生活中的科學(xué)發(fā)展觀-

1、 生活中的科學(xué)發(fā)展觀 大學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)注的調(diào)查12電氣2班劉璇（1200103204）胡世豪（1200103224）鄧軍（1200502134）指導(dǎo)老師：魯本錄問(wèn)題提出：文化遺產(chǎn)是人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中創(chuàng)造的具有文化價(jià)值的財(cái)富遺存，包括了一切物質(zhì)財(cái)富遺存的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和一切精神財(cái)富遺存的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而非物質(zhì)文化遺址更是千姿百態(tài)，作為青年學(xué)生一代，未來(lái)將承擔(dān)起保護(hù)先輩遺留財(cái)富的重任。那么，對(duì)于現(xiàn)代的大學(xué)生群體，對(duì)非物質(zhì)文化又有多少了解和認(rèn)識(shí)呢？我們應(yīng)該怎么看待非物質(zhì)文化呢？【摘要】：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有十分重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、精神價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、和諧價(jià)值、審美價(jià)值、教育價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)

2、值,具有獨(dú)特性、活態(tài)性、傳承性、流變性、民族性、地域性和綜合性等特點(diǎn)，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),不僅是國(guó)家和民族發(fā)展需要,也是國(guó)際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此,我們必須從思想上充分認(rèn)識(shí)其保護(hù)的意義是什么,進(jìn)而制定如何保護(hù)的對(duì)策,才能夠使那些過(guò)去的、現(xiàn)在的、將來(lái)的一切非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地為國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、精神文明建設(shè)服務(wù),實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的目的一 調(diào)查非物質(zhì)文化的意義 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)共同承載著人類社會(huì)的文明,是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí),維護(hù)我國(guó)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。二調(diào)查非物質(zhì)文

3、化的目的 我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括口頭傳統(tǒng)以及作為文化載體的語(yǔ)言，傳統(tǒng)表演藝術(shù)(含戲曲、音樂(lè)、舞蹈、曲藝、雜技等)，民俗活動(dòng)、禮儀、節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝技能等。它總類繁多，總量豐富；區(qū)域特色鮮明，分布相對(duì)集中；能反映當(dāng)?shù)貧v史文化，藝術(shù)文化價(jià)值高，它真正的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于表現(xiàn)形式，所以我們通過(guò)開(kāi)展關(guān)于文化遺產(chǎn)知識(shí)的相關(guān)調(diào)查，能夠喚起人們對(duì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注，尤其是針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的調(diào)查，則更能夠引起青年人的使命意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，讓大家認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化的重要性，讓更多的人參加保護(hù)非物質(zhì)文化遺址中。 三.學(xué)校學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)注程度我們小組通過(guò)查找書(shū)籍，網(wǎng)絡(luò)等資料，對(duì)非物質(zhì)

4、文化做出了的量的了解。由此對(duì)我們學(xué)校的同學(xué)做出的調(diào)查報(bào)告如下：1.您的性別：*男女2.您了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念嗎？*非常了解比較了解不太了解完全不了解3.您知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括哪些嗎？（可多選）* 民間口頭文學(xué)及其語(yǔ)音載體 戲劇、曲藝和雜技 民間音樂(lè)、舞蹈 傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和方法 民間美術(shù)、書(shū)法4.您知道中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法是今年的什么時(shí)候開(kāi)始生效實(shí)施的嗎？*知道不知道5.您清楚有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)以及國(guó)際公約嗎？*非常清楚比較清楚不大清楚不清楚6.您知道我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”是哪一天嗎？*知道聽(tīng)說(shuō)過(guò)，記不清了不知道7.您知道

5、西湖申遺成功嗎？*知道不知道8.下列被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的杭州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有哪些？（可多選）* 梁祝傳說(shuō) 越劇 金石篆刻 張小泉剪刀鍛制技藝 胡慶余堂中藥文化9.您平時(shí)會(huì)有意識(shí)地關(guān)注有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的信息嗎？*經(jīng)常會(huì)會(huì)偶爾會(huì)不會(huì)10.如果有宣傳保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活動(dòng)，您是否會(huì)參加？*會(huì)看情況不會(huì)我們調(diào)查了40人,男女各半.其中有30人來(lái)自我們學(xué)校,其余來(lái)自周邊各高校.調(diào)查的結(jié)果著實(shí)讓我們吃驚,幾乎有25人在平時(shí)的生活中對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不怎么關(guān)注，有12人只是稍微了解。只有3人平時(shí)有關(guān)注但也不是經(jīng)常關(guān)注。同樣我們也從有關(guān)部門(mén)了解

6、到大多數(shù)游客在參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)只是走馬觀花的拍照留念，而不是具體去了解其中的歷史和文化。調(diào)查感想：作為新一代大學(xué)生的我們，身上肩負(fù)著保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中國(guó)文化的重任。而在這之前，我們要提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解度和關(guān)注度。四提高大學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化關(guān)注和保護(hù)(一) 創(chuàng)辦學(xué)生社團(tuán),組織學(xué)生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作 學(xué)生社團(tuán)是組織學(xué)生參與文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要形式,也是學(xué)生參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最有效方式,鼓勵(lì)各地高校創(chuàng)辦相關(guān)學(xué)生社團(tuán),可以組織培養(yǎng)大批學(xué)生參與到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大軍中。目前,已經(jīng)有部分高校成立了與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)的學(xué)生社團(tuán),如中山大學(xué)的澄心琴社、浙江理工大學(xué)的文

7、化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)、上海師大的女兒社等,這些社團(tuán)大多是在專業(yè)老師的帶動(dòng)下成立的學(xué)生組織,其宗旨是對(duì)當(dāng)?shù)氐奶厣俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行發(fā)掘、整理和保護(hù)。(二) 組織社會(huì)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)隊(duì),進(jìn)行遺產(chǎn)的搜救整理工作 暑期社會(huì)實(shí)踐作為大學(xué)生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要途徑,對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的深入研究和全面普查工作,具有十分重要的意義。學(xué)?？梢越M建專門(mén)的暑期實(shí)踐分隊(duì),對(duì)附近地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行考察,在給實(shí)踐地提供一定的技術(shù)支持的同時(shí),讓學(xué)生們更深刻地了解文化遺產(chǎn),從而達(dá)到保護(hù)遺產(chǎn)、鍛煉學(xué)生的目的。同時(shí),還可以讓學(xué)生返鄉(xiāng)實(shí)踐,發(fā)掘家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),寫(xiě)出考察論文交由學(xué)校備案,最終由專家老師確定其價(jià)值。同時(shí),學(xué)生

8、的實(shí)踐論文也是一大批有價(jià)值的文化資料。利用大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),可以充分利用大學(xué)生的各方面優(yōu)勢(shì),點(diǎn)面結(jié)合,起到很好的效果。尤其對(duì)于需要大量人力、物力參與的遺產(chǎn)普查工作來(lái)說(shuō),動(dòng)員全國(guó)各地大學(xué)的學(xué)生,參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作中去,對(duì)全國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行拉網(wǎng)式搜救,如果操作得當(dāng),將會(huì)起到立竿見(jiàn)影的效果?？梢哉f(shuō),組織學(xué)生進(jìn)行返鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐,是發(fā)掘各地區(qū)隱蔽的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源最經(jīng)濟(jì)、最有效的方式。 (三) 加強(qiáng)校園宣傳活動(dòng),喚起學(xué)生文化自覺(jué) 在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情況的問(wèn)卷調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)都停留在原始水平,有些同學(xué)甚至還沒(méi)聽(tīng)

9、說(shuō)過(guò)這一概念,更談不上對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有文化認(rèn)同感了。在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中,西方強(qiáng)勢(shì)流行文化都一直伴其左右,如西方的流行歌曲、好萊塢的大片和西方人的節(jié)日等。要想讓現(xiàn)今的大學(xué)生重新對(duì)民族傳承文化有所認(rèn)知,首先就要讓學(xué)生了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn),了解民族文化的精華。所以,在校園內(nèi)加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳活動(dòng),有著至關(guān)重要的意義,它是我們團(tuán)結(jié)更多的大學(xué)生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的前提和基礎(chǔ)。我們可以通過(guò)學(xué)校報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、板報(bào)和海報(bào)等方式,宣傳和展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)條例、法規(guī)和各種存在形式,讓廣大學(xué)生了解民族優(yōu)秀的歷史文化,使學(xué)生們逐漸形成文化自覺(jué)主動(dòng)參與到文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作中去。 (四) 舉辦學(xué)生論壇

10、,相互交流研究成果 全國(guó)所有高等院校,都應(yīng)積極地以民族文化整合心態(tài)來(lái)認(rèn)知自己的文化資源。尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富地區(qū)的高等院校,應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承及文化生產(chǎn)力的發(fā)展發(fā)揮積極的橋梁作用。可以成立校際非物質(zhì)文化保護(hù)工作的專門(mén)組織,定期舉辦一定地域范圍內(nèi)高校的學(xué)生論壇,交流各高校學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究成果、探討保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的各類問(wèn)題。這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)大協(xié)作精神在校際之間的運(yùn)用。各地高校的保護(hù)應(yīng)該有統(tǒng)一協(xié)調(diào)的工作方案,互通有無(wú),統(tǒng)一部署,避免各高校無(wú)價(jià)值的重復(fù)勞作,提高大學(xué)生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的效率。2002年10月22日至23日,由聯(lián)合國(guó)教科文組織亞

11、太地區(qū)機(jī)構(gòu)和我國(guó)教育部主辦,中央美術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心承辦的我國(guó)高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)研討會(huì)在北京舉行。本次會(huì)議對(duì)高等院校如何認(rèn)知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育,合理地設(shè)置相關(guān)課程,加強(qiáng)院校際學(xué)術(shù)、信息交流,開(kāi)拓服務(wù)社會(huì)的相關(guān)途徑,均進(jìn)行了有益的探討。這無(wú)疑是一個(gè)良好的開(kāi)端,具有深遠(yuǎn)的歷史意義,也標(biāo)志著我國(guó)民族文化整合在大學(xué)教育中的真正起步。 (五) 加強(qiáng)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地、傳承人及保護(hù)組織的聯(lián)系溝通 大學(xué)生有較為充裕的課余、節(jié)假日時(shí)間,而且有一定的科研能力,還能夠熱情地投身于具體的保護(hù)工作中去。如果能夠組織一定數(shù)量的學(xué)生,長(zhǎng)期深入到遺產(chǎn)所在地,對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行跟蹤調(diào)研,就一定能夠取

12、得顯著的成績(jī)。大學(xué)生應(yīng)不斷增進(jìn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和發(fā)展現(xiàn)狀的了解,時(shí)刻掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì),經(jīng)常與遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行交流,了解他們的生活狀況、心態(tài)及身體情況。還可以做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地與各級(jí)保護(hù)組織的紐帶,做好上情下達(dá)工作,協(xié)助保護(hù)組織做一些遺產(chǎn)發(fā)掘、調(diào)研和保護(hù)等方面的工作,到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地宣傳國(guó)家的遺產(chǎn)保護(hù)政策,傳授遺產(chǎn)保護(hù)的指導(dǎo)方針、基本方法。特別那些專門(mén)的與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)的學(xué)生社團(tuán),要加強(qiáng)與學(xué)校附近非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地、傳承人及保護(hù)組織的溝通與聯(lián)系,建立長(zhǎng)期的合作機(jī)制,培養(yǎng)一批有一定專業(yè)水平、對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作懷有強(qiáng)烈興趣的學(xué)生,為遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)不斷提供

13、生力軍。 (六) 發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育,加強(qiáng)學(xué)科研究 在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為一項(xiàng)國(guó)策的今天,現(xiàn)實(shí)已經(jīng)向我們提出許多問(wèn)題,要求我們?cè)趯W(xué)術(shù)研究方面必須迎頭趕上,要在開(kāi)展實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上深入進(jìn)行理論研究,建立起具有我國(guó)特色的文化理論體系。高校面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所涉及的復(fù)雜因素,應(yīng)通過(guò)建立與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的專業(yè),開(kāi)展本科、碩士甚至博士學(xué)歷教育,在全校以開(kāi)展選修課的形式來(lái)推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在教育及知識(shí)體系中的傳播,加快跨學(xué)科的協(xié)作實(shí)踐,尤其在有形遺產(chǎn)與無(wú)形遺產(chǎn)、自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間的協(xié)作實(shí)踐,更具有現(xiàn)實(shí)的文化生態(tài)學(xué)意義和發(fā)展價(jià)值。高校與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的專業(yè)如音樂(lè)、美術(shù)、歷史、文學(xué)等,應(yīng)

14、充分發(fā)揮大協(xié)作精神,采取優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的方式,針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊表現(xiàn)形式,整合不同院系不同專業(yè)的相關(guān)人才,交叉互補(bǔ),多學(xué)科參與,共同成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的課題小組,并讓一部分學(xué)生參與到課題研究中去。 (七) 保護(hù)與創(chuàng)新結(jié)合,利用新方法、新思維保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),最理想的方式應(yīng)該是在傳承中發(fā)展。有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是在特殊社會(huì)條件下存在的,所以我們只能依靠各種條件將其保存,供后人瞻仰。但有些遺產(chǎn)在現(xiàn)代社會(huì)中仍有它存在的價(jià)值,只要經(jīng)過(guò)一定的開(kāi)發(fā),還可以為人們的生產(chǎn)和生活所利用。大學(xué)生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),就要依靠自身的科技文化優(yōu)勢(shì),用現(xiàn)代的方式去保護(hù),用現(xiàn)代的方式去發(fā)展。所以在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)過(guò)程中,大學(xué)生可以借助于一些新的媒介進(jìn)行保存?zhèn)鬟f和交流,如一些傳媒相關(guān)專業(yè)的學(xué)生,可以利用校園內(nèi)流行的DV文化,去攝制一些關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的紀(jì)錄片,用于保存和交流。在一些文藝演出中加入一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的元素,將歷史傳說(shuō)搬上話劇舞臺(tái)等,以此弘揚(yáng)民族的優(yōu)秀歷史文化。還可以將遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)成商品,供人們?nèi)粘Ｋ?。另?大學(xué)生還可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),制作專門(mén)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站,開(kāi)設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)論壇等,來(lái)宣傳、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 總之,大學(xué)生參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作,不僅是一