建筑造型設(shè)計方法(共6頁)

1、建筑造型設(shè)計方法特征碼標簽:特征碼1建筑造型設(shè)計方法1.1結(jié)構(gòu)法現(xiàn)代建筑學是一門整體性和綜合性很強的學科。作為建筑師，他在考慮結(jié)構(gòu)問題時，不僅要同時涉及到功能、技術(shù)、經(jīng)濟以及藝術(shù)等諸方面的因素，同時，還要統(tǒng)籌處理其它各個專業(yè)的技術(shù)要求與結(jié)構(gòu)之間的矛盾。因此，盡管建筑師在結(jié)構(gòu)專業(yè)的理論深度上可以遠遠不及結(jié)構(gòu)工程師，但在思考結(jié)構(gòu)問題的廣度上，卻應當處于領(lǐng)先的地位。早在本世紀初，一貫注重結(jié)構(gòu)邏輯的建筑大師密斯凡德羅就曾這樣談?wù)撨^摩天樓：“摩天樓大膽的結(jié)構(gòu)構(gòu)思，隨著施工的進展而呈現(xiàn)出來，巨型的鋼鐵網(wǎng)架給觀眾以強烈的印象?！倍M一步把“結(jié)構(gòu)構(gòu)思”這一概念同建筑師的基本技能訓練聯(lián)系起來的，是蜚聲國際建筑界

2、的意大利建筑師兼結(jié)構(gòu)工程師PL奈維。他關(guān)于正確解決技術(shù)、結(jié)構(gòu)、施工與功能的建筑設(shè)計方法的研究，為建筑設(shè)計技術(shù)與藝術(shù)的有機融合開創(chuàng)了一個新的領(lǐng)域，豐富了建筑設(shè)計的科學方法論。1.2形象思維法在現(xiàn)代建筑的構(gòu)思過程中，邏輯思維與形象思維是交替進行的，豐富的想象力可以使建筑師從閉塞、遲鈍、僵化的思想境地中解放出來。盡管后期現(xiàn)代派建筑師對于現(xiàn)代建筑的某些基本原則提出種種懷疑和指責，但是“形式隨著功能而來”這句至理名言迄今還是應當被看作是指導建筑設(shè)計的一般原則?！靶问诫S著功能而來”并不意味著建筑師在構(gòu)思方案時總是機械地按照先功能后形式的程序來進行思維。誠然，在處理功能和技術(shù)問題時建筑師一般多用邏輯思維的方

3、法來處理各種矛盾；在組織空間、體量時則多憑借形象思維的方法來進行藝術(shù)創(chuàng)造。然而就思維過程來看，這兩種思維形式往往是錯綜復雜地交織在一起，孰先孰后并不是問題的關(guān)鍵，只要最終能夠把兩者統(tǒng)一起來，即使在方案構(gòu)思過程中先有形象觀念，然后再合理地處理好功能與形式的關(guān)系，也是一種很好的設(shè)計方法。1.3母題法所謂母題法，是在建筑造型中，以某同一要素為主題，經(jīng)過反復的變化，取得造型形式統(tǒng)一的手法。在建筑造型中，這是一種常用的手法。無論是獨立的建筑個體，還是成組布置的建筑群，實際上都是某種符號似的要素起著統(tǒng)一協(xié)調(diào)的作用，通常將之稱為“建筑母題”。建筑師應盡可能熟悉多的建筑母題，這樣才可能在建筑設(shè)計的構(gòu)思階段，根

4、據(jù)各個空間系統(tǒng)與文化含義，快速確定設(shè)計對象空間的或技術(shù)的、造型的母題。在建筑群的創(chuàng)作中，母題創(chuàng)作構(gòu)思是最重要的。它的構(gòu)思階段時間可能會很長，但是，一旦確立以后，方案的整體框架也就可以迅速地解決了。如果該項設(shè)計目標受文化、形象等影響較少時，運用建筑母題法開始設(shè)計，可能是最好的捷徑。母題的種類很多，最常見的有基本圖形母題、建筑材料母題、色彩母題、基本形體母題（基本空間）等。構(gòu)思精巧的母題往往是建筑藝術(shù)魅力的核心。如貝聿銘設(shè)計的華盛頓美術(shù)館東廳，三角形空間母題引發(fā)了一切藝術(shù)魅力。盧浮宮的金字塔形母題活化了整個歷史建筑群的空間特色。2建筑造型與功能對于建筑造型與功能的關(guān)系，不同人看法不同。美國建筑師沙

5、利文在20世紀初曾提出“形式追隨功能”的主張。針對當時復古與折衷主義思潮，它是具有革命意義的嶄新觀念，但隨著時代發(fā)展，過分強調(diào)功能的信條的“現(xiàn)代主義”顯露出許多單調(diào)、呆板的弊端，滿足不了人們對建筑精神與審美方面的高層次需求，所以，倡導“后現(xiàn)代”的人提出了“從形式到形式”的觀點，想要沖破“現(xiàn)代主義”的教條束縛，拓展“現(xiàn)代主義”建筑的內(nèi)涵。事實上，建筑作為技術(shù)、藝術(shù)與價值觀念的結(jié)合體，不但要滿足一般的功能要求，還要在空間與造型的創(chuàng)造上為人類提供新的可能，在營造文化品位和場所的氛圍上多下功夫，尋找到關(guān)于建筑的各種矛盾之間的最佳平衡點，成為一個優(yōu)秀的建筑。3建筑造型與尺度通常情況下，建筑所用的尺度層次

6、越豐富，其造型效果就越生動。這種尺度包括著親切尺度和非親切的尺度。例如，建筑物可以開正常大小的窗，也可開帶形窗或做成幕墻等，而帶形窗又可做成長的、短的、橫的、豎的。以上窗的幾種形式，表現(xiàn)出的不同尺度，用在同一建筑上就構(gòu)成了多層次的尺度。日本建筑師慎文真彥設(shè)計的螺旋大廈就是一個典型的以多尺度形式豐富建筑造型的好的實例，這幢建筑上，窗的形式是多尺度的，而且，柱、構(gòu)件、分解后的體塊以及建筑外飾面的劃分等要素的尺度也是多層次的。在多尺度設(shè)計的同時，我們也要考慮其它因素，避免造成繁瑣、雜亂無章的感覺。如柯布西耶的朗香教堂，在外立面上不規(guī)則排列的方形窗口使得大片實墻富于變化，又突出教堂的神秘感，而正好處于

7、塔與大面墻之間的門，在光影之下顯得十分幽深，依靠點的韻律，使建筑本身略顯單調(diào)的外表活潑起來。另外，許多人主張在生活中人們經(jīng)常接觸的部位宜采用親切的尺度，使人感覺到愉悅、親切和舒適。4光與色在建筑造型中的運用光與色是不可分割的整體?？虏嘉饕f“建筑是陽光下各種型體的展示”，也包括了色彩。在造型中，色彩可單獨作為一種元素來用，也可同材質(zhì)等結(jié)合起來應用。在光的照射下色彩常展現(xiàn)出難以言喻的意境，為造型增色，而且在空間處理方面也起了很大作用。在設(shè)計中，色彩是一種花費少而收效大的處理方式。拉美建筑師巴甘就是一位善于運用色彩的建筑師，各種體塊被施以不同的色彩，在陽光下煥發(fā)出驚人的光彩。北京SOHO現(xiàn)代城也是

8、運用色彩的好的范例，依靠大膽的原色、簡潔線條和型體組合，構(gòu)成一幅格調(diào)高雅的畫卷。色彩的運用不是隨心所欲的，要視具體情況來定，色彩可以點、面或體的形式出現(xiàn)，形式不同，產(chǎn)生的效果也不同。磯崎新設(shè)計的迪斯尼總部大樓依靠黃和紫、橙和藍這些彩度極高的補色飾滿整幢建筑，以色彩的點、線、格等將建筑體形構(gòu)成中的固有形進行扭曲和支解，塑造出奇幻的視覺形象，造成一個沐浴在佛羅里達陽光下充滿歡愉的游戲般的建筑。貝聿銘是和諧、質(zhì)樸、怡然、超逸意境的營造者，他設(shè)計的北京香山飯店，依靠黑白色調(diào)的提煉，使自然環(huán)境中的蒼松、翠竹、山石、清泉與裝修中的竹簾、木椽、水墨畫等融為一體，尤其是依靠置于后花園休息廳的兩側(cè)的趙無極的黑白水墨抽象畫與建筑物的完美結(jié)合，獲得了“此畫只應此境有”的境界。5建筑造型與空間組合獨特的結(jié)構(gòu)形式會創(chuàng)造出獨特的建筑造型，在一些大型的體育建筑很常見，各種形式的空間組合反映到建筑造型上會產(chǎn)生新穎的效果。目前，在可持續(xù)發(fā)展的觀念下，建筑界掀起了探究生態(tài)建筑的熱潮，必然會對建筑設(shè)計產(chǎn)生影響。馬來西亞建筑師楊經(jīng)文設(shè)計的圓形高層辦公樓是生態(tài)建筑造型的很好例證。6結(jié)語建筑造型設(shè)計與周圍環(huán)境，以及體現(xiàn)出的人與自然關(guān)系，是一種和諧關(guān)系的運動體系