高三歷史周六測(cè)試題

1、1 高三歷史周測(cè)試題一、選擇題（共48 分）1.荀子儒效記載：“ （周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”材料所述現(xiàn)象，對(duì)后世影響最大的是（）a中央集權(quán)b官僚政治c家國(guó)一體d君主專制2. “這種選拔人才的制度，其弊端也是一目了然的：那就是主觀性太強(qiáng)，一切唯選拔者馬首是瞻說(shuō)你行就行，不行也行：說(shuō)你不行就不行，行也不行?！狈线@一評(píng)價(jià)的制度是（）a世襲制b禪讓制c察舉制d科舉制3. 在談到明朝內(nèi)閣的作用時(shí)，有學(xué)者指出： “內(nèi)閣成員犯不著為了皇帝去得罪其他文官，事實(shí)上他們也沒(méi)有這個(gè)權(quán)力。沒(méi)有宰相的權(quán)力和地位，卻要承擔(dān)宰相的罪責(zé)，去充當(dāng)皇帝的擋箭牌、替罪羊，這是任何明智的人都不會(huì)去做的事情。

2、”這意在說(shuō)明內(nèi)閣的設(shè)立（） a. 不利于政府機(jī)構(gòu)間的協(xié)調(diào)與督察 b加強(qiáng)了對(duì)百官的監(jiān)察 c. 彌補(bǔ)了明太祖廢丞相帶來(lái)的弊端 d直接導(dǎo)致了皇權(quán)削弱4.秦漢的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處的設(shè)置，反映了我國(guó)古代中央機(jī)構(gòu)改革中存在著一貫的理念是（）a提高政府的辦事效率是改革的根本b彌合君權(quán)和相權(quán)的矛盾是國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)c強(qiáng)化君主集權(quán)是政治變革的主要內(nèi)容d制度的完善在于不斷的改革5白鋼在中國(guó)政治制度史中說(shuō)：“元朝的行省實(shí)際上是封建中央集權(quán)分寄于地方，,它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各類事務(wù)。此外行省還有一個(gè)重要職能是聚集境內(nèi)財(cái)富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成這種職能的中轉(zhuǎn)站。

3、”對(duì)材料理解準(zhǔn)確的是（）a行省制容易導(dǎo)致地方勢(shì)力膨脹b行省制下地方權(quán)力相當(dāng)大c行省制體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則d行省是元朝最高行政機(jī)構(gòu)6古稀臘學(xué)者亞里士多德說(shuō)：“人是城邦的動(dòng)物, 也就是政治的動(dòng)物”。這一觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)（）a城邦制在政治上實(shí)行專制統(tǒng)治b城邦公民具有政治責(zé)任感c城邦制下重政輕文d城邦制度壓抑人性7. 十二銅表法第9 表規(guī)定：“不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律, 對(duì)刑事判決不服的，有權(quán)上告 , 任何人非經(jīng)審判，不得處死刑?！痹摋l款體現(xiàn)了（）a公民在法律面前人人平等的觀念b審判程序保障了所有人的權(quán)益c制定法律的權(quán)力掌握在議會(huì)手中d所有人都得到了成文法的保障8羅馬法是世界上內(nèi)容最豐富、體

4、系最完善、對(duì)后世影響最廣泛的古代法律。羅馬法中所蘊(yùn)含的某種法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值，這種“法律觀念”是（）2 a抽簽選舉，輪流坐莊b自由、平等、博愛(ài)c人人平等，公正至上d禮不下庶人，刑不上大夫9古羅馬十二銅表法第九表規(guī)定：“不得為了任何個(gè)人的利益，制定特別的法律, 對(duì)刑事判決不服的，有權(quán)上告, 任何人非經(jīng)審判，不得處死刑。”此規(guī)定體現(xiàn)了（）依法治國(guó)思想自然法的原則保護(hù)所有人的利益城邦的民主化治理abcd10. “理論上講， 作為雅典公民的男子不能與外國(guó)女子結(jié)婚，不管她們是出身于雅典盟國(guó)的貴族之家， 還是居住在當(dāng)?shù)氐倪~提克（官方對(duì)外來(lái)移民的稱呼）?！?這種情況的出現(xiàn)主要是因?yàn)?/p>

5、（）a雅典明確禁止雅典公民同外國(guó)人結(jié)婚b雅典傳統(tǒng)對(duì)公民資格的規(guī)定c同外國(guó)人結(jié)婚的公民不能擔(dān)任重要官職d雅典人仇視外國(guó)女性11公元前 431 年，伯利克里宣稱：“一個(gè)公民只要有任何長(zhǎng)處，他就會(huì)受到提拔，擔(dān)任公職；這是作為對(duì)他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國(guó)家，不管他的境況有多黯淡?！痹诖耍死镄麚P(yáng)了（） a. 民主政體為公民參政提供了保證b應(yīng)該逐步廢除財(cái)產(chǎn)等級(jí)制的思想 c 雅典民主政體并不排斥有限的特權(quán) d雅典人都有報(bào)效國(guó)家和升遷的機(jī)會(huì)12古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無(wú)論貴賤、無(wú)論財(cái)富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會(huì)中的最高民主階段?！币韵抡f(shuō)法正確的是

6、（）a克利斯提尼改革使公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，“最高民主階段”到來(lái)b在雅典“最高民主階段”期間，各級(jí)官職向全體成年居民開(kāi)放c “最高民主階段”時(shí)期，公民參政有一定的物質(zhì)保證d在“最高民主階段” ，陪審法庭成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)二、非選擇題（共52 分）13.閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一太古至春秋，君所任者，與共開(kāi)國(guó)之人及其子孫也。, 大夫以上皆世族，不在選舉也。清俞正燮癸巳類稿材料二今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目；九品訪人，惟問(wèn)中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。晉書(shū)段灼傳材料三傅暢自序云： “時(shí)清定九品，以余為中正。余以祖考?xì)v代掌州鄉(xiāng)之論，又兄宣年三十五立為州都，今余以年少?gòu)?fù)為此任，故至于上品?！?/p>

7、太平御覽材料四鄉(xiāng)會(huì)試考官、 房考、 監(jiān)臨、 知貢舉、 監(jiān)試、 提調(diào)之子孫及親族，例應(yīng)回避。 雍乾間，或另試，或題由欽命，另簡(jiǎn)大臣校閱。乾隆九年停其例，并受卷、彌封、譽(yù)錄、對(duì)讀等官子3 弟、戚族亦一體回避。清史稿選舉志材料五根據(jù) 1855 年前后英國(guó)議院辯論記錄及相關(guān)資料，得出結(jié)論： “中國(guó)的科舉制度在英國(guó)已廣為人知； , 沒(méi)有任何其他國(guó)家先于中國(guó)采用競(jìng)爭(zhēng)性的文官考試制度，而且沒(méi)有任何西方的個(gè)人、國(guó)家或種族聲稱其擁有考試制度的發(fā)明權(quán)?！睆堛溟L(zhǎng)中國(guó)與英國(guó)的文官改革（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一中選官的主要依據(jù)是什么？西周為了維護(hù)政治穩(wěn)定和權(quán)力的傳接實(shí)行了什么制度？10 分（2）綜合材料一到材料四，分

8、析材料四中選官制度有何變化？12 分（3）綜合上述材料，從君主專制和東學(xué)西漸的角度分析古代中國(guó)選官制度的影響。10 分14閱讀材料，完成下列各題。材料一我們的政體的確可以稱為民主政體，因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對(duì)所有的人都一視同仁，公正地調(diào)解人們的私人爭(zhēng)端時(shí)，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。伯利克里材料二英國(guó)君主立憲制確立之初，只有那些擁有一定地產(chǎn)的成年男性才有資格當(dāng)選為議員。 1830 年，只有不到百分之十的成年男子擁有選舉權(quán)，而擁有被選舉權(quán)的人則更少。后來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英國(guó)進(jìn)行了多次議會(huì)改革，逐漸完善了議會(huì)制度。直到1969年，英國(guó)才規(guī)定凡是年滿18 周歲的公民，不論男女，都可以參加下院的選舉。直到 20 世紀(jì)，普選制才陸續(xù)建立。北歐各國(guó)大體上是在第一次世界大戰(zhàn)后就建立起了普選制。英國(guó)是1928 年議會(huì)通過(guò)“國(guó)民參政（男女選舉平等）法”，才實(shí)現(xiàn)了普選制；法國(guó)是 1944 年，意大利是1945 年，美國(guó)則是1976 年尼克松總統(tǒng)簽署了保證黑人選舉權(quán)的法案，才算是基本實(shí)現(xiàn)了普選制。通覽西方主要資本主義國(guó)家的普選制的形成過(guò)程，幾乎都經(jīng)過(guò)了由嚴(yán)格限制選舉權(quán)，到逐步放寬選舉權(quán)，再到形式上確立普選權(quán)等三個(gè)發(fā)展階段。它既是資產(chǎn)階級(jí)政治統(tǒng)治的確立和鞏固的過(guò)程，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果，同時(shí)還是世界民主化潮流的必然趨勢(shì)。