huì)自始至終貫穿于某一學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過(guò)程。動(dòng)機(jī)由內(nèi)驅(qū)力和誘因兩個(gè)基本因素。內(nèi)驅(qū)力：指在有機(jī)體需要的基本上產(chǎn)生的一種內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。誘因：指能滿足有機(jī)體需要的物體、情境或活動(dòng)。相關(guān)因素：需要、誘因、內(nèi)驅(qū)力需要：有機(jī)體感到跌失而力求滿足的心理傾向內(nèi)驅(qū)力：有機(jī)體力求恢復(fù)的推動(dòng)力誘因：滿足需求的刺激物動(dòng)機(jī)主要的作用或功能：激發(fā)功能、強(qiáng)化功能、定向功能。8、自我效能感的概念（P251）答：指一個(gè)人對(duì)自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，它是個(gè)

5、體的能力及自信心在某些活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。自我效能感信念決定動(dòng)機(jī)水平，自我效能感信念努力越大，堅(jiān)持時(shí)間越長(zhǎng)。9、羅森塔爾效應(yīng)的概念（P291）答：在心理學(xué)上，將由他人的期望和熱愛(ài)使人們的行為發(fā)生于期望一致的變化，稱為羅森塔爾效應(yīng)。二、 簡(jiǎn)答題1、 請(qǐng)簡(jiǎn)述多元智力理論的智力維度有哪幾種？這幾種智力的關(guān)系和地位是什么？它的重要性是什么？（P38）答：智力維度有8種：1、邏輯數(shù)學(xué)智力； 2、語(yǔ)言智力； 3、音樂(lè)智力；4、空間智力； 5、身體運(yùn)動(dòng)智力； 6、人際關(guān)系智力；7、內(nèi)省智力；8、自然智力。關(guān)系和地位：沒(méi)有高低、優(yōu)劣之分，處于平等地位。重要性：每個(gè)人身上都同時(shí)或多或少的擁有這8種智力，不同的人在

6、有些智力上表現(xiàn)出高水平，而在有些智力上表現(xiàn)出低水平，這8種智力每個(gè)人身上以不同方式不同程度組合，從而使每個(gè)人的智力各具特色。2、性格與氣質(zhì)的區(qū)別是什么？（P55-66）答：性格有好壞之分，是后天培養(yǎng)受環(huán)境影響和教育的影響，其發(fā)展如何不合道德標(biāo)準(zhǔn)，帶上了社會(huì)的烙印，受社會(huì)影響，所以有好壞之分，凡受社會(huì)影響而形成的心理都會(huì)帶上烙印，都有好壞之分。盡管有許多性格特征與道德無(wú)關(guān)，但是也有不少性格特征是與個(gè)人的世界觀和道德修養(yǎng)緊密相關(guān)的，這使的性格具有社會(huì)意義，因而性格往往被視為人格的核心，成為人與人之間相互區(qū)別的主要方面。氣質(zhì)沒(méi)有好壞之分，是先天就有的，直接與人的生理基礎(chǔ)有關(guān)，無(wú)好壞之分，是神經(jīng)活動(dòng)類

7、型的表現(xiàn)。3、 什么是學(xué)習(xí)？特點(diǎn)是什么？如何判斷是否學(xué)習(xí)？為什么？（P83）答：學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理比較持久的變化。實(shí)質(zhì)上就是學(xué)、思、習(xí)、行的總稱。特點(diǎn)：a、學(xué)習(xí)源于經(jīng)驗(yàn) b、學(xué)習(xí)是指在主體身上產(chǎn)生的傾向或能力的變化 c、學(xué)習(xí)是一種持久的、穩(wěn)定的變化判斷：1、一個(gè)嬰兒在牙牙學(xué)語(yǔ)“嗒-嗒-嗒” 不是 2、一個(gè)學(xué)步兒童在唱歌，“兩只老虎” 是 3、突然聽(tīng)到門(mén)“砰”地一聲響，托兒所的一個(gè)孩子跳了起來(lái)。 不是 4、一只小狗沖過(guò)來(lái)，幼兒園一個(gè)孩子尖叫起來(lái)。 是學(xué)步兒童唱歌和幼兒園孩子尖叫是學(xué)習(xí)的例子。其他兩個(gè)不是。區(qū)別在于經(jīng)驗(yàn)，也就是說(shuō)，學(xué)步兒童的行為是其經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，他不是生來(lái)就

8、會(huì)唱歌的。學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)的過(guò)程，他是生物體經(jīng)歷的持久變化，而非基因預(yù)設(shè)的。他也是基于練習(xí)的基礎(chǔ)上的行為相對(duì)持久的變化。4、 理解智力的個(gè)體差異有哪些？包括男女差異，中職生與高中生的差異：P35-P41男女差異：總體大致相同，存在不同的智力群體差異。a. 男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散程度大于女性b. 男女智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。職高生與普通學(xué)生智力結(jié)構(gòu)不同。三、 辨析題1、程序性與陳述性知識(shí)的差別？（P118）答：程序性知識(shí)是一套關(guān)于辦事的操作步驟和過(guò)程的知識(shí)，主要用來(lái)解決“怎么辦”的問(wèn)題，是個(gè)人沒(méi)有有意識(shí)提取線索，只能借助某種作業(yè)形式間接推論其存在的知識(shí)。

9、在學(xué)習(xí)過(guò)程性知識(shí)的第一個(gè)階段，是習(xí)得過(guò)程性知識(shí)的陳述性形式,新知識(shí)進(jìn)入原有的命題網(wǎng)絡(luò)，與原有知識(shí)形成聯(lián)系。 第二階段，經(jīng)過(guò)各種變式練習(xí)，使貯存于命題網(wǎng)絡(luò)中的陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為以產(chǎn)生式系統(tǒng)表征和貯存的程序性知識(shí)。第三階段，過(guò)程性知識(shí)依據(jù)線索被提取出來(lái)，解決“怎么辦”的問(wèn)題。陳述性知識(shí)描述客觀事物的特點(diǎn)及關(guān)系的知識(shí)，也稱做描述性知識(shí)。陳述性知識(shí)只要是解釋事物“是什么”的問(wèn)題，是個(gè)人有意識(shí)地提取線索。陳述性知識(shí)是獲得知識(shí)程序性知識(shí)的前提和條件。程序性知識(shí)的學(xué)生最終目的是幫助學(xué)生能完成技能，同時(shí)對(duì)這個(gè)操作的控制。2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是什么？有什么不同？（P238）答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不僅對(duì)學(xué)習(xí)行為起著激

10、發(fā)定向，維持的功能，而且還直接影響到學(xué)習(xí)效果。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高成績(jī)。高動(dòng)機(jī)水平的學(xué)生，其學(xué)業(yè)成就也高；反之，高成就也能導(dǎo)致高的動(dòng)機(jī)水平。但動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不總是一致的，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系并不是簡(jiǎn)單的直線關(guān)系。對(duì)于難度適中的學(xué)習(xí)課題，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)為動(dòng)機(jī)的最佳水平，學(xué)習(xí)效率高。在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度低于最佳水平時(shí)，隨其強(qiáng)度增加，學(xué)習(xí)效率不斷下降。高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與低強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一樣會(huì)降低學(xué)習(xí)效率。在過(guò)分強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)態(tài)下，焦慮水平也過(guò)高。在焦慮狀態(tài)下，個(gè)人的注意力和知覺(jué)范圍會(huì)變得過(guò)分狹隘，思維效率降低，因此導(dǎo)致正常的學(xué)習(xí)活動(dòng)受到限制，學(xué)習(xí)效率下降。3、強(qiáng)化理論及其對(duì)職業(yè)教育的啟示

11、（P240）答：?jiǎn)⑹荆和獠繌?qiáng)化不能隨意使用內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為外部動(dòng)機(jī)外部強(qiáng)化要放在后面。不要隨時(shí)使用外部動(dòng)機(jī)，如果按照內(nèi)部動(dòng)機(jī)去行動(dòng)我們就是自己的主人，是否學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)越強(qiáng)學(xué)習(xí)效果越好，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)效果。強(qiáng)化既可以是外部強(qiáng)化，也可以是內(nèi)部強(qiáng)化。 1、外部強(qiáng)化是教師等他人給予學(xué)生的強(qiáng)化，如獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)、評(píng)分、等級(jí)、競(jìng)賽等。2、內(nèi)部強(qiáng)化是學(xué)生的自我強(qiáng)化，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中由于獲得成功而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的成就感、自尊心和自信心，從而產(chǎn)生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。行為之后給予獎(jiǎng)勵(lì)能使個(gè)體感到滿足，個(gè)體感到滿足是一種主觀性的接受，個(gè)體主觀的滿足不能用科學(xué)上客觀的方法予以測(cè)量。斯金納用“強(qiáng)化”一詞來(lái)代替強(qiáng)化的分類：一是正

12、強(qiáng)化，二是負(fù)強(qiáng)化。四、論述題（大題）1、請(qǐng)簡(jiǎn)述成就動(dòng)機(jī)理論（P245）答：1、成就動(dòng)機(jī)：是指自認(rèn)重要或有價(jià)值的工作或活動(dòng)，個(gè)人愿意去做，并力求成功的一種內(nèi)在推動(dòng)力。成就動(dòng)機(jī)是在成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵(lì)個(gè)體關(guān)于從事自己認(rèn)為重要的或有個(gè)體值的工作并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。成就需要高的人喜歡對(duì)問(wèn)題承擔(dān)自己的責(zé)任能從完成任務(wù)中獲得滿足感，成就動(dòng)機(jī)的高低，還影響到個(gè)人，對(duì)職業(yè)的選擇，成就動(dòng)機(jī)可分為力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)。分別對(duì)人的行為產(chǎn)生不同的影響。2、 代表人物：麥克萊蘭（美）、阿特金森（美）3、主要觀點(diǎn)：阿特金森認(rèn)為，成就動(dòng)機(jī)由兩種性質(zhì)相反的成分結(jié)構(gòu)，一是追求成功的意向，一是回避失敗的意向。這兩種力量通常是同時(shí)作用，如果追求成功的意向占優(yōu)勢(shì)，就會(huì)奮發(fā)進(jìn)取。如果回避失