部編七年級(jí)上冊(cè)第五單元第二十五課知識(shí)點(diǎn)歸類復(fù)習(xí)

1、部編七年級(jí)上冊(cè)第五單元第二十五課河中石獸復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)一、文學(xué)常識(shí)：1. 體裁：文言筆記小說(shuō)2. 作者：紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任四庫(kù)全書總纂官，著有閱微草堂筆記，本文選自其中。3. 作品：閱微草堂筆記：紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說(shuō)，全書主要記敘妖怪鬼狐故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字，另外人事異聞、名物典故等在書中也有記述。四庫(kù)全書：分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔。二、文言知識(shí)（一）通假字求之下流 , 固顛 . 。通“癲”可譯為“瘋狂”鈀通“耙”耕地的農(nóng)具。（二）詞類活用1. 棹 : 名詞用為動(dòng)詞船槳, 這里指劃 ( 船2. 暴漲 : 動(dòng)詞用為名詞 , 洪水（三）古今異義(1

2、 漸沉漸深耳 .( 耳:古義 : 罷了。今義 :五官之一 , 用來(lái)聽聲音。(2 爾輩不能究物理.( 物理 : 古義 : 事物的道理 , 規(guī)律。今義 : 一種學(xué)科。物理學(xué)。(3 二石獸并 . 沉焉 ( 并: 古義 : 一起。今義 : 并列。(4 閱. 十余歲 ( 閱 : 古義 : 經(jīng)過(guò) , 過(guò)了。今義 : 閱讀(5 是. 非木柿 ( 是 : 代詞 , 這。今義 : 表肯定判斷的動(dòng)詞。(6 蓋. 石性堅(jiān)重 ( 蓋:古義 : 發(fā)語(yǔ)詞 , 因?yàn)?。今義 : 器物上有遮蔽作用的東西。(7 但. 知其一 ( 但 : 古義 : 只。今義 : 表轉(zhuǎn)折 , 但是。(8 求. 石獸于水中 ( 求: 古義 : 尋找。

3、今義 : 請(qǐng)求、要求。(9 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已 .( 已 : 古義 : 停止。今義 : 已經(jīng)。(10 滄州南一寺臨河干.( 干: 古義 : 水邊 ,河岸。今義 : 跟“濕”相對(duì)。（四）一詞多義“之”的用法和意思1、一講學(xué)家設(shè)帳寺中, 聞之 . 笑曰代詞 , 它, 這件事2、豈能為暴漲攜之. 去?代詞 , 代石獸3、沿河求之 ., 不亦顛乎 ?代詞 , 代石獸4、一老河兵聞之. 代詞 , 講學(xué)家的話5、當(dāng)求之 . 于上流代詞 , 代石獸6、其反激之 . 力助詞 , 的7、至石之 . 半助詞 , 的8、求之 . 下流 , 固顛代詞 , 代石獸9、求之 . 地中代詞 , 代石獸10、然則天下之. 事助詞 ,

4、的“其”的用法和意思1、其 . 反激之力 : 代詞 , 水2、但知其 . 一, 不知其 . 二者多矣 : 其中“為”的用法和意思1、豈能為 . 暴漲攜之去 : 介詞 , 被2、眾服為 . 確論 : 動(dòng)詞 , 認(rèn)為3、必于石下迎水處嚙沙為. 坎穴 : 動(dòng)詞 , 成為“于”的用法和意思1、山門圮 (p 于 . 河介詞 , 在2、求石獸于 . 水中介詞 , 在3、湮 (y n 于. 沙上介詞 , 在4、當(dāng)求之于 . 上流介詞 , 從 , 到5、必于 . 石下迎水處介詞, 在6、果得于 . 數(shù)里外介詞 , 在（五）特殊句式: 1、省略句 : (1 一講學(xué)家設(shè)帳( 于寺中 (2 求之 ( 于地中(3(

5、僧棹數(shù)小舟 (4 如其言 , 果得 ( 之于數(shù)里外2、倒裝句 : (1 求石獸于水中( 狀語(yǔ)后置 (2 當(dāng)求之于上流( 狀語(yǔ)后置3、被動(dòng)句 : 豈能為暴漲攜之去( “為”表被動(dòng)三、重點(diǎn)字詞解釋和句子翻譯滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。臨：靠近干： g n, 岸、邊圮：倒塌并：一起【譯文】滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。閱：經(jīng)歷余：多歲：年 募：募集 求：尋找 于：在竟：到底，終于【譯文】過(guò)了十多年，僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R，在水中尋找石獸，竟然無(wú)法找到以為順流下矣。以為：認(rèn)為【譯文】就認(rèn)

6、為石獸順著河水流到下游去了棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。棹：名詞作動(dòng)詞，劃船數(shù)：幾曳：拖著跡：蹤跡【譯文】劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。”設(shè)帳：講學(xué)，教書聞：聽說(shuō)爾輩：你們究：推究屋里：事物的道理【譯文】一位教書先生在寺中開設(shè)學(xué)館教學(xué)，聽說(shuō)這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理?！笔欠悄臼?，豈能為暴漲攜之去?是：這非：不是木杮：削下的木片豈：怎么為：被 ( 為，表被動(dòng)，可譯為“被”衩動(dòng)句) 暴漲：（水位）急劇上升，這里指洪水?dāng)y：帶【譯文】這兩尊石獸不是木片，怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢? 乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于

7、沙上，漸沉漸深耳。乃：是堅(jiān)重：堅(jiān)硬沉重松?。核缮⑤p浮湮：埋沒(méi)耳：語(yǔ)氣詞，罷了【譯文】只不過(guò)石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒(méi)在沙中，逐漸沉到深處罷了。沿河求之，不亦顛乎?之：代詞，指石獸顛：通“癲”，瘋狂【譯文】順著河水尋找它們，不也太荒唐了嗎? 眾服為確論。服：信服確論：精當(dāng)確切的言論【譯文】大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。”凡：凡是失：失落當(dāng)：應(yīng)當(dāng)?shù)寡b句當(dāng)求之于上流：( 倒裝句“當(dāng)于上流求之”的倒裝) 【譯文】一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事，又笑著說(shuō)：“凡是河水中失落的石頭，應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ??！鄙w石性堅(jiān)重，沙性松浮，水

8、不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。蓋：連接上下兩句，表示原因其：它，指水嚙：侵蝕、沖刷坎穴：坑洞【譯文】正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，（所以）河水不能沖走石頭，它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。至：等到，到倒擲：摔倒【譯文】越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定摔倒在坑洞中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。如：像是：這如是：像這樣【譯文】如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。已：停止遂：于是溯流：逆流【譯文】翻來(lái)翻去停不下來(lái)，石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。求之下流固

9、顛，求之地中，不更顛乎?”固：固然【譯文】到下游尋找石頭，固然荒唐；在河底尋找，不更荒唐嗎？如其言，果得于數(shù)里外如：依照，按照得：找到【譯文】按照他說(shuō)的那樣去找，果然在上游幾里外找到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!然：既然這樣則：那么臆斷：主觀地判斷歟： y ,文言助詞，表示疑問(wèn)、感嘆、反詰等語(yǔ)氣。相當(dāng)于“嗎”?！咀g文】既然這樣，那么天下的事，只知道其中一點(diǎn)、不知其中第二點(diǎn)的多了，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎? 四、評(píng)價(jià)文章中的三個(gè)人物僧：“閱十余歲，僧募金重修”可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足。講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人老

10、河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，自信滿滿方法人物地點(diǎn)結(jié)果第一種僧原地河中不可得第二種僧順流而下無(wú)跡第三種講學(xué)家原地沙下失敗第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里之外五、文章的主旨（中心思想）許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二， 僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。六、學(xué)習(xí)之后的啟示不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。七、問(wèn)答題1、本文的中心思想？本文通過(guò)尋找掉在河里的石獸的故事，說(shuō)明任何事物都不能根據(jù)主觀臆斷，實(shí)踐出真知。2、對(duì)于河中石獸的位置，寺僧判斷

11、其“在水中”、“順流下矣”；講學(xué)家判斷其在_，理由是 _ ；老河兵則判斷其在_，是因?yàn)椤稗D(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣”。(3 分 ) 答案：“湮于沙下上，漸沉漸深”“石性堅(jiān)重，沙性松浮”“求之于上流”3、這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？(2 分 ) 答案： 許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二， 僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷，而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷。4、文章結(jié)尾說(shuō)“天下之事，但只其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這句話應(yīng)該如何理解？這句話清楚地表明了作者的寫作意圖：對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的諷刺。指明了認(rèn)識(shí)事物方法的途徑：不能片

12、面地理解， 而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性以及與之有關(guān)的其他事物之間的互相聯(lián)系。不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。5、探究在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？（ 4 分）廟僧只考慮流水，沒(méi)有考慮石獸、 泥沙的關(guān)系， 講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，以及三者之問(wèn)的關(guān)系，作出正確的判斷。既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，因此能提出正確看法。6、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探

13、究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。7、分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。寺僧：“閱十余歲，僧募金重修”“求石獸于水中”，“以為順流下矣”，說(shuō)明他辦事意志堅(jiān)定，毅力堅(jiān)強(qiáng)，但經(jīng)驗(yàn)不足。講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜，充滿自信。8、文章最后一段運(yùn)用了那種表達(dá)方式，有什么啟發(fā)意義？議論。 由此可以看出，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能根據(jù)自己的一知半解做出推想，要根據(jù)實(shí)踐情況做出判斷。（或是事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。9、分析講學(xué)家和老河兵“笑”的含義。答： . 講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說(shuō)明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，眾人輕信講學(xué)家的糊涂，說(shuō)明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜。10、文中講到了尋找石獸的哪四種方法？他們各自的根據(jù)是什么？答：四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由原地是石獸沉落的地點(diǎn)；二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙