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文檔簡(jiǎn)介

1、    學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)與人文的融合探討    莫艷坡摘    要:本文針對(duì)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)與人文的融合,結(jié)合理論實(shí)踐,在簡(jiǎn)要闡述建筑美學(xué)與人文的融合必要性的基礎(chǔ)上,分析了我國(guó)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)與人文的融合的發(fā)展現(xiàn)狀,并提出二者相互融合的策略。分析結(jié)果表明,在學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)建筑美學(xué)與人文的相互融合,可大幅度提升學(xué)校建筑的人文情懷和美學(xué)特性,促使學(xué)校建筑更加生動(dòng)、靈活,富有藝術(shù)性。關(guān)鍵詞:學(xué)校建筑;設(shè)計(jì)要點(diǎn);建筑美學(xué);人文1  引言傳統(tǒng)的學(xué)校建筑設(shè)計(jì)千篇一律,多為采用“公式化”的設(shè)計(jì)思路,建造出來(lái)的學(xué)校建

2、筑比較死板、生硬。隨著我國(guó)建筑事業(yè)的不斷發(fā)展,越來(lái)越注重建筑美學(xué)和人文的相互融合,通過一系列先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念,將學(xué)校建筑更加美觀、更加具有藝術(shù)性,更能體現(xiàn)人文情懷,反映學(xué)校的風(fēng)格、氛圍等?;诖耍_展學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)與人文的融合探討就顯得尤為必要。2  建筑美學(xué)與人文的融合必要性學(xué)校建筑和普通的民用建筑、商業(yè)建筑有較大區(qū)別,對(duì)美觀性、人文等有更高的要求,在具體設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)建筑美學(xué)與人文的相互融合,具有以下意義。第一,可充分反映學(xué)校建筑的人情化訴求。學(xué)校建筑的主要功能為學(xué)生服務(wù),建筑人情化可滿足建筑和人情的相互統(tǒng)一,在滿足使用功能的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)美學(xué)和人文情感的相互融合。以滿足學(xué)

3、生對(duì)生活及情感的訴求,將滿足學(xué)生成長(zhǎng)及心理變化作為設(shè)計(jì)依據(jù),在居住和生活的環(huán)境中,豐富學(xué)校心靈教育工作。第二,可滿足學(xué)校建筑對(duì)建筑美學(xué)的要求。在建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)主要體系在統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、韻律、色彩、結(jié)構(gòu)布局等幾個(gè)方面。學(xué)校是教書育人的主要場(chǎng)所,因此,學(xué)校建筑在設(shè)計(jì)中也要充分體現(xiàn)教育的理念。學(xué)校建筑設(shè)計(jì)對(duì)建筑美學(xué)的需求主要體現(xiàn)在物質(zhì)需求上, 讓學(xué)生能夠從學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中找到安全感和舒適感。3  目前我國(guó)學(xué)校建筑建筑美學(xué)與人文的融合的現(xiàn)狀分析和民用建筑、商業(yè)建筑相比,我國(guó)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的綜合水平還比較低。如果教育體系,將學(xué)生求學(xué)過程分為四個(gè)階段,包括:小學(xué)、初中、高中、大學(xué)。在學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中,

4、建筑美學(xué)與人文的融合還處于發(fā)展的初級(jí)階段。在學(xué)校這個(gè)特殊的環(huán)境中,學(xué)校建筑需要承載教育的意識(shí)剛剛萌發(fā)出來(lái)。而且我國(guó)學(xué)校建筑人文內(nèi)涵發(fā)展的設(shè)計(jì)美學(xué)體現(xiàn)也不夠系統(tǒng),缺乏可借鑒和參考的經(jīng)驗(yàn)及啟示,一直難以取得重大突破。就目前發(fā)展現(xiàn)狀而言,我國(guó)學(xué)校建筑在設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)的重點(diǎn)仍然在校園布局規(guī)劃、樓層、使用功能等方面,沒有從學(xué)生受教育群體的角度出發(fā)來(lái)考慮問題,對(duì)建筑人文情懷的考慮不夠全面。很多學(xué)校在在建筑設(shè)計(jì)上,追求某一項(xiàng)功能的充分體現(xiàn),比較片面化的體現(xiàn)一個(gè)功能,致使后期學(xué)校在改擴(kuò)建上,各建筑工程無(wú)法實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一和交響呼應(yīng),致使學(xué)校原有的建筑風(fēng)格被徹底打亂。所以,學(xué)生也就無(wú)法從學(xué)校澆筑上感受到親近感和人文情

5、懷。特別是一些小學(xué)建筑設(shè)計(jì)中,土地資源和資金有限,致使很多小學(xué)存在有樓無(wú)院的局部。從本質(zhì)上來(lái)看,學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)與人文的融合,并不要求學(xué)校具體發(fā)展到哪種規(guī)模和程度,在建筑設(shè)計(jì)中融合建筑美學(xué)與人文也不會(huì)受到學(xué)校規(guī)模和環(huán)境的影響,但在具體設(shè)計(jì)中,必須開展綜合考慮,在有限的場(chǎng)地、資金上,將建筑、美學(xué)、人文、情懷等全部滲透其中,才能提升學(xué)校建筑設(shè)計(jì)品質(zhì)。4  學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)與人文的融合策略4.1  明確設(shè)計(jì)目標(biāo)在學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中,為實(shí)現(xiàn)建筑美學(xué)與人文的充分融合,設(shè)計(jì)人員需要結(jié)合二者特性和學(xué)校建筑的實(shí)際情況,制定科學(xué)合理的設(shè)計(jì)目標(biāo)。設(shè)計(jì)目標(biāo)時(shí)要綜合考慮學(xué)校建筑設(shè)計(jì)后,能否

6、實(shí)現(xiàn)各方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和相互融合,避免突兀。確保在設(shè)計(jì)時(shí)不會(huì)發(fā)生時(shí)間、空間及人員行為上的相互干擾。此外,在具體設(shè)計(jì)中,還要注重各項(xiàng)資源的綜合利用,最大限度上發(fā)揮資源的價(jià)值。如果條件允許,還要將“家”的理念融合到設(shè)計(jì)目標(biāo)中,促使學(xué)校建筑設(shè)計(jì)始終圍繞著學(xué)生,將學(xué)??醋鰧W(xué)生的第二個(gè)家。4.2  充分體現(xiàn)學(xué)校建筑功能布局的和諧美雖然學(xué)校建筑的面積有限,但各項(xiàng)功能一個(gè)都不能少,傳統(tǒng)“公式化”的設(shè)計(jì)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)方式,雖然也具有一定的功能,但缺乏美感和人情。由于學(xué)校場(chǎng)地范圍有限,需要設(shè)計(jì)人員具有足夠的專業(yè)性和技術(shù)性,以便在有限的空間中,塑造出集建筑美學(xué)、人文等為一體的空間學(xué)校建筑。要兼顧學(xué)校建筑空間

7、的和諧美,科學(xué)合理的劃分教學(xué)、運(yùn)動(dòng)、景觀等功能分區(qū),提升學(xué)校建筑空間的方向感和序列感。同時(shí)也要兼顧外部空間的和諧美,促使學(xué)校建筑和學(xué)校環(huán)境、地形、道路等融合。4.3  外觀造型的人文美學(xué)校建筑的外部造型,是學(xué)校建筑風(fēng)格的客觀反映。因此,在具體設(shè)計(jì)中,必須綜合考慮以下幾個(gè)方面。第一,注重學(xué)校教學(xué)形式的多樣性。為充分體現(xiàn)建筑美學(xué)與人文的相互融合,在學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中必須展現(xiàn)建筑的意志性,做到方圓結(jié)合,錯(cuò)落有致。單一的建筑雖然結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單,但也可以充分展現(xiàn)整體美,是學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中需要高度重視的內(nèi)容第二,要兼顧傳統(tǒng)和現(xiàn)代,學(xué)校的定位的教育育人,需要具有海納百川,有容乃大的胸懷。因此,在學(xué)校建筑設(shè)

8、計(jì)中,需要體現(xiàn)出兼收并蓄的厚重感,既能展現(xiàn)歷史傳統(tǒng)文化和民族精神,也要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,面向未來(lái)。第三,要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和人文的有機(jī)結(jié)合。學(xué)校澆筑也是學(xué)校文化的一部分,書香氣充足,典雅的校園環(huán)境,可實(shí)現(xiàn)人文思想和情懷的培養(yǎng)。4.4  設(shè)計(jì)中要以人的感受為主學(xué)校建筑的價(jià)值主要是通過內(nèi)部活動(dòng)的人來(lái)體現(xiàn)的,因此,在具體設(shè)計(jì)中,必須注重教師、學(xué)生自身的感受。在學(xué)校建筑設(shè)計(jì)人情化的基礎(chǔ)上,尋求學(xué)校建筑的美感和藝術(shù)性。當(dāng)設(shè)計(jì)人員完成設(shè)計(jì)方案之后,為進(jìn)一步體現(xiàn)學(xué)校建筑設(shè)計(jì)的人情化思想,需要結(jié)合按照設(shè)計(jì)方案的內(nèi)容,在學(xué)校內(nèi)部開展問卷調(diào)查,保證學(xué)校的老師、學(xué)生都都能參與到調(diào)查問卷中。設(shè)計(jì)人員通過分析問卷調(diào)查的結(jié)

9、果,進(jìn)一步優(yōu)化設(shè)計(jì)方案,保證設(shè)計(jì)出來(lái)學(xué)校建筑能夠充分體現(xiàn)建筑美學(xué)與人文的相互融合,滿足老師、學(xué)生對(duì)建筑自身感受的要求。除此之外,當(dāng)學(xué)校建筑投入使用之后,學(xué)校要通過一些反饋渠道,來(lái)獲知教師和學(xué)生對(duì)學(xué)校建筑的情感體驗(yàn),要求設(shè)計(jì)人員能夠按照這些反饋意見進(jìn)行微調(diào)處理,促使學(xué)校建筑在設(shè)計(jì)中能夠充分體現(xiàn)人的親身感受。5  結(jié)束語(yǔ)綜上所述,本文結(jié)合理論實(shí)踐,探討了學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)與人文的融合,探討結(jié)果表明,學(xué)校建筑具有很強(qiáng)的獨(dú)特性,設(shè)計(jì)難度較大,既要滿足使用功能的需求,也要充分融合建筑美學(xué)和人文。針對(duì)目前我國(guó)學(xué)校建筑發(fā)展現(xiàn)狀,建筑美學(xué)和人文融合,可從明確設(shè)計(jì)目標(biāo)、充分體現(xiàn)學(xué)校建筑功能布局的和諧美、外觀造型的人文美、設(shè)計(jì)中要以人的感受為主等方面同時(shí)入手,以提升我國(guó)學(xué)校建筑的整體設(shè)計(jì)能力,讓校園環(huán)境變得更加具有教育性、審美性。通過加強(qiáng)學(xué)校建筑的人文情感,能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于學(xué)校的歸屬感與認(rèn)同感。參考文獻(xiàn):1 李青.學(xué)校建筑設(shè)計(jì)中建筑美學(xué)與人情化的融合探討j.中華建設(shè),2018(6):9394.2 李肇瑜.藝術(shù)美與自然美的和諧融合論閩中土堡建筑藝術(shù)中的人文與生態(tài)美學(xué)觀j.南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2019(1):100103.3

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