江蘇省鎮(zhèn)江市行香中學(xué)2019-2020學(xué)年高三語文下學(xué)期期末試卷含解析

1、江蘇省鎮(zhèn)江市行香中學(xué)2019-2020學(xué)年高三語文下學(xué)期期末試卷含解析一、 現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1. 閱讀下面的文字，完成69題太陽系內(nèi)存在“暗彗星”？英國天文學(xué)家日前通過計算機模型推測，太陽系中存在大量彗星，而人們只觀測到了其中很小一部分的原因，可能是太陽系內(nèi)存在很多不發(fā)光的“暗彗星”。彗星被稱為“太陽系中的流浪漢”。傳統(tǒng)觀點認為它們的“家鄉(xiāng)”位于距離地球5萬到10萬個天文單位（1個天文單位相當于地球和太陽之間的距離，約1.5億公里）的奧特星云，那里可能含有數(shù)千億顆彗星。不時路過太陽系的恒星通過引力干擾奧特星云，將彗星推向太陽。彗星的固體核很小，彗發(fā)和彗尾的物質(zhì)全部來自彗核的蒸發(fā)，所

2、以彗星每接近太陽一次，它的核就變小一些，最后將消失，剩下的只是一群沿軌道運行的塵埃顆粒，它們在與地球相遇時會引發(fā)流星雨。鑒于奧特星云的體積，天文學(xué)家計算出太陽系中應(yīng)該有大約3000顆彗星，遠大于目前觀察到的400多顆。科學(xué)界普遍持有的一種解釋是，彗星在圍繞太陽飛行一兩圈后就分解了。但是，英國的兩位天文學(xué)家對這種理論提出了疑問。英國自然雜志網(wǎng)站近日報道說，這兩位分別來自英國阿馬天文臺和加的夫大學(xué)的天文學(xué)家通過計算機模型推算，如果傳統(tǒng)觀點正確，那么地球上觀測到的流星雨次數(shù)就應(yīng)該大增，達到每年30次。因此他們推測，太陽系中實際上存在一些觀測不到的“暗彗星”。這些彗星由漆黑的碳化合物組成，一旦這種彗星

3、離開奧特星云，就會一直吸收可見光，而不反射光，所以一直保持黑暗。美國宇航局的“星塵”號探測器收集到的“懷爾德2”彗星的塵粒似乎為這兩位天文學(xué)家的理論提供了支持。該探測器提供的信息表明，這顆彗星向外噴射漆黑的碳化合物。但是，其他天文學(xué)家卻對這種新理論表示懷疑。他們指出，盡管這種所謂的“暗彗星”不反射光，但它應(yīng)該釋放小股熱量，那么美國宇航局的“斯皮策”紅外太空望遠鏡就應(yīng)該能觀測到這些彗星。而兩位英國天文學(xué)家反駁這種說法的理由是，“斯皮策”觀測的范圍太小。解決這個問題，可能要等到2008年美國宇航局發(fā)射“廣域紅外勘察者”探測器了，它的觀測范圍會更廣。6下面有關(guān)“暗彗星”的表述，正確的一項是a“暗彗星

4、”理論是由兩位英國天文學(xué)家提出并得到計算機模型推測的。b如果“暗彗星”確實存在，那么它們是不宜被稱作“太陽系中的流浪漢”的。c英天文學(xué)家認為“暗彗星”由漆黑的碳化合物組成，它們之所以一直保持黑暗，是因為它們一直被奧特星云吸收可見光，而不反射光。d“星塵”號探測器證明彗星向外噴射漆黑的碳化合物，為“暗彗星”理論提供了支持。7下面對文中相關(guān)觀點的表述，不正確的一項是a兩位英國天文學(xué)家在反駁其他同行的質(zhì)疑時，并未否認“暗彗星”會釋放小股熱量。b兩位英國天文學(xué)家對太陽系中應(yīng)該有3000顆彗星的傳統(tǒng)觀點持反對態(tài)度。c反對者懷疑“暗彗星”理論的主要依據(jù)是“斯皮策”紅外太空望遠鏡沒有監(jiān)測到這些彗星的熱量。d

5、兩位英國天文學(xué)家認為，太陽系中的大多數(shù)彗星是一些觀測不到的“暗彗星”， 但并未否定彗星繞太陽飛行而分解的看法，只是認為不是所有的未觀測到的彗星都分解了。8根據(jù)原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一項是a彗星的固體核很小，彗星在接近太陽時，彗發(fā)和彗尾就逐漸蒸發(fā)，直至最后從宇宙中消失。b流星雨是彗星在太陽作用下分解而成的顆粒與地球相遇時引發(fā)的一種自然現(xiàn)象。c在地球上觀測到的流星雨的次數(shù)沒有達到每年30次，由此可見，太陽系中的許多彗星并不是在太陽作用下分解了。d傳統(tǒng)觀點認為太陽系中本應(yīng)有3000顆彗星，而目前只觀測到400多顆，是因為絕大多數(shù)彗星在圍繞太陽飛行一兩圈后就分解了。9根據(jù)原文提供的信

6、息，下列推斷正確的一項是a奧特星云是屬于太陽系的一種天體。b2008年美國“廣域紅外勘察者”探測器發(fā)射后，才能證實英國科學(xué)家“暗彗星”理論的正確性。c英國天文學(xué)家對“暗彗星”來自于奧特星云持懷疑態(tài)度。d奧特星云可能含有數(shù)千億顆彗星，“暗彗星”的家鄉(xiāng)就在奧特星云。參考答案：6a（b項既然彗星被稱為“太陽系中的流浪漢”，那么“暗彗星”也應(yīng)是“太陽系中的流浪漢”；c不是奧特星云吸收可見光，而是離開奧特星云自身吸收可見光；d項原文是 “懷爾德2”彗星向外噴射漆黑的碳化合物，此處擴大了范圍；原文是“似乎為這兩位天文學(xué)家的理論提供了支持”）7b（英國天文學(xué)家對有3000顆彗星的傳統(tǒng)觀點并未持反對態(tài)度。提出

7、“暗彗星”理論，但并未否定彗星繞太陽飛行而分解的看法，只是認為不是所有的未觀測到的彗星都分解了）8a（“彗發(fā)和彗尾就逐漸蒸發(fā)”不對，原文是彗核蒸發(fā)為彗發(fā)和彗尾；“從宇宙中消失”也不對，還剩下了塵埃顆粒）9d（a項由奧特星云“可能含有數(shù)千億顆彗星”而太陽系“有大約3000顆彗星”可以得出這個觀點是錯的；b項說證實“暗彗星”理論的“正確性”不對；c英國天文學(xué)家所說的“暗彗星”來自于奧特星云）2. 閱讀下面的文字,完成1922題。浣花草堂黃裳到四川來以前，在行篋里放進了幾冊舊書。其中清初張鶴齡的杜詩輯注是部頭最大的，雖然覺得有些累贅，可是終于還是放進去了。半月以來，枕上燈前，有時間就拿來翻翻，真也給

8、旅途平添了無限趣味。盡管已經(jīng)是平日熟讀了的，可是在蜀道上重讀，就會給你帶來更為新鮮的感受。詩人的寫景抒情、用字遣詞，有時候也只有面對真實的山川風(fēng)物才體會得出那嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華。杜甫在成都住過一個不短的時間，在集子里留下了四五卷詩，約占他全部留下來的作品的六分之一。人們就從他的詩里追尋他當日居住的草堂的遺址。從宋代開始就在成都的西郊建了一座祠堂，這就是“浣花草堂”。歷代經(jīng)過十次以上的大小的修繕，直到今天，更修整得煥然一新，成為游賞的登臨勝地。走出西郊，經(jīng)過青羊?qū)m、百花潭，沿著公路走去，二三里后，更左折走上一條田間小徑，就可以遠遠望見一叢濃綠，那就是草堂的所在了。這里有好大的一座庭院，四

9、面是連綿不斷的圍墻，遠遠繞過去，才看得見那山門。走進去又是照例的幾重佛殿，伽藍，天王，佛像，這些都給迫切想要看到工部祠的人們增添了焦急的心情。一直走到最后的一層大殿，才在一塊石碑上看到，這原來是草堂寺，還不是草堂。從大殿里出來，向和尚問了路，才又從右面的一道側(cè)門里穿出去，來到真正要來拜謁的地方。從側(cè)門出，迎面就可以看到用青花碎瓷片疊起來的“草堂”兩個大字，再轉(zhuǎn)過去，就是一條曲折的、為兩堵矮矮的紅墻圍起來的夾道。那暗紅色的夾墻，碎石的泥徑，墻外的翠竹幽篁，幽靜極了。古建筑里經(jīng)常使用的這種暗紅顏色，不知怎的，自然會產(chǎn)生那樣莊嚴安靜的氣韻。從夾墻里穿出去，眼前展開了一個新的天地。幾十棵參天的翠柏、香

10、楠矗立在綠草如茵的庭院里。一套四座廳堂，由石徑小橋連接起來，這就是草堂的一系列主要建筑。穿過花徑，我走到工部祠去。這是草堂幾組廳堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布著幾株用石壇圍起來的大樹，潔凈無塵。這時候，云影微破，秋天金黃色的太陽灑了下來，穿過翠柏的枝葉，留下了滿庭稀疏的日影。走進祠里去看，廳內(nèi)一排三龕，當中塑著杜甫的像。雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說是難得的了。旁邊兩座龕里是陸游和黃庭堅兩位宋代詩人的塑像。好像是怕他獨居寂寞，所以才陪了一起在這里排排坐的。黃、陸都有石刻像，都比泥塑高明得多。在這間廳堂背后的墻上，還嵌著兩塊更舊的杜甫石刻畫像碑。草堂后身是一

11、座小小的土山，一道溪水從草堂的右側(cè)繞了出去。前面有回廊曲檻，可以憑欄欣賞池里的圓荷。草堂簡樸卻也不失規(guī)模。給人一種清疏而幽峭感覺，和杜甫當年居處的風(fēng)格是近似的。這個新修繕的草堂，和幾百年前重修的原樣相去不遠，在最外面一進過廳墻上有一塊石刻舊圖，看那里勾勒出來的輪廓，和今天是十分相近的。像這種地方，不用說，大紅大綠的建筑、大屋頂之類的鋪陳，都是完全不合適的。這里還新修了一個文物陳列室，在外面的柱子上看到郭沫若先生所題的一副對聯(lián)：世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。這是一副出色的對聯(lián)。這概括了詩人偉大成就的主要方面。人們一直非常喜歡杜甫，說他的作品是“詩史”，在中國文學(xué)史上留給他一個最光輝的席

12、位詩圣。坐在水檻上休息。默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩，會使你像一個夢游者似的走入四時不同風(fēng)光各異的如許境界。仿佛看到了在曉霧里沾濕了露水的籠竹，呢喃的定巢燕子，冉冉發(fā)出幽香的紅蕖，往還追逐的蝴蝶，相并相親的白鷗，隨風(fēng)的柳絮，逐水的桃花，裊裊有如少女腰肢的垂柳，輕得只禁受得起兩三個人的野渡，柴門月色，江路梅香老杜是一個多么勤懇的詩人！他從不放過一切刻畫現(xiàn)實的機會，他的詩里有豐富的人民生活的寫照，可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫。因為這一切都出現(xiàn)在祖國的土地上，也都是詩人所摯愛的。杜甫寫出了許多美好的自然景色，多么可愛的和平環(huán)境！可也有人提到杜甫描寫自然的草堂詩，總不免有些惴惴然，仿佛這些詩里的“人

13、民性”總看不大清楚，這恰恰把詩人的偉大處縮小了。 一九五六年十月十五日，成都（選自黃裳散文選集，有刪改）19.這篇游記為什么從杜詩寫起？（4分）20.理解文中畫線句的含義（4分）（1）雖然是一般化的塑像，卻也還清疏，沒有怎樣的仙氣，不能不說是難得的了。（2）默默地在心里復(fù)誦一下杜甫的草堂詩，會使你像一個夢游者似的走入四時不同風(fēng)光各異的如許境界。21.文中作者對杜甫有哪些新的認識？請加以概括。（4分）22.要全面地認識一個詩人，作者的做法給了我們哪些啟示？（6分）參考答案：19.符合浣花草堂主人杜甫的詩人身份。杜詩中那些描寫山川風(fēng)物的詩，引發(fā)了作者更為新鮮的感受，以此統(tǒng)領(lǐng)全文。引出浣花

14、草堂。20.（1）塑像雖然藝術(shù)水平一般，但還是清疏的，沒有把杜甫仙化；能夠表現(xiàn)詩人本色，這是值得肯定的。（2）作者將自己復(fù)誦草堂詩比喻成“夢游”，寫出了作者沉迷于草堂詩意境中的情態(tài)； 凸顯了杜詩中描寫自然風(fēng)物詩歌的意境之美，表現(xiàn)作者對杜詩的新感受。21.杜甫有驚人的才華和嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度。杜甫具有清疏、樸實的精神氣質(zhì)。杜甫是一個勤懇的詩人。杜甫熱愛美好的大自然與安寧的和平的生活。杜甫描寫自然風(fēng)物的詩歌同樣具有巨大成就。（答出其中任意4點即可）22.反復(fù)研讀詩人的作品。深入了解詩人生活的環(huán)境和詩歌所描寫的對象。不盲從，有自己獨到的見解。不片面理解詩人作品，不憑主觀隨意取舍。（答出其中任意

15、3點即可） 解析：19.分析作者以杜詩開頭的原因，一般可以從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個維度去思考。分析內(nèi)容上的作用時需注意杜甫的身份和后文描寫的內(nèi)容；分析結(jié)構(gòu)上的作用時，要注意這篇游記所寫的杜詩位于文章的開頭部分，文章起始句段的作用一般是統(tǒng)攝全文，或引出下文?！驹囶}考點】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力，能力層級為c級。20.分析畫線句子的含意需要抓住句子的關(guān)鍵詞語，同時結(jié)合文章主旨進行。（1）句中“清疏”“仙氣”等是理解的重點，同時還要思考作者為什么說這樣是“難得”。（2）句中“夢游者”“四時不同、風(fēng)光各異”的具體內(nèi)涵，同時還要分析作者運用的修辭手法（比喻）及表達效果?！驹囶}考點】本題

16、考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力，能力層級為d級。21.本題的答案區(qū)間在第一段、第九段和最后一段。第一段開頭寫蜀道重讀杜詩帶來新鮮的感覺：“詩人的寫景抒情、用字遣詞，有時候也只有面對真實的山川風(fēng)物才體會得出那嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度和可貴的才華”。第九段，概括了草堂的環(huán)境：“草堂簡樸卻也不失規(guī)模。給人一種清疏而幽峭感覺，和杜甫當年居處的風(fēng)格是近似的?！庇纱宋覀兊玫綄Χ鸥Φ男碌恼J識。最后一段的“老杜是一個多么勤懇的詩人”“他的詩里有豐富的人民生活的寫照，可是也不缺乏自然風(fēng)物的描寫”“杜甫寫出了許多美好的自然景色，多么可愛的和平環(huán)境”等語句也是寫作者對杜甫的新的認識。【試題考點】本題

17、考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵的能力，能力層級為d級。22.解答此題，要特別注意兩點：一是作者的做法；二是給我們的啟示。首先要分析概括作者在全面認識杜甫的做法是怎樣的，在此基礎(chǔ)上闡述這些做法給了我們哪些啟示。在游記里，作者從別人對杜甫詩歌的介紹、評價，后人對杜甫草堂的修建，個人杜甫詩歌的理解及他人對詩歌的誤解等方面全面介紹了杜甫，我們便可從這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上寫出帶給自己的啟示。【試題考點】本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力，能力層級為f級。3. 閱讀下面的文字，完成小題。要接受并欣賞一種藝術(shù)，需要相當長的一個過程，那就是需要逐漸地去適應(yīng)，去熟悉，去習(xí)慣，去理解，這樣，才能培養(yǎng)

18、起對它的興趣，引發(fā)起對它的愛好。接受并欣賞京戲，尤其需要這樣一種過程。如果說任何藝術(shù)都有它特定的語言，那么以虛擬性程式化為手段、以寫意為表現(xiàn)形態(tài)的京戲的特定語言，就是比較難以接受的藝術(shù)語言之一。觀眾要接受京劇，就先要使京劇的特定語言在自己心中有一個破譯過程。這種過程必須經(jīng)過較長時間的熏陶，才能慢慢習(xí)慣起來。三十年代，抗戰(zhàn)前戲劇界有過一次關(guān)于京劇的討論。當時一般人多把京劇說成象征藝術(shù)。我認為這并不妥當。京劇的唱念做打，以及包括服飾、道具、布景等等在內(nèi)的虛擬性程式化，不是公式化，也不是象征化，而是一種具有民族藝術(shù)特點的寫意性表演體系。中國藝術(shù)講究含蓄，講究意會，所謂“意到筆不到”“言有盡而意無窮”

19、等大量藝術(shù)格言，都是需要從寫意這一特點出發(fā)才能理解，才能解釋的。最明顯的就是寫意畫，這是人人熟知的。如齊白石畫蝦、畫魚，并不畫水。但通過蝦和魚的生動游姿，你可以感覺到它們是在水中悠然嬉戲。畫師不畫水，欣賞者可以清楚無誤地感到水的存在。這就是通過寫意手法取得的效應(yīng)。中國戲曲的特點也是寫意的。在戲曲舞臺上任何寫實的東西都變成實中有虛和以虛代實的寫意性的表現(xiàn)。上樓不需要樓梯，上馬沒有真的馬，空城計中諸葛亮站在一塊幕布后，幕布就是高矗的城墻。司馬懿帶領(lǐng)的四龍?zhí)状硪恢嫶筌婈?。一桌兩椅的簡單道具，在不同的場合，可以作山，可以作門，可以作窯洞，可以作織機。這種寫意性的虛擬性手法，打破了西方古典主義的三一

20、律。舞臺不受三面墻的拘宥，使時間空間有大幅度的回旋余地，可以自由舒展，舞臺調(diào)度有了極大的靈活性。如果劇情需要，演員在臺上跑圓場，就可以表示長途跋涉，經(jīng)過了萬水千山。兩個演員在臺上，不用布景隔開，就可以表示一個在室內(nèi)，一個在室外，各自看不見對方。在京劇同一舞臺上，無需憑借舞臺裝置，就可成為各種不同的處所，或為宮股，或為茅舍，或為通衢，或為荒郊，或為山林，或為河流，觀眾一看就明白，并且馬上進入境界?，F(xiàn)在有些京劇的改革引進話劇表演和布景，硬把寫實的東西強加進去，結(jié)果就破壞了京劇以虛擬性程式化為手段的寫意表演體系，變成了話劇加唱式的不倫不類的東西。戲改是必須的。但現(xiàn)在各劇種都在改革，而改的結(jié)果卻弄得你

21、中有我，我中有你，好像大家通婚，由不同家族變?yōu)橐粋€家族。這一情況又好像各種不同品種、不同味道的西瓜，互相串來串去，都變成品種相同、味道一樣的西瓜似的。用一句北京話來說，這叫“串秧子”。藝術(shù)的生命在于多樣化。所有的戲劇變成單一的格調(diào)，那不是在發(fā)展而是在衰落。（選自王元化京劇札記，有刪改）7. 下列對“寫意手法”的理解不恰當?shù)囊豁検莂. 齊白石畫蝦、畫魚，雖然并不畫水。但通過蝦和魚的生動游姿，就可以表現(xiàn)出它們在水中悠游嬉戲。b. 空城計中諸葛亮站在一塊幕布后，這幕布就是高矗的城墻； 司馬懿帶領(lǐng)的四龍?zhí)状?的是一支龐大軍隊。c. 演員在臺上跑圓場，既可以表示上樓，也可以表示上馬。兩個演員在臺上，不

22、用布景隔開，就可以表示一個在室內(nèi)，一個在室外，各自看不見對方。d. 在京劇同一舞臺上，各種不同的處所一一宮殿、茅舍、通衢、荒郊、山林、河流皆可以不憑借舞臺裝置就加以表現(xiàn)。8. 下列說法符合原文意思的一項是a. 京劇是一種象征化的具有民族藝術(shù)特點的寫意型表演體系，這“寫意”二字，抓住了京劇藝術(shù)的神髓。b. 京劇舞臺上的一招一式、一言一語，不論是表演上的唱念做打，還是情節(jié)上的悲歡離合，都在同一個舞臺空間里完成，卻可以讓觀眾覺得有無數(shù)個意境在眼前顯現(xiàn)。c. 西方古典主義的三一律，要求一出戲的地點在同一個場景，舞臺受三面墻的拘宥，所以演員的表演不能夠做到自由舒展。d. 現(xiàn)在京劇的改革引進話劇表演和布景

23、，寫實的東西加進去，結(jié)果就破壞了京劇的寫意表演體系，變成了話劇加唱式的不倫不類的東西。9. 作者說：“戲改是必須的。”請根據(jù)原文，概括京劇改革的兩個原則。參考答案：7. c    8. b    9. 不能破壞京劇以虛擬性程式化為手段 的寫意表演體系； 必須保持京劇自身的特點。7. 試題分析：此題考核理解文中概念的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中對概念的內(nèi)涵和外延的闡釋的細微差別，題中c項，原文“演員在臺上跑圓場，既可以表示上樓，也可以表示上馬”，京劇寫意手法中跑圓場不表示上樓、上馬。點睛：考核概念的題目的命

24、題點注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對文中相關(guān)概念的要點進行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。8. 試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中a項，京劇不是象征化的表演體系；c項，強加因果，原文沒有這樣的結(jié)論；d項，作者認為“有些京劇的改革”“硬把寫實的東西強加進去”，才變得不倫不類。9. 試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行

25、整合，此題要求概括京劇改革的兩個原則，注意根據(jù)文中的重點句子“結(jié)果就破壞了京劇以虛擬性程式化為手段的寫意表演體系”“但現(xiàn)在各劇種都在改革，而改的結(jié)果卻弄得你中有我，我中有你，好像大家通婚，由不同家族變?yōu)橐粋€家族”概括答題要點。二、 古代詩文閱讀（35分，共3題）4. 閱讀下面文言文，回答6-9小題。子厚諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟陰公。曾伯祖奭為唐宰相，與褚遂良、韓瑗俱得罪武后，死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南，其后以不能媚權(quán)貴，失御史，權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號為剛直，所與游皆當世名人。子厚少精敏，無不通達，逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角；眾謂柳

26、氏有子矣。其后以博學(xué)宏詞，授集賢殿正字?？〗芰?，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人；名聲大振，一時皆慕與之交，諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。   貞元十九年，由藍田尉拜監(jiān)察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史；未至，又例貶永州司馬。居間益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無涯涘，而自肆于山水間。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政耶！”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計，悉令贖歸；其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質(zhì)。觀察使

27、下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人；且萬無母子俱往理?！闭堄诔瑢菔?，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；一旦臨小利，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得

28、計。聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。   子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時也。使子厚在臺省時，自持其身，已能如司馬、刺史時，亦自不斥；斥時有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬年先人墓側(cè)。子厚有子男二人：長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費皆出觀察使河

29、東裴君行立。行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，溥涿人，性謹慎，學(xué)問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀其家，庶幾有始終者。銘曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。（選自柳子厚墓志銘）                            

30、;                         6下列句中加點詞語解釋不正確的一項是：（   ）a.雖少年，已自成人，能取進士第         能：憑能力b.謂功業(yè)可立就，故坐廢退      &

31、#160;        坐：因他人獲罪而受牽連c.斥時有人力能舉之，且必復(fù)用不窮       窮：窮盡d.為深博無涯涘，而自肆于山水間         肆：放任，縱情 7下列各句中加點字的意義和用法都相同的一組是（    ）        雖少年，已自成人  

32、;             且萬無母子俱往理a                             b.        雖使子

33、厚得所愿，為將相于一時   免而歸者且千人    比一歲，免而歸者且千人          以彼易此，孰得孰失c.                             d.&#

34、160;   一旦臨小利，僅如毛發(fā)比           其俗以男女質(zhì)錢                  8下列語句括號中補出的詞語，與文意不一致的一項是（   ）a. 皇考諱鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令(于)江南b. 斥時（若）有人力能舉之，且必復(fù)用不窮c. 踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人；

35、（故）名聲大振，一時皆慕與之交，d. 其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，(亦)悉有法度可觀。   9下面的理解和分析不符合文意的一項是（    ）a. 柳宗元才華橫溢，溫文爾雅，急公好義，古道熱腸。b. 柳宗元半生困窘，然而艱難的生活成就了他的文學(xué)輝煌。c. 作者在有限的篇幅中，不惜筆墨針砭時弊，是為了突出柳宗元的高尚。d. 本文開頭寫柳氏祖先，結(jié)尾寫其親友，是為了強化主旨，絕非閑筆。10.用斜線（ / ）給下面短文斷句。（5分）今有三人行賈渡江失舟所載俱沒二人者哭貨亡竟倚岸毀瘠而死一人掉頭不顧去復(fù)積蓄數(shù)歲貨既俱乃賈于四方遂贏利十倍稱大賈焉。

36、0;           （取材于 古今名喻）參考答案：6、c（困窘）  7、d      8、d（“亦”字在文中沒著落，與前文不存在同一意義的呼應(yīng)關(guān)系。）9、a（“溫文爾雅”在文中沒表現(xiàn)，且與“踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人”“子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧藉”“ 使子厚在臺省時，自持其身”等內(nèi)容不合。）三、（共30分） 10、今有三人行賈渡江失舟所載俱沒二人者哭貨亡竟倚岸毀瘠而死一人掉頭不顧去復(fù)積蓄數(shù)歲貨既俱乃賈于四方遂贏利十倍稱大賈焉

37、5. 閱讀下面的文字，完成下列小題。楊繼宗，字承芳，陽城人。天順初進士，授刑部主事，成化初，用王翱薦，擢嘉興知府。以一仆自隨，署齋蕭然。性剛廉孤峭，人莫敢犯，而時時集父老問疾苦，為祛除之。大興社學(xué)。民間子弟八歲不就學(xué)者，罰其父兄。遇學(xué)官以賓禮。師儒竟勸，文教大興。御史孔儒清軍，里老多撻死。繼宗榜曰：“御史杖人至死者，詣府報名。”儒怒。繼宗入見曰：“為治有體。公但剔奸弊，勸懲官吏。若比戶稽核，則有司事，非憲體也。”儒不能難，而心甚銜之。瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去。中官過者，繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫金，曰：“金具在，與我印券?！敝泄僬ι嗖桓沂?。入覲，汪直欲

38、見之，不可。憲宗問直朝覲官孰廉，直對曰：“天下不愛錢者，惟楊繼宗一人耳?！?九載秩滿，超遷浙江按察使。數(shù)與中官張慶忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。帝曰：“得非不私一錢之楊繼宗乎？”敏惶恐，遺書慶曰：“善遇之，上已知其人矣?！甭勀竼?，立出，止驛亭下，盡籍廨中器物付有司。惟攜一仆、書數(shù)卷而還。繼宗力持風(fēng)節(jié)，而居心慈厚。為浙江按察時，倉官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無由。一日送月俸至命量之則溢原數(shù)較他司亦然因悟倉吏缺糧之由將具實以聞眾懼請于繼宗愿捐俸代償。由是十人者獲釋。嘗監(jiān)鄉(xiāng)試得二卷，具朝服再拜曰：“二子當大魁天下，吾為朝廷得人賀耳?！奔安鹁恚跞A、李旻也，后果相繼為狀元。人服其

39、鑒。（選自明史·楊繼宗傳）10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是a. 一日送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之/由將具實以聞/眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償/b. 一日/送月俸至/命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實以聞/眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償/c. 一日/送月俸至/命量之則溢/原數(shù)較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實以聞/眾懼請于繼宗/愿捐俸代償/d. 一日/送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏缺糧之由/將具實/以聞眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償/11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是a. 進士，科舉時代經(jīng)過

40、殿試考取的人叫進士，殿試是科舉制最高級別的考試，進士及第的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。b. 刑部是封建時代官制六部之一，掌管國家的法律、刑獄等事務(wù)，長官為刑部尚書。其他五部為吏部、吏部、兵部、戶部、工部。c. 中官，即宦官，通稱太監(jiān)，是古代被閹割后再在宮廷內(nèi)侍奉皇帝及其家族成員的男性官員，宦官本為內(nèi)廷官，不能干預(yù)朝政，但歷史上也有宦官專權(quán)的事實。d. 鄉(xiāng)試是明清兩代每三年在各州府舉行的選拔人才的考試，因在秋天的八月舉行，故又稱秋闈，鄉(xiāng)試考中的叫舉人。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是a. 楊繼宗尊師重教，成效突出。任嘉興知府時，他大力興辦地方學(xué)校，要求八歲的孩子都要入學(xué)，

41、對學(xué)官以禮相待，形成了教師文人學(xué)者競相勸勉、文化教育繁榮興盛的局面。b. 楊繼宗為民說話，得罪權(quán)貴。御史孔儒清查軍隊，卻把多位里老杖死，楊繼宗張貼告示調(diào)查此事，惹怒孔儒，楊繼宗又當面職責(zé)孔儒越職行事，讓孔儒非常惱恨。c. 楊繼宗為官清廉，抵制腐敗。任嘉興知府時，他的官署和住所很簡樸，平時不愛金錢，宦官路過他那里，向他要錢，他只送了普通物品，要金子則要求對方出具收據(jù)，巧妙地拒絕了宦官。d. 楊繼宗慧眼識才，很有遠見。他監(jiān)察鄉(xiāng)試時，發(fā)現(xiàn)兩份優(yōu)秀試卷，非常鄭重和高興地說這兩位考生將都是天下的一流人才，后來，這兩位考生相繼考中狀元，人們佩服他有眼光。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）瀕行

42、，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去。（2）數(shù)與中官張慶忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。參考答案：10. b    11. d    12. c    13. （1）臨走時，孔儒突然進入州府衙門，打開（楊繼宗的）箱子查看，里邊只有幾件破衣服罷了?？兹逍邞M地離去。（2）楊繼宗多次與宦官張慶意見不合，張慶的哥哥張敏在司禮監(jiān)做官，常常在皇帝面前詆毀楊繼宗。10. 試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“一日/送月俸至/命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉吏

43、缺糧之由/將具實以聞/眾懼/請于繼宗/愿捐俸代償”，這句話的含義是“有一天，他的月俸銀送到，他讓人稱量一下，超出了原數(shù)，再量別的官吏俸銀，也都如此，因此悟出了倉吏缺糧的原因。他準備據(jù)實上報，眾人恐惶不安，請求楊繼宗，甘愿捐出俸祿代替?zhèn)}吏們賠償”，這段話主要是敘述事情，要圈出句子中的名詞和代詞，如“月俸”“之”“原數(shù)”“他司”“倉吏”“繼宗”等，然后依據(jù)語法關(guān)系進行排除，“量”是動詞，“之”是其賓語，故“之”后應(yīng)斷開，排除c項，“悟”意思是“明白，悟出”，賓語應(yīng)是“倉吏缺糧之由”，“由”意思是“緣由，原因”，“倉吏缺糧”是“由”的定語，故二者之間不能斷開，排除a項，“具實以聞”，“以”相當于“而

44、”，此處表修飾關(guān)系，修飾語和中心語之間不能斷開，排除d項。11. 試題分析：本題考查文學(xué)常識和文化常識。平常的學(xué)習(xí)中，考生應(yīng)有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。d項，“鄉(xiāng)試是明清兩代每三年在各州府舉行的選拔人才的考試”有誤，鄉(xiāng)試應(yīng)是在各省省城（包括京城）舉行。12. 試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。考生應(yīng)找出選項對應(yīng)的語句，然后與選項進行比較分析。c項，“宦官路過他那里，向他要錢，他只送了普通物品”有誤，從文中來看，“中官過者，繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫金”，意思是“經(jīng)過嘉興的太監(jiān)，楊繼宗只拿菱角、芡實和歷書送給他們。太監(jiān)們索要錢財

45、，楊繼宗當即發(fā)出公牒領(lǐng)取府庫金銀”，可見贈送物品在前，宦官要錢在后。點睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。比如本題，考生可以先到文中找到c

46、項對應(yīng)的內(nèi)容，考生可以借助“嘉興知府”“宦官”等內(nèi)容快速找到設(shè)題的區(qū)域，從文中來看，楊繼宗先送物品給宦官，然后宦官問他要錢，選項把事件的先后順序弄顛倒了。13. 試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。第一句中，“瀕”，接近，將，臨；“突入府署”添加主語“孔儒”，“突”，突然；“發(fā)篋”，打開箱子，“發(fā)”，打開；“敝”，破舊；“襲”，量詞，件；“敝衣數(shù)襲”定語后置，應(yīng)為“數(shù)襲敝衣”；“而已”，罷了；“去”，古今異義，離開。第二句中，句首添加主語“楊繼宗”；“數(shù)

47、”，多次；“中官”，宦官；“忤”，意見不合；“每”，常常；“毀”，詆毀。附文言文參考譯文：楊繼宗，字承芳，是陽城人。天順初年考中進士，授官刑部主事。成化初年，因為王翱的推薦，升任為嘉興知府。（楊繼宗赴任時）僅用一個仆人跟隨，官署書齋也都清樸無華。他生性剛正廉潔孤獨冷峭，沒有人敢有所冒犯。他經(jīng)常召集當?shù)氐睦先嗽儐柮耖g的疾苦，替他們解除。又大力興辦社學(xué)，民間有年滿八歲不上學(xué)的子弟，則要處罰他們的父兄。楊繼宗總是以賓客之禮接待學(xué)官。教師、學(xué)者競相勸勉，文化教育事業(yè)興盛發(fā)達。御史孔儒來嘉興清理軍籍，鄉(xiāng)里里正多被鞭撻而死。楊繼宗張榜公告說：“有被御史杖責(zé)致死的，到府衙來報告姓名?！笨兹迨謵琅?。楊繼宗去

48、拜見他說：“治理百姓有一定的規(guī)矩。您只管剔除奸猾的人和弊端，勸勉和懲治官吏。如果挨家挨戶稽查核對，則是相關(guān)政府機構(gòu)的事，不是御史的職責(zé)范圍?！笨兹鍩o法與他爭辯，但心中深為忌恨。離開嘉興前，他突然闖入府衙，打開楊繼宗的箱子查看，里面只有幾套破舊衣服罷了，孔儒慚愧地走了。經(jīng)過嘉興的太監(jiān)，楊繼宗只拿菱角、芡實和歷書送給他們。太監(jiān)們索要錢財，楊繼宗當即發(fā)出公牒領(lǐng)取府庫金銀，說：“錢都在，請給我立下印券?！碧O(jiān)吃驚得不敢接受。楊繼宗進京覲見，汪直想要見他，他卻不肯。明憲宗問汪直：“朝覲官中誰廉潔？”汪直回答說：“天下不愛錢的，只有楊繼宗一個人罷了?！本拍耆螡M，楊繼宗被破格升遷為浙江按察使。他多次與太監(jiān)張

49、慶意見不合，張慶哥哥張敏在司禮監(jiān)，經(jīng)常在憲宗面前詆毀楊繼宗。憲宗說道：“（你說的）恐怕不就是那個不要一個錢的楊繼宗嗎？”張敏惶恐不安，寫信給張慶說：“好好對待楊繼宗，皇上已經(jīng)了解這個人了?！钡弥赣H去世的消息，楊繼宗立即離任出行，來到驛亭下，將官署中的器物全部登記交付給官府，只帶著一個仆從、幾卷書回家。楊繼宗極力維持風(fēng)紀節(jié)操，而且心腸慈厚。他任浙江按察使的時候，有十余名倉庫官吏因短缺庫糧被關(guān)在獄中，以至于賣掉子女賠償。楊繼宗想從寬處理他們，卻沒有理由。有一天，他的月俸銀送到，他讓人稱量一下，超出了原數(shù)，再量別的官吏俸銀，也都如此，因此悟出了倉吏缺糧的原因。他準備據(jù)實上報，眾人恐惶不安，請求楊繼

50、宗，甘愿捐出俸祿代替?zhèn)}吏們賠償。十余名倉吏因此獲釋。楊繼宗曾監(jiān)察鄉(xiāng)試，得到兩份好考卷，便身著朝服一再拜天道：“這二位考生必當為天下人才之魁，我為朝廷得人才而祝賀?！钡鹊讲痖_考卷，知道二生為王華、李旻。后來兩人果然相繼考中狀元，人們因此佩服楊繼宗有眼光。6. 閱讀下面的文言文，完成l-4題。    方山子傳蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余

51、謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑。呼余宿其家，環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢，皆有自得之意。余既聳然異之。獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在歧下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見于眉間，而豈山中之人哉？然方山子世有勛閥，當?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？余聞光、黃間多異人，

52、往往陽狂垢污。不可得而見；方山子儻見之歟？ 一一選自上海古籍出版社排印本蘇軾選集 光、黃：即光州和黃州。宋時同屬淮南西路。 朱家、郭解：二人都是西漢時的游俠，喜替人排憂解難。 方山冠：漢代祭祀宗廟時樂舞者所戴的一種帽子。唐宋時，隱者常喜戴之。 前十有九年：即嘉祐八年（1063），作者任鳳翔府簽判。1：對下列句中加點的詞解釋不正確的一項是（    ）（2分）    a閭里之俠皆宗之              

53、         宗：推崇       b稍壯，折節(jié)讀書                       折節(jié)：改變志節(jié)、行為      c方山子怒馬獨出      

54、0;                怒：使怒    d欲以此馳騁當世                       馳騁：縱馬奔跑2、清代王文儒評此文說：“隱字俠字節(jié)乃一篇之主腦?！闭堖x出下面四組中全都是具體描述

55、方山子“隱”的生活、思想和行為的一組（    ） （2分）    使酒好劍，用財如糞土棄車馬，毀冠服，徒步往來山中從兩騎，挾二矢，游西山環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意庵居蔬食，不與世相聞晚乃遁予光、黃間    a         b         c        

56、 d   3、下列各項是對文章的分析闡述，正確的一項是（    ）（2分）      a方山子出身貧寒，自幼苦讀”意欲以此馳騁當世，但不得意，晚年隱逸光州、黃州一帶，自得其樂。    b傳主少年、壯年時血氣方剛，意氣風(fēng)發(fā)，一身俠氣晚年時安貧樂道，心境恬淡。作者有意識選擇這兩種具有對比性的行為表現(xiàn)來豐富其形象。    c尾段作者以疑問的口吻間方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”，從“豈山中之人哉！”這句話中可以看出，答案是否定的。 &

57、#160;  d作者寫方山子，實際上是悲“不遇”。但他方以詩文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。在這個意義上，可以說，方山子傳是蘇軾在黃州的心態(tài)的上種形象的折射。4、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）    （1）環(huán)堵蕭然，而妻予奴婢皆有自得之意。（2分                          &

58、#160;                                                 &

59、#160;                （2）因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。（2分）                              &

60、#160;                                                 &

61、#160;          參考答案：三、 語言文字運用（20分，共4題）7. 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過l5個字。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的興起，隱性就業(yè)正成為一種常態(tài)。就在最近，筆者居住的小區(qū)里來了一位保潔阿姨，依靠微信預(yù)訂、微信支付，她獨自完成了上門服務(wù)，而她并非供職于固定的勞務(wù)公司，每月卻有穩(wěn)定的客戶，并能獲得5000多元的勞動收入。_？目前，_，但類似現(xiàn)象卻大量存在著。而隨著新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式的興起，“互聯(lián)網(wǎng)+”正深刻改變著傳統(tǒng)的就業(yè)方式，_。參考答案：    (1). 這是不是也算一種“隱性就業(yè)”；    (2). 隱性就業(yè)的數(shù)量還無法統(tǒng)計；    (3). 隱性就業(yè)的數(shù)量還將迅速增長。試題分析：解答此題首先要通讀語段，明確語段的主要內(nèi)容。這一段主要說“隱性就業(yè)”，目前