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文檔簡介
1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載 課標(biāo)內(nèi)容 1、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響,認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。2、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。3、了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用,理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。 學(xué)習(xí)要求 第一課民主政治的搖籃古代希臘第二課卓爾不群的雅典第三課羅馬人的法律基本要求了解希臘獨(dú)特的海洋性自然地理環(huán)境、希臘城邦的主要特點(diǎn)、希臘公民的素質(zhì),說明影響古希臘文明產(chǎn)生與發(fā)展的自然和社會(huì)條件;體會(huì)古代希臘文明的燦爛輝煌。發(fā)展要求認(rèn)識(shí)古希臘文明是西方文明的源頭,理解古希臘民主政治與西方民主政治的傳承關(guān)系。說明教學(xué)本課
2、時(shí)要注意三目之間的內(nèi)在聯(lián)系,以希臘民主政治產(chǎn)生的自然和社會(huì)歷史條件為重心,理解古代希臘成為“民主政治的搖籃”這一主題?;疽笾浪髠惛母锏闹饕獌?nèi)容和作用;知道雅典民主政治確立的標(biāo)志;知道伯里克利時(shí)代雅典民主政治的主要表現(xiàn);理解雅典民主政治的得與失。發(fā)展要求認(rèn)識(shí)雅典民主政治對(duì)人類文明發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響。說明本課第一、二目通過對(duì)梭倫改革和伯里克利時(shí)代雅典民主政治等典型事例的介紹,展示了雅典民主政治制度的發(fā)展歷程和具體表現(xiàn);第三目則專題討論雅典民主政治的得與失。學(xué)習(xí)時(shí)要注意“論從史出”:雅典民主政治的“得與失”實(shí)際上就蘊(yùn)藏在第一、二目的內(nèi)容中?!翱死固崮岣母锏闹饕獌?nèi)容”、“希波戰(zhàn)爭”等為學(xué)生課
3、外閱讀內(nèi)容?;疽罅私饬_馬法體系最終形成的標(biāo)志;了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用; 理解羅馬法在人類文明發(fā)展史中的價(jià)值,體會(huì)法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。發(fā)展要求理解羅馬法學(xué)高度成熟的標(biāo)志。說明羅馬的法律制度既是羅馬文明的代表性成就,也與近現(xiàn)代西方國家的法律制度有著傳承關(guān)系。學(xué)習(xí)羅馬法的主要內(nèi)容時(shí)要準(zhǔn)確把握“十二銅表法”、“公民法”、“萬民法”、“自然法”等重要概念及相互間的關(guān)系。學(xué)習(xí)必備歡迎下載 會(huì)考標(biāo)準(zhǔn) 知識(shí)條目考試要求合格優(yōu)秀六、古代希臘、 羅馬的政治文明2、卓爾不群的雅典梭倫改革的主要內(nèi)容和作用伯里克利時(shí)代雅典民主政治的主要表現(xiàn)雅典民主政治的得與失a a b b a c 3、
4、羅馬人的法律羅馬法的主要內(nèi)容羅馬法在人類文明發(fā)展史中的價(jià)值a b b c the glory is greece! the grandness is rome! 輝煌屬于希臘!宏偉歸于羅馬!第一講:古代希臘文明與民主政治的搖籃教學(xué)目標(biāo)1、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響,認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。2、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義。教學(xué)重點(diǎn)1、希臘民主政治誕生的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。2、雅典民主政治的主要內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)1、自然環(huán)境對(duì)文明的影響。2、如何認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義希臘:希臘被認(rèn)為是西方文明的搖籃,也是現(xiàn)代民主政治、
5、西方哲學(xué)、奧林匹克運(yùn)動(dòng)、西方文學(xué)、 政治學(xué)和戲劇的誕生地。希臘歷史悠久而豐富,希臘文化對(duì)歐洲、北非和中東的影響尤其顯著。一、古希臘民主政治產(chǎn)生的條件1、獨(dú)特的自然地理環(huán)境有助于希臘民主政治的確立(基本歷史條件)希臘的地理環(huán)境為民主政治形成提供自然條件海外殖民運(yùn)動(dòng)的作用:一是擴(kuò)大地域, 解決土地問題,緩解城邦人口壓力;二是促進(jìn)希臘各地商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易發(fā)展;三是工商業(yè)奴隸主階層壯大,有利于公民集體穩(wěn)定和城山嶺溝壑海岸曲折港灣眾多冬季多雨夏季干熱耕地缺乏土地貧瘠農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地中海式氣候三洲要沖從事海外貿(mào)易、殖民活動(dòng)盛產(chǎn)葡萄酒、橄欖油寬松自由的社會(huì)環(huán)境、平等互利的思想觀念學(xué)習(xí)必備歡迎下載邦制度鞏固
6、,有利于平民反貴族斗爭,有利于民主政治建立;四是開闊了希臘人的眼界,從東方文明吸收先進(jìn)文明成果,奠定了自己獨(dú)特文明的基礎(chǔ)。2、城邦是孕育希臘民主政治的搖籃(1) “城邦” 含義: 也叫“城市國家”,古希臘的一種國家形態(tài)。一般以一個(gè)城市為中心,包括周邊的若干村落。(2) 興起時(shí)間: bc 世紀(jì)左右(3) 地理范圍:一般以一個(gè)城市為中心,包括周邊的若干村落。(4) 著名代表:斯巴達(dá)、雅典(5) 城邦特點(diǎn):數(shù)量眾多, 但小國寡民;獨(dú)立自治、彼此分立但保持著密切聯(lián)系,文化上保持認(rèn)同;民主制度比較發(fā)達(dá)(實(shí)行公民政治);發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)和繁榮的思想文化。(6) 對(duì)古希臘文明的積極影響:為古希臘民主政治形成和
7、發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。城邦孕育著古希臘民主政治的搖籃:公民在斗爭中占據(jù)一定的有利地位, 君主專制始終沒有發(fā)展起來; 小國寡民使公民有較多的機(jī)會(huì)參與公共事務(wù);頻繁的戰(zhàn)爭使公民十分珍惜自己的政治權(quán)利。比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。繁榮的思想文化奠定了深厚的底蘊(yùn),創(chuàng)造出富含民主意識(shí)與科學(xué)精神的城邦文化。希臘城邦制度為民主政治提供了社會(huì)環(huán)境古希臘的城邦與中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國有什么不同?1、希臘城邦始終以獨(dú)立的政治單位分立于希臘世界;中國各諸侯國有共同的宗主,逐漸走向統(tǒng)一的帝國。2、希臘城邦王權(quán)衰微,實(shí)行較發(fā)達(dá)的民主政治;中國各諸侯國王權(quán)日強(qiáng),最后發(fā)展為君主專制制度。3、希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),農(nóng)、
8、工、商并重;中國重農(nóng)抑商。3、公民是希臘民主的核心力量公民的含義:一個(gè)城邦的成年男子組成,是社會(huì)的主體階層, 城邦政治的核心力量。公民的權(quán)利:參加公共活動(dòng)、參與行政與司法事務(wù)。公民的基本素質(zhì):珍視個(gè)人自由,敢于表現(xiàn)個(gè)性,不屈從權(quán)威;善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng),追求智慧與平等;具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。古希臘公民的素質(zhì)是民主政治的重要保障一個(gè)現(xiàn)代的合格公民需要具備哪些基本素質(zhì)?作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的合格公民最起碼應(yīng)該具備以下素質(zhì):具有道德意識(shí)、 法律意識(shí)和集體意識(shí);尊老愛幼,愛護(hù)公物,不損害他人利益;做一個(gè)合法公民,做到有法必依;在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí),要以集體利益為重等等。二、雅典民主政治民主
9、 democracy,源自希臘語demos,是“人民”和“權(quán)力”合成詞,“權(quán)力”主要是指參與國家政治事務(wù)的權(quán)力,這里“人民”的概念和我們今天現(xiàn)代意義上的“人民”的概念是不一樣的,從上節(jié)課的學(xué)習(xí)中,我們知道,在古代希臘稱之為“人民”的僅僅是有資格參加各種公共活動(dòng)、有權(quán)利參與城邦行政和司法事務(wù)的公民。所以概括來說, 民主就是主權(quán)在民,它不是現(xiàn)代意義上的民主,是一種早期的民主制。1、雅典民主政治的發(fā)展梭倫改革 (奠基)克里斯提尼改革(確立)伯里克利改革 (頂峰)選區(qū)以血緣為基礎(chǔ)的4 個(gè)部落以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)以地域?yàn)榛A(chǔ)的10個(gè)行政選區(qū)公民權(quán)力解負(fù)令,個(gè)人自由不五百人會(huì)議對(duì)全體公以抽簽方式擔(dān)
10、任各級(jí)官職,學(xué)習(xí)必備歡迎下載容侵犯;劃分4 個(gè)等級(jí),以財(cái)產(chǎn)來分配官職民開放無等級(jí)和財(cái)產(chǎn)的區(qū)別,有發(fā)言權(quán)和表決權(quán),享有津貼常設(shè)機(jī)構(gòu)4個(gè)部落各選100人組成四百人會(huì)議以抽簽方式從10 個(gè)選區(qū)中各選50 人組成五百人會(huì)議“五百人會(huì)議” ,其每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)成為輪值主席,執(zhí)掌最高權(quán)力司法機(jī)構(gòu)陪審法庭陪審法庭陪審法庭, 在 30 歲以上公民中用抽簽方式選出軍事機(jī)構(gòu)設(shè)立“十將軍委員會(huì)”十將軍必須具備軍事才能,由公民大會(huì)舉手選出,是最高的政府官員,統(tǒng)率軍隊(duì),掌握實(shí)權(quán)監(jiān)督機(jī)制陶片放逐法陶片放逐法2、 “黃金時(shí)代的公民民主”(伯里克利)表現(xiàn)公民權(quán)力、監(jiān)督機(jī)制、最高權(quán)力機(jī)構(gòu)、常設(shè)機(jī)構(gòu)、司法機(jī)構(gòu)、鼓勵(lì)措施:發(fā)放津貼
11、。公民大會(huì):每10 天左右舉行一次;職能:負(fù)責(zé)審議并決定軍國大事、選舉官員、立法等;性質(zhì):最高權(quán)力機(jī)關(guān)。五百人會(huì)議:性質(zhì):公民大會(huì)的常設(shè)附屬機(jī)構(gòu);職能:在公民大會(huì)閉幕期間,為大會(huì)提案并主持大會(huì),落實(shí)大會(huì)決議陪審法庭:在30 歲以上公民中用抽簽方式選出,共6000 人組成;性質(zhì):司法機(jī)關(guān);職能:審查公職人員資格,審理刑事和民事案件。雅典民主政治的基本特點(diǎn):主權(quán)在民,集體領(lǐng)導(dǎo),輪番而治,法律至上。3、雅典民主政治的得與失(1) 失(缺陷):范圍:對(duì)廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上, 奴隸、婦女和外邦人被排除在民主之外;性質(zhì):原始的直接民主,只適用小國寡民的城邦;方式:抽簽選舉和輪流坐莊,可能導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和
12、誤用;后果:淪為個(gè)人爭奪權(quán)利的工具;“成也民主 , 敗也民主”(2)得(積極):開西方民主政治之先河,在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。雅典民主政治的基礎(chǔ)是主權(quán)在民,取消財(cái)產(chǎn)和等級(jí)限制,公民權(quán)力得到充分體現(xiàn)。為人類提供一套集體管理,創(chuàng)造出許多具體的民主運(yùn)作方式,如任期制、選舉制、法律高于人治、平等的觀念等,對(duì)近代民主的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響。民主制度充分調(diào)動(dòng)了公民的積極性,個(gè)性自由,不畏權(quán)威,敢于發(fā)表言論,這樣寬松自由的環(huán)境,促進(jìn)了雅典(經(jīng)濟(jì)文化等)的繁榮,它是偉大文明的催化劑。雅典民主政治的建立曾大大地促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。雅典的商業(yè)、 航海業(yè)和種植業(yè)的發(fā)展,又使雅典的對(duì)外貿(mào)易迅
13、速擴(kuò)大。在雅典民主政治下形成的自由寬松的學(xué)術(shù)條件和允許個(gè)人才能自由全面地發(fā)展的氛圍,使雅典的科學(xué)文化空前地繁榮。哲學(xué)、 歷史學(xué)、 文學(xué)等學(xué)科都可以在以雅典為中心的希臘文化中追根溯源,其題材經(jīng)久不衰,時(shí)至今日,在好萊塢的電影里我們?nèi)阅芸匆娝鼈兊嫩櫽埃钜俗⒛康氖?,在這種制度下雅典公民表現(xiàn)出的愛國主義熱情。在馬拉松之役, 雅典士兵能一舉擊敗六倍于己的波斯軍隊(duì),若非具有為捍衛(wèi)自己的制度而激發(fā)出的巨大勇氣和才智,這是不可想象的。 正是雅典城邦的民主制度和生活方式激勵(lì)著雅典人為之慷慨而戰(zhàn),從容赴死。 “因?yàn)樗麄冎灰氲絾适Я诉@個(gè)城邦,就不寒而栗?!贝送猓诮ㄖc雕塑等方面,雅典人也有杰出的貢獻(xiàn)。作業(yè):
14、 隨堂練習(xí)學(xué)習(xí)必備歡迎下載教后記:學(xué)習(xí)必備歡迎下載第二講:羅馬人的法律教學(xué)目標(biāo)了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用,理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值。教學(xué)重點(diǎn)掌握羅馬法的主要內(nèi)容、發(fā)展過程及其對(duì)羅馬政權(quán)統(tǒng)治的維系作用。教學(xué)難點(diǎn)認(rèn)識(shí)羅馬法的歷史作用及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。羅馬法:指的是公元前6 世紀(jì)末至公元7 世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。一、羅馬法的形成過程1、形成:習(xí)慣法成文法(表現(xiàn)形式)(1) 習(xí)慣法: 口耳相傳, 人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活的行為規(guī)則;沒有固定的成文形式,具有很大的隨意性和不確定性,易被少數(shù)人把持。(2) 十二銅表法 :標(biāo)志著羅馬成文法的誕生原因:主要是羅馬國家內(nèi)
15、部的政治斗爭,即平民與貴族的政治斗爭。內(nèi)容:傳喚、審理、執(zhí)行、家長權(quán)、繼承和監(jiān)護(hù)權(quán)、所有權(quán)和占有權(quán)、土地和房屋、私法、公法、 宗教法、 前五表的補(bǔ)充、 后五表的補(bǔ)充。 涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、 家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承宗教以及犯罪和刑罰等方面,基本上是習(xí)慣法的匯編,內(nèi)容龐雜, 保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。作用: 本質(zhì)上是維護(hù)貴族利益,限制了貴族的專橫,打破了他們對(duì)法律知識(shí)的壟斷,在一定程度上保護(hù)了平民的利益影響: 十二銅表法 開啟了羅馬制定、完善成文法的傳統(tǒng),是羅馬近千年的法律經(jīng)典,是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn),始終是羅馬的基本法。2、發(fā)展:公民法萬民法(適用范圍)(1) 公民法:適用范圍僅限
16、于羅馬公民,用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律,被稱為公民法。首先,羅馬的公民法特別注重形式,如法庭上必須用固定的語言、還要祭神、還有特別的手勢(shì)等等,誰錯(cuò)一點(diǎn)就算敗訴。外邦人無法接受。第二,它的適用范圍僅限于羅馬公民,可以不認(rèn)可外邦人。而高盧人、西班牙、意大利人也有自己的公民法。(2) 萬民法:在古羅馬對(duì)外擴(kuò)張的過程中,逐漸形成普遍適用于羅馬境內(nèi)各族人民的法羅馬法的形成過程十二銅表法起源羅馬共和國習(xí)慣法羅馬帝國羅馬的兩條線索羅馬國家的發(fā)展過程發(fā)展成熟公民法萬民法自然法元首制不斷發(fā)展走向成熟國家發(fā)展疆域擴(kuò)大從習(xí)慣法到成文法:平民和貴族斗爭從公民法到萬民法:對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果學(xué)習(xí)必備歡迎下載律,即“
17、萬民法” 。背景:隨著羅馬對(duì)外征服地區(qū)的擴(kuò)大,社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨變,萬民法出現(xiàn)。法律的主要職能是規(guī)范社會(huì)生活,調(diào)節(jié)人際關(guān)系。 法律一定要根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活而隨時(shí)調(diào)整以適應(yīng)新的形勢(shì)。公民法的主要職能是調(diào)節(jié)共和國時(shí)期的羅馬公民利益關(guān)系。在共和國轉(zhuǎn)向帝國的過程中,各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯,萬民法便應(yīng)時(shí)而生,萬民法取代公民法是一種歷史趨勢(shì)。萬民法體系普遍適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民,把外邦人歸入, 使他們也成為法律主體。萬民法內(nèi)容很多,是把各種法統(tǒng)為萬民法。針對(duì)行省地區(qū)還有各行省的法,但是要服從中央。 盡管萬民法還不是非常的完整統(tǒng)一,但萬民法取代公民法,使法律具有了更大的適用范圍。 它協(xié)調(diào)羅
18、馬人和外邦人之間的關(guān)系及外邦人相互之間的關(guān)系,羅馬和外邦之間的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它可被看作是準(zhǔn)國際法的最早形態(tài),對(duì)于在龐大帝國內(nèi)維系、協(xié)調(diào)各地區(qū)的民族關(guān)系也起有重要作用。成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。公民法萬民法形式注重形式、程序繁瑣簡潔靈活、實(shí)用有效內(nèi)容國家事務(wù)和法律程序調(diào)解經(jīng)濟(jì)和民事糾紛適用對(duì)象羅馬公民羅馬境內(nèi)各族人民關(guān)系萬民法必須在不觸動(dòng)公民法的前提下3、成熟:自然法(法理思想)我認(rèn)為法源于自然,而“自然賦予所有人理性”,所以也賦予所有人“法” ;自然界存在著一些普遍的法則,如理性、自由、平等、正義等,這些原則永恒不變,這些原則也必須體現(xiàn)在法律中。羅馬法學(xué)家西塞羅(“自然法之父” )自
19、然法不是具體的法律條文,而是一種法律觀念,是法理思想。 這種人類自然平等的思想是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括和升華,它標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。二、羅馬法的歷史作用及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值1、歷史作用:羅馬法是維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治的工具。為執(zhí)政提供法律依據(jù),穩(wěn)定社會(huì)秩序;維護(hù)奴隸制度,保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益;順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化,對(duì)公民權(quán)利予以承認(rèn),對(duì)私產(chǎn)加以保護(hù);帝國把法律制度推向帝國各地,鞏固帝國基礎(chǔ)。公民法調(diào)動(dòng)了平民的積極性;萬民法以廣泛的適用性和靈活機(jī)動(dòng)的實(shí)用性,最大限度地理順了各種復(fù)雜的利益關(guān)系;隨著羅馬社會(huì)文明程度的提高,法律逐漸影響到國家和個(gè)人生活的各個(gè)領(lǐng)域。 各種法規(guī)的及時(shí)制定和有效執(zhí)行,提高了國
20、家各級(jí)官吏的辦事效率,規(guī)范了他們的從政行為;裁決了大量的商業(yè)糾紛,保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益;同時(shí)還調(diào)節(jié)了債務(wù)、繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系,減輕了社會(huì)各階層關(guān)系的緊張程度。有利于羅馬帝國的長治久安與繁榮進(jìn)步。在古羅馬的政制和法律建設(shè)過程中有哪些體現(xiàn)出了一定的民主性?法律的編纂也一定程度上的體現(xiàn)出民主性;執(zhí)法要依據(jù)法律,是民主性的體現(xiàn);法律當(dāng)中也有一些是有利于平民的。羅馬法對(duì)哪些人不公平?從羅馬法相關(guān)規(guī)定中不難看出,這部法律存在著鮮明的政治導(dǎo)向和階級(jí)色彩,那么, 羅馬法究竟能否推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展?它又有哪些阻礙?盡管西塞羅的自然法認(rèn)為法適用于貴族、平民、 奴隸,但這只是一種法理思想。同學(xué)們閱讀教材不難發(fā)現(xiàn),羅馬法產(chǎn)生于奴隸制度時(shí)代,確實(shí)存在著階級(jí)局限性與社會(huì)局限性。如,它是保證除奴隸之外的自由民的權(quán)利,提倡的是自由民在“法律面前人人平等”。還有,婦女的民主權(quán)也受到限制等。羅馬法的實(shí)質(zhì):統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn),維護(hù)奴隸主階
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