馬說原文譯文練習(xí)

1、馬說復(fù)習(xí)材料原文：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇（zh）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shi）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不

2、知馬也。注釋：1伯樂：孫陽。春秋時人，擅長相（xiàng）馬（現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人）。2 而：表轉(zhuǎn)折?？墒?，但是3 故雖有名馬：所以即使有名馬 故：因此 。 雖：即使。名：名貴的。4 祇辱于奴隸人之手： 也只能在馬夫的手里受到屈辱（或埋沒）。祇（zh）：只是。奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。辱：這里指受屈辱而埋沒才能。5 駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。駢，兩馬并駕。駢死：并列而死。于：在。槽櫪：喂牲口用的食器，引申為馬廄。6 不以千里稱也：不因日行千里而著名。指馬的千里之能被埋沒。以：用。 稱：著稱。7

3、 馬之千里者：之，定語后置的標(biāo)志。8 一食：吃一頓。食，吃。9 或：有時。10 盡：全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。11 粟（sù）：本指小米，也泛指糧食。12 石（dàn），容量單位，十斗為一石，一石約等于一百二十斤。三十斤為鈞,四鈞為石。13 食馬者：食，通“飼”，喂。14 其：指千里馬，代詞。15 是：這樣，指示代詞。16 雖：雖然（與前面的雖不一樣，這里指雖然)17 能：本領(lǐng)。18 足：足夠。19 才 ：才能。20 美：美好的素質(zhì)。21 外見：表現(xiàn)在外面。 見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；顯現(xiàn)。22 且：猶，尚且。23 欲：想要。24 等：等同，一樣。25 不可得：不能夠得

4、到。得：能，表示客觀條件允許。26 安：怎么，哪里，疑問代詞。27 求：要求。28 策之：驅(qū)使它。策：馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。之：代詞，指千里馬。29 以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法。以：按照。道：正確的方法。30 食之：食，通“飼”，喂。31 盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。 材：通“才”，才能。32 鳴：馬嘶。33 通其意：通曉它的意思。34 執(zhí)：拿。35 策：馬鞭。36 臨：面對。37 嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。38 其（1）：難道，表反問語氣。39 其（2）：恐怕，表推測語氣。40 邪：通“耶”，表示疑問的語氣詞，意為“嗎”4

5、1 知：懂得，了解，認(rèn)識。42 千里馬：原指善跑的駿馬，可以日行千里。現(xiàn)在常用來比喻人才；特指有才華的人。43 食馬者：指不懂得重用人才的官吏。44 伯樂：賢明的君主，懂得如何重用人才。譯文：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它

6、，不能夠充分發(fā)揮它的才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說："天下沒有千里馬！"唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認(rèn)識千里馬吧！ 4用原文語句回答下列問題。 千里馬被埋沒的根本原因是：_。千里馬被埋沒的直接原因是：_。 千里馬有怎樣可悲的遭遇：_，_。 點明全文主旨的句子是：_。人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇，這兩句話是：_，_。 揭示千里馬被埋沒的原因，表達了才能之士的悲憤的句子：_！_？_。文中韓愈說明庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：_，_，_。有一個名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！庇纱?，我們聯(lián)想到本文中

7、的一句話是：_，_。文中哪句話包含了一個反題，指明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系：_，_，_。二、閱讀研究 6本文作者借千里馬和伯樂的傳說，巧妙地運用比喻的手法，表達作者憤慨的情感。說說伯樂，千里馬和“食馬者”、“策馬者”分別比喻什么？伯樂：識別人才，利用人才的封建統(tǒng)治者。千里馬：有才能的人。食馬者和策馬者：埋沒人才，愚妄淺薄的統(tǒng)治者。7首句“世有伯樂，然后有千里馬”在文中有什么作用？指明了千里馬和伯樂的什么關(guān)系？提出中心論點，開篇點出論證的前提，有提挈全文的作用。指明千里馬對伯樂的依賴關(guān)系。 8“千里馬常有，而伯樂不常有”揭示了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)象？統(tǒng)治者昏庸淺薄，世上缺少識別人才的伯樂。9“千里馬

8、常有，而伯樂不常有”表達了作者怎樣的思想感情？憤世嫉俗，對統(tǒng)治者不能識別和選拔重用人才的不滿，對被壓制折人才的同情，以及自己懷才不遇的抑郁心情。10“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！甭?lián)系生活實際，談?wù)勀銓@幾句話的理解？ 有了伯樂，才會有千里馬，如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不能被人發(fā)現(xiàn)，也就等于沒有千里馬，說明伯樂對千里馬的命運起決定作用。11“安求其能千里也？”一句用了什么修辭方法？其作用是什么？反問。表達作者憤怒譴責(zé)“食馬者”的思想感情，增強了語言的氣勢。12找出文中描寫“食馬者”平庸、愚妄淺薄的語句，并說明其所用的修辭方法有作用? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之

9、而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲諷，把“食馬者”的平庸無能寫得淋漓盡致，增強了語言的氣勢。 13讀到“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬時”你有什么感受？對千里馬的遭遇的深切同情，對封建統(tǒng)治者埋沒人才，摧殘人才表示強烈憤慨。14本文結(jié)尾兩句，對全文有什么作用？點明文章主旨。“不知馬”三個字是文章主旨所在。15“策之不以其道”中的“道”在文中具體指什么？千里馬的特性。16你怎樣理解文中表現(xiàn)的作者的思想感情？對封建統(tǒng)治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的現(xiàn)象表達了強烈的憤慨。17作者的人才觀中什么？你對這種人才觀是怎樣看的？作者主張通過伯樂發(fā)現(xiàn)人才。這種

10、人才觀具有片面性，選拔人才可多途徑多層次、多方面選拔。18聯(lián)系實際，談?wù)勀闶侨绾慰创瞬藕筒畼分g的關(guān)系的？可以圍繞千里馬應(yīng)充實自己并主動抓住機遇展露才華，而伯樂應(yīng)該是不拘一格來發(fā)現(xiàn)人才。19龔自珍“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”和本文闡述的觀點是否相矛盾？談?wù)勀愕目捶ā?馬說強調(diào)的是要善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才；而龔自珍則要不拘一格降人才，是呼喚能拯救天下的人才。20“世有伯樂，然后有千里馬”，你是否同意作者的觀點？請做簡要闡述。（言之成理即可。）如：我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。千里馬應(yīng)具備自人推銷的能力，不應(yīng)一味等待伯樂的賞識，應(yīng)主動地尋找機會展示自己。21根據(jù)本文內(nèi)容，從千里馬角度談起，分

11、別以“有志”和“無才”為首詞，寫一組不少于五言的對偶句。 有志難成千里馬；無才可作老黃牛。 27學(xué)完馬說后，你認(rèn)為應(yīng)該該去“識才和選才”。結(jié)合社會實際談一談。 28本文借千里馬說明了伯樂的重要性，三國演義中稱得上是千里馬的是哪兩匹馬，其最終主人分別是誰？ 29古往今來，曾有許多卓有才華的仁人志士被統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過，這些人也由衷地發(fā)出了無盡的感慨。請寫出其中的兩人及他們發(fā)出的感慨。劉禹錫：斯是陋室，惟吾德馨。范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。31在當(dāng)今社會，你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？首先應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì)，具有堅強的意志。其次應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識，這樣你于能在競爭中游刃有余。