延安紅色文化元素在城市形象塑造中的應用

1、    延安紅色文化元素在城市形象塑造中的應用    張顥瀛摘 要：在城市全球化發(fā)展的時代背景之下，將文化建設作為城市核心競爭力，已經逐漸成為了世界不同城市發(fā)展的共同選擇。文化的發(fā)展來源于悠久的歷史發(fā)展與沉淀，而就現當代城市在發(fā)展當中所表現出來的綜合實力以及競爭力來看，其主要依賴城市在文化上的融合與積累。紅色文化作為在我國歷史演進中所形成的具有特殊內涵的先進文化，充分融入到城市形象塑造當中，不僅能夠提升城市發(fā)展當中的文化含量，還能夠進一步增強城市獨有的內在文化品質。這對于城市綜合能力的提升以及城市特色文化的發(fā)展都有著非常重要的意義。關鍵詞：紅色文化;城市

2、形象;城市發(fā)展;文化建設基金項目：本文系陜西省2020年度教育廳科學研究計劃項目“延安紅色文化視覺符號在城市空間形象中的表現力研究”（20jk0455）研究成果。紅色文化具有悠久的發(fā)展歷史，其多元化的文化內涵充分展現我國獨有且最寶貴的民族精神文化品質以及優(yōu)良的民族作風。紅色文化展現了中國共產黨與人民進行革命斗爭與實踐發(fā)展的光輝歷史，是中華民族奮斗不息、不屈不撓的最為真實的寫照。紅色文化同時也是中國特色社會主義建設當中最強大的精神支柱，將其有效融入到城市形象塑造過程當中，并且整合紅色文化獨有的價值內容，能夠進一步提升城市深厚的精神文化內涵，為城市綜合能力的發(fā)展明確前進的方向，同時也能夠極大程度提

3、升城市文化的整體發(fā)展水平。一、城市文化的基本概況（一）城市文化的主要內涵在城市塑造當中，城市文化主要可以劃分為兩個不同的方面，即物質文化與非物質文化。其中，物質文化主要指展現在物質層面上的內容，也就是城市當中的建筑、城市景觀、公共基礎設施與城市標志等等，是一種現實的實物表現形態(tài)。我國有許多不同的城市，對這些城市的環(huán)境進行優(yōu)化、對城市交通進行建設并完善相應的基礎性設施和人文景觀，對城市建設和樹立良好的城市形象具有非常重要的作用。非物質文化所指的是城市所表現出來的社會價值、居民的生活方式等一些非實物形態(tài)，可以劃分為文化和制度這兩個不同的內容，其所反映的是人與人、人與社會、人與自然之間的關系，其中包

4、括藝術思想、科學文化等精神方面的內容，例如城市當中的風俗文化、文化知識、思想意識等等。（二）城市文化的特點首先，城市文化具有創(chuàng)新性與先導性的特點。在城市當中，各資源的相互協調程度比農村要優(yōu)越得多，物質與文化的資源在城市當中的發(fā)展同樣也迅速得多，這也為整個城市未來的創(chuàng)新與發(fā)展提供了重要的基礎。各不相同的文化內容在城市中的融入與交融，促使城市的整體形象能夠得到全新的發(fā)展，進而從質到量得到不斷的推進。其次，城市文化在發(fā)展過程當中通過悠久的歷史沉淀形成本土性的內容。城市的建筑在發(fā)展當中，與其他的硬件設施都具有非常密切的聯系，例如城市居住者的文化思想、生活方式、語言內容等等。伴隨著全球化經濟的發(fā)展，本土

5、文化在此時也受到了很大的影響，文化與文化之間的交流變得更加的密切，城市文化與本土文化在全球發(fā)展上進行融合，成為了新時期重要的發(fā)展方向。最后，城市文化具有聚集性的表現特點，是城市在文化人群、文化活動和文化基礎共同協調下產生的。伴隨著城市人口的流動性以及聚居性不斷變得復雜，各不相同地域當中的人也在文化上受到了很大的影響。人口的快速流動、雜居造成了城市文化呈現出多樣化、開放性的表現特點，也讓城市的發(fā)展變得更具多元化。二、紅色文化元素的基本概況（一）紅色文化的含義紅色文化是一種極具特殊性的“顏色文化”。在特定文化前面通過顏色進行修飾，則能夠充分表明此文化獨有的特殊地位，紅色代表著一種希望的活力以及熱血

6、激情的情緒，象征著我國一段極為獨特的發(fā)展歷史，同時也說明紅色文化在發(fā)展過程當中具有極為特殊的重要性。對紅色文化當中的元素表現方式以及表現形式要進行深入的理解。經過現當代無數先人所留下來的寶貴的紅色文化資源，在實物層面上也具有非常多樣化的存在形式，并且也擁有極為特殊的地域性因素。例如：臺兒莊大戰(zhàn)建筑遺址、八七會議舊址、鄭州的二七紀念塔以及依據革命場地所建設出來的一些博物館、烈士陵園等等，這些紅色資源都是非常重要的，而且也是不可復制的內容。（二）紅色文化的主要內容及特點紅色文化是中華民族在革命現實當中所傳承和延續(xù)下來的優(yōu)秀文化，從所表現出來的內容上來看，紅色文化主要是通過實物的形式對紅色文化資源以

7、及精神文化進行表現。紅色文化除了上面所提到的一些革命建筑場地、遺址等內容之外，還包括一些工業(yè)文化以及商業(yè)制度文化等等。井岡山精神所表現的是一種艱苦奮斗、不斷開拓進取、不畏艱難困境、頑強拼搏的精神;西柏坡精神則是一種戒驕戒躁、謙虛謹慎的體現。這些偉大的革命精神也都會伴隨著現當代革命的發(fā)展，展現出不同的特點，而且這些內容都獨具特色，能夠充分展現出中國人民高尚的品德以及積極進取的精神內涵。紅色文化自身就具有非常豐富的文化內涵，在現當代，其表現形式逐漸趨于多元化，內容也得到了迅猛的發(fā)展，但是不管是如何發(fā)展與創(chuàng)新，紅色文化都是城市形象塑造和發(fā)展當中的一個重要內容，所具有的重要性不可忽視。三、紅色文化元素

8、在城市形象塑造中的運用策略（一）運用文字等符號元素文字這一特殊的符號元素對表達具有非常重要的作用，特別是漢字，其所表現出來的豐富性能夠帶給人非常廣闊的想象空間。在城市的形象塑造過程當中，城市的歷史文化、精神和內涵也只有通過文字才能夠進行全方面的呈現、還原，才能夠讓受眾獲得更加清晰的、全方面的了解。通過游客對這些文字的品讀，城市所獨有的形象特點能夠通過口口相傳的形式進行展現，借助于此，許多人還能夠對這一城市有更為個性化的解讀。雖然在目前的發(fā)展形勢之下，紙質媒介在新時代的發(fā)展過程當中逐漸走向衰落，但是紙質雜志等還是會借助文字這一特殊的符號元素來進行表現，其實效性、碎片性的特點能夠在快節(jié)奏當中引導受

9、眾充分體驗城市悠久的文化歷史和精神。除此之外，通過畫報的形式對整個城市的歷史文化進行宣傳，相對于電子媒介以及紙質媒介來說，受眾通過這些內容來了解城市的發(fā)展歷史，會對城市有更加深刻的印象，進而為塑造完美的城市形象打下堅實的理論基礎，留下豐富的實踐經驗。（二）運用影像圖像元素除了運用一些紅色文字對城市形象進行塑造之外，還可以在城市形象建設和表現過程當中通過影視圖像技術來進行傳達。紅色的影視圖像是城市形象表現當中最直觀的藝術表現載體，運用這樣一種沒有局限性的特殊形式進行表現，能夠跨越一些文化差異來更好地促使人與人之間進行交流和溝通，不斷拓展城市形象的傳播受眾范圍。由此，在現當代的城市建設當中，為了能

10、夠將紅色文化理念、精神充分融入，許多設計者開始借助影視圖像這一獨有的形式來對城市的形象進行表現，將城市獨有的紅色文化歷史呈現到受眾的視野當中。例如，在影視作品當中對這個城市最為著名的紅色建筑，如紀念塔等一些悠久歷史題材的建筑物進行表現，讓受眾能夠通過這些知名的建筑物對整個城市深厚的歷史文化進行了解。這樣就能夠獲得一種讓受眾在看到這些建筑物的時候進一步聯想到這個城市的效果，例如，北京著名的天安門廣場、故宮，鄭州的二七紀念塔等，這些具有高辨識的紅色建筑物就承載了許多悠久的文化歷史，是城市形象表現的重要內容。（三）將不同的文化元素與紅色文化結合在城市形象塑造過程當中，可以結合一些多元化的文化與紅色文

11、化相融合的方式進行表現，例如綠色的生態(tài)文化、鄉(xiāng)村風情文化、地方民居文化、休閑與探險文化等等。同時，對不同的文化活動內容進行創(chuàng)新發(fā)展，有利于進一步拓展城市紅色文化的影響以及覆蓋范圍，提升紅色文化獨有的吸引力，促進文化發(fā)展的繁榮。例如，除了可以通過一些電視劇、報刊或者是紅色歌曲進行宣傳之外，還可以將城市中的紅色文化通過動漫的形式進行表現，可以通過動漫場景的表現、動漫語言的表現等對紅色經典文化當中的英雄人物、城市當中的紅色歷史故事以及紅色事跡等進行表現，讓更多的受眾能夠直觀感受城市的悠久的紅色文化內涵，例如以動漫的形式表現小兵張嘎地道戰(zhàn)等一系列的紅色影片等。在這方面進行創(chuàng)新，并且充分將城市紅色的形象

12、融入其中，能夠在城市形象塑造過程當中獲得良好的效果，營造良好的城市形象特征。四、結語將紅色文化元素充分融入到城市的建設和發(fā)展過程當中，能夠進一步提升城市的文化底蘊，展現出個性化的城市精神面貌，同時也對城市的靈魂塑造具有非常重要的發(fā)展意義。發(fā)掘并且整合當地城市獨有的紅色文化精神內涵，也是進一步支撐城市文化建設及形象塑造的重要內容，是提升當地居住者精神文化水平的重要體現，對整個城市的發(fā)展都具有非常重要的作用。參考文獻：1霍治乾.汶川城市形象設計j.美術觀察，2015（3）.2陳守明.以城市內容設計為主導的城市形象設計研究j.包裝工程，2018（12）.3趙立石.基于地域文化影響下的城市形象設計研究j.福建茶葉，2019（3）.4邢晗.黑龍江民俗文化與邊境城市形象設計研究j.藝海，2017（5）.5陳瑾.城市品牌形象設計：以寶雞城市形象設計為例j.科技風，2020（10）.6侯巖妍，張新悅.黑龍江民俗文化與邊境城市形象設計j.藝術科技，2017（1）.7張琳.城市形象設計中戶外廣告表達的應用與研究j.戲劇之家