哲學(xué)與人生第三單元測(cè)試題（精編版）

1、第三單元練習(xí)題（哲學(xué)與人生）一、填空題1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的，是一切科學(xué)知識(shí)的。2、人生發(fā)展的的各種能力，包括能力、能力、能力等，都是通過(guò)大量的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)獲得和表現(xiàn)出來(lái)的。3、成功和失敗是相互、相而存在的。4、本質(zhì)與現(xiàn)象是既（） ，又（）的（）關(guān)系。5、任何現(xiàn)象都從一定方面表現(xiàn)，任何本質(zhì)都是通過(guò)表現(xiàn)出來(lái)。6、 創(chuàng)新思維的基本方法： （） 、（） 、（） 、（） 。7、現(xiàn)象有和之分。8、把握事物的本質(zhì)，必須把握科學(xué)的方法。9、是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，哲學(xué)上的思維方法特指以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律為目的的認(rèn)識(shí)方法。10、辯證思維就是運(yùn)用的、的，的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題。11、是應(yīng)該民族的

2、靈魂。科學(xué)的本質(zhì)就是。12、21 世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)， 實(shí)際就是和的競(jìng)爭(zhēng)， 歸根到底是具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。13、 一個(gè)人的創(chuàng)新精神主要表現(xiàn)為：、。14、是科學(xué)創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。、是科學(xué)創(chuàng)新的基本要求。15、提問(wèn)題，提問(wèn)題，是激發(fā)創(chuàng)造力的有效途徑。二、名詞解釋。1、實(shí)踐22、明辨是非3、科學(xué)思維4、創(chuàng)新能力三、單項(xiàng)選擇題。1、人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)是（）a、意識(shí)b、思想c、實(shí)踐d、認(rèn)識(shí)2、下列對(duì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐關(guān)系的說(shuō)法不正確的是（）a、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)b、認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的c、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力d、認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)有反作用3、 “發(fā)明大王”愛(ài)迪生，經(jīng)過(guò)了8000 多次失敗，

3、才發(fā)明了10000 多件新產(chǎn)品。這說(shuō)明（）a、成功的獲得不經(jīng)過(guò)失敗是不可能的b、失敗是成功之母，成功和失敗相互依存c、要獲得成功，付出的代價(jià)太大了d、經(jīng)過(guò)失敗就一定可以獲得成功4、下列對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，正確的是（）a、本質(zhì)是事物的表面特征和外部聯(lián)系b、本質(zhì)是能被我們的感觀和儀器觀察到的c、本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系d、事物的本質(zhì)隱藏在里面，不需要探究5、下列屬于現(xiàn)象的是（）a、萬(wàn)有引力b、地球的自轉(zhuǎn)c、太陽(yáng)從東邊升起，從西邊落下d、植物的新陳代謝36、下列現(xiàn)象中是真相的是（）a、晚上看到皓月當(dāng)空b、筷子半截插入水中，外面看是彎曲的c、軍事上的“聲東擊西”d、太陽(yáng)是發(fā)光的7、下列關(guān)于創(chuàng)新能力

4、說(shuō)法不正確的是（）a、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂b、創(chuàng)新能力是培養(yǎng)科學(xué)思維方法c、創(chuàng)新能力是與生俱來(lái)的，后天是無(wú)法提高的d、一個(gè)人的創(chuàng)新能力將決定他未來(lái)的發(fā)展前途8 、人們常說(shuō)：“會(huì)看的看門(mén)道, 不會(huì)看的看熱鬧。 ”這里的“門(mén)道” “熱鬧”從哲學(xué)上講分別是：（）a、現(xiàn)象和本質(zhì) b、本質(zhì)和現(xiàn)象c、客觀和主觀 d 、主觀和客觀9、 “知人知面不知心”主要是告誡我們：（）a、知人知面就行了 b 、一個(gè)人的外表容易認(rèn)識(shí) c、只認(rèn)識(shí)外表就可以d、不要輕信一些人的外表，要透過(guò)其外表看其本質(zhì)。10、 “實(shí)踐是知識(shí)的母親， 知識(shí)是生活的明燈” 。 這句諺語(yǔ)的哲學(xué)寓意是 （）a、學(xué)習(xí)知識(shí)比實(shí)踐更重要b、在實(shí)踐基礎(chǔ)

5、上形成的正確認(rèn)識(shí)能夠更好也指導(dǎo)實(shí)踐c 、有時(shí)候?qū)嵺`比認(rèn)識(shí)重要，有時(shí)候知識(shí)比實(shí)踐重要d 、知識(shí)既源于書(shū)本，又源于實(shí)踐11、水有三態(tài)：液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)，但都是氫和氧原子結(jié)合成的，其分子式都是 h2o 。這一自然科學(xué)常識(shí)包含的哲學(xué)道理是（）a、現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)一 b、現(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的c 、認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象就等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì) d、現(xiàn)象和本質(zhì)既有區(qū)別又有聯(lián)系二、多項(xiàng)選擇題。1、下列屬于實(shí)踐的特性的是（）a、客觀性b、目的性c、歷史性d、方向性2、 “不讓下田怎會(huì)耕田”充分說(shuō)明（）4a、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的b、認(rèn)識(shí)依賴(lài)于實(shí)踐，離開(kāi)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)就不可能產(chǎn)生c、要想獲得正確認(rèn)識(shí)，必須要親自實(shí)踐d、實(shí)踐下田是獲得耕田認(rèn)

6、識(shí)的前提3、要想讓失敗轉(zhuǎn)化為成功，就必須（）a、正視失敗，承認(rèn)失敗b、回避失敗，無(wú)視失敗c、把失敗看作一種財(cái)富d、切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)4、下列屬于現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別的是（）a、現(xiàn)象是表面的特征，本質(zhì)是根本性質(zhì)b、現(xiàn)象是多變的，本質(zhì)是穩(wěn)定的c、現(xiàn)象是個(gè)別的，本質(zhì)是共同的東西d、現(xiàn)象和本質(zhì)沒(méi)有明顯的區(qū)別5、科學(xué)思維方法（）a、是人們正確認(rèn)識(shí)事物的工具b、必須以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)c、要求我們運(yùn)用辯證思維的方法d、它能引導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律三、判斷正誤。1、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，又要回到實(shí)踐中去（）2、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)就是認(rèn)識(shí)事物的最高標(biāo)準(zhǔn)（）3、現(xiàn)象與本質(zhì)是根本對(duì)立的，沒(méi)有統(tǒng)一性（）4、人的認(rèn)識(shí)能力的高低突出表現(xiàn)在能否透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)上（）5、明辨是非，是做人的基本條件（）四、簡(jiǎn)答題。1、人生發(fā)展是