淺談小學(xué)語文課程資源的開發(fā)與遵義鄉(xiāng)土文化實(shí)踐活動的關(guān)聯(lián)性

1、    淺談小學(xué)語文課程資源的開發(fā)與遵義鄉(xiāng)土文化實(shí)踐活動的關(guān)聯(lián)性    黎芝周摘要：在利用不同的鄉(xiāng)土文化資源，對于現(xiàn)有的教學(xué)課程的模式，進(jìn)行創(chuàng)新性的變革的同時，教師也需要將其與實(shí)踐活動做到有效的關(guān)聯(lián)，這樣才可以增加學(xué)生在語文課堂學(xué)習(xí)中的文學(xué)性，同時對于學(xué)生未來學(xué)習(xí)道路中的良好成長，也具有非常明顯的教育意義，在文化傳承的過程中，學(xué)生自身的能力，也是不可忽視的，教師需要多讓學(xué)生自主的進(jìn)行文化活動的參與，因此，本文就淺談小學(xué)語文課程資源的開發(fā)與遵義鄉(xiāng)土文化實(shí)踐活動的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;課程資源開發(fā);文化實(shí)踐;課外活動;校本課程開發(fā)：g4 ：a語

2、文課程的學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和民族意識，尤其是在引用鄉(xiāng)土文化之源的過程中，更加能夠讓學(xué)生感受到文章內(nèi)容的審美情趣，從而不斷的提高學(xué)生的研究性的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在創(chuàng)造性發(fā)展思維的過程中，起到對于文章理解的促進(jìn)作用，所以教師在挖掘不同的教學(xué)資源的過程中，都需要對于潛在的教學(xué)問題，讓學(xué)生進(jìn)行自主的分析，能夠?qū)τ趯W(xué)生的創(chuàng)造性的作用，得到一個良好有效的運(yùn)用，而且讓教師的專業(yè)性，也會有深遠(yuǎn)的發(fā)展前途，所以教師在將鄉(xiāng)土文化，貫穿于小學(xué)語文課堂的過程中，都需要先了解當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化的傳承，能夠讓學(xué)生對于民間藝術(shù)，也都有一個全面的認(rèn)知，這樣學(xué)生才能夠主動的拓寬自己的眼界，對于相關(guān)的書籍也可以有效的閱讀和

3、思考。一、教材與鄉(xiāng)土文化實(shí)踐活動相結(jié)合文章內(nèi)容的思考能力，也是學(xué)生在閱讀的過程中，所必須要具備的，所以就是如何將鄉(xiāng)土文化的實(shí)踐活動，與教材知識內(nèi)容的講解，進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，是考驗(yàn)教師的活動組織能力的關(guān)鍵，因?yàn)樵谕诰虿煌膶W(xué)生的學(xué)習(xí)潛能的過程中，教師都需要在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)作用，這樣才能夠讓學(xué)生對于自己家鄉(xiāng)的文化，做到全面的分析，通過將歷史知識內(nèi)容與文章內(nèi)容，有著良好的貫通作用，能夠更加深刻的讓學(xué)生意識到知識的學(xué)習(xí)都是有相通之處的，雖然學(xué)習(xí)到行為方式可能有著不同，但是學(xué)習(xí)的本質(zhì)都是相通的。例如，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)觀潮這一章節(jié)內(nèi)容時，對于錢塘江的了解和認(rèn)知，如果是去過的學(xué)生，可能在閱讀

4、文章的時候，其中的感悟會更加的深刻，教師在借助現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，對于其中的教學(xué)內(nèi)容，有著更加直觀的講解的時候，才會將鄉(xiāng)土實(shí)踐活動，與課堂中的教學(xué)環(huán)節(jié)，進(jìn)行良好的結(jié)合，并且讓學(xué)生在寓教于樂的學(xué)習(xí)環(huán)境中，真實(shí)的表達(dá)自己對于文章閱讀的感受，這樣才會提高學(xué)生對于文字的運(yùn)用能力，在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂中，對于語文課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生最為直觀的感受，就是枯燥，這就會限制學(xué)生語文思維能力的發(fā)展，也會讓學(xué)生失去對于文章閱讀的興趣，如果在開展綜合性課程的前提下，融入鄉(xiāng)土教學(xué)的資源，會讓語文課堂變得煥然一新。二、課外活動與鄉(xiāng)土文化資源相結(jié)合在將課外活動，與鄉(xiāng)土文化資源結(jié)合的過程中，教師可以將鄉(xiāng)土文化資源，融入到課外活動中去

5、，也可以在課外活動中，開展一些具有鄉(xiāng)土特色的環(huán)節(jié)，這樣都可以有效的激發(fā)學(xué)生的參與樂趣，也能夠讓學(xué)生在討論的過程中，不斷的輸出自己對于民間文化的觀點(diǎn)，這樣不僅能夠有利于課程資源的開發(fā)與應(yīng)用，也能夠讓學(xué)生對于其中的學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)性，都進(jìn)行有效落實(shí)，在尋找到現(xiàn)實(shí)與學(xué)習(xí)相結(jié)合的過程中，教師都需要先為學(xué)生落實(shí)不同的學(xué)習(xí)渠道。例如，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)走月亮這一章節(jié)內(nèi)容時，在不同的地區(qū)，風(fēng)俗人情是具備差異性的，教師在與學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時候，也可以多讓學(xué)生自由的發(fā)揮，這樣所寫出的文章，才會變得更加的靈動，文章的主要內(nèi)容，通過學(xué)生一言一句的概括，也能夠真正的引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)作者思想的深處，從中合理的探究出相關(guān)的教學(xué)模式，關(guān)

6、于一些新的教學(xué)思想的運(yùn)用，是需要經(jīng)過時間的檢驗(yàn)和洗禮的，教師在讓學(xué)生通過一些故居的走訪，了解到遵義地區(qū)的文化的時候，結(jié)合歷史的發(fā)展，會給予學(xué)生帶來非常大的心靈的震撼。三、鄉(xiāng)土文化資源與校本課程開發(fā)相結(jié)合校本課程的開發(fā)，都是為了能夠讓學(xué)生對于當(dāng)前的學(xué)科內(nèi)容，做出具體全面的理解和認(rèn)知，所以運(yùn)用鄉(xiāng)土文化資源，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的家鄉(xiāng)情懷，也能夠讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)道路中，通過文章內(nèi)容的寫作，不斷的了解到各個地區(qū)歷史文化的發(fā)展，這樣都可以增強(qiáng)學(xué)生的語言文字的表達(dá)能力，所以，教師可以將文化實(shí)踐活動，與課程資源的開發(fā)，以及鄉(xiāng)土資源運(yùn)用，這三者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，幫助學(xué)生進(jìn)行文化的理解和傳承。例如，在教授學(xué)生學(xué)習(xí)秋晚的江上這一章節(jié)內(nèi)容時，詩歌的學(xué)習(xí)，是帶有浪漫氣息的，學(xué)生在運(yùn)用自己的想法，去解讀不同的意象的時候，雖然是比較稚嫩的，但是卻又多了幾分童趣，這是非常寶貴的，教師在講解任何一篇文章的時候，都需要讓學(xué)生保持自己生活和學(xué)習(xí)的初心，以及自己的童心，這樣才可以永遠(yuǎn)創(chuàng)作出具有價值的文章內(nèi)容，學(xué)生在與教師進(jìn)行溝通的時候，也可以化繁為簡，將自己內(nèi)心最為真實(shí)的感受，運(yùn)用直觀的話語，進(jìn)行表達(dá)。總而言之，在提高學(xué)生的民族自信心的過程中，鄉(xiāng)土文化資源占據(jù)的地位是非常重要的，所以教師都需要在這個過程中提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，讓學(xué)生能夠?qū)τ谧约旱奈幕庾x，從根本的角度中出發(fā)，并且為他人進(jìn)行有效的講解。