西師大版六年級(jí)語文上冊(cè)文言文閱讀與理解審定

1、西師大版六年級(jí)語文上冊(cè)文言文閱讀與理解審定班級(jí)：_ 姓名：_1. 閱讀下面的文言文,完成后面的題目。王冕好學(xué)七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。1解釋加點(diǎn)字。竊入學(xué)舍   竊（_）輒默記    輒（_）兒癡如此   癡（_）恬若不見   恬（_）父怒撻之   撻（_）曷不聽其所為 

2、曷（_）2翻譯句子王冕者，諸暨人。_夜?jié)摮鲎鹣ド?，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之。_3王冕能成為畫家的原因？_2. 課外閱讀。蝴蝶泉（明）徐霞客山麓有樹大合抱，倚崖而聳立，下有泉，東向漱根竅而出，清?？设b。稍東，其下又有一小樹，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉匯為方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大樹，當(dāng)四月初即發(fā)花如蝴蝶，須翅栩然，與生蝶無異；又有真蝶千萬，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱從此月，群而觀之，過五月乃已。注釋：東向：向東。漱：用水清洗。泉水自樹的根部流出，就好像在替樹根梳洗一樣?？设b：可以當(dāng)鏡子照。方丈：一丈見方，也就是平方丈。沼：水池。須翅栩然：觸須和翅膀都栩栩如生

3、。煥然：光彩奪目的樣子。乃已：才停歇。徐霞客游記序（節(jié)選）（清）楊名時(shí)霞客之游也，升降于危崖絕壑，搜索于蛇龍窟宅。亙古人跡未到之區(qū)，不惜捐軀命，多方竭慮以赴之，期于必造其域，必窮其奧而后止。學(xué)者之于道也，若覃（tán）思鼓勇，亦如霞客之于山水，則亦何深之不窮，何遠(yuǎn)之不屆？”注釋：覃思：深思。何深之不窮，何遠(yuǎn)之不屆：意思是什么樣艱深的學(xué)問都能窮究，什么樣高遠(yuǎn)的境界都能達(dá)到。屆：達(dá)到。1將蝴蝶泉中寫花的句子畫上“_”，寫蝴蝶的句子畫上“”。2對(duì)下面句子的意思理解正確的是（）A.“下有泉，東向漱根竅而出，清?？设b?！币馑际巧厦嬗腥?，從西面沖刷著樹干而流出來，清得可以用來照鏡子。B.“又有

4、真蝶千萬，連須勾足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。”意思是又有成千上萬的真蝴蝶，觸角和腳相連，從樹梢倒掛下來，一串的直到泉水的水面上，各種顏色光彩過目，很好看。3選段二中體現(xiàn)徐霞客游歷時(shí)遇到各種常人見所未見、聞所未聞的危險(xiǎn)，卻不畏艱辛、獻(xiàn)身科學(xué)、奮勇攀登，把這個(gè)句子畫上“_”。4讀兩個(gè)選段，下列說法不正確的是（）A.選段一蝴蝶泉中沒有真蝴蝶。B.選段二中體現(xiàn)徐霞客堅(jiān)忍不拔、追根溯源的科學(xué)探索精神。C.選段二中以徐霞客的探險(xiǎn)比喻“學(xué)者之于道”，意思是說學(xué)者做學(xué)問應(yīng)該像徐霞客探險(xiǎn)一樣。3. 文言文閱讀?？锖馇趯W(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓言文不識(shí)，

5、家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。注文不識(shí)：人名。 償：報(bào)酬。1解釋下列句中加點(diǎn)字。衡乃穿壁引其光：_衡乃與其傭作而不求償：_2用原文回答，為什么匡衡“與其傭作而不求償”？_3因?yàn)檫@個(gè)故事，后來有一個(gè)成語傳世，這個(gè)成語是：（_）4用一個(gè)成語來概括一下這個(gè)文段的內(nèi)容：（_）齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽之，處士逃。5解釋下列句中加紅字。必三百人：_好一一聽之：_6用自己的話回答“處士逃”的原因。_4. 課外閱讀。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍

6、之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（注）遽（jù）:急忙、立刻。  契（qì）：用刀子雕刻。契者：雕刻的地方。  惑：迷惑、糊涂?！安灰嗪酢笔且环N委婉的反問方式。1聯(lián)系上下文，寫出文中帶點(diǎn)字的意思。涉（_）   其（_）   墜（_）   止（_）2試將文中劃線句子的意思用自己的話寫出來。_3這是我們熟悉的一個(gè)寓言故事，可概括成一個(gè)成語：_4你覺得故事中的楚人糊涂嗎？用兩三句話寫出你的觀點(diǎn)。_5咱們還積

7、累過許多出自寓言故事的成語，請(qǐng)寫出三個(gè)：_   _   _5. 閱讀南轅北轍，完成習(xí)題。南轅北轍有人于太行之北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚?！背荚唬骸熬?，奚為北面？”曰：“吾馬良?！痹唬骸榜R雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊呱??！贝藬?shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。此所謂南其轅而北其轍也。（選自戰(zhàn)國(guó)策）導(dǎo)讀：成語“南轅北轍”可謂人人皆知，如果行動(dòng)和目的相反的話，所得結(jié)果也只能是背道而馳。注釋：持其駕：拿著韁繩，駕著他的車子。之：動(dòng)詞，往，到。用：資用，即路費(fèi)。御者：駕車的仆夫。1解釋下面句中

8、加點(diǎn)的實(shí)詞。（1）馬雖良，此非楚之路也。（_）（2）吾用多。（_）2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的兩個(gè)句子。（1）君之楚，奚為北面？_（2）此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。_3成語“南轅北轍”現(xiàn)在用來比喻_6. 課內(nèi)閱讀。 伯牙絕弦伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：善哉乎鼓琴， 。”少（sho  shào）選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴， ?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為（wéi  wèi）鼓琴者。1在括號(hào)里選擇正確的讀音打“”。2按原文內(nèi)容將“   

9、;”補(bǔ)充完整。3下列加點(diǎn)詞的意思不相同的一組是（   ）A.伯牙善鼓琴。   善哉乎鼓琴。B.方鼓琴而志在太山。 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。C.終身不復(fù)鼓琴。 以為世無足復(fù)為鼓琴者。4我國(guó)古詩常提及伯牙、鍾子期的傳說，如李白的“鍾期久已沒，世上無知音”；如孟浩然的“鍾期一見知，山水千秋聞”。結(jié)合文中劃?rùn)M線的句子，談?wù)勀愕母惺?。_7. 古文閱讀。歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無書讀，就閭（l ）里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。（注釋）

10、歐陽公：指歐陽修。孤：幼年喪父。太夫人：指歐陽修的母親。荻（dí）：多年生草本植物，與蘆葦相似。閭（l）里：鄉(xiāng)里。士人家：讀書人家。務(wù)：致力，從事。文字：文章。1解釋下列帶點(diǎn)的詞。家貧無資（_） 及其稍長(zhǎng)（_）  太夫人以荻畫地（_）教以書字（_） 或因而抄錄（_）2翻譯下面句子。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。_3歐陽公“自幼所作詩賦文字，下筆已如成人”的最根本原因是什么？(用原文回答)_4就本文而言，歐陽修值得我們學(xué)習(xí)的精神是什么？_8. 閱讀文章，完成練習(xí)。師曠論學(xué)晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐鼱T乎？”平公曰

11、：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”（注釋）于：向?？郑嚎峙?，擔(dān)心。暮：晚。秉燭：點(diǎn)燭。當(dāng)時(shí)的燭，只是火把，還不是后來的蠟燭。安：怎么，哪。盲臣：師曠為盲人，故自稱。秉燭之明，孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個(gè)好呢？1猜猜下面的加點(diǎn)詞的意思。（1）盲臣安敢戲其君乎：_   （2）臣聞之：_2用自己的話說說下面句子的意思。少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。_3晉平公想學(xué)習(xí)，卻又“恐已暮矣”，他所

12、說的“暮”指的是_（A年齡很大，已入晚年；B太陽已落，天色將晚）。師曠的回答，說明他將“暮”理解成_（A年齡很大，已入晚年；B太陽已落，天色將晚）（填序號(hào)）4這則故事告訴我們的道理是什么？_9. 文言文閱讀。師曠論學(xué)晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”（注釋）師曠:春秋時(shí)代晉國(guó)樂師。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習(xí)，對(duì)音樂有極高的造詣。炳燭:點(diǎn)燭,當(dāng)時(shí)的燭，只是火把，還不是后來的燭。孰與:相當(dāng)

13、于“跟(與)哪個(gè)(誰)怎么樣?”。昧，黑暗。1給加點(diǎn)字選擇正確的解釋。 安有為人臣而戲其君乎？（ ）A.安全 B.哪 C.平安2加點(diǎn)字意思相同的一組是（ ）A.吾年七十年方十八B.臣聞之如日出之陽C.善哉積德行善3翻譯不正確的一項(xiàng)是（ ）A.少而好學(xué)，如日出之陽。譯文：少年好學(xué)，好像初升的太陽B.壯而好學(xué)，如日中之光。譯文：壯年好學(xué)，好像正午的陽光C.老而好學(xué)，如炳燭之明。譯文：老年好學(xué)，好比舉著蠟燭走路。4翻譯句子“ 炳燭之明，孰與昧行乎？”正確的是（ ）A.點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個(gè)好呢?B.點(diǎn)上蠟

14、燭照明不比在黑暗中走路好嗎？C.點(diǎn)上蠟燭照明比在黑暗中走路好。5這則短文告訴人們的道理是（ ）A.少而好學(xué) B.老當(dāng)益壯 C.學(xué)無止境10. 閱讀短文，回答問題。書戴嵩畫牛蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰:“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語有云:“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊病?解釋下列加點(diǎn)字的意思。好書畫_   一日曝書畫_   古人云_2用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。牛斗，力在角，尾搐入兩股

15、間，今乃掉尾而斗，謬矣。_3文章最后引用古文的作用是什么？_11. 閱讀短文，完成練習(xí)。伯牙絕弦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉， ！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，   ！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死， ，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。1補(bǔ)充課文，在橫線上填入相應(yīng)的句子。2解釋下列加點(diǎn)的詞。伯牙善鼓琴 善： 善哉   善：乃破琴絕弦 乃： 終身不復(fù)鼓   鼓：3翻譯下列句子。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。_乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 _12. 閱讀伯牙鼓琴，回答問題。伯牙鼓琴，鐘子期聽之。方鼓琴而

16、志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鐘子期又曰：“善截乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。1伯牙絕弦這篇文章告訴我們真正了解自己的人叫“_”，用“_”比喻知音難覓或樂曲高妙。2為文中的“善”選擇正確的解釋，把正確答案的序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。a贊嘆b擅長(zhǎng)、善于“善鼓琴”中的“善”是（_）的意思?！吧圃铡敝械摹吧啤北硎荆╛）之義。3根據(jù)文中第2、3兩句仿寫句子。伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，_”。伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，_?！?伯牙絕弦是因?yàn)開。（原文回答）5面對(duì)如此傷心、絕望的伯牙，我想

17、說：_。6伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，善聽者可以說是善聽者的知音。請(qǐng)寫出一句關(guān)于知音知己的詩句或名言名句。_13. 文言文閱讀。馮夢(mèng)龍翠鳥移巢翠鳥先高作巢以避患，及生子，愛之，恐墜，稍下作巢。子長(zhǎng)羽毛，復(fù)益愛之，又更下巢，而人遂得而取之矣。注釋翡翠鳥，雄的叫翡，雌的叫翠，經(jīng)常棲息在水邊的樹洞內(nèi)，捕食昆蟲、小魚?？肯?。更加。1簡(jiǎn)述上文所說的內(nèi)容。_2閱讀本文使你聽白了一個(gè)什么道理？_14. 讀文言文不鞭書生，完成后面的習(xí)題。不鞭書生王安期作東郡太守，世亂，令曰：夜不得私行。吏系得一夜行人。王問：“何處來？”云：“從師家授業(yè)還，不覺日晚?！崩粼唬骸氨藓?？”王曰：“鞭撻書生以立威名，恐非致治之本！”釋之，并令吏護(hù)送其歸家。（注釋）系：抓。致：達(dá)到。1解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）亂：_（2）云：_（3）鞭：_  （4）釋：_2下面加點(diǎn)的“之”與“釋之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）A.久而久之 B.求之不得 C.君子何之 D.井底之蛙3借助注釋，用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。_4讀了這則故事，你